杜甫詩(shī)三首市賽

李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。（韓愈）江上昔飄零，愁對(duì)孤舟，千古才人千古恨；閣中今眺覽，笑呼明月，一樓風(fēng)景一樓詩(shī)?！鸥w對(duì)聯(lián)讀書(shū)和漫游時(shí)期（三十五歲以前）困居長(zhǎng)安時(shí)期（三十五至四十四歲）陷賊和為官時(shí)期（四十五至四十八歲）西南漂泊時(shí)期（四十八至五十八歲）寫(xiě)作背景唐代宗永泰元年4月，劍南節(jié)度使嚴(yán)武病逝，杜甫在成都失去了依靠，結(jié)束了五年來(lái)漂泊流離的生活，也促使他決計(jì)買(mǎi)舟東下，把回家夢(mèng)想付諸現(xiàn)實(shí)。第二年春天，杜甫攜家來(lái)到夔州暫居。在夔州居住的兩年時(shí)間，杜甫創(chuàng)作了400多首詩(shī)歌，或追憶往昔似水年華，或感嘆時(shí)事如棋局反復(fù)，或借古遣懷，或悲傷衰老。秋興八首其一寫(xiě)作背景在流寓四川的年月里，它時(shí)刻關(guān)心著國(guó)家形勢(shì)，盼望“安史之亂”早日平息?？墒?，事與愿違，“安史之亂”雖于763年被平定，但國(guó)家的形勢(shì)卻仍不穩(wěn)定，回紇、吐蕃等民族不時(shí)侵略唐境，吐蕃還于763年一度攻占了都城長(zhǎng)安；而在平定“安史之亂”戰(zhàn)爭(zhēng)中作大的軍閥也擁兵割據(jù)，對(duì)朝廷構(gòu)成了威脅。國(guó)運(yùn)威迫，猶如四季之在暮秋，杜甫為此而深感憂慮。

秋興八首（其一）玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

首聯(lián)點(diǎn)明時(shí)節(jié)、地點(diǎn)，以濃重感傷的秋色、秋氣，奠起全篇蕭颯哀殘之基。

玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。白露使漫山遍野的楓樹(shù)凋落，秋色已經(jīng)很深，巫山巫峽呈現(xiàn)出一片蕭森景象。眼前的江面波濤洶涌，濁浪滔天；塞上的風(fēng)云陰沉密布，仿佛貼地，生動(dòng)寫(xiě)出“巫山巫峽氣蕭森”的氣象。作者當(dāng)時(shí)漂泊西南，老病孤舟；國(guó)家局勢(shì)動(dòng)蕩，國(guó)運(yùn)衰敗。將這眼前景和心中景連成一片，使人感到天上地下，處處驚濤駭浪，風(fēng)云翻滾，陰晦慘淡的氣氛籠罩四野。這是陰沉壓抑、動(dòng)蕩不安的心情和感受的真實(shí)寫(xiě)照。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。秋菊兩度盛開(kāi)，使我再次灑下往日流過(guò)的眼淚；一葉孤舟靠岸系繩，始終都牽動(dòng)著我的故園之思。這一聯(lián)是全篇詩(shī)意所在?！皡簿諆砷_(kāi)”，指詩(shī)人離蜀歷經(jīng)兩秋，故對(duì)菊掉淚，“開(kāi)”字雙關(guān)，一謂菊花開(kāi)，又言淚眼隨之開(kāi)；孤舟本來(lái)只能系住自己的行蹤，卻把詩(shī)人的思鄉(xiāng)之心也牢牢地系住了，故見(jiàn)舟傷心，引出故園之思。叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。“砧”，搗衣石，這里借指搗衣發(fā)出的聲音。古人裁衣前，先將衣料放在砧上，用杵搗軟，使之平整光滑。每到秋天，家人要為遠(yuǎn)方的游子或征人制作寒衣，因此搗衣聲是人間的秋聲，往往會(huì)增添客子的愁緒。砧聲四起，黃昏時(shí)分，在白帝城樓的高處，是那么的急促。婦女們正拿著裁尺和剪刀，為在外的親人趕制著御寒的衣服。在這黯淡蕭條的秋景和暮色中，詩(shī)人不禁泛起歲暮日晚、羈旅無(wú)依的傷感，平添思鄉(xiāng)之愁。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。秋興八首（其一）玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。誦讀詩(shī)歌，思考：1、詩(shī)歌中體現(xiàn)秋的意象有哪些？你是怎么理解這些意象的？2、興是抒懷的意思，詩(shī)中哪些詞語(yǔ)抒懷了？抒什么懷呢？1、詩(shī)歌中體現(xiàn)秋的意象有哪些？你是怎么理解這些意象的？玉露楓樹(shù)林巫山巫峽叢菊孤舟寒衣砧2、興是抒懷的意思，詩(shī)中哪些詞語(yǔ)抒懷了？抒什么懷呢？凋傷蕭森淚孤舟故園心寒暮淚故園心

