第7講隋唐制度的變化與創(chuàng)新課件高三2019必修中外歷史綱要上冊一輪復(fù)習(xí)

歷史學(xué)習(xí)五大素養(yǎng)：1、唯物史觀唯物史觀是揭示人類社會歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)歷史觀和方法，包含：社會存在決定社會意識、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)等。2、時空觀念：時空觀念是指對事物與特定時間及空間的聯(lián)系進(jìn)行觀察、分析的觀念，以歷史紀(jì)年、歷史時序、年代尺、階段特征、歷史大事年表、歷史地圖等形式呈現(xiàn)。3、史料實(shí)證史料實(shí)證是指對獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度和方法，以史料分類、史料辨析、史料運(yùn)用、觀點(diǎn)論證的形式進(jìn)行呈現(xiàn)。4、歷史解釋歷史解釋是指以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評判的態(tài)度、能力與方法，以材料整理、對史料的解讀、追溯起源、探討因果、分析趨向、說明影響、判定地位等形式進(jìn)行考查，培養(yǎng)敘述歷史和形成歷史認(rèn)識的能力。5、家國情懷家國情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)該具有的社會責(zé)任和人文情懷，包含：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族精神、民主法治、科學(xué)精神、世界意識、積極的人生態(tài)度和健全的人格、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)等。

第三單元

三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展

2024年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)

第7講隋唐制度的變化與創(chuàng)新

——隋唐時期階段三

魏晉至隋唐：民族交融與統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展課標(biāo)要求：

通過了解隋唐時期封建社會的高度繁榮，認(rèn)識隋唐時期的制度變化與創(chuàng)新（中外歷史綱要上）；認(rèn)識隋唐時期中國的國家制度與社會治理（選擇性必修1）材料一：梁末之亂，為永嘉南渡后一大結(jié)局，南朝士族在經(jīng)過數(shù)百年腐化之后，于梁末被全部消滅?！愐　段簳x南北朝史講演錄》材料二：隨著南北朝以來經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中小地主與富裕農(nóng)民的數(shù)量日益增多，他們要求打破門閥士族的限制，在政治上得到發(fā)展。這一要求與隋朝打擊豪強(qiáng)地主，加強(qiáng)中央集權(quán)的政策是相符合的——白壽彝《中國通史》材料三：“科舉之善，在能破朋黨之私。此前選舉，皆權(quán)在舉之之人，士有應(yīng)舉之才，而舉之不及，夫固無如之何。既可投牒自列...不能應(yīng)試者，有司雖欲徇私之舉而不得。”—呂思勉《中國制度史》一、官員的選拔和管理制度(一）選官制度：科舉制

分科考試選拔官員的制度1、背景

2、標(biāo)準(zhǔn)：（1）常舉：每年舉行，科目有秀才、明經(jīng)、進(jìn)士等幾十種，（1）自上而下的考試選拔（2)科舉取得資格，還需要通過還有吏部銓選（身、言、書、判）才學(xué)3、途徑：4、內(nèi)容：（1）封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展，寒門庶族地主勢力上升。（2）門閥士族衰落，九品中正制破壞（3）統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治，加強(qiáng)中央集權(quán)1、背景：（2）制舉：皇帝自設(shè)科目考試選人5、發(fā)展歷程：

---科舉制形成隋文帝：分科考試取士；隋煬帝：始設(shè)進(jìn)士科，科舉制形成；唐太宗：增加了考試科目，以進(jìn)士和明經(jīng)為主；武則天：增加科舉取士人數(shù)，首創(chuàng)武舉和殿試；唐玄宗：任用高官主持考試，提高了科舉地位；制舉常舉（歲舉）明書進(jìn)士明法明經(jīng)選拔明習(xí)法令、文字書法、數(shù)學(xué)計算等方面的專門人才，社會影響不大考士人詩賦文才皇帝自設(shè)科目與時間考試，選拔特需人才等級最高，及第極難，高宗時廢止考士人對儒家經(jīng)典及其注疏的理解明算秀才州縣考試京城省試?yán)舨裤屵x6、科舉制的特點(diǎn)材料一：科舉制由應(yīng)試人于一定時期，投牒自進(jìn)，按科考試，共同競爭，試后有黜落，中試者舉用之，然后為真正考試...材料二：科舉一直堅持的是自由報名，公開考試平等競爭，擇優(yōu)取士的原則，其基本理念是至公，可以說，科舉制是封建社會的平民政治。

