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*****學(xué)院本科畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))題目淺析金庸武俠小說的俠義觀院系文學(xué)院專業(yè)****漢語(yǔ)姓名******學(xué)號(hào)學(xué)習(xí)年限指導(dǎo)教師申請(qǐng)學(xué)位學(xué)士學(xué)位淺析金庸武俠小說的俠義觀學(xué)生姓名:*****指導(dǎo)教師:*****摘要:自上世紀(jì)起,以金庸為代表的新派武俠小說就在當(dāng)代文壇掀起了一場(chǎng)武俠小說閱讀風(fēng)暴,幾十年來人們更是被金庸小說所傳達(dá)出的俠義觀所折服。本文從傳統(tǒng)文化中對(duì)“俠義”的定義談起,論述金庸的俠義觀;重點(diǎn)以《射雕三部曲》、《飛狐外傳》為例,闡述金庸俠義觀所包含的“見義勇為,堅(jiān)守道義”、“言出必行,重信然諾”、“拒絕利誘,堅(jiān)持正義”、“為國(guó)為民,民族大義”四大內(nèi)涵;最終目的是將金庸俠義觀與傳統(tǒng)俠義精神相對(duì)比并分析其進(jìn)步性。關(guān)鍵詞:俠義觀;內(nèi)涵;進(jìn)步性⑧金庸.射雕英雄傳.華山論劍[M].北京:三聯(lián)書店,1994年.參考文獻(xiàn)[1]郝軍海.論金庸武俠小說的民族國(guó)家意識(shí)[D].河北:河北師范大學(xué),2011.[2]陳軍.論金庸武俠小說人物塑造及其深層意義[D].福建:福建師范大學(xué),2007.[3]徐一玲.論金庸武俠小說的“武”“俠”“情”[J].文藝評(píng)論.[4]曹不拉.金庸小說中的“義”[J].華中師范大學(xué)學(xué)報(bào),2003年1月.[5]楊昕.金庸武俠小說俠義觀綜論[D].吉林:延邊大學(xué),2005年5月.[6]楊琳,張燃冉.六大信用問題襲擾中國(guó)社會(huì)[J].瞭望,2003.[7]胡小偉.金庸小說的歷史意識(shí)[J].嘉興學(xué)院學(xué)報(bào),2003.[8]胡小偉.俠義、正義與現(xiàn)代化,金庸小說的現(xiàn)代性解讀[J].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所,100732.[9]WilliamB.Warner.BreakingtheCodeofTheMatrix;or,HackingHollywoodtoLiberateFilm[J].UniversityofCalifornia.2002.[10]金庸放言:武俠小說沒前途[N].齊魯晚報(bào),2000.[11]胡小偉.唐宋社會(huì)轉(zhuǎn)型與唐人小說中的忠義觀念[J].文學(xué)遺產(chǎn),2003.[12]高占偉.金庸小說中的儒道佛[J].文藝評(píng)論,1999.[13]韓云波.從俠義精神到江湖義氣[J].新東方,1998.[14]鐘曉毅,費(fèi)勇編.《金庸傳奇》附錄[M].廣東人民出版社,2000.[15]潘國(guó)森.話說金庸[M].北京:中國(guó)友誼出版公司,1998.[16]陳平原.千古文人俠客夢(mèng)[M].北京:人民文學(xué)出版社,1992.[17]唐峻山.無極的寂寞——從《鹿鼎記》看金庸對(duì)俠義精神文化的獨(dú)特考[J].2006.[18]陳墨.孤獨(dú)之俠——金庸小說論·金庸小說與中國(guó)文化的反思[M].上海:上海三聯(lián)書店,1999.[19]盧敦基.閱讀金庸世界·金

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