大學(xué)生婚戀觀的調(diào)查報(bào)告

思想道德修養(yǎng)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 社會(huì)調(diào)查匯報(bào)題目大學(xué)生婚戀觀的調(diào)查匯報(bào)學(xué)院江蘇食品職業(yè)技術(shù)學(xué)院專(zhuān)業(yè)工業(yè)檢查與分析班級(jí)分析102學(xué)號(hào)02071012學(xué)生姓名（小四號(hào)宋體）月日《小組組員分工狀況表》組員1姓名學(xué)號(hào)班級(jí)指導(dǎo)老師小四號(hào)宋體重要完畢工作小四號(hào)宋體組員2姓名學(xué)號(hào)班級(jí)重要完畢工作組員3姓名學(xué)號(hào)班級(jí)重要完畢工作組員4姓名學(xué)號(hào)班級(jí)重要完畢工作大學(xué)生婚戀觀的調(diào)查匯報(bào)摘要：大學(xué)生正值青春韶華，樹(shù)立對(duì)的的戀愛(ài)婚姻家庭觀，處理好復(fù)雜的感情和人際關(guān)系，有助于大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，順利成才。因此，本文對(duì)大學(xué)生樹(shù)立對(duì)的的婚戀觀狀況作一種分析關(guān)鍵詞：愛(ài)情與人生；大學(xué)生；婚姻與家庭；家庭美德；婚姻家庭法律規(guī)范；對(duì)的的婚戀觀引言事業(yè)成功，往往與美滿的婚姻家庭親密有關(guān)。從戀愛(ài)到締結(jié)婚姻和建立家庭，是人生需要經(jīng)歷的階段。大學(xué)上改正值青春韶華，大課時(shí)代是人生美好的時(shí)代，樹(shù)立對(duì)的的戀愛(ài)婚姻家庭觀，妥善的處理好變化復(fù)雜的感情和人際關(guān)系，才能更好的成長(zhǎng)成才，使自己的大學(xué)生活愈加美好。但怎樣對(duì)的看待愛(ài)情、怎樣對(duì)的看待戀愛(ài)婚姻與家庭，怎樣對(duì)的看待戀愛(ài)與家庭美德、婚姻家庭法律規(guī)范等等都是目前研究的重要方面，而這些方面的研究歸根究竟就是為了一種方面：通過(guò)調(diào)查后可以使大學(xué)生盡量掌握多一點(diǎn)的戀愛(ài)婚姻美德、道德與法律知識(shí)，而大學(xué)生自身究竟持有怎樣對(duì)的的觀念以及怎樣樹(shù)立對(duì)的的戀愛(ài)婚姻觀？這是我們一直以來(lái)比較關(guān)懷的問(wèn)題，也是急需處理的一種問(wèn)題?；谝陨系膯?wèn)題和考慮原因，本人在實(shí)習(xí)期間進(jìn)行了一次對(duì)大學(xué)生樹(shù)立對(duì)的的婚戀觀狀況的調(diào)查。一、調(diào)查實(shí)行（一）調(diào)查內(nèi)容調(diào)查問(wèn)卷（二）調(diào)查措施調(diào)查方式是訪談法（三）調(diào)查對(duì)象本次調(diào)查對(duì)象是大一部分學(xué)生，每個(gè)班級(jí)5人，共30人。（四）調(diào)查環(huán)節(jié)5月15日問(wèn)卷調(diào)查；5月16日志錄、分析調(diào)查成果；5月17、18日深入研究，撰寫(xiě)調(diào)查匯報(bào)。二、調(diào)查成果與分析（一）學(xué)生對(duì)愛(ài)情的見(jiàn)解與觀點(diǎn)愛(ài)情能給人帶來(lái)精神上的鼓勵(lì)、情緒上的歡愉、生活上的充實(shí)。