世界現(xiàn)代設(shè)計史第二版 第二章 工業(yè)革命前的設(shè)計

第二章工業(yè)革命前的設(shè)計1.工業(yè)革命前歐洲的設(shè)計情況2.新古典設(shè)計運動3.工業(yè)革命之前的西方民間產(chǎn)品設(shè)計4.維多利亞和第二帝國風(fēng)格目錄工業(yè)革命前歐洲的設(shè)計情況2023/9/29韋奇伍德（世界精致瓷器的代名詞）韋奇伍德（Wedgwood），又譯作維支伍德，世界上最精致的瓷器，品位的代名詞。品牌創(chuàng)使于十八世紀(jì)，產(chǎn)品受到全球成功人士及社會名流的推崇，曾為俄國女沙皇葉卡特琳娜二世的專門制作餐具，著名的“羅馬波特蘭”花瓶現(xiàn)藏于大英博物館，已經(jīng)成為英國的國寶。高昂售價1793年英國使團(tuán)出使中國，韋奇伍德瓷器也是獻(xiàn)給乾隆皇帝的禮物之一。韋奇伍德骨瓷器皿以動物骨粉為主要原料，耐力驚人，四只咖啡杯就可以托起一輛十五噸重的運土車。售價也極為昂貴，在中國大陸的專賣店中，一只韋奇伍德瓷碗售價高達(dá)上千元。澳大利亞有位前部長就曾因為買了一套韋奇伍德茶具而受到反對黨的激烈抨擊，這套茶具售價3154美元，合人民幣約26000元，可以買180只電飯煲。以瓷器為名的中國人，現(xiàn)在就要失去自己的名字了。歐洲皇室對于設(shè)計的影響在工業(yè)革命之前，設(shè)計優(yōu)良的手工產(chǎn)品主要是供西方的權(quán)貴使用和鑒賞的。一些歐洲皇室設(shè)有手工藝產(chǎn)品的生產(chǎn)基地，其他一些國家已有冊封專門工場為皇室設(shè)計和生產(chǎn)用戶，而民間大量日用品則往往比較粗糙，亦缺乏設(shè)計。在歐洲皇室時代，皇室和貴族的用品不但是定做的，并且是在皇室控制的工廠里生產(chǎn)的，這個情況和中國皇帝長期以來僅使用官窯一樣。在歐洲，皇家還直接管理上產(chǎn)、設(shè)計過程，法國的情況最為典型。2023/9/29韋奇伍德（世界精致瓷器的代名詞）韋奇伍德陶瓷品質(zhì)高貴，質(zhì)地細(xì)膩，風(fēng)格簡練，極富藝術(shù)性。優(yōu)美雅致具有古典主義特征的設(shè)計，一直是韋奇伍德陶器產(chǎn)品的風(fēng)格。直到今日，許許多多精美的韋奇伍德產(chǎn)品依舊完美詮釋著這一品牌的傳統(tǒng)內(nèi)涵。喬賽亞·韋奇伍德被譽(yù)為“英國陶瓷之父”。大不列顛百科全書對他的評價是：“對陶瓷制造的卓越研究，對原料的深入探討，對勞動力的合理安排，以及對商業(yè)組織的遠(yuǎn)見卓識，使他成為工業(yè)革命的偉大領(lǐng)袖之一?！眴藤悂喨ナ篮螅渥訉O繼承祖輩的事業(yè)，始終使韋奇伍德位于世界陶瓷領(lǐng)導(dǎo)品牌地位。而韋奇伍德這個品牌，也成為了世界上最具英國傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)的象征。沃特福德·韋奇伍德公司生產(chǎn)的高級陶瓷和玻璃制品深受消費者歡迎，曾經(jīng)在英美婚慶市場上“叱咤風(fēng)云”。然而，這家有250年歷史的瓷器制造商因無力償還上億債務(wù)，于2009年1月5日宣布接受破產(chǎn)管理。歐洲皇室對于設(shè)計的影響2023/9/29在工業(yè)化之前，歐洲皇家都有負(fù)責(zé)設(shè)計的御用藝術(shù)家，他們主管風(fēng)格，設(shè)計細(xì)節(jié)，負(fù)責(zé)和廠商聯(lián)系，保證皇室使用，因此，這些御用藝術(shù)家在十七八世紀(jì)的歐洲的設(shè)計中影響很大。