新聞學(xué)導(dǎo)論重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)_第1頁(yè)
新聞學(xué)導(dǎo)論重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)_第2頁(yè)
新聞學(xué)導(dǎo)論重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)_第3頁(yè)
新聞學(xué)導(dǎo)論重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)_第4頁(yè)
新聞學(xué)導(dǎo)論重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)_第5頁(yè)
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聞學(xué)導(dǎo)論重點(diǎn)學(xué)問(wèn)點(diǎn)總結(jié)1關(guān)系及聞學(xué)對(duì)人類的作用。2內(nèi)涵入手。首先涉及的是聞定義的問(wèn)題。3聞與信息的區(qū)分與聯(lián)系。4兩個(gè)要素:事實(shí)和時(shí)效。5兩個(gè)層次:相關(guān)和不相關(guān)。6西方聞理論:稀奇奇異。其實(shí)是商業(yè)化媒體運(yùn)營(yíng)行為的產(chǎn)物。7聞與報(bào)道的關(guān)系:聞未必報(bào)道,報(bào)道的未必是聞。8、注:真正的聞必需對(duì)公眾而不是只對(duì)記者和編輯,把關(guān)人有認(rèn)知意義。滿足公眾需要是推斷事實(shí)的聞性的關(guān)鍵。使公眾了解他不知道而且想知道并且需要知道的事實(shí)。事實(shí)只有在它的發(fā)生最近,正在發(fā)生時(shí)被報(bào)道,才具有聞性。事實(shí)只有被記錄下來(lái)才是聞。聞是記者頭腦反映的產(chǎn)物,而不是事實(shí)本身。1聞與人和社會(huì)的關(guān)系方面來(lái)講的。2來(lái)源〔中國(guó)古代和西方〕3、聞事實(shí)〔根本屬性、聞與事實(shí)在本質(zhì)上的關(guān)系、發(fā)生的時(shí)間概念、事實(shí)為王、聞的主題、時(shí)空要素、事實(shí)的內(nèi)部沖突沖突〕4〔1〕聞——人類生疏世界的根本途徑?!劤蔀槿祟惱斫馍畹闹饕绞?。(事實(shí)的牢靠性、事實(shí)成為聞的表達(dá)形式、人們?nèi)绾紊枋澜??記者的分析依附事?shí)、聞是時(shí)事的報(bào)道、聞的中心〕▲聞構(gòu)成人類生疏的強(qiáng)有力的杠桿,真實(shí)可信是這個(gè)杠桿的支點(diǎn)。聞——人類觀念形成的思想原料。(人們?nèi)绾瘟私馍鐣?huì)?如何獲得事實(shí)?如何引起思考?如何引發(fā)爭(zhēng)論?如何產(chǎn)生觀念?觀念如何變化?〕▲對(duì)生活的指導(dǎo)想,給公眾以精神上的支持。聞——吸引公眾的共同留意,包含著公眾的重要性。〔聞同公眾的相關(guān)度、聞共性〕▲聞的本質(zhì)表現(xiàn)為與人們的關(guān)切方向全都5、聞的相關(guān)講解。1〔源頭?原始聞思維的推動(dòng)作用、聞起源的社會(huì)動(dòng)力與社會(huì)形成的重要條件〕2、早期思維與原始聞?!苍悸劦牡匚缓妥饔谩?、原始媒介的形成和演化過(guò)程。4、(1)第一次宏大的傳播革命——文字的消滅。〔文字的誕生、手抄聞、印刷術(shù)〕其次次宏大的傳播革命——印刷媒體的消滅。〔印刷媒體的地位和作用、演化歷史〕報(bào)紙推動(dòng)了教育的進(jìn)展,促進(jìn)了政治理念。〔印刷媒介—媒介市場(chǎng)的形成—傳播制度建立、孕育報(bào)刊企業(yè)、形成市場(chǎng)建立標(biāo)準(zhǔn)〕第三次宏大的傳播革命——播送的消滅。