2023年高中歷史教案模板

2023年高中歷史教案模板中學歷史教案模板1

[復習目標]

1、正確相識原始社會的歷史特征，從社會組織、生產(chǎn)力狀況、經(jīng)濟活動等方面駕馭原始社會各發(fā)展階段的狀況。用生產(chǎn)力的觀點分析原始社會瓦解的緣由。

2、運用歷史唯物主義觀點，正確評價奴隸社會取代原始社會的進步性，駕馭中國奴隸社會的階級關(guān)系和主要沖突，階段特征和主要線索。

3、依據(jù)經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系，正確分析西周井田制、分封制、等級制等制度的特點、作用。

4、了解春秋、戰(zhàn)國時期的階段特征和線索，確評價春秋戰(zhàn)國時一系列斗爭的性質(zhì)、特點、作用；全面相識春秋戰(zhàn)國時期社會大變革的表現(xiàn)、作用、影響。

5、駕馭自原始社會末期以來，華夏族及各部族的狀況，了解春秋戰(zhàn)國時期民族融合的發(fā)展，正確評價民族融合的作用。

6、從生產(chǎn)力的發(fā)展、生產(chǎn)技術(shù)的提高、社會生活的進步、生產(chǎn)關(guān)系方面的改變等方面，分析春秋戰(zhàn)國時期社會經(jīng)濟的發(fā)展和改變。

7、分析春秋戰(zhàn)國時期科技文化旺盛局面出現(xiàn)的緣由、表現(xiàn)；把握諸子百家的基本主見和觀點，正確評價其歷史地位和影響。

[要點梳理]

本單元的斷限從距今170萬年前至公元前221年秦統(tǒng)一前，包括原始社會、奴隸社會及封建社會初步形成三個歷史時期，涉及原始人、氏族公社、夏商西周、春秋、戰(zhàn)國幾個歷史階段。

1、主要線索和階段特征

（1）原始社會從170萬年前至公元前21世紀為止，歷經(jīng)原始人群、氏族公社（包括母系氏族公社和父系氏族公社兩個階段）時期。元謀人是迄今發(fā)覺的最早的原始人類，北京人是原始人類的典型代表。從山頂洞人起先進入氏族公社，半坡文化和河姆渡文化是母系氏族旺盛階段的代表。大汶口文化中晚期和良渚文化是父系氏族公社的代表，此時期，貧富分化，原始社會解體。堯、舜、禹的傳聞，反映了原始社會末期的狀況。

遍布全國各地的原始文化表明，中國是人類的發(fā)祥地之一，中華文明的起源是多元的。中國先民的多項獨創(chuàng)，說明中國對世界文明具有突出貢獻。

（2）奴隸社會從公元前21世紀夏朝建立到公元前476年春秋結(jié)束。

①夏自公元前21世紀至約公元前16世紀，由啟建立，最終國王是桀。統(tǒng)治中心地區(qū)，西起今河南西部和山西南部，東至今河南、河北、山東交界處。夏朝是中國歷第一個奴隸制王朝，是奴隸制起先階段。

②商自公元前16世紀至約公元前11世紀，由湯建立，最終國王是紂。初都城是亳，前期屢屢遷都，最終定都殷。其疆域，東到大海，西達陜西西部，東北到遼寧，南至長江流域，還有眾多屬國。商有高度的奴隸制文明，是奴隸社會發(fā)展階段。

③西周自公元前11世紀中葉至前771年。由周武王建立，最終國王是周幽王。都城是鎬京。西周建立了完備的政治制度和經(jīng)濟制度，是疆域空前的奴隸制國家，是奴隸社會鼎盛時期。

④春秋自公元前770年至前476年。這一時期，生產(chǎn)力發(fā)展，周王室衰微，周王成為諸侯的傀儡，斗爭頻繁，諸侯爭霸，民族融合加強。春秋是奴隸社會瓦解，向封建社會過渡的時期。

（3）封建社會的初步形成自公元前475年，至前221年。這一時期，兼并斗爭激烈。民族融合加強，出現(xiàn)了統(tǒng)一趨勢，生產(chǎn)力大大提高，通過一系列變法運動，新興地主階級逐步取代奴隸主貴族駕馭了政權(quán)，封建制度最終確立。

