我國當(dāng)代住宅室內(nèi)設(shè)計與裝修的問題doc_第1頁
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文檔簡介

[論文]我國當(dāng)代住宅室內(nèi)設(shè)計與裝修的問題摘要:值得關(guān)注的幾個不良傾向提起家庭裝修或裝飾,可以說大家都比較清楚的。但是要深入研究它的含義,就不那么容易解釋了。因為“家”的內(nèi)涵,包容了歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、自然環(huán)境等豐富的背景,所以在考慮住宅室內(nèi)設(shè)計時,就應(yīng)持多方位、多角度、多層次的思維方法,才有可能為老百姓作出優(yōu)質(zhì)的作品。中國人構(gòu)筑家的歷史,堪稱是久遠(yuǎn)的。遠(yuǎn)在四千多年前,原始社會的半地穴住宅,如西安的半坡村,其布局不僅滿足了當(dāng)時的生活要求,而且還可從挖掘出來的彩色繽紛的紅彩、褐彩、黑彩和白衣彩陶器皿陶囂上繪制的魚紋、鳥紋、人面紋及各種幾何圖案的裝飾中,表現(xiàn)出我們的老祖宗在當(dāng)時技術(shù)極端落后的條件古,依然追求裝飾美的精神享受,這種優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)是值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)的。關(guān)鍵詞:住宅室內(nèi)設(shè)計裝修盡拴虛當(dāng)?shù)探裥挂迅甘堑锝苜|(zhì)考文鎖明殿與企精因神芳文譽(yù)明生高濾度橫發(fā)冶展微的躍時棍代夜,導(dǎo)因償而角家館的桶概惠念耕,設(shè)也尼是蜘不棒斷蛛發(fā)街展睡與真更籠新粒的導(dǎo),重所助以兼他無完攪全蔑是名“贈…醒…丹婚墨姻壞和業(yè)血肆緣瓣關(guān)伴系都為齒基考礎(chǔ)惑的釋社湖會敗生榮活貌組翠織示形炊式嗓”予,橫更碧重秋要摩的結(jié)是蔥通悔過揭居節(jié)住享的跡家疫,倒勾貌通益家長庭碑成強(qiáng)員買的爽情腐感濁,般生更成華親斗切天溫努馨輝的謝氛駁圍菊。復(fù)因原此磨他賊既吧是騾傾副訴陰衷箭腸膽的矮場深所開,鞠也鼠是朋相頸互偏依逼存?zhèn)鹊挠】諅?cè)間浩,膊更將是漁彼撇此每激衡勵倦、狀傳霉遞貞愛恨慕很與劍愛現(xiàn)情淚的緒“海巢投窩靈”石,根正研是此俗辯話石說紡的于那鼻樣節(jié):喊“茶金村窩三銀外窩補(bǔ),亡不丸如慮自歌己順的內(nèi)草令窩歐”像,士其巴核奸心肥的掘內(nèi)輩涵株就裝是撥家憑中慘有把“煉溫隨馨胞”爭二星字涌,供應(yīng)層該匹說宮這耕是眼一睜個甩家除庭辰中分不爹可揮代杰替控的誼精族神惡支鐘柱畏。格所赴以匆,咱僑握居耕海賭外露的議游艷子灣,艘常掃因咳向織往切著壘家蓋鄉(xiāng)離的控溫概馨條而極落域葉紗歸蘭根漫。姻背聲井脊離頂鄉(xiāng)碼移畢居曉他此鄉(xiāng)鑄者英,速也辛常紅因備思栽家刮而棕歸釀。昆因豬此腫,解不摧少勁詩辦篇舞、愛樂卡章腳、足繪駕畫本等計形趨式導(dǎo),撈以界此叔為謀母拐題鼓歌輸頌攔家騾的礙精遺髓班。武唐寨代于著雖名尼詩爬人伍賀啦知惕章敞的孕名屑句外:要“故少夕小再離言家胡老申大揭回晚”脈,和表役達(dá)匹出庸離催家斥久旅了睜?wèi)丫幽顪惣覍`l(xiāng)禾的爛真望情迫,野因美而達(dá)隱濃含粱著舊家隙中筍溫棵馨訂的剪魅僵力懂。煩所沈以灑,配在炒住省宅著室攤內(nèi)牌設(shè)塞計評中縣“浩溫督馨篇”沈情錦意獎的異意蹄境包,鍛則添是租創(chuàng)固作永的辯主訊要鞏根疏據(jù)疲,閉同析時訴也逝是肺衡王量殿家唉庭領(lǐng)裝銀修貴好腦壞谷的惜重數(shù)要么標(biāo)引準(zhǔn)踏。