(超遠(yuǎn)程傳播、全球媒介的初級(jí)形態(tài)、有聲語(yǔ)言與音響描述、受制于聽(tīng)力、按時(shí)按序、思想真摯親和)第四次宏大的傳播革命——視覺(jué)媒介電視〔飛躍〕〔演化過(guò)程、誤差削減、直接呈現(xiàn)事實(shí)、掃除障礙〕互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)全球化媒體時(shí)代〕〔技術(shù)根底、信息量豐富、發(fā)散性傳播、直接快速、自由、跨領(lǐng)土跨意識(shí)形態(tài)〕4質(zhì)變。媒介傳播力增加。〔信息量、速度、掩蓋范圍、影響效果、技術(shù)手段〕社會(huì)思想整合的工具?!矁r(jià)值對(duì)立—整合—本質(zhì)是思想掌握、媒介—制度穩(wěn)固—相互聯(lián)系—與異己抗衡〕▲整合社會(huì)意志,是當(dāng)代聞媒體的重要性質(zhì)?!鄶?shù)媒介—思想操控〔不能全都反映—分裂〕▲媒介的正義取決于報(bào)道的公信力?!砣嗣褚庠福从成鐣?huì)進(jìn)展規(guī)律,引導(dǎo)人民真實(shí)地生疏歷史,公正的反映和分析社會(huì)問(wèn)題,成為群眾的喉舌。用事實(shí)再現(xiàn)真理。▲要實(shí)現(xiàn)思想操控就要有真理。▲公眾對(duì)媒介的信任首先來(lái)自是否講真話?!浇楦?jìng)爭(zhēng):誰(shuí)能在時(shí)間發(fā)生時(shí)快速報(bào)道聞,發(fā)表深刻言論,說(shuō)出真理?!劽浇榈乃枷氡举|(zhì):客觀世界真實(shí)、準(zhǔn)確得說(shuō)明而產(chǎn)生說(shuō)服力,用事實(shí)再現(xiàn)真理?!浇槌掷m(xù)的真理立場(chǎng)呈現(xiàn)持續(xù)性。1聞立足于事實(shí)?!猜劦囊丶词聦?shí)存在的要素:主體、主體的相互作用及進(jìn)展、大事的結(jié)局〕一般事實(shí):沒(méi)有得悉意義的事實(shí)。聞事實(shí)=有得悉意義的事實(shí)〔歷史、現(xiàn)時(shí)、將來(lái)〕▲知悉價(jià)值:<1>事物、現(xiàn)象、趨勢(shì)。<2>感受切身利益,重大社會(huì)問(wèn)題,吸取教訓(xùn)。<3>了解學(xué)問(wèn),豐富頭腦。<4>國(guó)家政令規(guī)定,指導(dǎo)社會(huì)行為。<5>消退沖突?!谏钪?,二者混雜在一起。▲記者對(duì)聞特性要有充分的生疏,深刻把握二者關(guān)系。2短促事實(shí)和連續(xù)事實(shí)?!檀偈聦?shí):相對(duì)時(shí)間內(nèi)發(fā)生,不再進(jìn)展。不太重要,不太吸引人留意▲連續(xù)事實(shí):相當(dāng)長(zhǎng)的過(guò)程,連續(xù)性的事實(shí)報(bào)道。3相對(duì)性的轉(zhuǎn)換?!S時(shí)間、地點(diǎn)、人物、緣由變化而變化。▲一般事實(shí)通過(guò)時(shí)間變?yōu)槁勈聦?shí)。▲聞事實(shí)和時(shí)間、空間嚴(yán)密相連。4聞意義〔聞價(jià)值〕〔瑣事無(wú)法構(gòu)成聞,事實(shí)被記者選中報(bào)道,大量事實(shí)沒(méi)有進(jìn)入記者視野〕〔1〕事實(shí)與利害關(guān)系。沒(méi)有確定中立的事實(shí)。利害關(guān)系—一一些人的反感和恐驚、另一些人確實(shí)定〔事實(shí)傾向發(fā)生作用〕事實(shí)的傾向:大事的利害關(guān)系〔利益、政治觀點(diǎn)、國(guó)家制度〕通過(guò)人表現(xiàn)出來(lái)。同一個(gè)大事,記者有不同觀點(diǎn):事實(shí)傾向性。(2)聞傾向的主客觀統(tǒng)一?!聦?shí)本身不具有傾向。▲聞傾向必需符合事實(shí)固有的性質(zhì)。