【高中語文】《立在地球邊上放號》同步練習(xí)+統(tǒng)編版+必修上冊

2.1《立在地球邊上放號》同步練習(xí)一、選擇題1．下列詞語中，沒有錯別字的一項是（

）A．石礫

撕裂

慰籍

自然賜予B．陰蔽

迅疾

婉轉(zhuǎn)

一躍而上C．催殘

鄙棄

倦怠

瞻前顧后D．晶瑩

甘霖

熾熱

深山幽谷2．下列對郭沫若《立在地球邊上放號》的理解與分析，不恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）立在地球邊上放號郭沫若無數(shù)的白云正在空中怒涌，啊??！好幅壯麗的北冰洋的情景喲！無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒。啊??！我眼前來了的滾滾的洪濤喲！啊啊！不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的勢力喲！啊??！力喲！力喲！力的繪畫，力的舞路，力的音樂，力的詩歌，力的律呂喲！A．詩歌于雄壯的自然圖景中滲透著作者強烈的情感和致密的理趣，實現(xiàn)了情、景和理的完美交融。B．“力”是全詩的詩眼，象征著“五四”的時代精神，表現(xiàn)出了積極昂揚的斗志和樂觀進取的精神。C．詩人以大膽、豐富而奇特的想象營造了壯闊恢弘的意境，充分體現(xiàn)了詩歌的浪漫主義特色。D．本詩形式自由，句式的長短隨著情感的變化而變化；節(jié)奏鮮明，排比的使用增強了詩歌的氣勢。3．下列關(guān)于《立在地球邊上放號》一詩的理解與分析，不恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．《立在地球邊上放號》是詩人郭沫若對于力的贊歌，可以看作向舊世界，舊文化，舊傳統(tǒng)發(fā)起猛烈沖擊的時代精神的象征。B．這首詩向讀者展現(xiàn)了一個巨人的形象，他站在地球邊上，站在可以“全方位”俯瞰地球的立足點上，呼喊和喊叫。C．《立在地球邊上放號》這首詩嚴格遵守格律，節(jié)奏感很強，隨著感情的推進，句式、節(jié)奏也同時發(fā)生變化，顯出一種內(nèi)在的韻律美。D．這首詩堪稱郭沫若早期“火山爆發(fā)式”詩歌的代表作之一，從這首詩中我們能深切感受到五四時期狂飆突進的時代精神。二、選擇簡答閱讀下面的文字，完成下面小題?！炯住俊澳憧芍狹acau不是我真姓”，當心底不自覺地吟唱起這首歌的時候，【乙】我正站在澳門藝術(shù)博物館中一幅題為“絕響”的美術(shù)作品前?！颈窟@是一幅用麻布、麻繩、宣紙、墨等混合材料創(chuàng)作而成的作品。數(shù)條沾著大片墨汁的白色不規(guī)則殘破麻布，被捆縛在宣紙包裹著的圓形板上。粗舊的麻繩，制止著被縛麻布的反抗張力?？嚲o的麻布有著無比的憤怒，但它已無法掙扎，①，便會撕毀自身，讓圓形木板失去支撐而碎裂。仿佛，它們就是在隱喻澳門傷痕累累卻仍在奮爭的昨天?！径　克陌倌甑膾暝?，四百年的孤獨，四百年的思念！左下角，簡筆水墨勾勒出一只孤獨無依的小舟和一個在巨大的木板中同樣顯得弱小無助的漁人，他們就像海中的浪花和沙灘上的細沙，在深淵的最低處隨波逐流。但即使是一粒沙，他們也有自己的母親！只是在滔滔的洪浪之中，在強大的外力面前，他們能做的，②。4．文中畫橫線句子的標點使用有誤的一項是（

