2022年成人高等考試《大學(xué)語文專升本》真題-1

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單選題（共20題，共20分）

1.下列文章中，文體不屬于議論文的一項(xiàng)是（）

A.《馮諼客孟嘗君》

B.《陳情表》

C.《燈下漫筆》

D.《選擇與安排》

2.下列作家中，具有“短篇小說之王”稱號的是（）

A.?？思{

B.卡夫卡

C.莫泊桑

D.狄更斯

3.短篇小說《斷魂槍》的是（）

A.沈從文

B.巴金

C.曹禺

D.老舍

4.下列作品中，屬于道家經(jīng)典的一項(xiàng)是（）

A.《季氏將伐顓臾》

B.《寡人之于國也》

C.《道德經(jīng)》

D.《禮記·大同》

5.下列作品中，屬于聞一多作品的是（）

A.《發(fā)現(xiàn)》

B.《爐中煤》

C.《我愛這土地》

D.《再別康橋》

6.下列關(guān)于王安石的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.主張“有補(bǔ)于世”

B.北宋著名政治家

C.著有《資治通鑒》

D.唐宋八大家之一

7.下列關(guān)于《寡人之于國也》的表述，正確的一項(xiàng)是（）

A.“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻”，側(cè)面指出了粱惠王好戰(zhàn)致使民不聊生

B.“養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也”，說明人民安居樂業(yè)的重要性

C.“寡人之民不加多”，是因?yàn)榱夯萃鯇χ卫韲也挥眯牟挥昧?/p>

D.“是何異于刺人而殺之”，指出了統(tǒng)治階級對人民的隱性剝削

8.“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”使用的修辭方法是（）

A.比喻

B.擬人

C.用典

D.對偶

9.下列關(guān)于李清照《聲聲慢》（尋尋覓覓）使用疊字的效果，分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.情緒低迷，徘徊不已，又自然、深切、動(dòng)人

B.大膽新奇，獨(dú)具一格，讓人感到陌生

C.充滿音樂性，給人“大珠小珠落玉盤”的感受

D.營造出黃昏細(xì)雨的詩情，烘托詩人內(nèi)心最終浮現(xiàn)的點(diǎn)滴喜悅

10.下列作家中，參加過創(chuàng)造社的是（）

A.朱自清

B.郭沫若

C.茅盾

D.徐志摩

11.下列關(guān)于賦的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.賦經(jīng)常交互使用散文句與對偶句

B.賦行文比較靈活，不講究押韻

C.賦多采用主客問答的方式，以表達(dá)主人的意見為主

D.賦多用抑客伸主的形式進(jìn)行表述

12.下列關(guān)于《季氏將伐顓臾》的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.孔子認(rèn)為顓臾是東蒙之主不能伐

B.孔子認(rèn)為顓臾在邦域之內(nèi)不必伐

C.孔子認(rèn)為顓臾是季氏子孫的憂患

D.孔子認(rèn)為顓臾是社稷之臣不應(yīng)伐

13.下列關(guān)于曹操《短歌行》（其一）的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“對酒當(dāng)歌，人生幾何”表達(dá)了詩人對人生短暫的感慨

B.“繞樹三匝，何枝可依”表達(dá)了詩人不愿再漂泊的心情

C.“青青子衿，悠悠我心”抒發(fā)了詩人求賢若渴的心情

D.“周公吐哺，天下歸心”展現(xiàn)了詩人禮賢下士的胸懷

14.關(guān)于《寶玉挨打》一文，表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.賈母責(zé)罵賈政并要人備車回南京

B.王夫人的哭訴讓李紈不禁悲痛

C.薛寶釵因說到薛蟠而對寶玉心生不滿

D.林黛玉看望寶玉時(shí)因怕被取笑而匆匆離去

15.下列選項(xiàng)中，不屬于《詩經(jīng)·氓》比興手法的一項(xiàng)是（）

A.淇則有岸，隰則有泮

B.女也不爽，士貳其行

C.桑之未落，其葉沃若

D.于嗟鳩兮，無食桑葚

16.下列各組句子中，加點(diǎn)的字意思相同的一組是（）

A.憔悴損，如今有誰堪摘國不堪貳，君將若之何

B.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干昨日里胥方到門，手持尺牒榜鄉(xiāng)村

C.舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章使人屬孟嘗君，愿寄食門下

D.不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也左右以君賤之，食以草具

17.下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)的字解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏爾：同“邇”