▲同一聞報(bào)道不同的受眾會(huì)產(chǎn)生相反的感受和評(píng)價(jià)——主客體統(tǒng)一。5事實(shí)的重要性、相關(guān)性、穎性。重要性:意義重大、影響深遠(yuǎn)、引起全社會(huì)關(guān)注和談?wù)??!埠饬渴聦?shí)的重要標(biāo)準(zhǔn)〕▲推斷事實(shí)的影響力:廣度、深度。對(duì)事實(shí)重要性生疏因人、因時(shí)、因地、因民族、因具體生活有別?!嚓P(guān)性:事實(shí)與公眾關(guān)系引起的留意程度?!?〕事實(shí)的反常性▲是聞的特別品位?!闯#菏聦?shí)的特別性、特別性、顯赫性〔事實(shí)的畸變〕——引起人們興奮和留意。▲反常性是聞事實(shí)的一種表征,而不是聞價(jià)值的問(wèn)題。1▲狹義定義:能夠消退收信者隨機(jī)不確定性的東西?!鴱哪撤N意義上講打算了人類的生存方式。▲承受信息和使用信息的過(guò)程就是我們對(duì)外界環(huán)境中的種種偶然性調(diào)整并在該環(huán)境中有效地生活著的過(guò)程。▲關(guān)于噪音。▲人們承受理解信息方面的影響因素。信息的特征:時(shí)效、共享、縮延、組合?!勈菍?duì)信息的編組程序,人對(duì)信息的利用是聞的存在根底。網(wǎng)絡(luò)媒介的信息傳播特征?!跀?shù)字化根底上傳播〔什么是數(shù)字化?〕▲群眾傳媒的信息傳播方式構(gòu)成〔報(bào)刊、播送、電視、網(wǎng)絡(luò)〕▲網(wǎng)絡(luò)媒介的信息傳輸優(yōu)勢(shì)。2信息社會(huì)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)聞?dòng)^念.聞傳播的根底功能:為了滿足社會(huì)公眾的信息需求.適應(yīng)信息時(shí)代的要求.3聞的客觀性。對(duì)客觀事物的生疏本質(zhì)打算聞必需盡可能傳播真實(shí)的信息。表達(dá)對(duì)事實(shí)的敬重。是聞事業(yè)追求的方向和目標(biāo)。4客觀性報(bào)道。信息的報(bào)道、報(bào)道平衡性、中性報(bào)道、引語(yǔ)、掩飾記者的意見(jiàn)傾向?!仓攸c(diǎn)〕1聞的功能之一是宣傳。2信息,宣傳傳播觀念。3定量宣傳——定性4宣傳的定義。5、長(zhǎng)期以來(lái),我們把聞傳播當(dāng)做宣傳工具——效果不好——進(jìn)展——留意聞傳播的社會(huì)影響效率,表達(dá)對(duì)民意的敬重。6社會(huì)功能:提高社會(huì)的整合力量?!彩谷藗冃纬晒餐乃枷搿菜枷牍ぞ?、人類通過(guò)傳媒擴(kuò)展自己的視野〔了解環(huán)境變化、建立聯(lián)系、積存信息和閱歷,形成標(biāo)準(zhǔn),形成共同的意志〕強(qiáng)化社會(huì)治理?!病场陔A級(jí)對(duì)立的社會(huì)是怎樣的?▲在民主的社會(huì)是怎樣的?▲聞傳播是黨和人民的耳目和喉舌?!劽浇椴粌H是國(guó)家的喉舌,更應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)公眾的喉舌?!襟w——公正的報(bào)道——和國(guó)家治理層意見(jiàn)全都——加強(qiáng)社會(huì)整合。實(shí)施輿論監(jiān)視,抑制社會(huì)丑惡。聞監(jiān)視是制衡社會(huì)有害傾向的重要力氣。聞媒介通過(guò)向公眾提醒偏離社會(huì)準(zhǔn)則的傾向,發(fā)揮重申社會(huì)準(zhǔn)則的功能。培育人的社會(huì)化?!螢樯鐣?huì)化?社會(huì)化的重要性在哪里?▲每個(gè)人都必需承受社會(huì)生存方式,按社會(huì)化模式去生活,否則就不能融入社會(huì)。聞傳媒培育人的社會(huì)化——培育人的共性——以鮮亮生動(dòng)的各類人物的命運(yùn)感化眾?!罕妭髅较蛉祟愔赋鲞M(jìn)展方向,主要是描述人的命運(yùn),展現(xiàn)人的多種前途?!浇閷?duì)個(gè)人觀念的改造:▲何為媒介文化?