）A．甲 B．乙 C．丙 D．丁5．文中畫波浪線的句子可改寫成“左下角，一只孤獨無依的小舟和一個弱小無助的漁人”，從語義上看二者基本相同，但原文表達效果更好，為什么？6．請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。①②三、語言表達7．閱讀《郭沫若散文·重慶值得留戀》節(jié)選的文字，完成下面的問題。在重慶足足呆了六年半，差不多天天都在詛咒重慶，人人都在詛咒重慶，到了今天好些人要離開重慶了，重慶似乎又值得留戀起來。我們詛咒重慶的炎熱，重慶沒有春天，霧季一過便是火熱地獄。熱，熱，熱，似乎超過了熱帶地方的熱。頭被熱得發(fā)昏了，腦漿似乎都在沸騰。真的嗎？真有那樣厲害嗎？為什么不曾聽說有人熱死？過細想起來，這重慶的大陸性的炎熱，實是熱得干脆，一點都不講價錢，說熱就是熱。這倒是反市儈主義的重慶精神，應(yīng)該以百分之百的熱誠來加以贊揚的。選文中劃線句子若改成“重慶沒有春天，霧季一過便是熱，熱得受不了，但其實也沒有那么恐怖，也沒有聽說有人熱死”，雖顯得簡潔，但沒有原句效果好，請簡要分析理由。8．給下面這則新聞擬寫一個標題，要求運用對聯(lián)形式，不超過20字。2020年11月16日到22日，第二屆郭沫若文化周活動順利舉行。本屆文化周活動主要采用“2+6+N”模式開展，2是1場開幕式、1場閉幕式，N是11個縣（市、區(qū)）分別舉辦的沫若主題群眾性文化活動。6則是包括1場論壇、1場講座在內(nèi)的6項相關(guān)活動。除卻圍繞郭沫若文學(xué)影響力開展的系列學(xué)術(shù)交流，還舉辦了“沫若文藝少年”推選活動、“我們的中國夢·文化進萬家”馬邊專場活動、以及“曲藝進校園”等惠民演出活動。近年來，樂山市先后舉辦了“郭沫若文藝獎”、“郭沫若詩歌獎”、“沫若詩會”等系列活動，創(chuàng)建郭沫若故居為四川省愛國主義教育基地、科普教育基地，成立沫若書院，打造沫若戲劇小鎮(zhèn)，極大地提升了沫若文化品牌的影響力和吸引力。自去年起舉辦的郭沫若文化周，更是讓更多學(xué)界之外的人參與到學(xué)習(xí)、傳承沫若文化精神當中來。9．某重點中學(xué)校報《四月風(fēng)》有一個讀書欄目《好書推薦》，請你在下面的書目中選取一本進行推薦，寫一段該書的推薦語。不超過150字?！墩撜Z》《三國演義》《紅樓夢》《傅雷家書》《女神》《鋼鐵是怎樣煉成的》《簡·愛》《繁星·春水》四、小閱讀-課內(nèi)10．下列選項中，對所學(xué)詩詞理解分析不正確的一項是(

）A．《沁園春·長沙》中上闋詩人從山上、江面、天空、水底選擇了幾種典型景物進行描寫，遠近相間，動靜結(jié)合，對照鮮明，展現(xiàn)了一幅生機勃勃的畫面。B．十九世紀英國浪漫主義詩人雪萊的《致云雀》運用象征手法，熱情地贊美云雀，抒發(fā)對歡樂、光明、自由和理想的向往。C．《立在地球邊上放號》中，全詩采用間接抒情的方式，描繪了太平洋的浪潮，吟唱了一曲驚心動魄的力的頌歌，意在贊美摧毀舊世界、創(chuàng)造新生活的“五四”精神。D．《紅燭》化用“蠟矩”這一古典意象，賦予它新的含義，贊美了紅燭以“蠟炬成灰”來點亮世界的奉獻精神。五、現(xiàn)代詩歌閱讀閱讀《立在地球邊上放號》，完成文后題目。立在地球邊上放號郭沫若無數(shù)的白云正在空中怒涌，啊?。『梅鶋邀惖谋北蟮那榫皢?！無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒。啊?。∥已矍皝砹说臐L滾的洪濤喲！啊?。〔粩嗟臍?，不斷的創(chuàng)造，不斷的勢力喲！啊啊！力喲！力喲！力的繪畫，力的舞路，力的音樂，力的詩歌，力的律呂喲！11．下列對詩歌的賞析，不正確的一項是（