在巴洛克風(fēng)格、洛可可風(fēng)格全盛期影響法國設(shè)計的皇家御用藝術(shù)家有兩位，一位是查爾斯·勒·布隆，另外一位是弗朗索瓦·布歇。布隆本人是畫家、理論家，深受法國皇帝路易十四的寵愛，對17世紀(jì)法國皇室風(fēng)格影響最大。法國的御用工藝家2023/9/291600年，法國皇室設(shè)立了皇家戈別林工廠，生產(chǎn)皇家用品，并且在戈別林設(shè)立了工藝學(xué)校，培養(yǎng)日用品、掛毯、家具的設(shè)計師和手工藝匠人。勒·布隆被任命為戈別林工廠的負(fù)責(zé)人，巨細(xì)無遺地管理皇家用品的設(shè)計和生產(chǎn)。不少重要的宮殿用掛毯都是由布隆親自創(chuàng)作，再由匠人織造的，他在這個崗位上一直工作到逝世?？梢哉f，布隆的心血使皇家戈別林公司成為路易十四時期法國巴洛克風(fēng)格最精彩的生產(chǎn)中心。布歇是洛可可風(fēng)格最重要的畫家，畫風(fēng)柔弱、唯美，情色味道很重，極受當(dāng)時皇室歡迎。布歇于1755年被任命為皇家戈別林工廠的藝術(shù)指導(dǎo)，1765年被任命為皇帝的首席畫師，他設(shè)計掛毯，也指導(dǎo)設(shè)計其它裝飾品，由此而對法國設(shè)計產(chǎn)生影響。他把自己喜歡的藝術(shù)家的風(fēng)格通過這些產(chǎn)品傳達(dá)出來，比如洛可可畫家華托的作品。巴洛克畫家魯本斯的肉欲、情色感，通過他的設(shè)計，變成華貴的掛毯，頗受皇家的喜愛。他的繪畫題材多具有神話色彩，也是獲得皇室好感的原因。法國的御用工藝家工業(yè)革命前的歐洲陶瓷業(yè)瓷器起源于中國，東漢已有早期的綠釉瓷，當(dāng)代在彩釉、造型方面都有很大突破，吸收西方、波斯的一些材料和設(shè)計動機(jī)，極為生動，唐三彩是當(dāng)時很流行的一種釉陶名器，宋代中國陶瓷達(dá)到第一個高潮，涌現(xiàn)了汝窯、官窯、哥窯、郡窯、定窯五個窯口，習(xí)慣稱“汝官哥鈞定”。元代的青花瓷因為國家化商業(yè)而發(fā)達(dá)，明清兩代更是絢麗多彩。歐洲的瓷器發(fā)展比較晚。很長一段時期內(nèi)，歐洲人沒有掌握瓷器制作技術(shù)，只有從中國大量進(jìn)口。16世紀(jì)葡萄牙人首先從中國帶回高嶺土（瓷土），開始試做瓷器，起初并不成功。中國人在上千年制作瓷器的過程中積累了豐富經(jīng)驗，歐洲人一時還很難掌握。工業(yè)革命前的歐洲陶瓷業(yè)1680年代，德國薩克森州的數(shù)學(xué)家哲學(xué)家、科學(xué)家鑫豪斯做了大量實驗，嘗試提高熔煉溫度，用可熔性石料和黏土混合來燒制瓷器。1696年，德累斯頓地區(qū)的領(lǐng)主——強(qiáng)人奧古斯都斯在邁森為鑫豪斯提供了優(yōu)厚的實驗條件，并指派了名為博格特的煉金術(shù)士來協(xié)助他。經(jīng)過大量實驗，終于在1708年獲得成功，用1350℃的高溫?zé)瞥蓺W洲第一只真正的無釉瓷杯。鑫豪斯在這一年去世，剩下的工作由博特格繼續(xù)完成。1709年，博特格正式向奧古斯都斯報告已經(jīng)成功生產(chǎn)出瓷器。因為奇貨可居，薩克森州陶瓷技術(shù)一直保持高度保密，直到12712年，法國耶穌會神父殷弘緒在歐洲公開發(fā)表了中國瓷器的制造技術(shù)，才打破了這一壟斷。隨后，陶瓷技術(shù)很快傳播到歐洲的各個君主國。