B.何以解憂?唯有杜康何以：以何

C.井蛙不可以語于海者以：與

D.朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦按：歌舞時(shí)打拍子

18.下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)的字“為”屬于語氣詞的一項(xiàng)是（）

A.是社稷之臣也，何以伐為

B.臣聞吏議逐客，竊以為過矣

C.廣為隴西都尉，徙為騎郎將

D.而身死國滅，為天下笑

19.下列選項(xiàng)中，畫線部分翻譯正確的一項(xiàng)是（）

A.尋蒙國恩，除臣洗馬，猥以微賤除臣洗馬：開除臣子命令他為別人洗馬

B.將出城，抽矢射佛寺浮圖，矢著其上磚半箭射佛寺浮圖：射中佛寺上面的浮雕圖畫

C.乘纖離之馬，建翠鳳之旗?翠鳳之旗：繡著綠鳳凰的旗幟

D.昔者仲尼與于蠟賓，事畢，出游于觀之上與于蠟賓：參加到陪祭者的行列里

20.下列選項(xiàng)中，沒有特殊動(dòng)賓關(guān)系的一項(xiàng)是（）

A.其培之也，若不過焉則不及

B.今皆解鞍以示不走，用堅(jiān)其意

C.各親其親，各子其子，貨力為己

D.今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯

問答題（共19題，共19分）

21.閱讀白居易《杜陵叟》，然后回答小題。

杜陵叟，杜陵居，歲種薄田一頃余。

三月無雨旱風(fēng)起，麥苗不秀多黃死。

九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青干。

長吏明知不申破，急斂暴征求考課。

典桑賣地納官租，明年衣食將何如!

剝我身上帛，奪我口中粟，

虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉?

不知何人奏皇帝，帝心惻隱知人弊。

白麻紙上書德音，京畿盡放今年稅。

昨日里胥方到門，手持尺牒榜鄉(xiāng)村，

十家租稅九家畢，虛受吾君蠲免恩。

這首詩屬于什么詩體?（2分）

22.閱讀白居易《杜陵叟》，然后回答小題。

杜陵叟，杜陵居，歲種薄田一頃余。

三月無雨旱風(fēng)起，麥苗不秀多黃死。

九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青干。

長吏明知不申破，急斂暴征求考課。

典桑賣地納官租，明年衣食將何如!

剝我身上帛，奪我口中粟，

虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉?

不知何人奏皇帝，帝心惻隱知人弊。

白麻紙上書德音，京畿盡放今年稅。

昨日里胥方到門，手持尺牒榜鄉(xiāng)村，

十家租稅九家畢，虛受吾君蠲免恩。

“虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉?”使用了什么修辭手法?有什么作用?（4分）

23.閱讀白居易《杜陵叟》，然后回答小題。

杜陵叟，杜陵居，歲種薄田一頃余。

三月無雨旱風(fēng)起，麥苗不秀多黃死。

九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青干。

長吏明知不申破，急斂暴征求考課。

典桑賣地納官租，明年衣食將何如!

剝我身上帛，奪我口中粟，

虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉?

不知何人奏皇帝，帝心惻隱知人弊。

白麻紙上書德音，京畿盡放今年稅。

昨日里胥方到門，手持尺牒榜鄉(xiāng)村，

十家租稅九家畢，虛受吾君蠲免恩。

這首詩從第三人稱轉(zhuǎn)為第一人稱，對表達(dá)效果產(chǎn)生了什么影響?（4分）

24.閱讀《鄭伯克段于鄢》中的幾段文字，然后回答小題。

初，鄭武公娶于申，曰武姜。生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名日“寤生”，遂惡之。愛共叔段，欲立之，亟請于武公，公弗許。