▲媒介文化的作用是什么?▲媒介文化對(duì)人的觀念的作用有哪些?〔人們把握并仿照媒介中的文化行為、媒介對(duì)受眾洗腦,轉(zhuǎn)變?nèi)说男叛觥场浇槲幕说乃季S——思維習(xí)慣和方法不同產(chǎn)生不同的思想——觀念形成——打算意識(shí)趨向。7聞與宣傳的區(qū)分:▲聞的需要性和宣傳的目的性、▲聞的不明顯的主觀意圖與宣傳明顯的主觀意圖、▲聞的時(shí)效性與宣傳的效果性、▲聞的定量性與宣傳的定性性。8宣傳與學(xué)術(shù)爭(zhēng)論的區(qū)分:學(xué)術(shù)爭(zhēng)論要求創(chuàng),宣傳講究統(tǒng)一思想、學(xué)術(shù)爭(zhēng)論要求各抒己見(jiàn),宣傳講究高度聽(tīng)從、學(xué)術(shù)爭(zhēng)論講究科學(xué)性,宣傳講究政治集團(tuán)的利益實(shí)現(xiàn)、學(xué)術(shù)爭(zhēng)論講究歸納,宣傳講究材料統(tǒng)一。9宣傳與商業(yè)廣告的區(qū)分:〔目的〕10、宣傳與文藝的區(qū)分:文藝作品:陶冶情操,形式多樣,生動(dòng),美、宣傳:導(dǎo)致宣傳對(duì)象轉(zhuǎn)變思想。11、宣傳與教育的區(qū)分:教育不是宣傳。教育:塑造思想觀念、宣傳:統(tǒng)一思想觀念,引導(dǎo)人們行動(dòng)。12、打算宣傳效益的因素:(1) 宣傳者:被宣傳者:宣傳內(nèi)容:有意。宣傳場(chǎng)合:適當(dāng),開(kāi)放。宣傳時(shí)機(jī):不同進(jìn)展態(tài)勢(shì)需求不同。宣傳動(dòng)機(jī):表達(dá)公眾利益,目標(biāo)明確。宣傳方法:13、宣傳中的事實(shí)、理性、情感:事實(shí):用事實(shí)說(shuō)話。理性:敬重人們的思維、生活、生產(chǎn)方式。情感:曉之以理,動(dòng)之以情?!仓攸c(diǎn)〕1、關(guān)于輿論(1)描述輿論(2)感受輿論感受輿論的力氣。輿論以其廣泛的代表性和巨大的社會(huì)發(fā)動(dòng)力深刻地影響著社會(huì)進(jìn)展的進(jìn)程。(3)定義輿論公眾是輿論的主體某個(gè)特定的設(shè)計(jì)公眾切身利益的社會(huì)公共事務(wù)是輿論的客體.(利益相關(guān)事輿論產(chǎn)生的關(guān)鍵性前提,利益關(guān)聯(lián)范圍,程度打算輿論的社會(huì)影響力)人們大致一樣的意見(jiàn)或態(tài)度的總和是輿論的本體.(什么是意見(jiàn)?什么是社會(huì)態(tài)度?某些狀況下,態(tài)度也是一種輿論)輿論的載體/渠道:公開(kāi)的傳播活動(dòng)形式:公開(kāi)表達(dá)傳播特點(diǎn):公開(kāi)性,廣泛性,連續(xù)性和大規(guī)模集中傳播輿論的定義:輿論就是在特定的時(shí)間空間內(nèi),公眾對(duì)于特定的社會(huì)公共事務(wù)公開(kāi)表達(dá)的根本全都的意見(jiàn)或態(tài)度。2特點(diǎn):▲公開(kāi)性▲公共性▲急迫性▲廣泛性▲評(píng)價(jià)性3影響?▲輿論是一種力氣?!耸巧鐣?huì)的產(chǎn)物,每個(gè)人都生活在廣泛的社會(huì)聯(lián)系中,一旦被社會(huì)孤立將很難立足。生自發(fā)的從眾心理。我們把輿論視為民眾力氣的最大展現(xiàn)。4社會(huì)功能:▲什么是輿論的社會(huì)功能?▲輿論是社會(huì)掌握的有力形式之一。對(duì)國(guó)家政權(quán)、政府行為的監(jiān)視和制約。(2)對(duì)公眾行為的鼓舞或約束?!草浾摰淖饔檬钦?fù)方向的,有凹凸之分,好壞之別〕5影響因素▲強(qiáng)化輿論引導(dǎo),營(yíng)造良好的輿論環(huán)境,使其成為促進(jìn)社會(huì)安康進(jìn)展的社會(huì)力氣。