（二）學(xué)生對(duì)于愛(ài)情與人生的見(jiàn)解與觀點(diǎn)所謂愛(ài)情是一對(duì)男女基于一定的社會(huì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自?xún)?nèi)心形成的互相傾慕，并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的一種強(qiáng)烈、純真、專(zhuān)一的感情。性愛(ài)、理想、和責(zé)任是構(gòu)成愛(ài)情的三個(gè)基本要素。1、戀愛(ài)中應(yīng)受到道德的規(guī)定和約束嗎？A、需要10%B、不需要20%C、無(wú)所謂50%D、沒(méi)想過(guò)20%2、出現(xiàn)過(guò)這樣的戀愛(ài)問(wèn)題嗎？：A、誤把友誼當(dāng)愛(ài)情40%B、錯(cuò)置愛(ài)情的地位50%C、片面地或功利化地看待愛(ài)情9%D、以上都沒(méi)有1%第一的調(diào)查顯示70%的學(xué)生對(duì)于愛(ài)情中的道德規(guī)定和約束沒(méi)有最基本的認(rèn)識(shí)。對(duì)于大一的學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種很好的玩樂(lè)時(shí)間，由于這個(gè)年段的學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)與自我約束意識(shí)都很淡薄。這就是學(xué)生缺乏愛(ài)情真正認(rèn)識(shí)的體現(xiàn)。戀愛(ài)作為一種人際交往，必然也要受到道德的約束。戀愛(ài)中的道德規(guī)定重要體目前如下幾種方面：尊重人格平等。自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任。文明相親相愛(ài)。第二項(xiàng)調(diào)查顯示大多數(shù)學(xué)生錯(cuò)置愛(ài)情的地位，這對(duì)需要將重要精力用于學(xué)習(xí)上的大學(xué)生來(lái)說(shuō)危害尤大。不利于對(duì)的看待和處理戀愛(ài)過(guò)程中出現(xiàn)的矛盾與挫折，常常會(huì)使某些同學(xué)在求愛(ài)不成或失戀之后，情緒和行為失控，甚至產(chǎn)生消極厭世情緒，導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。（三）學(xué)生對(duì)于戀愛(ài)、婚姻與家庭的見(jiàn)解與觀點(diǎn)下面有兩組調(diào)查：3、戀愛(ài)與婚姻有關(guān)嗎？：A、有關(guān)32%B、無(wú)關(guān)50%C、搞不懂15%D、沒(méi)想過(guò)1%4、戀愛(ài)中，你或她（他）提到到過(guò)未來(lái)的婚姻與家庭嗎？：A、沒(méi)有83%B、有17%C、只是玩玩罷了第一道題有二分之一的學(xué)生選擇B無(wú)關(guān)一是闡明這種現(xiàn)象趨向于普遍，容不得再去認(rèn)真的思索這一類(lèi)的問(wèn)題，反正大家都同樣。二是闡明學(xué)生自我缺乏對(duì)的的戀愛(ài)婚姻觀。而第二題大部分學(xué)生選的是A。反應(yīng)了學(xué)生非常缺乏對(duì)的的戀愛(ài)婚姻觀，只是盲目的戀愛(ài)，只重視過(guò)程，不考慮后果怎樣。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，假如與愛(ài)情在大課時(shí)代相逢，那就應(yīng)專(zhuān)心呵護(hù)，倍加愛(ài)惜。處理好戀愛(ài)中的多種關(guān)系，是對(duì)愛(ài)情的祝愿，也是對(duì)自己的祝愿，更是對(duì)未來(lái)人生幸福的祝愿。