2、政治制度的建立和更替

（1）原始社會原始社會的社會組織分為原始人群、氏族公社、部落聯(lián)盟等幾種形式，這些社會組織與原始社會的各個階段相對應。部落聯(lián)盟出現(xiàn)于原始社會末期，是由兩個以上部落為了共同利益而結(jié)成的聯(lián)合組織。炎帝、黃帝、蚩尤和堯、舜、禹都是代表性的部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。部落聯(lián)盟的選舉是“天下為公，選賢與能”，實行禪讓制。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生改變，人們同等的關(guān)系被打破，出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和氏族貴族，并漸漸形成奴隸主和奴隸兩大對立階級，部落聯(lián)盟漸漸被國家取代，原始社會瓦解。

（2）奴隸社會整個夏、商、西周和春秋時期，實行的都是君主為核心的王權(quán)專制和分封貴族為主的政體。

①夏啟以王位世襲制取代了禪讓制，夏王朝建立了武裝、設(shè)置了官職、監(jiān)獄，制定了刑法，國家機構(gòu)完備，奴隸制國家完全形成。

②商商代奴隸制國家機器及政治制度進一步完備。炮烙之刑、人祭、人殉，表明白奴隸制度的殘酷性。

③西周西周是奴隸制制度完備時期，通過分封制度和宗法制度及等級制度，從王國到諸侯國，按地區(qū)建立起層層政權(quán)機構(gòu)，形成明確的等級，由各級奴隸主貴族世襲地把持著各級政權(quán)，維護著中心對地方，統(tǒng)治階級內(nèi)部的.關(guān)系和秩序。分封制、等級制、宗法制及特權(quán)制度，對中國歷史影響深遠。

④春秋春秋時期，周王室衰微，失去了天下共主的地位，分封制和等級制受到嚴峻破壞，政自天子出變?yōu)檎灾T侯出，周王成為大國的附庸，出現(xiàn)了七國爭霸的局面。

⑤戰(zhàn)國戰(zhàn)國時期，周王室和諸侯的進一步敗落，通過一系列變法，分封制被郡縣制所取代，世卿世祿制被軍功爵制等所取代，專制主義中心集權(quán)起先形成，封建官僚制度起先建立，封建制度最終在各諸侯國建立起來了。

3、社會經(jīng)濟的發(fā)展改變

（1）原始社會經(jīng)濟

①原始社會時生產(chǎn)力水平低下，人們被迫過群居生活，原始人群時屬舊石器時代，會制造石器和運用火。山頂洞人能人工取火。

②半坡文化和河姆渡文化屬新石器時代，會建立房屋，原始農(nóng)業(yè)、原始畜牧業(yè)和原始手工業(yè)出現(xiàn)，弓箭、制陶、麻紡織是生產(chǎn)力發(fā)展的重要成果。粟和水稻起先種植。

③父系氏族公社時期，生產(chǎn)工具更加進步，出現(xiàn)小型銅器，有了養(yǎng)蠶繅絲業(yè)。原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)有了發(fā)展，產(chǎn)品有了剩余，出現(xiàn)私有制和貧富分化。

（2）奴隸社會經(jīng)濟

①生產(chǎn)力的改變夏商西周的生產(chǎn)力有了進步，處于金石并用時代，除木、石和骨器外，也有少量青銅工具，西周晚期出現(xiàn)鐵器。春秋時，社會生產(chǎn)力顯著提高，出現(xiàn)鐵器和牛耕，以奴隸集體勞動為主。

②經(jīng)濟活動狀況夏商西周的農(nóng)作物品種、耕作技術(shù)和農(nóng)田水利都有了較大發(fā)展。青銅鑄造是主要手工業(yè)部門，青銅器不再局限于禮器和武器，起先向生活化、工具化發(fā)展。紡織業(yè)、玉器加工業(yè)、陶瓷業(yè)、漆器業(yè)有了發(fā)展，后期煮鹽業(yè)、釀酒業(yè)等有了較大發(fā)展。與此同時，商業(yè)、交通和城市也有了肯定發(fā)展。