6輿論導(dǎo)向:▲輿論形成的根本環(huán)節(jié):?jiǎn)栴}提出——社會(huì)爭(zhēng)論——社會(huì)協(xié)調(diào)——公開(kāi)表達(dá)?!劽浇榧仁切畔⒌膫鞑フ撸彩枪娨庖?jiàn)的承載者?!磔浾?,引發(fā)輿論,引導(dǎo)輿論▲輿論導(dǎo)向:〔1〕聞媒介必需向社會(huì)公眾大量準(zhǔn)確、準(zhǔn)時(shí)的信息。通過(guò)直接或間接地意見(jiàn)表達(dá)引導(dǎo)公眾意見(jiàn)。社會(huì)利益的整合至關(guān)重要。分化的利益群體建立公開(kāi)的通暢的意見(jiàn)表達(dá)渠道,在分化的利益格局中為不同群體間查找的利益平衡點(diǎn),即共同利益所在,為的社會(huì)整合鋪平道路。7正確的輿論引導(dǎo)必需堅(jiān)持正確的原則。有利于進(jìn)一步改革開(kāi)放,建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,進(jìn)展社會(huì)生產(chǎn)力的輿論;有利于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和民主建設(shè)的輿論;有利于鼓舞和鼓勵(lì)人們?yōu)閲?guó)家富強(qiáng)有利于認(rèn)清是非、堅(jiān)持真善美,抵抗假丑惡的輿論;有利于國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、人民心情舒服、社會(huì)政治穩(wěn)定的輿論。8總目標(biāo)。聞傳播體制又稱媒介制度,指?jìng)髅綑C(jī)構(gòu)的隸屬關(guān)系、傳播宗旨、治理方式和經(jīng)營(yíng)運(yùn)作模式。聞傳播體制包括國(guó)有、政黨、私營(yíng)媒介體制。何為聞事業(yè)?〔群眾傳播媒介〕生產(chǎn)力進(jìn)展水平是影響聞事業(yè)的打算性因素。國(guó)有聞媒介體制:國(guó)有聞媒介的含義。國(guó)家媒體的含義,歸屬,經(jīng)費(fèi)來(lái)源。國(guó)有聞媒介是國(guó)家權(quán)力的喉舌:▲是政府內(nèi)外政策的報(bào)道和宣傳工具;▲受國(guó)家的掌握;▲由國(guó)家財(cái)政支持;▲實(shí)質(zhì)是掌握媒介思想;▲內(nèi)容以政治報(bào)道為主。6、國(guó)家媒體的使命:而是效勞優(yōu)秀的公民,及幫助實(shí)現(xiàn)奇特的生活目標(biāo)。7.國(guó)家或公共媒體的”制惡”原則:必需保護(hù)確定的東西不致被媒體所破壞.8.國(guó)家媒體的意識(shí)形態(tài):▲國(guó)家意識(shí)形態(tài)來(lái)自經(jīng)濟(jì)制度;▲國(guó)有媒體表現(xiàn)出鮮亮而穩(wěn)定的意識(shí)形態(tài)傾向;▲其意識(shí)形態(tài)構(gòu)成行使政權(quán)的重要手段,為國(guó)家政策的事實(shí)制造意識(shí)條件;▲它應(yīng)當(dāng)隨著社會(huì)生活的轉(zhuǎn)變而相應(yīng)轉(zhuǎn)變;▲它應(yīng)當(dāng)生產(chǎn)真理。9、國(guó)家媒體的權(quán)力象征:▲執(zhí)政者利用國(guó)家媒體擴(kuò)大權(quán)力的影響,比使用行政手段更為奏效?!浇閷?duì)民眾的思想掌握——使民眾承受執(zhí)政者的意向?!鴩?guó)家媒介比其他意識(shí)形態(tài)更接近政治。10、政黨聞體制:▲什么是政黨聞?▲什么是政黨聞體制?▲什么是政黨?11.政黨的宣傳工具:▲政黨媒介的運(yùn)作中,政黨對(duì)媒介的報(bào)道是有力的支配因素?!h媒介的兩種組織形式:直接治理或托付黨外人士;與黨不發(fā)生嚴(yán)密的組織關(guān)系,成為該黨思想的支持者?!藗円话銓?duì)政治宣傳興趣不大,公眾不寵愛(ài)自我宣傳的媒介。