戀愛(ài)是締結(jié)婚姻、構(gòu)成家庭的前提和基礎(chǔ)，婚姻和家庭則是戀愛(ài)的成果。婚姻和家庭是愛(ài)情在內(nèi)容和形式上的升華。（四）戀愛(ài)與家庭美德戀愛(ài)與婚姻家庭既親密有關(guān)又明顯區(qū)別。大課時(shí)代是人生美好的時(shí)代，對(duì)愛(ài)情的艷麗花朵，要精心照顧才會(huì)綻放得愈加絢爛多彩。同學(xué)們要妥善看待大課時(shí)代的戀愛(ài)問(wèn)題，知自己的大學(xué)生活愈加美好。家庭美德是調(diào)整家庭內(nèi)部組員以及與家庭生活親密有關(guān)的人際關(guān)系的行為規(guī)范，是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)當(dāng)遵照的行為準(zhǔn)則。家庭美德在維系友好美滿的婚姻家庭中具有十分重要而獨(dú)特的功能。我們要大力倡導(dǎo)一尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)為重要內(nèi)容的家庭美德。懂得了家庭美德及它的重要性有助于對(duì)的處理好戀愛(ài)中出現(xiàn)的問(wèn)題與矛盾。（五）婚姻家庭法律規(guī)范法律是戀愛(ài)與婚姻過(guò)程中必不缺乏的一種重要環(huán)節(jié)，婚姻家庭關(guān)系不僅需要道德來(lái)維持也需要法律來(lái)調(diào)整?；橐黾彝シㄊ钦{(diào)整婚姻與家庭關(guān)系的法律規(guī)范的總稱(chēng)。婚姻家庭法的基本原則重要有：婚姻自由，一夫一妻，男女平等，保護(hù)婦女、老人和小朋友的合法權(quán)益，實(shí)行計(jì)劃生育，夫妻互相忠實(shí)、互相尊重，家庭組員間敬老愛(ài)幼、互相協(xié)助三、現(xiàn)代大學(xué)生應(yīng)怎樣樹(shù)立對(duì)的的戀愛(ài)婚姻觀基于以上的分析和認(rèn)識(shí)，我們也必須采用對(duì)應(yīng)的對(duì)策來(lái)更好的讓學(xué)生掌握戀愛(ài)婚姻識(shí)。（一）樹(shù)立對(duì)的的戀愛(ài)觀一、愛(ài)情是一種古老而又永恒的話題，暫且不管古時(shí)的“梁?；?、“鵲橋相會(huì)”，但看今日的“為愛(ài)殉情”，即已經(jīng)使人為之驚嘆與不解。進(jìn)入大學(xué)，只要你不低著頭走路，隨地都能看到成雙成對(duì)的戀人。有時(shí)，雖然你低著頭走路也還是會(huì)看到，由于他人正坐在草地上、樹(shù)蔭下聊天呢。說(shuō)實(shí)在的，這對(duì)我們這些“獨(dú)身貴族”來(lái)說(shuō)是件挺殘忍的事情。他人走路手牽手，可是我們就只能左手勾著右手，或者干脆把手插進(jìn)褲兜里。于是就有了越來(lái)越多的“哥們”脫離了我們這個(gè)集體，到處去追女孩子。雖然不懂得自己與否喜歡對(duì)方，也會(huì)發(fā)動(dòng)劇烈的襲擊。當(dāng)然大多數(shù)也都是以勝利告終，很少有女孩子不會(huì)被感動(dòng)的。俗話說(shuō)：欲速則不達(dá)。諸多事實(shí)都應(yīng)正了這句話。好多戀情交往不長(zhǎng)，一段時(shí)間就都告吹了。由于他們一開(kāi)始就不確定那是不是愛(ài)情，只是被到處彌漫著的那種氣氛所感染。他們打從心里覺(jué)得沒(méi)談戀愛(ài)貌似就是件很自卑的事，很天真地認(rèn)為先談了再說(shuō)。在他們眼中，那只是一種時(shí)尚，就好比商場(chǎng)里的高檔消費(fèi)品同樣。二、樹(shù)立對(duì)的的戀愛(ài)觀應(yīng)從如下幾種方面著手：