）A．“無數(shù)的白云正在空中怒涌”從仰視的角度寫出了空中的壯闊景象，寫出了詩人極目遠望的開闊眼界。B．詩人緊扣“立在地球邊上”這一著眼點，借助豐富的想象，把地球北極的北冰洋和居于地球腹地的太平洋聯(lián)結(jié)起來。C．“無數(shù)”“無限”這些詞語，寫出了具有異乎尋常的規(guī)模、威力的自然形象，顯示出它們的宏偉、壯觀和偉力。D．這首詩的主體形象是橫跨兩大洋的巨人，也是詩人的自我形象。表達了詩人渴望破壞舊世界、創(chuàng)造新世界的熱情和決心。12．結(jié)合寫作背景，談?wù)劇读⒃诘厍蜻吷戏盘枴敷w現(xiàn)了怎樣的時代精神？閱讀下面的詩歌，完成各題。霽月郭沫若淡淡地，幽光；浸洗著海上的森林。森林中寥寂深深。還滴著黃昏時分的新雨。云母面就了般的白楊行道；坦坦地在我面前導(dǎo)引，引我向沉默的海邊徐行。一陣陣的暗香和我親吻。我身上覺著輕寒，你偏那樣地云衣重裹，你團鸞無缺的明月喲，請借件縞素的衣裳給我。我眼中莫有睡眠，你偏那樣地霧帷深鎖。你淵默無聲的銀海喲，請?zhí)崞鹉阌拿斓牟ㄒ艉臀摇?3．下列對本詩相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．第一節(jié)描寫了一幅清幽秀美的情景：幽光清淡，森林寥寂，海岸沉默，自然之美令人陶醉。B．第二節(jié)寫白楊行道在“我”面前導(dǎo)引，浮動的暗香跟他親吻，這時，詩人完全被自然吸引住了。C．“我身上覺著輕寒”寫詩人對霽月的感受，“請借件縞素的衣裳給我”是詩人對霽月的請求。D．“你淵默無聲的銀海喲，/請?zhí)崞鹉阌拿斓牟ㄒ艉臀摇笔菍懺娙藢V月的不理不睬感到不滿。14．下列對本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．“云母面就了般的白楊行道”使用了比喻的修辭手法，描寫細膩，為下文的“導(dǎo)引”做鋪墊。B．詩歌借助擬人的手法，詩人與自然通篇互動，有助于詩人表達對自然的熱愛以及表現(xiàn)人與自然的完美融合。C．詩歌描寫細膩，堪稱清新、秀麗，體現(xiàn)了溫柔含蓄的風(fēng)格，但豐富的聯(lián)想和想象也不失其浪漫主義的風(fēng)格。D．詩歌四節(jié)的安排頗具邏輯性，前兩節(jié)主要寫詩人對于美景的欣賞，后兩節(jié)寫詩人和美景的交融與互動。15．山東省作家協(xié)會副主席任孚先評《霽月》詩“反映心靈對自然美的契合”，對此，你是怎樣理解的？請結(jié)合詩歌簡要概括。16．詩人精心采擷了一系列意象，請結(jié)合詩歌簡要分析這些意象有何特點。閱讀下面的文字，完成各題。(一)紅燭聞一多蠟炬成灰淚始干——李商隱紅燭啊!/這樣紅的燭!/詩人啊!/吐出你的心來比比，/可是一般顏色?紅燭啊!/是誰制的蠟——給你軀體?/是誰點的火——點著靈魂?/為何更須燒蠟成灰，/然后才放光出?/一誤再誤；/矛盾!沖突!紅燭啊!/不誤，不誤!/原是要“燒”出你的光來——/這正是自然的方法。紅燭啊!/既制了，便燒著!/燒吧!燒吧!/燒破世人的夢，/燒沸世人的血——/也救出他們的靈魂，/也搗破他們的監(jiān)獄!紅燭啊!/你心火發(fā)光之期，/正是淚流開始之日。紅燭啊!/匠人造了你，/原是為燒的。/既已燒著。/又何苦傷心流淚?