染臥想當(dāng)跪前怒在早家顛庭拍室監(jiān)內(nèi)械設(shè)道計椒中同,堤存愈在聯(lián)著事幾堂種抓不女良植的征傾科向涉,風(fēng)有泄礙婚于轟家諸庭觀裝亂修使體顛現(xiàn)伯上筋述瓦的殃溫成馨誦氣缸氛涂,頂下貪面儲分暫別膽加棄以出論送述家。座片音面在追湯求究豪肯華侄的其傾尸向匯有戀的途家旁庭激裝急修健把宋某姓些罩豪宗華玻賓衡館聲中非的約設(shè)滅計猜手碌法燃和未材狹質(zhì)飽選醒擇驅(qū)加米以提搬攀用身,著這檢樣某就譽(yù)會對使裁裝割修藍(lán)效劑果召走控了援題埋,悲如很大儉吊潮燈艇、快大芒燈草池澡、分大番貼杏臉再等跪一顯系罰列什的印金好碧京輝槐煌墳的貧效暮果法,遺感餃覺貴不浪到認(rèn)一欺絲萌的走家盡庭腫溫碎暖柳。輪因這室潮內(nèi)服裝亞修璃界申甚嶺至綱有蔑人泛提規(guī)出餅住榮宅愈裝質(zhì)修蹈要趨“劉賓侍館蝴化攏”閃的何錯彎誤恥提騰法芝,污因突為今賓偽館暫是三人科們藏暫挨時金逗腦留盲的屠地愚方船,溜人攪流蹦熙楊熙增攘譽(yù)攘跪,隨不盯可費(fèi)能燙存柱在褲家役庭祝氣揭氛隆,紗因慌此辰這瓦種牌觀勸點紗只慚能卷誤賞導(dǎo)釘家混庭億裝猜修尤的房正任確牧方銷向燦。板受好這膛種刷錯換誤槐傾報向鳥的慚影煎響敬,焰甚耳至唐有朽的棕家快庭稠一岔味莫的畝模鹽仿嶼K霧T尾V莖歌寧廳聯(lián)的屠裝進(jìn)修蓋效介果往,數(shù)把盲家玻庭息變逆成榨了嘆文涼娛樣的拐場陡所宰,姨也歸是邊文須不棕對般題濫的怖。燈總充之鹿,癥這配些櫻做種法蕉只碎能培說節(jié)是揮花赴了腫錢約,謊卻皺買捎不模到棍家排庭替溫柱馨努的逼氣柳氛吼,就因斗此部是擋值床得湯大鈔家堪深主思先的本。螞僑徐片罵面挖追午求俯高戴檔積材魂料呢的推傾邁向水在何家赤庭礙裝稱修蛋中復(fù),許質(zhì)果量譽(yù)的愧好推壞染不栽取桐決蹦于盾材御質(zhì)致檔橫次類的植高篩低絹,熱而計應(yīng)瞎高銳超走的餡設(shè)講計愁質(zhì)瓣量搭取儀勝堡。蝕例侍如仰做軋衣藍(lán)服斑的你面宅料改有丑高俊有鐮低駕,防笨奔裁仇縫噸用球高辟級亞面北料餡也勵不惹一渣定旺能踢作值出瓜款邁式獸好毛的絡(luò)服廣裝軍,絮相想反裕巧胳裁織縫璃常腰可沿利筒用渣低雁檔仰面創(chuàng)料輪作判出藝款商式黑新消穎普別懸致拋的五服歌裝卸。陽這危一目例唯舉睬充析分棒說破明稈了萍,拌在龜家宜庭唯裝朝修辟中珍要相強(qiáng)幅調(diào)惕精褲心先設(shè)裂計旨于緣用秘材側(cè)才礦是唉正繪確宣之守路皮,兇而劣絕黃非遇濫屢用免進(jìn)席口恨大上理抱石夾、相鈦照金虎燈齊等壤所經(jīng)能返奏績效走的屯。河室子盲數(shù)目臟購標(biāo)買睡大允尺誤寸傻家袋具向的塔傾民向雁一止般背標(biāo)盛準(zhǔn)葡住些宅鬼的多開睛間廊進(jìn)完深尾尺協(xié)寸敞不位會甲太蒙大炮,剛購古買悟家努具鍵時翠應(yīng)偵與劫室楚內(nèi)壩空掀間潤的執(zhí)尺鹽度應(yīng)相痰協(xié)梯調(diào)晃,單決災(zāi)不驕能番讓電大未尺嫂寸源的愉家丈具掩睹廊塞系了桿人竊流窩的章活今動丈空罰間戀。督有警的枕住各戶桐甚連至偷購餓買過了妙大筐型首辦惱公紋室爐專委用催的對老宰板悲寫亭字筑臺垂、珠大見型跑沙賺發(fā)僑等屠,雪把格起啦居塊室邁擠梨得救水饅泄患不收通脫,離這定那涉里使能郵談搜得軋上遷氣釀派監(jiān),玻更腦談嶄不累到握有橋親蘿切肚感辭。棒因糊此咐,風(fēng)在棋家繡庭辦裝靈修秘中輕,抵家潛具垃配婆置偵是皇至宏關(guān)廢重巴要渡的需。荷除騰去庸上鋤述響的位要搭與聞空謊間決尺王度源成中比慧例立之貞外躍,風(fēng)還組應(yīng)由注萄意浪充分分涂利爐用磁上新部貴的材空炸間堪,圈如眾在酷適腳當(dāng)古的皇位蛋置港多訊做尖一臂些腸吊饒柜邀和例壁呆柜站,魂這癢樣御不伙僅揪可與以慨增忍加稿儲麗藏泰面青積使,靜而饒且木還梢可籍以狂減庫少根占震地暗面總積扯,觀只失有灑這僵樣千布腰置懂家求具余才腫有液可姻能要使唯家赴庭收中奉的無有依限汽面兇積紙產(chǎn)桿生施寬李敞帝通碌透雨的蟻感縫覺勵。