抒發(fā)了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對(duì)干戈不息、國(guó)家前途未卜的擔(dān)憂。這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩(shī)人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷。杜甫此詩(shī)，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之秋，含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。《秋興》被譽(yù)為是他七律中的“裘領(lǐng)”，是“一生心神結(jié)聚之作”（見(jiàn)《唐宋詩(shī)醇》）詠懷古跡其三︻唐杜甫︼詠懷古跡

其三群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。飽含感情地朗讀這首詩(shī)歌，找出其中點(diǎn)明作者感情的詞語(yǔ)。飽含感情地朗讀這首詩(shī)歌，找出其中點(diǎn)明作者感情的詞語(yǔ)。怨恨詩(shī)歌寫(xiě)的是誰(shuí)的怨恨？王昭君這首詩(shī)寫(xiě)的是昭君的怨恨，但首聯(lián)一開(kāi)始并沒(méi)有寫(xiě)她的怨恨，那寫(xiě)的是什么？寫(xiě)景?！叭荷饺f(wàn)壑赴荊門(mén)”，山是群山起伏，連綿不絕；水是萬(wàn)壑爭(zhēng)流，奔騰不息。其中的“赴”字用了擬人的手法，把迤邐不絕的千山萬(wàn)壑陡然間寫(xiě)活了，既有飛動(dòng)之勢(shì)，又有變幻之姿。群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)明朝胡震亨認(rèn)為：“氣象雄偉的詩(shī)句只有用在生長(zhǎng)英雄的地方才合適，用在此處不合適?！蹦闳绾卫斫猓恳源司耙龈柙伒膶?duì)象王昭君。正是因?yàn)橛辛巳绱诵燮娴纳剿?，鐘靈毓秀，才孕育出昭君這樣美貌的、不平凡的女子。詩(shī)人以雄偉的山川來(lái)側(cè)面烘托王昭君這個(gè)“窈窕紅顏”，把她寫(xiě)得驚天動(dòng)地。同時(shí)也說(shuō)明了在作者心目中，生長(zhǎng)在這里的昭君決不只是一個(gè)明眸皓齒、秀發(fā)冰肌的弱女子，而是一位具有山川般堅(jiān)強(qiáng)性格的奇?zhèn)ヅ?。昭君墓碑之?shī)文一身歸朔漠，數(shù)代靖兵戎。若以功名論，幾與衛(wèi)霍同。頷聯(lián)：一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。“一去”對(duì)“獨(dú)留”，寫(xiě)出了昭君生前的寥落、死后的孤寂！“紫臺(tái)”對(duì)“青?！?，一個(gè)富麗繁華，一個(gè)荒涼冷落，對(duì)比懸殊！“朔漠”對(duì)“黃昏”，寫(xiě)出無(wú)邊的大漠、籠罩四野的黃昏，意境是何等空曠凄清！兩句工整的對(duì)偶，正面描寫(xiě)出她生前的不幸與孤苦、死后的孤寂與冷落。一句話寫(xiě)盡了昭君一生遠(yuǎn)嫁異域荒漠的悲涼。