及莊公即位，為之請制。公曰：“制，巖邑也。虢叔死焉，佗邑唯命?！闭埦咕又?，謂之京城大叔。祭仲曰：“都城過百雉，國之害也。先王之制，大都不過參國之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君將不堪。”公曰：“姜氏欲之．焉辟害?”對曰：“姜氏何厭之有?不如早為之所，無使滋蔓。蔓，難圖也。蔓草猶不可除．況君之寵弟乎?”公曰：“多行不義必自斃，子姑待之。”

既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。公子呂曰：“國不堪貳，君將若之何?欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之，無生民心?！惫唬骸盁o庸，將自及。”大叔又收貳以為己邑，至于廩延。子封曰：“可矣。厚將得眾?！惫唬骸安涣x不暱，厚將崩。”

這段文字中，姜氏與鄭莊公矛盾的起因是什么?（2分）

25.閱讀《鄭伯克段于鄢》中的幾段文字，然后回答小題。

初，鄭武公娶于申，曰武姜。生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名日“寤生”，遂惡之。愛共叔段，欲立之，亟請于武公，公弗許。

及莊公即位，為之請制。公曰：“制，巖邑也。虢叔死焉，佗邑唯命?！闭埦咕又?，謂之京城大叔。祭仲曰：“都城過百雉，國之害也。先王之制，大都不過參國之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君將不堪。”公曰：“姜氏欲之．焉辟害?”對曰：“姜氏何厭之有?不如早為之所，無使滋蔓。蔓，難圖也。蔓草猶不可除．況君之寵弟乎?”公曰：“多行不義必自斃，子姑待之?！?/p>

既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。公子呂曰：“國不堪貳，君將若之何?欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之，無生民心。”公曰：“無庸，將自及?！贝笫逵质召E以為己邑，至于廩延。子封曰：“可矣。厚將得眾。”公曰：“不義不暱，厚將崩?！?/p>

這段文字中，祭仲與公子呂進(jìn)諫的方式有什么不同?（4分）

26.閱讀《鄭伯克段于鄢》中的幾段文字，然后回答小題。

初，鄭武公娶于申，曰武姜。生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名日“寤生”，遂惡之。愛共叔段，欲立之，亟請于武公，公弗許。

及莊公即位，為之請制。公曰：“制，巖邑也。虢叔死焉，佗邑唯命?！闭埦?，使居之，謂之京城大叔。祭仲曰：“都城過百雉，國之害也。先王之制，大都不過參國之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君將不堪。”公曰：“姜氏欲之．焉辟害?”對曰：“姜氏何厭之有?不如早為之所，無使滋蔓。蔓，難圖也。蔓草猶不可除．況君之寵弟乎?”公曰：“多行不義必自斃，子姑待之?！?/p>

既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。公子呂曰：“國不堪貳，君將若之何?欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之，無生民心。”公曰：“無庸，將自及?！贝笫逵质召E以為己邑，至于廩延。子封曰：“可矣。厚將得眾。”公曰：“不義不暱，厚將崩?！?/p>

這段文字中，共叔段的僭越行為有哪些?會(huì)導(dǎo)致什么后果?（4分）

27.閱讀白居易《荔枝圖序》，然后回答小題。

荔枝生巴峽間。樹形團(tuán)團(tuán)如帷蓋。葉如桂，冬青；華如橘，春榮；實(shí)如丹，夏熟。朵如葡萄，核如枇杷，殼如紅繒，膜如紫綃，瓤肉瑩白如冰雪，漿液甘酸如醴酪。大略如彼，其實(shí)過之。若離本枝，一日而色變，二日而香變，三日而味變，四五日外，色香味盡去矣。

元和十五年夏，南賓守樂天命工吏圖而書之，蓋為不識者與識而不及一二三日者云。

白居易作此文的目的是什么?（2分）

28.閱讀白居易《荔枝圖序》，然后回答小題。

荔枝生巴峽間。樹形團(tuán)團(tuán)如帷蓋。葉如桂，冬青；華如橘，春榮；實(shí)如丹，夏熟。朵如葡萄，核如枇杷，殼如紅繒，膜如紫綃，瓤肉瑩白如冰雪，漿液甘酸如醴酪。大略如彼，其實(shí)過之。若離本枝，一日而色變，二日而香變，三日而味變，四五日外，色香味盡去矣。