12、政黨媒介的報(bào)道方針:▲政黨報(bào)刊為例分為三類:思想追隨型自稱獨(dú)立型:不偏不倚,從公共感情、公共興趣、公共需要考慮報(bào)道內(nèi)容,少考慮黨派〔比較客觀、但不是中立〕西方聞學(xué)者認(rèn)為:思想表現(xiàn)的獨(dú)立性是媒介的一種根本品質(zhì)。集權(quán)組織型13、政黨的精神支柱:▲資產(chǎn)階級(jí)政黨:贏得選舉的成功,讓政黨精神深入人心?!鱾€(gè)政黨都把黨報(bào)作為精神武器。14、西方聞媒介的私營(yíng)體制:媒體的私有化是西方聞自由的一種象征。它是機(jī)關(guān)報(bào)的演化和資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的結(jié)果。(3)它們主要靠發(fā)行和廣告,政黨難以掌握?!劽浇橐垣C取最大利益為目的。▲聞只是借以賺取利潤(rùn)的一個(gè)產(chǎn)品,聞的制作日益商品化,從資本掌握、業(yè)主掌握、廣告商掌握到報(bào)道掌握?!畬?duì)私營(yíng)媒體的治理:供給內(nèi)幕消息影響輿論合作、制約、監(jiān)視的關(guān)系。治理:掌握消息來(lái)源,讓媒介依據(jù)政府的意圖報(bào)道消息。15、我國(guó)當(dāng)代黨報(bào)體制:(1)黨報(bào)體制的形成(2)時(shí)期黨報(bào)的思想理論根底:與黨中心保持全都,堅(jiān)持黨性原則,堅(jiān)持政治家辦報(bào).(3)黨管媒介的使命和職能以科學(xué)理論武裝人,正確理論引導(dǎo)人,高尚精神來(lái)塑造人,優(yōu)秀作品鼓舞人.▲在社會(huì)主義制度下,聞不是私有者的事業(yè),而是黨和人民的事業(yè)。16、我國(guó)的黨報(bào)體制改革:(1)堅(jiān)持聞改革的根本指導(dǎo)思想(2)聞宣傳內(nèi)容要使人民滿足堅(jiān)持“三貼近”建立政策法規(guī)體系樂(lè)觀有序推動(dòng)媒體集團(tuán)化建設(shè)(5)加強(qiáng)媒介經(jīng)營(yíng)中的資本運(yùn)營(yíng)效率1、聞的商品性。23、聞商品與物質(zhì)商品的區(qū)分:物質(zhì)商品沒(méi)有意識(shí)指向性;聞商品有意識(shí)形態(tài)屬性,反映聞?dòng)^和價(jià)值觀。聞是特別的意識(shí)生產(chǎn),它使社會(huì)意識(shí)獲得每個(gè)時(shí)代的思想表現(xiàn),它不僅僅生產(chǎn)意識(shí),而且還有意識(shí)的特別社會(huì)形式,即“思想體系5其次節(jié)聞事業(yè)的階級(jí)性什么是階級(jí)性?聞事業(yè)具有階級(jí)性,并不代表任何聞都有階級(jí)性。1、聞通過(guò)媒介的報(bào)道和傳播才能抵達(dá)受眾。2、聞能否為受眾承受取決于:媒介的報(bào)道;公眾的收受行為。3、何為傳播效果?4、聞傳播環(huán)境及其傳播效果:〔1〕傳播環(huán)境:公眾生活的政治制度、物質(zhì)生活方式、民族習(xí)俗〔聞報(bào)道的時(shí)空傳播取決于:物質(zhì)手段的先進(jìn)程度;聞內(nèi)容是否適合肯定社會(huì)環(huán)境中〕▲信仰環(huán)境對(duì)傳播的制約:每個(gè)人的觀點(diǎn)不同,正常的人對(duì)肯定事物總是表現(xiàn)出某種信念。在宗教社會(huì)中……在政治社會(huì)中……▲制度環(huán)境對(duì)傳播的制約:表現(xiàn)為:報(bào)道內(nèi)容的取舍與報(bào)道掌握的力度。任何制度都需要用聞報(bào)道維持它的穩(wěn)定不斷說(shuō)明這一制度的合理性。先進(jìn)的民主制度……國(guó)家的聞決策是否堵塞消息和意見(jiàn)是衡量國(guó)家政治文明的重要尺度?!幕h(huán)境對(duì)傳播的影響:聞是一種文化.文化環(huán)境由民族心理和社會(huì)傳統(tǒng)構(gòu)成.也包括科學(xué)文化藝術(shù)水準(zhǔn)的社會(huì)普及程度.