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yè)余愛好不同、家庭組成不同、風(fēng)俗習(xí)慣不同以及經(jīng)濟(jì)水平不同等,在物質(zhì)與精神要求上,也會存在著不少差異。如在選擇木板材質(zhì)時,對復(fù)合地板和實木地板就有許多不同的看法,有的認(rèn)為實木地板具有自然真實、木紋優(yōu)美、軟彈舒適、防滑安全等。有的則認(rèn)為復(fù)合地板遠(yuǎn)比實木地板優(yōu)越,主要是它具備木紋質(zhì)地均勻、耐磨防潮性強(qiáng)、不需涂漆打蠟、安裝方便快捷、不易變形隆起等,一般比實木地板造價低,符合大眾的生活水平,而且從宏觀上看可以節(jié)約大量的木材資源,所以被不少人采用和肯定。再如在地面上是選擇石材還是地毯的問題上,也是有不同聽看法,石材、面磚之類的裝修材料屬硬質(zhì)面材,其優(yōu)點是耐磨光滑、色澤優(yōu)美、機(jī)型生動、清洗方便等,但它在存在著不少的弱點,如:過于光滑極易跌倒傷人、過于豪華有失居住氣氛、對中老年人或某些病人來說會有陰冷的感覺等。而地面鋪設(shè)地毯,優(yōu)點是松軟隔音、舒適大方、整體性強(qiáng)等,但它不易清洗、藏蟲納垢,應(yīng)是它突出的弱點。使用者應(yīng)權(quán)衡利弊,加以選擇。裝修材料、家裝設(shè)備、衛(wèi)生器具、裝璜飾物、家具花色和電器燈具等的選擇,皆存在著色澤、質(zhì)感、機(jī)理與造型的問題。設(shè)計若選擇不當(dāng),或者說未能與創(chuàng)作意圖掛膩。機(jī)理過密則繁;過疏則簡。因此,“實”的取舍,應(yīng)服從于“虛”的要求,方能獲得良好的效果。此外,在家庭裝修中還應(yīng)重視“綠色設(shè)計”的問題。如:陽光的充分利用,除有利于創(chuàng)造明窗凈幾的氣氛之外,還可以有利于紫外線消毒殺菌。保證通風(fēng)的暢通,除可攝取新鮮空氣外,還可有機(jī)的借進(jìn)室外景觀。有的居民在家裝時,忽略了通風(fēng)采光的問題,把窗簾設(shè)置的比較封閉,致使室內(nèi)幽暗氣悶,令人感到十分壓抑,而且還有礙人們的健康。還有的把暖氣罩設(shè)計的不夠通透,造成氣流受阻,既影響了取暖效果,還損失了能源。也有的家庭裝修在頂部燈具的選擇上,常將注意力單純地集中在美觀上,忽略了照明的光效,極易造成電能的浪費(fèi)??v上所述,可以看出家庭裝修所涉及的問題是多方面的,同時也是較為復(fù)雜的。為此切不可輕率從事,應(yīng)從實際出發(fā),加強(qiáng)分析,借鑒經(jīng)驗,虛實結(jié)合,或許能夠創(chuàng)造出家庭裝修的優(yōu)秀作品來。三、住宅室內(nèi)設(shè)計的形式美在家庭裝修中,選擇哪種風(fēng)格形式,經(jīng)常是人們較為關(guān)注的問題。是現(xiàn)代的呢;還是古典的,是歐風(fēng)的呢;還是中國的,是后現(xiàn)代的呢;還是巴羅克的,是反樸歸真呢;還是地方特色的,……是不勝枚舉的。裝修形式的問題,固然和審美情趣有關(guān),但品味的高與低、內(nèi)涵的深與淺、形式的美與丑,則是不信手拈來輕而易舉的事。所以在裝修品位與內(nèi)涵上,絕非是表面文章,猶如繪畫中的氣勢、音樂中的情韻、文學(xué)中的心聲等,即無論那種藝術(shù)形式,若缺乏深邃的內(nèi)涵,則一定是蒼白無力的。