（3）戰(zhàn)國社會經(jīng)濟戰(zhàn)國封建制的確立，又加速了生產(chǎn)力的提高。新的剝削方式和新的土地全部制和勞動者人身地位的提高，大大促進了生產(chǎn)力水平。鐵器和牛耕的普及，更是大大提高了生產(chǎn)力。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)都有了發(fā)展，出現(xiàn)了一批政治、商業(yè)中心，還出現(xiàn)了一批有勢力的大商人。

4、民族融合的加強

先秦時期，是中華民族形成的奠基時期。原始社會后期，通過斗爭、結(jié)盟等形式，逐步形成了華夏族。夏商西周都是由華夏族的不同部族建立的，中原華夏族與國內(nèi)務民族的聯(lián)系和交往加強。春秋戰(zhàn)國時期，中原王朝同周邊地區(qū)，各少數(shù)民族的關(guān)系都有了發(fā)展，在常見的斗爭和常見的經(jīng)濟文化交往中，民族融合進一步加快，經(jīng)濟文化聯(lián)系加強。這些為后來秦朝多民族統(tǒng)一國家的形成打下了基礎(chǔ)。

5、科技文化成就

科技文化的發(fā)展是社會政治經(jīng)濟的反映。

（1）原始社會時半坡氏族的彩陶和記事符號，說明當時已出現(xiàn)了簡潔的文字和藝術(shù)形式。

（2）進入奴隸社會后，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的變革，促進了文化的進步：夏朝有了歷法，商代有了世界上最早的日月食記錄，商周的青銅藝術(shù)、雕塑和甲骨文、金文達到很高水平。

（3）伴隨著春秋戰(zhàn)國時期的社會劇變和經(jīng)濟大發(fā)展，思想和科技更是出現(xiàn)了旺盛局面。思想方面，名家輩出，從各自的立場動身闡述自己的主見，形成了百家爭鳴和思想解放的局面。突出反映了這一時代文化的繁盛?？鬃雍腿寮宜枷爰爸T于思想，對中國和東方文化有著重要影響。教化方面，官府壟斷文化教化的局面被打破，私學形成。適應征戰(zhàn)的須要，出現(xiàn)了一系列軍事著作。天文、歷法、醫(yī)學和建筑等科學技術(shù)有了進步。文學藝術(shù)也有了發(fā)展。出現(xiàn)了標記我國文學光輝起點的《詩經(jīng)》，體現(xiàn)“百家爭鳴”的諸子散文，影響深遠的浪漫主義文學杰作《離騷》等。

[題例剖析]

[例1]促使原始人定居的主要因素是

A、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展

B、駕馭建立房屋與制陶的技術(shù)

C、飼養(yǎng)家畜家禽

D、營造公共墓地。

（20xx年北京、安徽春季高考）

剖析：解答本題，最關(guān)鍵的是要精確再認原始人生產(chǎn)生活改變的歷史階段特征。從采集、漁獵到原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)；從逐水草遷徙到定居。從題目所給的四個選項來分析，C、D兩項極簡單解除，迷惑性較強的是B項。但只要弄清晰是定居的須要而迫切要求駕馭建立房屋的技術(shù)，而不是駕馭了建立房屋的技術(shù)才定居的。這樣就可以解除B項。解本題從正面認定A項是正確選項也可以。如可以這樣想，采集、漁獵的場所不行能固定，而遠古居民居住的場所也就不行能固定，尤其是在原始社會那樣的環(huán)境條件下。而隨著原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展，居住的場所就可以固定在耕種區(qū)域的旁邊了。通過對題目的分析可以看出，本題避開了學生的死記硬背，更多地考查了學生的理解分析問題的實力。本題代表著高考命題的改革方向，這類題目在高考試題中的比例越來越大，在練習中應予以重視。

答案：A

[例2]問答題

墨子說：“欲天下之富而惡其貧，欲天下之治而惡其亂，當兼相愛，交相利?！庇终f：“（斗爭）春則廢民耕稼樹藝，秋則廢民獲斂，……百姓饑寒凍餒而死者，不行勝數(shù)?！本蜕弦哉?，指出其思想核心，說明其社會根源，并分析其主動意義。（1994年全國）