①選拔內(nèi)容：根據(jù)政經(jīng)軍人才不同需要分科考試（實(shí)效性）②選官方式：以才學(xué)擇優(yōu)錄??；（選拔性）③選官原則：制度化、公平公開；（平等性）④選官范圍：士人自由投考，擴(kuò)大人才選拔范圍（開放性）

材料1：士人可以不經(jīng)舉薦，直接報名考試，由政府擇優(yōu)錄取，從而糾正了魏晉以來世家大族壟斷用人做官大權(quán)的狀況。

——韋慶遠(yuǎn)《中國政治制度史》材料2：貧苦子弟，類皆廉謹(jǐn)自勉，埋首窗下。紈绔子弟，亦知苦讀，以獲科第。是皆科舉鼓勵之功，有甚于今日十萬督學(xué)之力也?！囁糜怼吨袊荚囍贫仁贰凡牧?：“(科舉制度)為所有西方國家以考試錄用人員的文官考試制度提供了一個遙遠(yuǎn)的榜樣?！奕鸬隆秳蛑袊逄剖贰?/p>

材料4：進(jìn)士科始于隋大業(yè)中，盛于貞觀、永徽之際。縉紳雖位極人臣，不由進(jìn)士者終不為美。有詩云：“太宗皇帝真長策，賺的英雄盡白頭！”——王定?！短妻浴ど⑿蜻M(jìn)士》本質(zhì)上是維護(hù)封建統(tǒng)治7、影響7、科舉制影響：①把讀書、考試與做官緊密聯(lián)系起來，提高官員文化素質(zhì)。②有利于打破特權(quán)壟斷，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，③把選拔人才和任免官吏的權(quán)力收歸中央，加強(qiáng)了中央集權(quán)。④推動教育和文化的發(fā)展⑤加速社會階層流動，有利于社會穩(wěn)定⑥具有公開公平、競爭擇優(yōu)的價值理念⑦影響世界文明，對西方近代文官制度產(chǎn)生了較大影響積極：

①考試重經(jīng)義輕實(shí)踐，不利于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。②加強(qiáng)思想控制。③官本位“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想影響消極：1、時間制度方式標(biāo)準(zhǔn)趨勢先秦世官制戰(zhàn)國—秦軍功爵制漢察舉制魏晉南北朝九品中正制隋唐至明清科舉制世襲血緣中央任免軍功自下而上推薦品行中正官評定授官初期：家世道德、才能，后期：門第分科考試才學(xué)①選拔方式由世襲、推薦逐步演變?yōu)榭荚?，漸趨嚴(yán)密、科學(xué)。②選拔標(biāo)準(zhǔn)由血緣、門第演變?yōu)椴艑W(xué)，走向制度化、公平、公開、客觀。③選拔主體：由世家大族或地方→中央政府；中央集權(quán)加強(qiáng)④選官的基礎(chǔ)日益擴(kuò)大，官員素質(zhì)不斷提高。8、中國古代選官制度的演變趨勢（二）官員的考核與監(jiān)察1、主要內(nèi)容考核制度監(jiān)察制度唐代監(jiān)察示意圖2、特點(diǎn)：

（1）制度化；（2）體系獨(dú)立、嚴(yán)密；（3）為皇權(quán)服務(wù)；（4）以輕制重（品秩不高，權(quán)力大）(2)唐朝：以品德才能分為九等，確定升降(1)隋朝：九品以上每年考核，地方官向中央報告，或遣使考察。(1)中央：御史臺為最高監(jiān)察機(jī)構(gòu)，其長官為御史大夫。(2)地方：唐太宗將全國分為十道監(jiān)察區(qū)，委派監(jiān)察官定期或不定期巡回監(jiān)察，威懾地方3、影響