元和十五年夏，南賓守樂天命工吏圖而書之，蓋為不識者與識而不及一二三日者云。

本文使用最多的修辭手法是什么?請舉兩個(gè)例子。（4分）

29.閱讀白居易《荔枝圖序》，然后回答小題。

荔枝生巴峽間。樹形團(tuán)團(tuán)如帷蓋。葉如桂，冬青；華如橘，春榮；實(shí)如丹，夏熟。朵如葡萄，核如枇杷，殼如紅繒，膜如紫綃，瓤肉瑩白如冰雪，漿液甘酸如醴酪。大略如彼，其實(shí)過之。若離本枝，一日而色變，二日而香變，三日而味變，四五日外，色香味盡去矣。

元和十五年夏，南賓守樂天命工吏圖而書之，蓋為不識者與識而不及一二三日者云。

本文描寫荔枝的說明順序是什么?（4分）

30.閱讀培根《論學(xué)問》中的一段文字，然后回答小題。

有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化；這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細(xì)心地讀；還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。有些書也可以請代表去讀，并且由別人替我作出節(jié)要來，但是這種辦法只適于次要的議論和次要的書籍，否則錄要的書就和蒸餾的水一樣，都是無味的東西。閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。因此．如果一個(gè)人寫得很少．那么他就必須有很好的記性；如果他很少與人會(huì)談，那么他就必須有很敏捷的機(jī)智；并且假如他讀書讀得很少的話，那么他就必須要有很大的狡黠之才，才可以強(qiáng)不知以為知。史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理之學(xué)使人莊重；邏輯與修辭使人善辯?！皩W(xué)問變化氣質(zhì)”。不特如此，精神上的缺陷沒有一種是不能由相當(dāng)?shù)膶W(xué)問來補(bǔ)救的，就如同肉體上各種的病患都有適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)來治療似的。保齡球有益于結(jié)石和腎臟；射箭有益于胸肺；緩步有益于胃；騎馬有益于頭腦；諸如此類。同此，如果一個(gè)人心志不專，他頂好研究數(shù)學(xué)，因?yàn)樵跀?shù)學(xué)的證理之中，如果他的精神稍有不專，他就非從頭再做不可。如果他的精神不善于辨別異同，那么他最好研究經(jīng)院學(xué)派的著作，因?yàn)檫@一派的學(xué)者是條分縷析的人。如果他不善于推此知彼，旁征博引，他頂好研究律師們的案卷。如此看來，精神上各種的缺陷都可以有一種專門的補(bǔ)救之方了。

這段文字提出了哪三種治學(xué)方法?（3分）

31.閱讀培根《論學(xué)問》中的一段文字，然后回答小題。

有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化；這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細(xì)心地讀；還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。有些書也可以請代表去讀，并且由別人替我作出節(jié)要來，但是這種辦法只適于次要的議論和次要的書籍，否則錄要的書就和蒸餾的水一樣，都是無味的東西。閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。因此．如果一個(gè)人寫得很少．那么他就必須有很好的記性；如果他很少與人會(huì)談，那么他就必須有很敏捷的機(jī)智；并且假如他讀書讀得很少的話，那么他就必須要有很大的狡黠之才，才可以強(qiáng)不知以為知。史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理之學(xué)使人莊重；邏輯與修辭使人善辯?！皩W(xué)問變化氣質(zhì)”。不特如此，精神上的缺陷沒有一種是不能由相當(dāng)?shù)膶W(xué)問來補(bǔ)救的，就如同肉體上各種的病患都有適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)來治療似的。保齡球有益于結(jié)石和腎臟；射箭有益于胸肺；緩步有益于胃；騎馬有益于頭腦；諸如此類。同此，如果一個(gè)人心志不專，他頂好研究數(shù)學(xué)，因?yàn)樵跀?shù)學(xué)的證理之中，如果他的精神稍有不專，他就非從頭再做不可。如果他的精神不善于辨別異同，那么他最好研究經(jīng)院學(xué)派的著作，因?yàn)檫@一派的學(xué)者是條分縷析的人。如果他不善于推此知彼，旁征博引，他頂好研究律師們的案卷。如此看來，精神上各種的缺陷都可以有一種專門的補(bǔ)救之方了。