18實際中，大部分歐洲國家皇室都建立了自己的陶瓷廠，也有一系列類似英國唯其伍德這樣的私營工廠，易御用名義生產(chǎn)，一方面供皇室使用，同時用這個名義打造品牌，占有市場。工業(yè)革命前的歐洲家具業(yè)在歐洲皇室控制的產(chǎn)品設(shè)計中，除了掛毯、擺設(shè)、陶瓷之外，家具也占有很重要的地位，法國在這方面起到占領(lǐng)歐洲各國的作用，影響很大，這里，我們以法國家具作為典范介紹。工業(yè)革命前法國的家具行業(yè)以巴黎為中心，主要生產(chǎn)各種奢華家具、為皇室、貴族、剛剛出現(xiàn)的上層資產(chǎn)階級提供服務(wù)。至于外省的家具行業(yè)，則主要分布在各個省份的省府城市，比如里昂、烈日等地，則生產(chǎn)一般市民使用的家具，具有強(qiáng)烈的地方色彩、傳統(tǒng)特點。在法國無論保守的貴族階級，還是地方鄉(xiāng)紳，對于傳統(tǒng)都有很強(qiáng)烈的依戀，因而法國家具的設(shè)計和生產(chǎn)一支具有這種不曾斷裂的傳統(tǒng)特色，只是奢華程度不同。知道工業(yè)革命、城市化發(fā)展、鐵路交通運輸日以方便，才使巴黎和省會、都會型和鄉(xiāng)紳型的區(qū)別日益模糊。巴黎家具之所以能享有如此崇高的聲譽(yù)，除了服務(wù)高層的明確目標(biāo)所形成的設(shè)計考究、制作精良、以及風(fēng)格上能融匯各國特點外，還在于巴黎有綿延不斷的手工藝傳統(tǒng)，產(chǎn)能高度發(fā)達(dá)。從1630年代開始，巴黎到安特衛(wèi)普一線是歐洲高端家具生產(chǎn)最集中的地區(qū)，家具貿(mào)易形成一個很大的產(chǎn)業(yè)，按照功能細(xì)分為床、座椅、桌子、柜子、雜件等不同門類。工業(yè)革命前的歐洲家具業(yè)工業(yè)革命前的歐洲平面設(shè)計1、印刷術(shù)在歐洲的發(fā)明活字印刷的發(fā)明，對歐洲的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化普及是一個非常重要的突破。印刷術(shù)最早是中國人發(fā)明的，歐洲人知道15世紀(jì)為止都沒有掌握這種技術(shù)。不過中國的印刷大多是采用整塊木板刻上文字和插圖，然后進(jìn)行印刷，其實是固定凸版，真正帶動現(xiàn)代批量穿的是活字版，歐洲印刷的真正起點是與金屬活字的發(fā)明分不開的。2、出版業(yè)在歐洲的發(fā)展3、報紙也的出現(xiàn)和興盛約翰·古騰堡（JohannesGensfleischzurLadenzumGutenberg，又譯作“古騰堡”、“古登堡”、“古騰貝格”），公元1400～公元1468，德國發(fā)明家，約1400年出生于德國美因茨，1468年2月3日逝世于美因茨）是西方活字印刷術(shù)的發(fā)明人，他的發(fā)明導(dǎo)致了一次媒體革命，迅速地推動了西方科學(xué)和社會的發(fā)展。約翰納斯·根士弗拉埃希約于1400年出生在美因茨，取名古騰堡，隨父親移居斯特拉斯堡。他不是人們所傳說的出生在名門望族，而是一個市民，一個金匠行會會員，珠寶匠的兒子。他開始制作鏡子，當(dāng)他用一個壓具把鏡子裝到框子里去時，他產(chǎn)生了一個思想，能不能用同樣的壓具把排成詞或句子的活體鉛字托住，然后利用他來印刷。如同很多發(fā)明家一樣，促使他努力探索的原因是貧窮。古騰堡回到家鄉(xiāng)，認(rèn)識了一個姓孚士德的人，這個人本人毫無功績，但卻名垂青史。他屬于貪得無厭，頭腦簡單，但卻很有錢的一種人。即使今天也有這樣的人，他們利用藝術(shù)家或發(fā)明家的聰明才智大發(fā)橫財而實際上連給藝術(shù)家們脫鞋都不配。