（1）有利于規(guī)范行政和防止貪腐；（2）有利于加強(qiáng)中央集權(quán)；（3）人治政治下作用有限時期中樞機(jī)構(gòu)設(shè)置西漢漢武帝前漢武帝后東漢魏晉南北朝隋唐隋文帝漢承秦制三公九卿制中外朝制的內(nèi)朝尚書令三公和尚書臺形成中書門下尚書三省形成三省六部制二、中樞機(jī)構(gòu)——三省六部制1.中樞機(jī)構(gòu)發(fā)展：門下省中書省尚書省皇帝執(zhí)行機(jī)構(gòu)吏部戶部禮部兵部刑部工部草擬詔令負(fù)責(zé)執(zhí)行審核詔令決策機(jī)構(gòu)交予審核通過未通過駁回皇權(quán)專制不斷加強(qiáng)的產(chǎn)物政事堂體系完整，分工明確集體負(fù)責(zé)相權(quán)三分相互制約。3.特點(diǎn)：中書省秉承皇帝旨意草擬政令，門下省審核政令，享有有封駁權(quán)，尚書負(fù)責(zé)執(zhí)行，下設(shè)六部三省長官都必須絕對聽命于皇帝。①相互牽制，削弱了相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)；②分工明確，提高了行政效率,減少決策失誤；③是我國官制史上的重大變革，標(biāo)志著封建官僚政治制度的成熟。歷朝沿襲④本質(zhì)是君權(quán)強(qiáng)化的產(chǎn)物，⑤政令決策執(zhí)行程序化，造成不同部門之間互相掣肘推諉。秦唐皇帝漢——三公九卿——中外朝——三省六部制6.漢唐以來中樞權(quán)力體系的演變特點(diǎn)（1）趨勢：（2）措施：②增加人數(shù)，分散相權(quán)：設(shè)置幾個宰相職位或者任用級別較低的官員參與決策，分散相權(quán)。①皇帝通過削弱相權(quán)來加強(qiáng)皇權(quán)。②相權(quán)逐步削弱、君權(quán)逐漸強(qiáng)化①設(shè)置機(jī)構(gòu)，轉(zhuǎn)移相權(quán)：內(nèi)廷逐漸擁有決策權(quán)，牽制、架空外朝，逐漸制度化、合法化。隋朝唐朝三、地方行政制度：州郡縣-州縣-道州縣隋初：州郡縣三級制

隋文帝：州縣兩級制①沿用州、縣二級制；設(shè)道作為中央派出的監(jiān)察機(jī)構(gòu)，后形成道、州、縣以上的一級行政機(jī)構(gòu)；②唐中期以后設(shè)節(jié)度使，安史之亂后形成藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力

唐朝根據(jù)山川形勢把全國劃分為10道，后增至15道，作為中央派出的監(jiān)察機(jī)構(gòu)。后來，道變成州、縣以上的一級行政實(shí)體。唐中期以后，在一些戰(zhàn)略重地設(shè)節(jié)度使統(tǒng)兵征戰(zhàn)，部分節(jié)度使兼并役使州縣，擁兵自重，形成藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。宋朝地方行政機(jī)構(gòu)分為州（府、軍、監(jiān)）和縣二.......選必一P6郡縣制分為郡、縣兩級州、郡、縣三級制西漢武帝推恩令諸侯國的權(quán)力被不斷削弱；東漢晚期，原來的監(jiān)察區(qū)“州”變?yōu)橐患壭姓C(jī)構(gòu)，形成州、郡、縣三級制州、縣二級制廢郡，以州統(tǒng)縣秦漢隋唐道、州、縣三級制根據(jù)山川形勢把全國劃分為10道，后增至15道，作為中央派出的監(jiān)察機(jī)構(gòu)，后變成州縣以上的一級行政實(shí)體。節(jié)度使擁兵自重，形成藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力中國古代地方行政制度變化（中央集權(quán)加強(qiáng)）---推恩令

設(shè)刺史節(jié)度使郡國并行制-三、中國古代的地方政治制度宋元明清

路、州（府）、縣三級制路的主要職責(zé)是監(jiān)察州縣各級官吏行省制行省制是中國古代地方行政制度發(fā)展史上的一次重大變化省、府、縣三級制廢行中書省，原行中書省的權(quán)力由布政使司、按察使司、都指揮使司分割，后向各省派出巡撫、巡按總攬一省之權(quán)督撫制除巡撫外，設(shè)總督掌管一省或數(shù)