因此在裝修中,藝術(shù)形式是個靈魂性的問題,似乎難以琢磨;莫衷一是。擺在我們面前的問題是,在考慮室內(nèi)裝修形式時,怎樣擺好形式與內(nèi)容的關(guān)系呢?顯然,沒有把關(guān)系處理好,就去單純的追求所謂的裝修風(fēng)格與形式,是本末倒置、舍本逐末的做法,是絕然不可取的。在室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)作中,不能讓某種固定的形式束縛住活躍的思路。例如在追求清新淡雅的居住氣氛時,就應(yīng)大膽地拼除繁瑣的裝修紋樣,在組合上采用簡潔的線、面、體重構(gòu)的裝修空間,以顯其純。在色彩上選用中間色調(diào),以顯其雅。在質(zhì)感上擇其光與粗,以顯其爽。再加上合適得體的飾物,如:窗簾、盆景、雕塑、繪畫、壁掛、燈具等以顯其韻。這些皆是體現(xiàn)內(nèi)涵的室內(nèi)裝修設(shè)計的手段,有了這樣的內(nèi)涵做為依據(jù),其裝修形式會自然地脫穎而出,何必削足適履拘泥于形式的框子呢?臺灣學(xué)者杜文正先生曾說過:“室內(nèi)設(shè)計是建筑設(shè)計的延長,都是為了提供人類更舒適之居住環(huán)境的創(chuàng)作中,既要有合理的功能關(guān)系;也要有優(yōu)美的藝術(shù)形式,方能使建筑室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)容與形式達(dá)到高度統(tǒng)一的境界。另外,把室內(nèi)設(shè)計提到了創(chuàng)造”居住環(huán)境“的高度,是極為符合當(dāng)代人的行為心理的。據(jù)美國的《建筑實錄》雜志(ArchitecturalRecord)曾于1996年組織過關(guān)于”美國建筑的回顧與發(fā)展“筆談會,很多建筑師認(rèn)為:”八十年代重要的發(fā)展,不是這個主義或者那個運(yùn)動,而是對環(huán)境設(shè)計和景觀設(shè)計的普遍認(rèn)同。“這個在國際建筑界的新傾向,雖然是泛指泛指建筑創(chuàng)作的,但它也是適用于室內(nèi)設(shè)計,因為整體的”環(huán)境設(shè)計和景觀設(shè)計“早已融進(jìn)建筑室內(nèi)空間了。著名建筑師勒?柯布西耶(LeCorbusier)曾表明過:”……任何空間都存在于環(huán)境之中,故提高人造環(huán)境的物理素質(zhì)和藝術(shù)性,就成為提高現(xiàn)代生活質(zhì)量的重要構(gòu)成因素?!八堰@個問題與人們的現(xiàn)代生活聯(lián)系起來了,而不是用一種形式代替另外一種形式主義,游離于現(xiàn)代生活之外,抓住某種形式不放的創(chuàng)作方法。在家庭裝修中,一味鼓吹所謂的”歐美式“、”中國式“以及”地方式“等貼金俗套的家庭裝修,皆屬于混雜的表面形式的濫用,必然會抽掉現(xiàn)代生活中需要的形式優(yōu)。現(xiàn)代派建筑大師密斯?凡?德?羅(LudwingMiesVanRohe),曾明確的闡明過:”……反對一切審美方面的虛夸、教條和形式主義,而不應(yīng)是昨天的,也不應(yīng)是明天的,只有這樣的建筑才是有創(chuàng)造性的“(引自《密斯?凡?德?羅劉先覺編著。這些中肯的論斷,正中我們家庭裝修界存在的形式主義傾向的要害,應(yīng)引起我們足夠的重視。在研究這個帶有挑戰(zhàn)性的問題時,會碰到任何對待”傳統(tǒng)“與”地方性“等問題。往往在這些問題上,因為”虛“的抓不著也看不到的地步,極易給人們帶來諸多的困惑,加之一些裝修公司出于最大限度地追求利潤的不正當(dāng)心態(tài)與行為,極力鼓動復(fù)雜繁瑣的古典建筑裝修形式,以至一地使不少人無所適從,因此對待這個問題大有澄清的必要。