昭君遠(yuǎn)嫁對(duì)她個(gè)人來(lái)說(shuō)，畢竟是一種不幸。這種不幸又是怎樣造成的呢？畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面該句巧妙的運(yùn)用典故，僅以“省識(shí)春風(fēng)面”五字帶過(guò)，而隱去了歷史事實(shí)，說(shuō)明漢元帝的昏庸造成了昭君葬身塞外的悲劇?！碍h(huán)珮空歸夜月魂”“空”字是這句的關(guān)鍵，如何理解？頸聯(lián)兩句和頷聯(lián)兩句有何聯(lián)系？從字面上看，既然大錯(cuò)已經(jīng)鑄成，你的魂靈歸來(lái)也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng)，可見(jiàn)其懷念故土之心是多么強(qiáng)烈！一個(gè)“空”字，將詩(shī)人的悲憤之情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致。頸聯(lián)兩句與上兩句前后呼應(yīng)，正因?yàn)樵邸笆∽R(shí)春風(fēng)面”，才有昭君“一去紫臺(tái)連朔漠”的悲?。徽?yàn)檎丫翱諝w夜月魂”，才有“獨(dú)留青冢向黃昏”的凄涼?！扒лd琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論?！蔽猜?lián)兩句自古被人吟唱，應(yīng)如何理解？“怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。千百年來(lái)，琵琶所演奏的總是從匈奴傳來(lái)的撩人愁思的胡樂(lè)，正是昭君在訴說(shuō)著她的怨恨！這兩句從側(cè)面烘托昭君的形象，既有對(duì)她的贊揚(yáng)，又有對(duì)她的同情，還仿佛聽(tīng)到了那深沉、幽怨的琵琶聲！卒章顯志1、遠(yuǎn)嫁塞外，客死他鄉(xiāng)，魂歸夜月，思念故鄉(xiāng)的幽怨。2、對(duì)畫(huà)師的無(wú)恥行為及漢元帝的昏庸糊涂的怨恨。詩(shī)眼：怨恨探究思考：詩(shī)人詠嘆王昭君其人其事，寄寓了怎樣的情感？群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。提示：結(jié)合杜甫生平，了解“悲昭君以自悲”的寫(xiě)作目的。1、昭君的身世正暗合了詩(shī)人的人生經(jīng)歷。2、昭君在漢宮時(shí)，因?yàn)榧樨∪藦闹凶鞴?，得不到皇帝的寵幸，遠(yuǎn)嫁塞外，死后也沒(méi)有歸葬故里；3、杜甫因?yàn)橹邑懹诔⒍獾脚艛D，加上時(shí)局的動(dòng)蕩不安，以至于漂泊在外，不能回到故鄉(xiāng)，處境和昭君極為相似。寄寓了對(duì)王昭君的深厚的同情，也暗含了對(duì)自己懷才不遇、抱負(fù)不得施展的悵惘之情。鑒賞詠史詩(shī)三步驟所描寫(xiě)的古人、往事是怎樣的（弄清史實(shí)）為什么要寫(xiě)這個(gè)古人這段往事？詩(shī)人在詩(shī)中表現(xiàn)出什么態(tài)度（體悟感情）這種態(tài)度運(yùn)用什么方法表達(dá)（分析技巧）