省軍政大權(quán)省、路、府、州、縣多級行政制度省、府、

縣三級制廢行省

設(shè)三司設(shè)知州通判，分割地方政財軍四、隋唐時期的賦稅制度我國古代的四大稅種國家維持國家運(yùn)轉(zhuǎn)徭役和兵役：以成年男子為基礎(chǔ)丁稅：以人丁為依據(jù)的人頭稅田稅（租）：以田畝為基礎(chǔ)的土地稅戶稅（調(diào)）：以戶為基礎(chǔ)的財產(chǎn)稅百姓

百姓繳納的賦稅給國家提供資金。國家用其養(yǎng)兵衛(wèi)國、賑災(zāi)、修建工程、支付官吏工資等維持國家運(yùn)轉(zhuǎn)，為百姓創(chuàng)造一個穩(wěn)定的生活環(huán)境。百姓與國家是相互依存的關(guān)系。1、隋朝：廢除了前代許多苛捐雜稅，主要向民眾征收租調(diào)役。以均田制為基礎(chǔ)；針對21-59歲之間成年男子征收租庸調(diào)。租：土地稅

谷物調(diào)：人頭稅

每戶繳納定量的絹和布庸：代役稅

納絹或布代役稱之為庸。

2、唐朝：前期租庸調(diào)制（1）內(nèi)容：戶調(diào)，是人頭稅，交納定量的絹或布納絹代役。服徭役期間，不去服役的可以納絹或布代役田租，成年男子每年向官府交納定量的谷物庸租調(diào)調(diào)租粟米之征粟二石有田始有租庸力役之征20天，可“以庸代役”有身始有庸調(diào)布帛之征隨鄉(xiāng)土所產(chǎn)絹二丈、棉三兩/布二丈五尺、麻三斤有家始有調(diào)①保障了政府財政收入；②以庸代役保證農(nóng)民生產(chǎn)時間，有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展③人身控制有所松弛④標(biāo)志著從勞役地租到實(shí)物地租轉(zhuǎn)變，是我國古代賦稅制度的重大改革。材料：租庸調(diào)項目分明，有田始有租，有身始有庸，有家始有調(diào)。

—摘編自錢穆《中國歷代政治得失》（2）影響：3、唐中后期：780年兩稅法

①土地兼并，均田制和租庸調(diào)制無法推行，②國家財政收入減少財政困難

③農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重，矛盾尖銳開元以后，天下戶籍，久不更迭，丁口轉(zhuǎn)死，田畝賣易，貧富升降不實(shí)，乃盜起兵興，財用益絀，而租庸調(diào)稅法，乃陷于敗壞?！缎绿茣罚?）實(shí)行：

780年唐德宗接受宰相楊炎的建議，實(shí)行兩稅法（1）原因：（3）內(nèi)容：①量出制入，中央制定預(yù)算定出總稅額②以居住地登計繳納賦稅。③取消租庸調(diào)和一切雜稅、雜役

按田畝征收地稅；

按人丁、資產(chǎn)征收戶稅。④每年分夏秋兩季征收變革租庸調(diào)制兩稅法土地產(chǎn)權(quán)均田制均田制瓦解征稅前提稅額固定量出制入征稅標(biāo)準(zhǔn)人丁財產(chǎn)征稅項目田租、戶調(diào)、力役、雜稅等戶稅、田稅征稅對象授田農(nóng)民不分主客農(nóng)商，一律納稅征稅次數(shù)旬輸月送夏、秋兩季征收形式以實(shí)物為主征收錢幣簡化了稅收名目擴(kuò)大了收稅對象放松了人身控制減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)推動商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展積極：①簡化稅制有利于征收。②擴(kuò)大稅源，增加財政收入，③有利于減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，政府對農(nóng)民的人身控制有所放松④標(biāo)志著征稅標(biāo)準(zhǔn)由以人丁為主逐漸過渡到以土地財產(chǎn)為主，是我國封建社會賦稅制度的一次重大改革局限：①土地買賣合法，加劇土地兼并。②大地主隱瞞財產(chǎn)，農(nóng)民負(fù)擔(dān)依然沉重（4）評價：⑤定稅計錢折錢納稅一定程度有利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展【知識拓展】中國古代主要賦稅制度的演變時間賦稅制度