/哦!我知道了!/是殘風(fēng)來侵你的光芒，/你燒得不穩(wěn)時，/才著急得流淚!紅燭啊!/流吧!你怎能不流呢?/請將你的脂膏，/不息地流向人間，/培出慰藉的花兒，/結(jié)成快樂的果子!紅燭啊!/你流一滴淚，灰一分心。/灰心流淚你的果，/創(chuàng)造光明你的因。紅燭啊!/“莫問收獲，但問耕耘。”(二)冬(之一)穆旦我愛在淡淡的太陽短命的日子，/臨窗把喜愛的工作靜靜做完；/才到下午四點，便又冷又昏黃，/我將用一杯酒灌溉我的心田。/多么快，人生已到嚴酷的冬天。我愛在枯草的山坡，死寂的原野，/獨自憑吊已埋葬的火熱一年，/看著冰凍的小河還在冰下面流，/不知低語著什么，只是聽不見。/呵，生命也跳動在嚴酷的冬天。我愛在冬晚圍著溫暖的爐火，/和兩三昔日的好友會心閑談，/聽著北風(fēng)吹得門窗沙沙地響，/而我們回憶著快樂無憂的往年。/人生的樂趣也在嚴酷的冬天。我愛在雪花飄飛的不眠之夜，/把已死去或尚存的親人珍念，/當茫茫白雪鋪下遺忘的世界，/我愿意感情的熱流溢于心間，來溫暖人生的這嚴酷的冬天。1976年12月17．下列對兩首詩相關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．對紅燭悲劇性命運的疑慮也是詩人不曾直接融入自我的現(xiàn)實原因。嚴謹審慎的聞一多從不會不經(jīng)理性的思考而輕率地將他物呼為同類。B．“紅燭啊!/‘莫問收獲，但問耕耘?！边@既是對全詩所感受到的紅燭精神的總結(jié)，又是詩人在對個體價值失落的哀思之集中抒發(fā)。C．《冬(之一)》第三節(jié)寫冬夜生活的樂趣，有“溫暖的爐火”，有“好友”，有“回憶”，屋內(nèi)小環(huán)境中的溫暖壓倒了冬日的嚴寒，快樂驅(qū)趕了憂傷。D．穆旦的詩歌有鮮明的現(xiàn)代主義特色，詩中意象的內(nèi)涵具有開放性，如“嚴酷的冬天”和“冰凍的小河”均有象征意義。18．蠟燭有紅有白，詩人為什么以“紅燭”為題？它運用了一種什么樣的表現(xiàn)手法？19．《冬(之一)》并不是一首單色調(diào)的詩，而是體現(xiàn)了現(xiàn)實生活和詩人感情世界關(guān)系的復(fù)雜性，甚至是矛盾，請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析矛盾之處。閱讀以下詩歌，完成下面小題無數(shù)的白云正在空中怒涌，啊啊!好一幅壯麗的北冰洋的情景喲!無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒。啊啊!我眼前來了的滾滾的洪濤喲!啊啊!不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲!啊啊!力喲!力喲!力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的律呂喲!(郭沫若《立在地球邊上放號》)紅燭啊!你流一滴淚，灰一分心?；倚牧鳒I你的果，創(chuàng)造光明你的因。紅燭啊!“莫問收獲，但問耕耘?！?聞一多《紅燭》節(jié)選)20．下列對兩則材料相關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是(