1，遵守戀愛(ài)道德。大學(xué)生談戀愛(ài)時(shí)，遵守戀愛(ài)道德的重要內(nèi)容是互相尊重戀愛(ài)自由、彼此忠誠(chéng)，行為端正文明。舉止文明，有分寸，不可隨心所欲，忽視社會(huì)公德。

2，對(duì)的處理愛(ài)情與事業(yè)關(guān)系。大學(xué)生對(duì)的認(rèn)識(shí)，看待和處理愛(ài)情與事業(yè)的關(guān)系，重要表目前怎樣對(duì)的認(rèn)識(shí)，看待和處理戀愛(ài)和學(xué)生的關(guān)系，對(duì)的處理戀愛(ài)與集體活動(dòng)、社會(huì)工作的關(guān)系，對(duì)的處理連愛(ài)與其他同學(xué)團(tuán)結(jié)的關(guān)系等方面。肩負(fù)重任的大學(xué)生應(yīng)處理好愛(ài)情與學(xué)業(yè)關(guān)系，愛(ài)惜青春，把握青春，使青春更美好，更富有積極意義。

（二）樹(shù)立對(duì)的的婚姻觀教師除了課堂上的英語(yǔ)教學(xué)之外，應(yīng)當(dāng)在課外予以學(xué)生一定的英語(yǔ)的活動(dòng)，把課堂上學(xué)習(xí)到的知識(shí)可以完全運(yùn)用到平常的生活中去，例如說(shuō)開(kāi)展英語(yǔ)的書(shū)本劇演出，進(jìn)行一段時(shí)間的英語(yǔ)培訓(xùn)，開(kāi)展外語(yǔ)國(guó)家的文化教育，讓學(xué)生愈加深入的理解外國(guó)文化，對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)產(chǎn)生深入的愛(ài)好。也可以不定期的對(duì)學(xué)生開(kāi)展英語(yǔ)方面的測(cè)試，讓學(xué)生在理解自己掌握的狀況下，也讓教師掌握學(xué)生在這一段時(shí)間的掌握狀況，理解學(xué)生的動(dòng)態(tài)。

一、愛(ài)情是什么？

印度文豪泰戈?duì)栒f(shuō)：“愛(ài)情是個(gè)無(wú)窮無(wú)盡的奧秘，就連它自己也說(shuō)不明白。”

人們常說(shuō)一千個(gè)人就有一千種愛(ài)情觀。

無(wú)論個(gè)人怎樣看待愛(ài)情，在現(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)的地認(rèn)識(shí)愛(ài)情的本質(zhì)，處理好戀愛(ài)關(guān)系，愛(ài)情就會(huì)給人生帶來(lái)幸福。（一）愛(ài)情的本質(zhì)

愛(ài)情是男女之間基于一定的社會(huì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自?xún)?nèi)心形成的互相傾慕，并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的一種強(qiáng)烈、純真、專(zhuān)一的感情。

性愛(ài)、理想和責(zé)任是構(gòu)成愛(ài)情的三個(gè)基本要素。

性愛(ài)把愛(ài)情與人世間的其他感情，如親情、友誼等區(qū)別開(kāi)來(lái)。

理想賦予愛(ài)情深刻和社會(huì)內(nèi)涵，是愛(ài)情生長(zhǎng)的內(nèi)在根據(jù)。理想的契合，體現(xiàn)著戀人們對(duì)生活的但愿和對(duì)未來(lái)的憧憬。

責(zé)任是對(duì)性愛(ài)和理想的升華，責(zé)任也因此成為愛(ài)情得以長(zhǎng)期的重要保障。責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，使得愛(ài)情不是自私地占有對(duì)方的感情，而是自覺(jué)自愿地為所愛(ài)的人付出感情、擔(dān)當(dāng)責(zé)任。

女孩、姑娘、孩子的母親應(yīng)當(dāng)吸取這一真理，即愛(ài)情是一種責(zé)任，首先是盡責(zé)任，然后才能獲得快樂(lè)，包括愛(ài)情生活的幸福。——蘇霍姆林斯基給他女兒的第五封信

愛(ài)情是人生的重要構(gòu)成部分。但人生除了愛(ài)情之外，尚有許多重要的東西：事業(yè)、親情、友誼……。人需要愛(ài)情，但決不僅僅為了愛(ài)情而生存。（二）戀愛(ài)中的道德

男女雙方培養(yǎng)愛(ài)情的過(guò)程就是人們平常所說(shuō)的戀愛(ài)。

戀愛(ài)是一種特殊的人際交往，更著重于人格的尊重和情感上的協(xié)調(diào)。

戀愛(ài)中的道德規(guī)定：

1.尊重人格平等

在發(fā)展愛(ài)情關(guān)系中，男女雙方一直處在平等的地位。在情感和心理上，雙方都應(yīng)平等地體現(xiàn)自己的意愿，彼此可以到達(dá)坦率相知、真誠(chéng)相處、純潔地相愛(ài)。