這段文字提出的讀書方法有哪些?（2分）

32.閱讀培根《論學(xué)問》中的一段文字，然后回答小題。

有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化；這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細(xì)心地讀；還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。有些書也可以請代表去讀，并且由別人替我作出節(jié)要來，但是這種辦法只適于次要的議論和次要的書籍，否則錄要的書就和蒸餾的水一樣，都是無味的東西。閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。因此．如果一個(gè)人寫得很少．那么他就必須有很好的記性；如果他很少與人會(huì)談，那么他就必須有很敏捷的機(jī)智；并且假如他讀書讀得很少的話，那么他就必須要有很大的狡黠之才，才可以強(qiáng)不知以為知。史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理之學(xué)使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。“學(xué)問變化氣質(zhì)”。不特如此，精神上的缺陷沒有一種是不能由相當(dāng)?shù)膶W(xué)問來補(bǔ)救的，就如同肉體上各種的病患都有適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)來治療似的。保齡球有益于結(jié)石和腎臟；射箭有益于胸肺；緩步有益于胃；騎馬有益于頭腦；諸如此類。同此，如果一個(gè)人心志不專，他頂好研究數(shù)學(xué)，因?yàn)樵跀?shù)學(xué)的證理之中，如果他的精神稍有不專，他就非從頭再做不可。如果他的精神不善于辨別異同，那么他最好研究經(jīng)院學(xué)派的著作，因?yàn)檫@一派的學(xué)者是條分縷析的人。如果他不善于推此知彼，旁征博引，他頂好研究律師們的案卷。如此看來，精神上各種的缺陷都可以有一種專門的補(bǔ)救之方了。

這段文字使用了哪些修辭手法?起到了什么作用?（5分）

33.閱讀曹禺《日出》中的一段文字，然后回答小題。

是××大旅館一間華麗的休息室，正中門通甬道，右——左右以臺上演員為準(zhǔn)，與觀眾左右相反——通寢室，左通客廳，靠后偏右角劃開一片長方形的圓線狀窗戶。為著窗外緊緊地壓貼著一所所的大樓，所以雖在白晝，有著寬闊的窗，屋里也嫌過于陰暗。除了在早上斜射過來的朝日使這間屋有些光明之外，整天是見不著一線自然的光亮的。

屋內(nèi)一切陳設(shè)俱是畸形的，現(xiàn)代式的，生硬而膚淺，刺激人的好奇心，但并不給人舒適之感。正中立著煙幾，圍著它橫地豎地?cái)[著方的、圓的、立體的、圓錐形的小凳和沙發(fā)。上面凌亂地放些顏色雜亂的坐墊。沿著那不見棱角的窗戶是一條水浪紋的沙發(fā)。在左邊有立柜、食物柜和一張小幾，上面放著些女人臨時(shí)用的化妝品。墻上掛著幾張很荒唐的裸體畫片、月份牌和旅館章程。地下零零散散的是報(bào)紙、畫報(bào)、酒瓶和煙蒂頭。在沙發(fā)上，立柜上擱放許多女人的衣帽、圍巾、手套等物。間或也許有一兩件男人的衣服在里面。食柜上雜亂地陳列著許多酒瓶、玻璃杯、暖壺、茶碗。右角立一架閱讀燈，燈旁有一張圓形小幾，嵌著一層一層的玻璃，放些煙具和女人愛的零碎東西，如西洋人形、米老鼠之類。