西施羅隱家國(guó)興亡自有時(shí),吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國(guó),越國(guó)亡來(lái)又是誰(shuí)。注：據(jù)《史記》載，越王勾踐被吳王夫差打敗后，困于會(huì)稽，派大夫文種賄賂吳國(guó)太宰伯，送寶器，美女（西施在其中）到吳國(guó)求和，從此越王勾踐獲得了休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)，其后終于滅掉了吳國(guó)。學(xué)以致用：針對(duì)“紅顏禍水”這一傳統(tǒng)的歷史觀念，為西施反案，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。用對(duì)比、反問(wèn)，寫(xiě)出了“家國(guó)興亡自有時(shí)”的歷史規(guī)律，立意較深。羅隱身處晚唐，當(dāng)時(shí)的唐王朝已經(jīng)處于風(fēng)雨飄搖之中，大廈將傾，欲挽無(wú)力?！白杂袝r(shí)”，不是一瞬間就滅亡了，而是長(zhǎng)期積累的隱患，由量變到質(zhì)變，不能夠把責(zé)任推到某個(gè)人的頭上。羅隱的這首懷古詩(shī)寫(xiě)出了家國(guó)淪亡的沉痛，用兩重反問(wèn)的口吻更加重了內(nèi)心的感慨。

西施羅隱家國(guó)興亡自有時(shí),吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國(guó),越國(guó)亡來(lái)又是誰(shuí)。群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。登高登高杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。哀悲艱難苦恨潦倒多病獨(dú)繁霜鬢你讀這首詩(shī)后的總體感受是什么？悲苦孤獨(dú)思考首聯(lián)寫(xiě)登高俯仰所見(jiàn)所聞，一連出現(xiàn)哪六個(gè)特寫(xiě)鏡頭？渲染了景物的什么特點(diǎn)？迅疾的秋風(fēng)、高遠(yuǎn)的天空、哀鳴的猿啼、孤零冷落的小島、水落而出的白沙、低飛盤(pán)旋的水鳥(niǎo)。這些都是具有夔州三峽秋季特征的典型景物，捕捉入詩(shī)，不但形象鮮明，使人讀了如臨其境，展示一幅既雄渾高遠(yuǎn)，又肅殺凄涼的秋景。風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似？天地一沙鷗。旅夜抒懷頷聯(lián)寫(xiě)了蕭蕭而下的“無(wú)邊落木（落葉）”、滾滾東流的“不盡長(zhǎng)江”兩種景物。這樣的景物，對(duì)于當(dāng)時(shí)55歲（逝世前3年）、飄零流落同時(shí)又是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，一個(gè)有闊大胸襟的知識(shí)分子杜甫來(lái)說(shuō)，會(huì)產(chǎn)生怎樣的感慨？

人生短暫而渺小，歷史悠遠(yuǎn)而不可逆轉(zhuǎn)。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。宋代羅大經(jīng)在《鶴林玉露》中指出頸聯(lián)“十四字之間，含有八意”，你能讀出幾層意思出來(lái)？“十四字之間，含有八意：萬(wàn)里，地之遠(yuǎn)也；秋，時(shí)之慘也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，暮齒也；多病，衰疾也；臺(tái)，高迥處也；獨(dú)登臺(tái)，無(wú)親朋也?！薄稳肆_大經(jīng)《鶴林玉露》萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。如果說(shuō)前兩聯(lián)是寫(xiě)景，后兩聯(lián)是什么？抒情。直接傾訴內(nèi)心的重重愁苦。作者為何而愁？身逢戰(zhàn)亂、時(shí)值悲秋、離鄉(xiāng)萬(wàn)里、漂泊他鄉(xiāng)、人到老年、體弱多病、孤獨(dú)無(wú)依，再加上國(guó)家多難，詩(shī)人身受八重愁苦。詩(shī)人倍感老病孤獨(dú)，身世凄涼，十分眷念家鄉(xiāng)和親人，也為國(guó)家多難憂心忡忡。羈旅之愁、孤獨(dú)之感尾聯(lián)中“艱難”、“潦倒”二詞形容的是國(guó)家還是個(gè)人？這一聯(lián)表現(xiàn)了作者怎樣的思想境界？既是國(guó)家，也是個(gè)人?？陀^上，“國(guó)破”與“家亡”是因果關(guān)系；主觀上，詩(shī)人一直憂國(guó)憂民，為國(guó)家破亡憂