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文檔簡(jiǎn)介

屈原的故事屈原

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,稱雄的秦、楚、齊、燕、趙、韓、魏七國(guó),爭(zhēng)城奪地,互相殺伐,連年不斷混戰(zhàn)。

那時(shí),楚國(guó)的大詩(shī)人屈原,正當(dāng)青年,為楚懷王的左徒官。他見(jiàn)百姓受到戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難,十分痛心。

屈原立志報(bào)國(guó)為民,勸懷王任用賢能,愛(ài)護(hù)百姓,很得懷王的信任。當(dāng)時(shí)秦國(guó)勢(shì)力大,秦攻擊楚國(guó)。屈原主張聯(lián)齊抗秦,遭到拒絕,幾次被囚。這樣屈原遭到排擠,種種誣陷接踵而至,楚王撤銷了屈原的官職,被流放。楚國(guó)國(guó)勢(shì)一天不如一天,失掉了對(duì)抗秦兵的力量。秦國(guó)占領(lǐng)了楚國(guó)大部分土地,楚要滅亡。

滿腹的憂愁憤恨,他寫(xiě)成了詩(shī)篇《離騷》。他越來(lái)越老了,但是復(fù)興楚國(guó)的希望,卻一天也沒(méi)有熄滅過(guò)。楚國(guó)要亡了!他來(lái)到了汨羅江邊。他在清澈的江水里看見(jiàn)了自己的滿頭白發(fā),心里像波浪一樣翻騰起來(lái)。這里的土地沒(méi)被秦兵踐踏過(guò),是干凈的。他解下衣服,包著江邊的石頭,用帶子緊緊縛在自己身上。奮力向江心一跳。愛(ài)國(guó)詩(shī)人帶了楚國(guó)的干凈石塊,很快沉了下去。這天是五月五日。

百姓相信愛(ài)國(guó)詩(shī)人是不會(huì)死的,每年五月五日,他們搖著龍船,到處去尋覓詩(shī)人。他的愛(ài)國(guó)精神,已經(jīng)在中國(guó)人民心中生了根。

導(dǎo)入:

同學(xué)們,有這樣一個(gè)人,他身材魁梧,一張飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上凝聚著萬(wàn)般的憂愁,腰系博帶,佩陸離長(zhǎng)劍,戴切云高冠,著雪白羅服。瑟瑟秋風(fēng)下,踱步遠(yuǎn)方,似行吟譯畔,似引吭悲歌。制作:茜草他,便是屈原,我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。屈原雷電頌屈原,我國(guó)最早的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。名平,字原,戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。主要作品:《離騷》、《九歌》十一篇、《九章》九篇、《天問(wèn)》等,收在西漢劉向輯集的《楚辭》里。初輔佐懷王,做過(guò)左徒、三閭大夫。主張彰明法度,舉賢任能,改革政治,聯(lián)齊抗秦。卻被張儀、南后之流卑鄙地陷害,連遭放逐。在含冤莫白的情形下,仍然關(guān)注祖國(guó)和人民。后楚國(guó)首都郢為秦兵所破,自投汩羅江而死。他是一個(gè)偉大的政治家,愛(ài)國(guó)詩(shī)人。郭沫若:郭沫若,原名郭開(kāi)貞,筆名沫若(取家鄉(xiāng)沫水──大渡河,若水──雅河),四川樂(lè)山人。作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。代表作:詩(shī)集《女神》

歷史?。骸肚贰短拈χā贰痘⒎贰陡邼u離》《南冠草》(1892.11.16─1978.6.12)我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、歷史學(xué)家、著名的社會(huì)活動(dòng)家、古文字學(xué)家,是繼魯迅之后的又一文學(xué)大師。“他和魯迅一樣,是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一位學(xué)識(shí)淵博,才華卓具的著名學(xué)者。他是繼魯迅之后,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在毛澤東思想的指導(dǎo)下,我國(guó)文化戰(zhàn)線上又一面光輝的旗幟。”(鄧小平《在郭沫若同志追悼大會(huì)上的悼詞》)郭沫若寫(xiě)作背景及意圖