標(biāo)準(zhǔn)趨勢

魏晉

唐初

唐中期

明代

清初

租調(diào)制租庸調(diào)制按戶征糧納絹可以庸代役兩稅法按土地和財產(chǎn)收稅一條鞭法按畝征收銀兩攤丁入畝取消人頭稅以人丁為主輕人丁、重資產(chǎn)以財產(chǎn)為主1、以人丁為主到以土地財產(chǎn)為主2、人身控制逐漸松馳4、不定時到基本定時4、由繁到簡5、由勞役地租實(shí)物地租到貨幣地租含義時間形成原因性質(zhì)瓦解影響【知識拓展】土地制度：均田制將國家控制的無主土地分給農(nóng)民，不得買賣，授田農(nóng)民繳稅服役。北魏至唐中葉北方戰(zhàn)亂，土地荒蕪，影響財政收入封建土地國有制①至唐朝中葉，土地兼并盛行，政府控制的土地日益減少無可授；②實(shí)行租庸調(diào)農(nóng)民負(fù)擔(dān)加重，紛紛逃亡①一定程度上限制了土地兼并；②有利于調(diào)動農(nóng)民的生產(chǎn)積極性；③保證了政府的財政收入和徭役；④促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展；⑤加速了北方少數(shù)民族的封建化。局限性：沒有觸及封建土地私有制，未能從根本上抑制土地兼并1、漢朝春秋決獄：

春秋決獄，又稱經(jīng)義決獄，漢武帝采納董仲舒建議提倡的一種斷獄方式。兩漢時期儒學(xué)家即在案件審判中，拋開國家法律，根據(jù)儒家經(jīng)典《春秋》所載有關(guān)事例及其體現(xiàn)的主要是三綱五常道德原則作為斷案的根據(jù)，唯心定罪，以主觀心態(tài)作為定罪的一個依據(jù)。

基本原則：親親相隱，原心定罪、綱常禮教、以功覆過、反對株連“誅首惡”刑罰適中等，這也是儒家學(xué)者“德主刑輔”法理思想的體現(xiàn)。雖然主張“以刑為輔”，但是決不主張廢刑?！?/p>

五、法律與教化（選修1）①用儒家思想解釋律令，禮法開始結(jié)合②注重人倫

引禮入刑③德主刑輔特點(diǎn)引經(jīng)決獄，以儒家經(jīng)義作為指導(dǎo)思想的審判方式2、魏晉時期：以經(jīng)注律

表現(xiàn)：（1）“準(zhǔn)五服以制罪”（2）魏明帝曹叡頒布《新律》

晉朝《晉律》材料：《晉律》首先確立“準(zhǔn)五服以制罪”的定罪量刑原則，把“五服”制度與法律相結(jié)合，凡親屬之間犯罪，在刑法方面的適用原則是：親屬相犯（如殺、傷等），以卑犯尊者，處罰重于常人，關(guān)系越親，處罰越重；若以尊犯卑，則處罰輕于常人，關(guān)系越親，處罰越輕。在民事方面，如財產(chǎn)轉(zhuǎn)讓時違反法律，則關(guān)系越親，處罰越輕。

——曾憲義《中國法制史》

特點(diǎn)：（1）將儒家的道德精神注入法律立法（2）律令儒家化的開始3、唐朝：《唐律疏議》法律儒家化的完成（2）編篆法律：唐太宗《貞觀律》唐高宗《永徽律疏》即《唐律疏議》是中華法系確立的標(biāo)志。律定罪量刑的刑法典令行政制度與規(guī)則格補(bǔ)充意義的法典式實(shí)施律令的細(xì)則法規(guī)（1）