這段文字中的哪句話明顯地表現(xiàn)了劇對劇中生活的態(tài)度?（2分）

34.閱讀曹禺《日出》中的一段文字，然后回答小題。

是××大旅館一間華麗的休息室，正中門通甬道，右——左右以臺上演員為準(zhǔn)，與觀眾左右相反——通寢室，左通客廳，靠后偏右角劃開一片長方形的圓線狀窗戶。為著窗外緊緊地壓貼著一所所的大樓，所以雖在白晝，有著寬闊的窗，屋里也嫌過于陰暗。除了在早上斜射過來的朝日使這間屋有些光明之外，整天是見不著一線自然的光亮的。

屋內(nèi)一切陳設(shè)俱是畸形的，現(xiàn)代式的，生硬而膚淺，刺激人的好奇心，但并不給人舒適之感。正中立著煙幾，圍著它橫地豎地?cái)[著方的、圓的、立體的、圓錐形的小凳和沙發(fā)。上面凌亂地放些顏色雜亂的坐墊。沿著那不見棱角的窗戶是一條水浪紋的沙發(fā)。在左邊有立柜、食物柜和一張小幾，上面放著些女人臨時(shí)用的化妝品。墻上掛著幾張很荒唐的裸體畫片、月份牌和旅館章程。地下零零散散的是報(bào)紙、畫報(bào)、酒瓶和煙蒂頭。在沙發(fā)上，立柜上擱放許多女人的衣帽、圍巾、手套等物。間或也許有一兩件男人的衣服在里面。食柜上雜亂地陳列著許多酒瓶、玻璃杯、暖壺、茶碗。右角立一架閱讀燈，燈旁有一張圓形小幾，嵌著一層一層的玻璃，放些煙具和女人愛的零碎東西，如西洋人形、米老鼠之類。

這段文字用詞繁復(fù)，列舉的細(xì)節(jié)非常多，這樣做有什么作用?（4分）

35.閱讀曹禺《日出》中的一段文字，然后回答小題。

是××大旅館一間華麗的休息室，正中門通甬道，右——左右以臺上演員為準(zhǔn)，與觀眾左右相反——通寢室，左通客廳，靠后偏右角劃開一片長方形的圓線狀窗戶。為著窗外緊緊地壓貼著一所所的大樓，所以雖在白晝，有著寬闊的窗，屋里也嫌過于陰暗。除了在早上斜射過來的朝日使這間屋有些光明之外，整天是見不著一線自然的光亮的。

屋內(nèi)一切陳設(shè)俱是畸形的，現(xiàn)代式的，生硬而膚淺，刺激人的好奇心，但并不給人舒適之感。正中立著煙幾，圍著它橫地豎地?cái)[著方的、圓的、立體的、圓錐形的小凳和沙發(fā)。上面凌亂地放些顏色雜亂的坐墊。沿著那不見棱角的窗戶是一條水浪紋的沙發(fā)。在左邊有立柜、食物柜和一張小幾，上面放著些女人臨時(shí)用的化妝品。墻上掛著幾張很荒唐的裸體畫片、月份牌和旅館章程。地下零零散散的是報(bào)紙、畫報(bào)、酒瓶和煙蒂頭。在沙發(fā)上，立柜上擱放許多女人的衣帽、圍巾、手套等物。間或也許有一兩件男人的衣服在里面。食柜上雜亂地陳列著許多酒瓶、玻璃杯、暖壺、茶碗。右角立一架閱讀燈，燈旁有一張圓形小幾，嵌著一層一層的玻璃，放些煙具和女人愛的零碎東西，如西洋人形、米老鼠之類。

這段文字想象中的讀者有哪些?請說明理由。（4分）

36.閱讀老舍《駱駝祥子》中的一段文字，然后回答小題。

祥子的生活多半仗著這種殘存的儀式與規(guī)矩。有結(jié)婚的，他替人家打著旗傘；有出殯的，他替人家舉著花圈挽聯(lián)；他不喜，也不哭，他只為那十幾個(gè)銅子，陪著人家游街。穿上杠房或喜轎鋪所預(yù)備的綠衣或藍(lán)袍，戴上那不合適的黑帽，他暫時(shí)能把一身的破布遮住，稍微體面一些。遇上那大戶人家辦事，教一干人等都剃頭穿靴子，他便有了機(jī)會(huì)使頭上腳下都干凈利落一回。臟病使他邁不開步，正好舉著面旗，或兩條挽聯(lián)，在馬路邊上緩緩的蹭。