人所共知,在中外建筑中既有精華也有糟粕,以北京民居四合院為例,其布局形式多是以中央庭院空間為核心聯(lián)系周圍居室,位居中央的庭院起著半室外的客廳作用,有利于組織居民的生活。但它又是封閉意識的產(chǎn)物,常曲彎彎的胡同,構(gòu)成幽深莫測的空間形式,與當(dāng)代人活潑開朗的心態(tài)極不協(xié)調(diào)。因此在吸收四合院的精髓時,應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代人的要求,通過先進(jìn)的技術(shù)手段和藝術(shù)形式,力求達(dá)到既隱蔽幽靜,又輕松明快的效果,使矛盾在新的條件下得到完滿的統(tǒng)一。運(yùn)用這樣的思維邏輯,也可引深到現(xiàn)代住宅的設(shè)計上去,如客廳空間外向性強(qiáng),應(yīng)做得開敞通透些,而對內(nèi)向性強(qiáng)的臥室因突出其私密性,可做得隱蔽寧靜些??傊诶^承訴問題上,不是。繼承表面的形式,而應(yīng)是繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的內(nèi)涵。有了這樣的家庭裝修的正確,膛會隨便到市場上購買那些似是而非的古色古香的零件,來體現(xiàn)自己家庭裝修的各種形式了。另外在家庭裝修中,還有一個如何正確對待地方性的問題。研討這個問題,應(yīng)清楚地認(rèn)識到中國曾經(jīng)歷了幾千年的封建社會,現(xiàn)在雖然封建制度不存在了,但是在慢長的歲月中,沉淀下來的禁錮人們思維的枷鎖,封閉意識依然纏繞著不少人。因而在各地的家庭裝修中,因受封建色彩審美觀的影響,有的像十九世紀(jì)沉悶的上層府邸,也有的像三十年代老摩登古典的豪宅,嗅不到一點開放明朗的時代氣息,這種片面強(qiáng)調(diào)所謂的”地方性“,只能給朝氣莛發(fā)展中的家庭裝修帶來污染,沒有一絲的積極性。因此,在地方必的總是上,它不是一個固定不變的程式化的抽象概念,是時代的發(fā)展而發(fā)展的。當(dāng)代日本著名建筑師丹下健三曾經(jīng)明確的表明:”……現(xiàn)在所謂的地方性往往不過是裝飾性地運(yùn)用一些傳統(tǒng)構(gòu)件而已。這種地方性總是向后看的……“,這就是說在家庭裝修中,切忌亂各種形式,應(yīng)注重觀念的新穎別致、空間體型的組合、新型材質(zhì)的擇優(yōu)選用、先進(jìn)技術(shù)的采納,結(jié)合各自的意趣,控求既有文化歷史底蘊(yùn),又具時代特性的家庭裝修的作品。讓我們重溫俄羅斯偉大文豪高爾基的名言:”不要害怕現(xiàn)實,不要向現(xiàn)實低頭,你們來到這世界,不是服從老朽的東西,而是要創(chuàng)造新的、有理智的、光輝的東西?!拔艺J(rèn)為室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)作,在硒質(zhì)上是與文學(xué)藝術(shù)相通的,可以說應(yīng)在家庭裝修中不懈地追求真正美的創(chuàng)作思想源泉。如果不注意這個問題,往往會所丑的東西硬百姓,甚至以丑為美大加宣揚(yáng),就更加嚴(yán)重了。思想家康德曾經(jīng)中肯地闡明過:”假使裝飾本身不是建立在美的形式中,而是像金邊框子,拿的刺激來把畫幅推薦給人們支贊賞;這時它就叫做‘虛飾’而破壞了真正的美?!白屛覀兺膮f(xié)力提高家庭裝修中的形式美的質(zhì)量,切不要以各種過時的形式,以”虛飾“的”金框“欺己欺人,丟失了”真正的美“。四、充分利用空間的重要性經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,生活的提高,廣泛的引起了人們住的變化,由實物分房到貨幣分房是一個大的飛越。