剖析：本題是一道材料論述題，試題引用墨子的兩段言論來創(chuàng)置新情景，并以墨子的基本思想“兼愛”、“非攻”作為切入口，由淺入深的設(shè)置了三個問題，屬“小切口、深分析”題型，旨在考查學生閱讀、理解、概括、分析和評價實力。試題還滲透了歷史唯物主義和祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教化的因素。題目的第一問，考查了學生從歷史材料中獲得有效信息、提煉觀點的實力；其次問較難，要求考生在課本學問融會貫穿的基礎(chǔ)上，依據(jù)要求重新進行加工和整理，對考生的理論素養(yǎng)和思維品質(zhì)要求較高。教材并沒有干脆講解并描述戰(zhàn)國時期墨于思想產(chǎn)生的根源。只能依據(jù)教材涉及到的戰(zhàn)國初期思想家、代表的利益，戰(zhàn)國時期的社會變革、經(jīng)濟發(fā)展和戰(zhàn)亂等方面的狀況進行思維加工和理論思索，結(jié)合提問，用自己的語言進行表達。第三問，要求考生以歷史唯物主義的觀點，從當時墨子思想的地位、影響及祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化角度作出歷史、全面的評價，確定其主動意義。

參考答案：

這些言論的思想核心是“兼愛”、“非攻”。

墨子生活在戰(zhàn)國初期，當時社會經(jīng)驗著劃時代的變革，封建經(jīng)濟初步形成，隨著農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，小生產(chǎn)者的隊伍不斷擴大。他們深受剝削和壓迫，要求擺脫貧困，渴望溫飽富有。同時，各諸侯國為掠奪土地和人口混戰(zhàn)不已，生產(chǎn)破壞、生靈涂炭。廣闊小生產(chǎn)者厭惡戰(zhàn)亂，渴望安定。

墨子要求人們相親相愛，互助互利，和諧安定，共同富有，是符合人民利益的。他反對掠奪斗爭，指責斗爭對生產(chǎn)的破壞。這也符合人民的利益。墨子提出：“兼愛”、“非攻”，企求一個和平安定的環(huán)境，發(fā)展生產(chǎn)，有利于社會進步，順應了歷史的潮流。墨子的這些言論，是祖國傳統(tǒng)文化的珍寶，是值得弘揚的。

中學歷史教案模板2

一、梭倫改革

1、時間：公元前6世紀初；

2、內(nèi)容：實行財產(chǎn)等級制度（依據(jù)財產(chǎn)多少，劃分四個等級）；

公民大會是國家權(quán)力機關(guān)，各等級公民均可參與；

建立四百人議事會，前三等級可以入選；

建立陪審法庭，廢除債務奴隸制度；

3、影響：動搖了舊貴族的特權(quán)，保障了公民的民族權(quán)利，為雅典民主政治奠定基礎(chǔ)；

二、克里斯蒂尼改革

1、時間：公元前6世紀末

2、內(nèi)容：劃分十個地區(qū)部落，以部落為單位實行選舉；

設(shè)立五百人議事會；

每一地區(qū)部落選一名將軍，組成十將軍委員會；

擴大公民大會的權(quán)利；

3、影響：基本鏟除舊貴族的政治特權(quán)，公民參政權(quán)擴大，標記雅典的民主政治的建立。

三、伯利克里時期雅典民主政治旺盛的表現(xiàn)

①除十將軍以外，各級官職向全部公民開放

②公民大會成為國家權(quán)力機關(guān)，每個公民在會上都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)；

③陪審法廷是法院

④國家為擔當公職和參與政治活動的公民發(fā)放津貼。

四、雅典民主政治對近代西方的影響

雅典的民主政治對近代西方民主政治的形式有著重要的影響，比如：

1、陪審法庭制度；

2、議會制度，選舉制

3、公民民主、同等的意識等等。

羅馬法

1、了解《十二銅表法》、公民法和萬民法

2、相識羅馬法的作用

一、《十二銅表法》

1、時間：公元前5世紀中期，

2、背景：習慣法遭到平民的反對

3、