可是，連作這點(diǎn)事，他也不算個(gè)好手。他的黃金時(shí)代已經(jīng)過去了，既沒從洋車上成家立業(yè)，什么事都隨著他的希望變成了“那么回事”。他那么大的個(gè)子，偏爭著去打一面飛虎旗，或一對短窄的挽聯(lián)；那較重的紅傘與肅靜牌等等，他都不肯去動(dòng)。和個(gè)老人，小孩，甚于至婦女，他也會(huì)去爭競。他不肯吃一點(diǎn)虧。

打著那么個(gè)小東西，他低著頭，彎著背，口中叼著個(gè)由路上拾來的煙卷頭兒，有氣無力的慢慢的蹭。大家立定，他也許還走；大家已走，他也許多站一會(huì)兒；他似乎聽不見那施號發(fā)令的鑼聲。他更永遠(yuǎn)不看前后的距離停勻不停勻，左右的隊(duì)列整齊不整齊，他走他的，低著頭像作著個(gè)夢，又像思索著點(diǎn)高深的道理。那穿紅衣的鑼夫，與拿著綢旗的催押執(zhí)事，幾乎把所有的村話都向他罵去：“孫子!我說你呢，駱駝!”他似乎也沒有聽見。打鑼的過去給了他一鑼錘，他翻了翻眼，朦朧的向四外看一下。沒管打鑼的說了什么，他留神的在地上找，看有沒有值得拾起來的煙頭兒。

體面的，要強(qiáng)的，好夢想的，利己的，個(gè)人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯；不知道何時(shí)何地會(huì)埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼!

請簡要概括這段文字中祥子的形象。（2分）

37.閱讀老舍《駱駝祥子》中的一段文字，然后回答小題。

祥子的生活多半仗著這種殘存的儀式與規(guī)矩。有結(jié)婚的，他替人家打著旗傘；有出殯的，他替人家舉著花圈挽聯(lián)；他不喜，也不哭，他只為那十幾個(gè)銅子，陪著人家游街。穿上杠房或喜轎鋪所預(yù)備的綠衣或藍(lán)袍，戴上那不合適的黑帽，他暫時(shí)能把一身的破布遮住，稍微體面一些。遇上那大戶人家辦事，教一干人等都剃頭穿靴子，他便有了機(jī)會(huì)使頭上腳下都干凈利落一回。臟病使他邁不開步，正好舉著面旗，或兩條挽聯(lián)，在馬路邊上緩緩的蹭。

可是，連作這點(diǎn)事，他也不算個(gè)好手。他的黃金時(shí)代已經(jīng)過去了，既沒從洋車上成家立業(yè)，什么事都隨著他的希望變成了“那么回事”。他那么大的個(gè)子，偏爭著去打一面飛虎旗，或一對短窄的挽聯(lián)；那較重的紅傘與肅靜牌等等，他都不肯去動(dòng)。和個(gè)老人，小孩，甚于至婦女，他也會(huì)去爭競。他不肯吃一點(diǎn)虧。

打著那么個(gè)小東西，他低著頭，彎著背，口中叼著個(gè)由路上拾來的煙卷頭兒，有氣無力的慢慢的蹭。大家立定，他也許還走；大家已走，他也許多站一會(huì)兒；他似乎聽不見那施號發(fā)令的鑼聲。他更永遠(yuǎn)不看前后的距離停勻不停勻，左右的隊(duì)列整齊不整齊，他走他的，低著頭像作著個(gè)夢，又像思索著點(diǎn)高深的道理。那穿紅衣的鑼夫，與拿著綢旗的催押執(zhí)事，幾乎把所有的村話都向他罵去：“孫子!我說你呢，駱駝!”他似乎也沒有聽見。打鑼的過去給了他一鑼錘，他翻了翻眼，朦朧的向四外看一下。沒管打鑼的說了什么，他留神的