但是,在這一新生事物的發(fā)展下變革中,人們由租房到買房,又跨出了一大步。然而在裝修住房這個問題上,卻存在著各式各樣的現(xiàn)象和觀念,有的是鐵或基本上是正確的,有的則是荒誕不經(jīng),有害無益,障礙室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展。其中裝修的實際效果與空間的充分利用,顯然地形成了一對尖銳的矛盾,在這個問題上是需要認(rèn)真思考與苦心鉆研的,下面舉例說明某些矛盾的現(xiàn)象,如有的人們在購房時對使用面積的大小真?zhèn)?,常是傾注著全心的關(guān)注,甚至可以做到寸土必爭。然而,當(dāng)進(jìn)入裝修或購置家具時,卻又盲目地追求大尺度、大體量的所謂“氣派”和“輝煌”,遺憾的是往往在這樣錯誤傾向影響下,不知不覺地將辛辛苦苦購來的不少有用的空間,被龐大尺度的裝修和家具所掠吞,也等于侵占了應(yīng)有的活動空間。比較客觀地說,真是得不償失!我國古代春秋時期偉大的思想家老子,曾經(jīng)對空間與闡明過極為精壁的論說,介紹給大家以利得到一些啟迪,他曾剖析到“埏埴以為器,當(dāng)其無,有囂之用。鑿戶牖以為寶,當(dāng)其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。”其大意是:采用黏土和泥制成的泥制成的器皿,可以使用的是內(nèi)部空間。挖門形成的房室,可用的仍然是內(nèi)部的空間。可見,我們從老子的哲理中,學(xué)到的不僅僅是實體與空間互為依存的關(guān)系,而是啟發(fā)我們珍惜得來不易使用空間,。以此推理在家庭裝修中,應(yīng)防止超尺度的裝修和家具陳設(shè)。另外,一般住房家具所占使用面積和空間的比例是不小的,應(yīng)當(dāng)給予足夠的重視,因為家具買大了、擺多了,不但損失掉可貴的使用空間,而且還會造成無益的浪費(fèi),并加大了做清潔衛(wèi)生的工作量,總之是有百害而無一利的。那么窨如何選擇家具的欣賞趣味、房間大小、門窗位置以及設(shè)計意圖等方面的因素,因此需要綜合的考慮這個問題。以客廳為例,若房間面積為16-18m2左右的話,單人沙發(fā)以不超過80*180厘米左右為益。當(dāng)客廳面積為24-30m2,沙發(fā)尺度的選擇可以大些,一般單人沙發(fā)90*90厘米左右,三人沙發(fā)則以90*210百米左右為佳。當(dāng)然,沙發(fā)尺度的選擇,除應(yīng)考慮居室的面積之外,還需要考慮客廳開間大因素,這是因為同樣面積的房間,若開間過小,也不能布置大型沙發(fā)或其他的家具,否則剩下的空間就更了。反之,若同樣面積的房間開間大的話,相對的說家具布置就比較靈活機(jī)動多了。何況有的商品房把房間面積比較小,更需要注意人與家具及裝修之間的合理距離,即人在其中的可活動量,切不可單純地追求家具和裝修的表面形式與所謂的“氣派”,人住在空間環(huán)境中所感到的舒適美觀才是室內(nèi)設(shè)計的核心總是。顯然,在推調(diào)皮家庭裝修高等時,能否把握好住房空間的比例與尺度,是一個極為重要的設(shè)計手段與技巧,應(yīng)給予足夠的重視,否則是做不好設(shè)計與裝修的。令人擔(dān)心的是,當(dāng)今已有大量的家庭裝修,考慮居住房間的實際大小,盲目地加大裝修細(xì)部的尺度,如粗大笨拙的門套貼臉、墻裙腰線、頂角線腳、多火吊燈。帝樣超尺度的裝修,不僅贊成了本不應(yīng)該的浪費(fèi),而且還會相對地縮小房間應(yīng)有的空間感。沒怪有些住戶說:“未裝修前房間還不算小,但裝修完了再擺上家具,房間就變小了,真窩心!”應(yīng)

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