唐朝法律體系第一篇《名例律》，相當(dāng)于現(xiàn)代刑法總則，主要規(guī)定了刑罰制度和基本原則；第二篇《衛(wèi)禁律》，主要是關(guān)于保護(hù)皇帝人身安全、國家主權(quán)與邊境安全；第三篇《職制律》，主要是關(guān)于國家機(jī)關(guān)官員的設(shè)置、選任、職守以及懲治貪官枉法等；第四篇《戶婚律》，主要是關(guān)于戶籍、土地、賦役、婚姻、家庭等，以保證國家賦役來源和維護(hù)封建婚姻家庭關(guān)系；第五篇《廄庫律》，主要是關(guān)于飼養(yǎng)牲畜、庫藏管理，保護(hù)官有資財不受侵犯；第六篇《擅興律》，主要是關(guān)于兵士征集、軍隊調(diào)動、將帥職守、軍需供應(yīng)、擅自興建和征發(fā)徭役等，以確保軍權(quán)掌握在皇帝手中，并控制勞役征發(fā)，緩和社會矛盾；第七篇《賊盜律》，主要是關(guān)于嚴(yán)刑鎮(zhèn)壓蓄意推翻封建政權(quán)，打擊其他嚴(yán)重犯罪，保護(hù)公私財產(chǎn)不受侵犯；第八篇《斗訟律》，主要是關(guān)于懲治斗毆和維護(hù)封建的訴訟制度；第九篇《詐偽律》，主要是關(guān)于打擊欺詐、騙人的犯罪行為，維護(hù)封建社會秩序；第十篇《雜律》，凡不屬于其他“分則”篇的都在此規(guī)定；第十一篇《捕亡律》，主要是關(guān)于追捕逃犯和兵士、丁役、官奴婢逃亡，以保證封建國家兵役和徭役征發(fā)和社會安全；第十二篇《斷獄律》，主要是關(guān)于審訊、判決、執(zhí)行和監(jiān)獄管理。（3）特點(diǎn)：《唐律疏議卷第一·名例》德禮為政教之本，刑罰為政教之用?！短坡墒枳h》諸詈（罵）祖父母、父母者絞,毆者斬諸居父母及夫喪而嫁娶者,徒三年諸犯死罪非十惡,而祖父母、父母老疾應(yīng)侍,家無期親成者，上請。

《貞觀律》中的刑罰，與隋律相比，去掉了死刑92條，減流為徒者71條，其余變重為輕者也很多。唐代前期關(guān)于律、令、格、式的立法有16次和20次之多……通過頻繁的修訂律、令、格、式，來調(diào)整法律，從而達(dá)到適應(yīng)統(tǒng)治者需要的目的?！S濤《唐代五刑實(shí)施情況研究》

遼時將不合于律令者別存之。此所謂律令，還是唐朝之舊。金……章宗泰和時定律，《金史》謂其實(shí)在就是《唐律》。元初即用金律?！魈娑ā洞竺髀伞?，又是一準(zhǔn)《唐律》的?！肚迓伞酚忠浴睹髀伞窞楸尽?/p>

二、禮法結(jié)合——封建王朝的法律與教化①禮法結(jié)合,德主刑輔，法律儒家化。②法律為君主專制服務(wù),實(shí)質(zhì)仍為人治。③法律內(nèi)容全面，形式多樣,自成體系。④刑法發(fā)達(dá),民法薄弱,司法從屬于行政。⑤具有一定的延續(xù)性,不斷繼承發(fā)展。（3）特點(diǎn)：（4）唐朝社會治理教化：內(nèi)容：分吉、賓、軍、嘉、兇五禮特點(diǎn)：體系龐大、體例嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容繁復(fù)

秦漢以來封建禮儀制度的集大成之作。①國家層面：提倡禮治：732年制定《大唐開元禮》禮法結(jié)合，提倡禮治，重視家訓(xùn)經(jīng)驗，強(qiáng)化基層教化②社會層面：重視家訓(xùn)，強(qiáng)化基層教化整齊門內(nèi)，提斯子孫?！佒啤额伿霞矣?xùn)》家法備，然后可以言養(yǎng)人。——《新唐書·柳公綽傳》領(lǐng)域措施民族管理機(jī)構(gòu)隋唐：中央—禮部、鴻臚寺；地方—都護(hù)府、大都督府、羈縻州戶籍制度六、隋唐時期的其他制度（選修1）隋朝：大索貌閱：重新核定戶籍；唐朝：管理更嚴(yán)，戶籍三年一造，稱為“刮戶”基層治理唐以百戶為里，五里為鄉(xiāng)；鄰保制度，四家為鄰，五鄰為保，相互監(jiān)督救濟(jì)、優(yōu)撫政府重視官方儲備，提倡民間積儲；唐朝政府設(shè)有收容貧老、孤兒、乞討等專門機(jī)構(gòu)；寺廟病坊收治病人本課總結(jié)：隋唐時期（公元581年——907年）(1)中央官制：中央官制實(shí)行三省六部制，中央機(jī)構(gòu)更加成熟完善，為后世朝代所沿(