圍城個(gè)人觀后感

圍城個(gè)人觀后感作為一部中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典力作，茅盾先生的《圍城》一直備受推崇和關(guān)注。這部小說以細(xì)膩的筆觸和飽含深意的語言，深刻描繪了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)中的一個(gè)特殊群體——“舊式知識(shí)分子”，以及他們?cè)诨橐觥⑸詈蛢r(jià)值觀等方面的種種困惑和抉擇，展示了一幅獨(dú)具代表性的社會(huì)畫卷。在閱讀過程中，我不僅贊嘆于作者的文學(xué)才華，更為小說中那些精彩的情節(jié)和人物深感觸動(dòng)和感悟。張大佛爺和方鴻漸的性格比較在小說中，張大佛爺和方鴻漸是兩個(gè)極為重要的人物。張大佛爺作為舊時(shí)代的知識(shí)分子，自我意識(shí)極強(qiáng)，并且非常自負(fù)。他擁有深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的思想，卻又往往自己矛盾重重，難以抉擇。言行之間，充滿了自相矛盾的邏輯和奇怪的想法，讓人也感受到了典型的左右為難、進(jìn)退兩難的尷尬情況。而方鴻漸則是一個(gè)充滿夢(mèng)想和幻想的年輕人。在社會(huì)的浪潮中，他始終覺得自己處在被圍城的狀態(tài)中，無法展開雙翼，掙脫束縛。他渴望自由、渴望改變，卻常常彷徨于現(xiàn)實(shí)和理想之間。他在尋求自我和適應(yīng)社會(huì)之間反復(fù)搖擺，體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代特征，也表達(dá)出了作者對(duì)人類困境的深刻思考。勾畫舊時(shí)代的矛盾和沖突小說中，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的形態(tài)和現(xiàn)狀進(jìn)行了深入的描繪。在那個(gè)具有價(jià)值觀碎片化的時(shí)代，人們面對(duì)的是新舊價(jià)值觀的沖突、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突、文化與生活的沖突、現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的沖突等等。這些沖突交織在一起，構(gòu)成了一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)矛盾體系。小說中，作者對(duì)舊時(shí)代的政治、文化、社會(huì)等方面都有微妙的描繪。例如，在書中，舊時(shí)代的知識(shí)精英們經(jīng)常沉溺于自己的著作、功名和地位，無法理解和認(rèn)同外面的世界。他們的思維方式和行為方式已經(jīng)嚴(yán)重脫離了現(xiàn)代社會(huì)的需求和要求。而社會(huì)的底層人民，則苦于生活和現(xiàn)實(shí)的殘酷，充滿憤怒和不滿。如此種種，形成了中國(guó)社會(huì)的一種特殊文化現(xiàn)象。而這種文化現(xiàn)象，不僅在歷史上有深刻的影響，也具有普遍的現(xiàn)實(shí)意義和社會(huì)意義。對(duì)自由和幸福的思考茅盾先生在小說中深刻地思考了人類對(duì)于自由和幸福的追求。張大佛爺和方鴻漸的人生軌跡，道出了一個(gè)時(shí)代對(duì)于這兩大目標(biāo)追求的困難和矛盾。在生活中，曾經(jīng)是舊式知識(shí)分子的張大佛爺，雖然文化底蘊(yùn)很深，但卻很難把自己的想法和知識(shí)體系轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)。同樣的困難和矛盾，方鴻漸也在尋求自我和成長(zhǎng)的過程中遇到過。他對(duì)于愛情、事業(yè)和生活所做的種種努力，也都伴隨著種種迷茫和搖擺?？傊┒芟壬摹秶恰肥且徊烤哂猩詈竦奈幕滋N(yùn)和思想性的小說。尤其是對(duì)于中國(guó)舊時(shí)代知識(shí)分子的生活和價(jià)值觀，是一幅細(xì)膩而別具代表性的社會(huì)畫卷。在閱讀過程中，我們不僅能夠深刻理解當(dāng)時(shí)的社會(huì)