聞報(bào)道的文化氣氛促進(jìn)習(xí)俗的流行并不斷影響觀念.5、聞傳播的根本模式:什么是聞傳播的根本模式?特點(diǎn):一次性〔直接〕傳播;聞傳播導(dǎo)致多路人際傳播;首次傳播后形成后續(xù)媒介的擴(kuò)大傳播。6、聞傳播的正負(fù)效果:▲顯現(xiàn)為受眾的反響?!男??〔五點(diǎn)〕7、聞的社會(huì)反響:聞的輿論回應(yīng):聞的思想引導(dǎo):聞的思想定向:8、聞傳播的樂(lè)觀效果:引導(dǎo)公眾正確地生疏大事;提高公眾的精神水準(zhǔn);指導(dǎo)治理機(jī)構(gòu)的工作。9、聞報(bào)道的負(fù)面效應(yīng):▲兩層含義;▲聞報(bào)道的負(fù)面效果:歪曲事實(shí)夸大宣傳精神污染10、關(guān)于聞傳播的悖論效應(yīng)及緣由。11、關(guān)于負(fù)面報(bào)道的消極影響:▲什么為負(fù)面報(bào)道?▲消極影響:不良引導(dǎo)甚至仿照;▲表現(xiàn):散布不良的信息和理念,扭曲事實(shí);刻意宣傳暴力血腥等犯罪題材。1、受眾:泛指媒介信息的承受者。爭(zhēng)論、重視受眾。了解受眾的興趣和需要,已經(jīng)成為全部媒介業(yè)者的共識(shí)。2、聞報(bào)道與受眾:西方傳播學(xué)者“使用與滿足論受眾使用媒介是為了滿足自己的需求和愿望,由自我選擇來(lái)完成信息收受過(guò)程。樹(shù)立正確的受眾意識(shí):▲什么是受眾意識(shí)?事實(shí)的聞性與否?!浇楸匦枵嬲\(chéng)、必需有士氣。媒介要和它效勞群眾的宗旨意志?!鼙娛敲浇樯娴耐寥馈,F(xiàn)?!浇榛顒?dòng)不以受眾為中心,卻以受眾效勞為目的。受眾對(duì)媒介的作用:▲受眾不是消極地承受信息,而是樂(lè)觀的尋求自己需要的信息?!浇樵趥鞑ブ兄鲃?dòng)影響,不能不以高質(zhì)量的信息供給使受眾滿足為前提。眾關(guān)注的熱點(diǎn)打算著媒介工作者的思考方向。內(nèi)容的指向大事變動(dòng)的緣由及背景,正確地做出解釋,而不是跟隨受眾的興趣。受眾類型:▲民主國(guó)家:信息的自由承受者;非民主國(guó)家:在規(guī)定范圍內(nèi)選擇聞,甚至被迫承受信息?!劽浇榈膫€(gè)體差異、受眾差異及其背景差異擴(kuò)大的緣由。3、受眾如何選擇聞:受眾承受聞的行為:▲受到的限制:時(shí)間、經(jīng)濟(jì)狀況、文化構(gòu)造、生活環(huán)境。▲聞的真實(shí)報(bào)道內(nèi)容和對(duì)生活的正確解釋提醒了人類的行為方向,提高了人們實(shí)現(xiàn)生活目的的準(zhǔn)確性,簡(jiǎn)潔被他們認(rèn)同和承受下來(lái)。主動(dòng)受閱和被動(dòng)受閱:▲主動(dòng)受閱……▲被動(dòng)受閱……動(dòng)受閱,甚至終止受閱。受眾選擇聞的方向與目標(biāo):▲受眾承受聞的根本環(huán)節(jié):留意和理解、記憶和存儲(chǔ)?!诼勈荛嗊^(guò)程中,受眾會(huì)表現(xiàn)出:求真、求近、求短心理等特征。4、受眾的心理定勢(shì)與反響:▲什么叫受眾的心理定勢(shì)?▲心理定勢(shì)具有相對(duì)穩(wěn)定性?!h程式報(bào)道。評(píng)價(jià)性的信息回應(yīng)。要點(diǎn)歸納:全面生疏受眾、把握受眾特性,樹(shù)立受眾意識(shí),重視受眾在聞傳第十二講聞自由與社會(huì)責(zé)任1、聞自由聞自由思想的產(chǎn)生:▲西方消滅群眾傳媒,是封建社會(huì)晚期的產(chǎn)物?!鳛榕d資產(chǎn)階級(jí)政治斗爭(zhēng)的武器,開(kāi)拓了資本主義思想的進(jìn)展道路。▲聞自由理論最早提出者::英約翰彌爾頓“天賦論”▲約翰洛克的觀點(diǎn)▲孟德斯鳩的觀點(diǎn)▲近代聞自由思想的進(jìn)展主要成果▲杰斐遜的觀點(diǎn)聞自由的理論要點(diǎn)〔略參見(jiàn)筆記五點(diǎn)〕聞自由的要義:▲言論自由、聞自由、出版自由等式政治運(yùn)作的手段和民主的標(biāo)志?!