《屈原》寫(xiě)于1942年1月,正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段,半壁河山淪于敵手,國(guó)民黨政府消極抗日、積極反共,悍然發(fā)動(dòng)“皖南事變”。郭沫若面對(duì)這樣的政治現(xiàn)實(shí)義憤填膺,創(chuàng)作了歷史劇《屈原》,以批判國(guó)民黨反動(dòng)派的黑暗統(tǒng)治,展示了現(xiàn)實(shí)世界光明與黑暗,正義與邪惡,愛(ài)國(guó)與賣(mài)國(guó)的尖銳斗爭(zhēng)。起到了“借古諷今,古為今用”的作用。戲劇

戲劇是由演員扮演角色,當(dāng)眾表演情節(jié),顯示情境的一種藝術(shù),屬于綜合藝術(shù)。

劇本是一種以人物臺(tái)詞為手段、集中反映矛盾沖突的文學(xué)體裁。臺(tái)詞又可分為對(duì)白,獨(dú)白和旁白。

全劇分為:“橘頌”“受誣”“招魂”“被囚”“雷電頌”課文節(jié)選自第五幕的第二場(chǎng),是全劇的高潮。劇情簡(jiǎn)介第五幕展示了屈原和以南后鄭袖為首的楚朝廷的奸佞們之間的尖銳的矛盾沖突。第一場(chǎng):第二場(chǎng):第三場(chǎng):開(kāi)端。寫(xiě)靳尚和鄭詹尹稟承南后的旨意,欲密謀毒死屈原。發(fā)展。寫(xiě)屈原的內(nèi)心獨(dú)白---雷電頌。表現(xiàn)了他的忠貞不屈和浩然正氣。高潮。寫(xiě)侍女?huà)染晏媲认铝硕揪?,中毒身亡。表現(xiàn)了她的高尚品格和為正義獻(xiàn)身的精神?!独纂婍灐肥乔桧烇L(fēng)雷電、怒斥神祗的內(nèi)心獨(dú)白。也是一篇散文詩(shī)。獨(dú)白是人物直抒胸臆、直接流露內(nèi)心深處最強(qiáng)烈的思想感情的一種戲劇藝術(shù)的表現(xiàn)方法?!独纂婍灐返奈枧_(tái)說(shuō)明

為舞臺(tái)上屈原的動(dòng)作、形象外貌作了必要的交代,為讀者理解下文的震天撼地的呼喊作了鋪墊。外貌動(dòng)作受到迫害堅(jiān)持真理滿腔憤怒堅(jiān)貞不屈屈原戴有刑具系有長(zhǎng)鏈穿著囚衣披散頭發(fā)佇立睥睨目含怒火兩手同舉曲拳于胸初讀課文,時(shí)間:地點(diǎn):環(huán)境:午夜剛過(guò)去,黎明未到來(lái)最黑暗的時(shí)候。東皇太一廟正殿。殿內(nèi)神像林立,奇形怪狀,陰森可怖。外面雷電交加,狂風(fēng)大作。字的讀音:睥睨pìnì污穢huì犀利xī迸射bèng播弄虐待nüè雷霆tíng鞭撻tà祈禱

罪孽niè稽首qǐ腳鐐liào咆哮páoxiào眩目xuàn馳騁chíchěng鞺鞺鞳鞈tāngtà懺悔chàn郢yǐng

拖泥帶水詞語(yǔ)積累睥睨:眼睛斜著看,形容高傲的樣子。播弄:擺布。鞭撻:鞭打。比喻抨擊。躊躇:猶豫。祈禱:一種宗教儀式,信仰宗教的人向神默告自己的愿望。懺悔:向神表示悔過(guò),請(qǐng)求寬恕。罪孽:迷信的人認(rèn)為應(yīng)受到報(bào)應(yīng)的罪惡。馳騁;奔馳。徘徊;1,在一個(gè)地方來(lái)回地走。2,比喻猶疑不決。3,比喻事物在某個(gè)范圍內(nèi)浮動(dòng)、起伏。咆哮:形容水流的奔騰轟鳴,也形容人的暴怒喊叫。污穢:不干凈的東西。拖泥帶水:比喻說(shuō)話、寫(xiě)文章不簡(jiǎn)潔或

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