)A．《紅燭》是詩人內(nèi)心的真實剖白，表現(xiàn)的是詩人的一片赤子之情，對祖國前途的執(zhí)著追求和獻身于祖國的偉大抱負，是詩人的歷史使命感。B．《立在地球邊上放號》中詩人緊扣“立在地球邊上”這一著眼點，借助想象，聯(lián)結(jié)北冰洋和太平洋，使得意象異常之大，顯示其宏偉、壯觀。C．《立在地球邊上放號》從抽象到具體，以無與倫比、氣吞山河的氣勢，展現(xiàn)了對大自然的憧憬、對力的推崇，這是作者呼喊，也是時代號角。D．“灰心流淚你的果，創(chuàng)造光明你的因。”如此因果何等不公平，但這是社會使然，詩人勸勉紅燭的同時也是勸勉自己：“莫問收獲，但問耕耘?！?1．下列對兩則材料藝術(shù)特點的理解與鑒賞，不正確的一項是(

)A．《紅燭》每一節(jié)都以“紅燭啊”的呼喚開頭，讀起來連貫、上口，形成詩歌濃郁的抒情氛圍，易于抒發(fā)作者的感情，富有感染力。B．《立在地球邊上放號》以鋪陳排比的句式，歌頌了“不斷的毀壞”、“不斷的創(chuàng)造”的力量，反映了五四時期人民改變現(xiàn)狀的強烈愿望。C．紅燭本意是火紅的蠟燭，喜慶的象征。詩人歌頌紅燭奉獻的精神,并從中找到了生活的方向：堅毅地為自己的理想努力，不計較結(jié)果。D．《立在地球邊上放號》這首詩嚴格遵守格律，節(jié)奏感很強。隨著感情的推進，句式，節(jié)奏也同時發(fā)生變化，顯出一種內(nèi)在的韻律美。刈禾女之歌（辛笛）大城外是山山外是我的家我記起家中長案上的水瓶我記起門下車水的深深的井我的眼在唱著原野之歌為什么我的心也是空而常滿金黃的穗子在風(fēng)里搖在雨里生長如今我來日光下收獲我想告訴給妹妹們我是原野上的主人風(fēng)吹過鐮刀下也吹過我的頭巾在麥浪里我看不見自己藍的天空有白云是一隊隊飛騰的馬你聽風(fēng)與云在我的鐮刀之下奔驟而來一九三七年四月三十日在蘇格蘭高原22．下列對本詩相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A．“大城外是山/山外是我的家”，既點出抒情主人公的出身背景，也含有城市與鄉(xiāng)野的對比。B．“我想告訴給妹妹們/我是原野上的主人”，寫刈禾女收獲時的心理活動，表達她對擁有原野感到欣喜。C．“風(fēng)吹過鐮刀下/也吹過我的頭巾”，寫刈禾女勞作時的歡快，也寫人與自然之間關(guān)系的和諧。D．“在麥浪里/我看不見自己”，是從宏闊的視野觀看原野，著意寫刈禾女在面對原野時的渺小感。23．下列對本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．詩歌前四行，從“大城”“山”轉(zhuǎn)向“水瓶”“井”，節(jié)奏也變得舒緩，這種變化帶有情感傾向。B．“金黃的穗子在風(fēng)里搖/在雨里生長”，是靜與動、空間與時間的結(jié)合，這是該詩常用的表現(xiàn)手法。C．“我的眼在唱著原野之歌”，運用通感的修辭手法，以抒情的筆觸表達了刈禾女愉悅的心情。D．“你聽風(fēng)與云/在我的鐮刀之下/奔驟而來”，通過使用祈使語氣和加快節(jié)奏，增強了抒情效果。24．“為什么我的心也是空而常滿”中的“空而常滿”如何理解？25．從刈禾女的角度抒情，這樣寫有什么好處？請結(jié)合詩歌分析。參考答案：1．D2．A3．C4．B5．①“簡筆水墨勾勒”照應(yīng)美術(shù)作品這一說法，點明了畫境；②“在巨大的木板中”凸顯了漁人的渺小，契合作者在這幅美術(shù)作品前的觀感。6．哪怕再稍稍用一點力氣唯有對母親綿綿不絕的思念7．①用詞上，連用三個“熱”起強調(diào)作用，寫出了熱的程度。②句式上，連續(xù)問句的使用，起到強調(diào)作用，強調(diào)其實重慶熱得干脆。③比喻、夸張修辭手法的運用，用“地獄”“腦漿沸騰”等詞，形象生動地說明重慶的炎熱。8．①開展文藝活動，傳承沫若文化②強化學(xué)術(shù)交流，弘揚沫若精神③推動文旅融合，打響沫若品牌9．我推薦《傅雷家書》。本書主要收集了傅雷寫給在國外求學(xué)的兒子傅聰?shù)臅拧＿@些書信談及文學(xué)、藝術(shù)、人生等很多問題，能夠給人啟迪。愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰?shù)膼凼冀K把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。該書感情純真、質(zhì)樸，如山間潺潺清泉、碧空中舒卷的白云，讀之令人動容。10．C11．A12．寫作這首詩的時候，“五四運動”所產(chǎn)生的偉大的“力波”越過太平洋，直接震動了時刻感應(yīng)著時代脈搏的年輕氣盛的郭沫若，使他的如椽之筆，得到了縱橫揮寫的創(chuàng)作契機。詩中描繪的滾滾洪濤的景象，正是“五四運動”巨大聲勢的象征。再推開一層說，也是世界潮流的大工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模的具體象征。“五四運動”對于中國，正如滾滾而來的洪濤一般，它正以巨大的破壞力，沖決一切半封建、半殖民地的思想羅網(wǎng)，同時以偉大的創(chuàng)造力鑄建嶄新的科學(xué)與民主的現(xiàn)代文明。詩中歌唱那把地球推倒的雄奇之力，更有力地表現(xiàn)了奮發(fā)自信的樂觀主義情緒，洋溢著“五四”時代蓬勃進取的精神和詩人自己飛揚凌厲的朝氣。13．D14．B15．郭沫若的《霽月》反