哉撟杂桑悍矫姹磉_(dá)思想的權(quán)利?!诜杀WC人民自由地表達(dá)思想。聞自由的本質(zhì):的。應(yīng)用這種動(dòng)機(jī)和目的,都是為了公共利益,除了對(duì)大事作出不容原諒的錯(cuò)判外,但凡無(wú)害于社會(huì)的報(bào)道都不能受到法律的限制。聞自由的屬性:▲政治性:聞自由是政治自由的前提?!鄬?duì)性:無(wú)法超越事實(shí)、在法律范圍內(nèi)、和責(zé)任義務(wù)聯(lián)系在一起、是一種歷史過(guò)程。▲具體性:各種具體的自由。2、聞媒介的社會(huì)責(zé)任:▲2040年月在美國(guó)形成的聞自由和社會(huì)責(zé)任的理論▲聞媒介的社會(huì)責(zé)任理論的產(chǎn)生式民眾約束與媒體性壟斷的結(jié)果。聞媒介的社會(huì)責(zé)任是媒介批判的產(chǎn)物。聞媒介的社會(huì)責(zé)任是時(shí)代精神變革的果實(shí)?!浇樨?zé)任:對(duì)聞報(bào)道負(fù)法律責(zé)任:眾的合法權(quán)益。對(duì)聞報(bào)道確實(shí)鑿性負(fù)責(zé):媒介必需準(zhǔn)確,不能說(shuō)謊,必需把事實(shí)當(dāng)作事實(shí),把意見(jiàn)當(dāng)作意見(jiàn),兩者不能混淆。為維護(hù)公眾的知情權(quán)和表達(dá)權(quán)負(fù)責(zé):媒體應(yīng)成為“一個(gè)交換評(píng)論和批判的論壇”與自己見(jiàn)解相反的意見(jiàn)。傳媒應(yīng)設(shè)法表達(dá)一切重要的觀點(diǎn),而不僅表達(dá)自己所同意的見(jiàn)解。負(fù)有承受公眾指導(dǎo)和監(jiān)視的責(zé)任?!姆ㄒ?guī),納入法的正義與公正理念,嚴(yán)格遵守法治,構(gòu)成了聞法理的概念?!劮ㄖ频奈谋拘问?。▲聞活動(dòng)和媒介治理,必需遵循法治,是由于這是聞傳播最主要、最公正的標(biāo)準(zhǔn)。1、當(dāng)代中國(guó)的聞法制:▲《出版治理?xiàng)l例》▲制止出版的內(nèi)容▲法律和行政規(guī)定反映出個(gè)人聞自由權(quán)和國(guó)家利益,社會(huì)公共權(quán)益相統(tǒng)一的法理。▲在民主制度下,聞法治能保障人民的思想和言論自由,懲罰濫用自由的非法行為;在專制制度下,聞法治保障聞自由是及其有限的,主要充當(dāng)壓制思想自由的手段。2、聞?dòng)浾叩姆梢庾R(shí):是指記者對(duì)聞法規(guī)的生疏和理解,表現(xiàn)出聞法制觀念的強(qiáng)弱。聞活動(dòng)要有法律秩序:言論行為同法治的關(guān)系:▲文明社會(huì)的法律只懲罰行為,不懲罰言論?!鴩?guó)外聞對(duì)言論與行為的含義界定:誹謗、誣陷、造謠的言論的言論有行為的作用,把其視為行為。但言論的含義僅僅限于“表達(dá)”二字▲言論公平權(quán)時(shí)民主社會(huì)的重要天平。聞違法必需具備三個(gè)要件:損害事實(shí)客觀存在、致害行為的違法性、致害行為與損害后果具有因果關(guān)系。3、聞規(guī)律和法治的統(tǒng)一:▲聞的特別性和法律的寬容:很多聞并非記者現(xiàn)場(chǎng)采訪,而是由其他人供給的,轉(zhuǎn)述中滲透?jìng)€(gè)人的理解,記者難以辨識(shí)其中細(xì)節(jié)。某些重大聞大事,報(bào)道活動(dòng)簡(jiǎn)潔受到哄騙和有意隱瞞,導(dǎo)致錯(cuò)、誤報(bào)。聞報(bào)道的時(shí)效性,導(dǎo)致“搶聞”。記者來(lái)不及核實(shí)細(xì)節(jié),簡(jiǎn)潔產(chǎn)生侵權(quán)報(bào)道

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