當(dāng)時的情形是這樣的，創(chuàng)造革新剛開始，工作進(jìn)展不快，而發(fā)明家卻已一貧如洗，負(fù)債累累。這個土財主向法院告了他，雖然是土財主自己違約，不按期付錢，但他還是贏了這場官司，法官判決將古騰堡的排字機(jī)給這位土財主。如果不是美因茨的教會從中調(diào)停，這位發(fā)明家也可能因此而被毀滅。因為在當(dāng)時，不可能是別的組織或個人，而只有教會才會第一個發(fā)現(xiàn)這項具有無限威力的新發(fā)明的意義及其對教會的威脅。應(yīng)該把這個發(fā)明家及他的排字機(jī)一起送去見閻王。難道不就在這些小小的鉛字內(nèi)，這些木質(zhì)的框架，以及黑墨水中潛伏著惡魔般的力量嗎？但是教會卻成了這一新發(fā)明的第一批使用者。這個帶來新光明的發(fā)明者親自印刷的第一批文件卻是黑暗時代的贖罪書，教會同意教徒用錢來贖免自己的罪惡。約翰·古騰堡[1]

常被稱為印刷發(fā)明家。實際上他的貢獻(xiàn)是發(fā)明了活字印刷術(shù)的印刷機(jī)，從而使多種多樣的文字材料得到迅速準(zhǔn)確的印刷。哪一項完全成功的發(fā)明都不是出自一個人的智慧，印刷當(dāng)然也是如此。人們從古代以來就使用與刻板印刷工作原理相同的章印和圖章戒指。在古騰堡以前許多世紀(jì)，中國人就懂得刻板印刷術(shù)，在該國發(fā)現(xiàn)了注有868年印刷的書。在古騰堡以前，西方人也懂得刻板印刷術(shù)，刻板印刷可使一本書印成許多冊。但是這種方法有一項很大的缺陷，就是印刷每一種新書都需要一套嶄新的木刻或印板，因而出版種類繁多的書是不切合實際的。盡管活字印刷術(shù)數(shù)百年前在中國就已經(jīng)出現(xiàn)，但并未流行，因而近代的活字印刷術(shù)主要來自古騰堡的發(fā)明。從1434年到1444年古騰堡住在斯特拉斯堡，在那里他開了一家公司。1439年他為去亞琛朝圣做了許多金屬的鏡子，但由于在亞琛爆發(fā)鼠疫，這次朝圣被推遲到1440年。他的客戶覺得他們受了古騰堡的欺騙，因此雙方打到了法庭上。新古典設(shè)計運動新古典設(shè)計運動的時代背景十八世紀(jì)下半葉與十九世紀(jì)上半葉，歐洲幾個主要資本主義國家相繼出現(xiàn)了建筑與設(shè)計上的復(fù)古主義現(xiàn)象，其中以法國的古典主義復(fù)興，英國的新哥特主義復(fù)興以及在美國和其它歐洲國家產(chǎn)生的折中主義古典復(fù)興三個浪潮最具有代表性。由于這些國家的工業(yè)皆已相當(dāng)發(fā)達(dá)，因此這些復(fù)古潮產(chǎn)生的背景就非常耐人尋味了。設(shè)計史上經(jīng)常籠統(tǒng)的稱之為“新古典主義”運動。法國皇帝拿破侖企圖通過建筑和設(shè)計強(qiáng)調(diào)他作為資產(chǎn)階級利益代表的新統(tǒng)治都權(quán)力實質(zhì)，因此采用古典主義的風(fēng)格，特別是羅馬風(fēng)格，建造了一系列紀(jì)念性建筑，比如拿破侖修建的雄獅凱旋門就是羅馬同類建筑的宏大化復(fù)興，同時也暗示他本人取得了比羅馬愷撒大帝更為卓越的政治和軍事成就。英國人則由于其清教徒的國民性，對于法國式的宏大奢華不以為然，轉(zhuǎn)而從中世紀(jì)取找靈感，因此在十九世紀(jì)初發(fā)展出模仿中世紀(jì)風(fēng)格，特別是哥特風(fēng)格的建筑、產(chǎn)品、平面設(shè)計，為后來的“工藝美術(shù)”運動奠定了思想