2.自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任

愛(ài)是對(duì)對(duì)方整體的關(guān)懷，無(wú)論對(duì)方處在順境還是逆境，是富裕還是貧窮，是健康還是傷病，愛(ài)一種人就要自覺(jué)地為對(duì)方承擔(dān)責(zé)任。

3.舉止文明

戀人在公共場(chǎng)所出入，要遵守社會(huì)公德，不要對(duì)他人生活和公共生活導(dǎo)致不良影響。要講文明、講道德。遵從戀愛(ài)道德就是在現(xiàn)實(shí)生活中去維護(hù)真正的愛(ài)情，這是保持愛(ài)情長(zhǎng)期的秘密所在。

（三）大學(xué)生的戀愛(ài)

大課時(shí)代是人生的花季，愛(ài)情則是艷麗的花朵，花兒都需要精心照顧才不至于過(guò)早凋落，愛(ài)情也需要倍加呵護(hù)才不會(huì)中途夭折。同學(xué)們要妥善看待大學(xué)生時(shí)代的戀愛(ài)問(wèn)題。

1.對(duì)的看待愛(ài)情

（1）防止混淆愛(ài)情與友誼的界線。愛(ài)情是建立在性愛(ài)基礎(chǔ)上的一種渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的強(qiáng)烈情感，感情上熱烈、奔放；而友誼是以共同的志趣、純真的感情為基礎(chǔ)的互相敬慕之情、感情上平和、深沉。在與異性交往的過(guò)程中，不能精確辨別友誼中的好感與愛(ài)情，會(huì)給雙方平添許多煩惱。

（2）擺正戀愛(ài)的位置。奉行愛(ài)情至上主義，沉湎于感情纏綿之中。這樣的戀愛(ài)觀，很輕易導(dǎo)致對(duì)人生目的的誤解，常常會(huì)使某些同學(xué)在求愛(ài)不成或失戀之后，情緒和行為失常，甚至出現(xiàn)消極厭世的情緒，導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。

二、婚姻與家庭

婚姻道德體目前：

1.愛(ài)惜對(duì)方：婚姻是愛(ài)情的歸宿，夫妻理所當(dāng)然的應(yīng)當(dāng)愛(ài)惜對(duì)方，愛(ài)在婚前婚后有不一樣形式和內(nèi)容，要不停更新，并且應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)和婚姻共存。

2.互相忠誠(chéng)：這是由愛(ài)情的排他性所決定的。

3.彼此負(fù)責(zé)：在婚姻生活中愛(ài)情與義務(wù)是相統(tǒng)一的，夫妻雙方在精神上要互有關(guān)懷，在物質(zhì)上和生活上要互相扶助，彼此負(fù)責(zé)。

4.互相尊重：男女雙方在人格上都是平等的，要互相尊重、理解和信任。

5.男女平等：婚姻中夫妻的地位是平等的，雙方平等地享有權(quán)利和責(zé)無(wú)旁貸地盡自己的義務(wù)。

三、對(duì)的認(rèn)識(shí)和處理兩者之間的關(guān)系需要強(qiáng)調(diào)的是:戀愛(ài)觀實(shí)際上是人生觀的反應(yīng),有什么樣的人生觀,就有什么的戀愛(ài)觀,因此,加強(qiáng)人生觀教育,明確人生的目的和意義,弄清人生真諦,對(duì)于協(xié)助大學(xué)生樹(shù)立對(duì)的的戀愛(ài)觀,具有至關(guān)重要的作用。大學(xué)生戀愛(ài)是社會(huì)發(fā)展的一種必然趨勢(shì)，關(guān)注并對(duì)的引導(dǎo)大學(xué)生戀愛(ài)是高校工作的大重點(diǎn)和難點(diǎn)。大學(xué)生擁有對(duì)的的戀愛(ài)觀將對(duì)他們認(rèn)識(shí)自我、完善自我、