七年級(jí)百家爭(zhēng)鳴教案

1/1七年級(jí)百家爭(zhēng)鳴教案

一

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)：了解百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代背景、諸子百家的具體內(nèi)容(代表人物、時(shí)期、主張)、百家爭(zhēng)鳴的的影響與現(xiàn)實(shí)意義。

2、過(guò)程與方法：通過(guò)分組收集資料、制作知識(shí)卡、觀(guān)點(diǎn)辯論、圖表歸納、小組競(jìng)賽等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)，提高分析問(wèn)題、提煉觀(guān)點(diǎn)的能力。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：通過(guò)學(xué)習(xí)百家爭(zhēng)鳴的具體內(nèi)容與意義，了解我國(guó)的悠久歷史文化，擴(kuò)展思想、古為今用，增強(qiáng)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情感。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：諸子百家的具體內(nèi)容(代表人物、時(shí)期、主張)。

2、難點(diǎn)：百家爭(zhēng)鳴的影響與現(xiàn)實(shí)意義。

三、教學(xué)準(zhǔn)備

教師準(zhǔn)備：收集相關(guān)資料，準(zhǔn)備《百家爭(zhēng)鳴》的導(dǎo)學(xué)案及課件。

學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文，分組收集各派思想家資料，制作學(xué)習(xí)卡片。

四、課時(shí)安排

本課課型為自主合作課，安排一課時(shí)講授。

五、教學(xué)流程

(一)導(dǎo)入新課：“猜猜我是誰(shuí)?”

師：今天我們的課堂上將有許多大家熟悉的歷史人物出現(xiàn)，我們先來(lái)猜猜他們分別是誰(shuí)?(播放諸子百家人物圖片，由學(xué)生競(jìng)猜人物名。導(dǎo)入新課《百家爭(zhēng)鳴》，翻開(kāi)書(shū)本76頁(yè)。)

l設(shè)計(jì)意圖：調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到“課伊始，趣亦生”的效果。

(二)預(yù)習(xí)檢查(獨(dú)學(xué))：百家連線(xiàn)，檢查自主預(yù)習(xí)情況

學(xué)派思想家所處時(shí)代

《百家爭(zhēng)鳴》教學(xué)設(shè)計(jì)《百家爭(zhēng)鳴》教學(xué)設(shè)計(jì)老子

《百家爭(zhēng)鳴》教學(xué)設(shè)計(jì)《百家爭(zhēng)鳴》教學(xué)設(shè)計(jì)《百家爭(zhēng)鳴》教學(xué)設(shè)計(jì)《百家爭(zhēng)鳴》教學(xué)設(shè)計(jì)儒家孔子春秋晚期

《百家爭(zhēng)鳴》教學(xué)設(shè)計(jì)《百家爭(zhēng)鳴》教學(xué)設(shè)計(jì)道家墨子

《百家爭(zhēng)鳴》教學(xué)設(shè)計(jì)墨家孟子

《百家爭(zhēng)鳴》教學(xué)設(shè)計(jì)《百家爭(zhēng)鳴》教學(xué)設(shè)計(jì)《百家爭(zhēng)鳴》教學(xué)設(shè)計(jì)《百家爭(zhēng)鳴》教學(xué)設(shè)計(jì)法家孫子戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

《百家爭(zhēng)鳴》教學(xué)設(shè)計(jì)兵家韓非子

孫臏

(三)新課教學(xué)

1、百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代背景(板書(shū))

[提問(wèn)]春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)為什么會(huì)出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴?

[講述]百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代背景：當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，各國(guó)紛紛變法圖強(qiáng)、網(wǎng)羅人才;文化教育擴(kuò)展出現(xiàn)文史階層，文士們對(duì)社會(huì)問(wèn)題提出不同看法和治國(guó)主張。因而出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。

2、[活動(dòng)一]百家講壇

合作展示：由各組用學(xué)習(xí)卡、圖片、課件等形式展示各派主要人物圖片及治國(guó)主張，加強(qiáng)合作學(xué)習(xí)能力和加深學(xué)生對(duì)諸子百家的了解，使課堂更生動(dòng)豐富。(要求：學(xué)生展示、教師知識(shí)反饋、學(xué)生劃要點(diǎn))

儒家：孔子，仁愛(ài)、以德化民、以禮治國(guó)、克己復(fù)禮，有教無(wú)類(lèi)、因材施教;

孟子，仁政、民貴君輕

道家：老子，遵循自然法則，無(wú)為而治、樸素的辯證思想

墨家：墨子，兼愛(ài)、非攻、節(jié)儉

法家：韓非子，法治、強(qiáng)化中央集權(quán)和君主的權(quán)力

兵家：孫武“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”;孫臏“事備而后動(dòng)”

[提問(wèn)]諸子百家中成為中國(guó)古代社會(huì)正統(tǒng)思想的是哪家?它在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的待遇如何?

3、[活動(dòng)二]治國(guó)辯論：以上環(huán)節(jié)我們了解了各派主張，可謂各有各精彩，但作為意在滅六國(guó)、一統(tǒng)天下的君主們終究會(huì)采納哪派主張呢?為什么?(引導(dǎo)學(xué)生討論發(fā)言)

[點(diǎn)評(píng)]在諸侯爭(zhēng)霸、戰(zhàn)爭(zhēng)不斷、階級(jí)矛盾尖銳的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，法家嚴(yán)峻刑法、中央集權(quán)的“法治”思想受到秦國(guó)的重視。法家的治國(guó)主張成為秦王贏政滅六國(guó)，建立專(zhuān)制體制的理論基礎(chǔ)。

4、[活動(dòng)三]百家名言競(jìng)猜

己所不欲，勿施于人清心寡欲，順其自然

善用權(quán)術(shù)，建立權(quán)威愛(ài)人如己，崇尚和平

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?溫故而知新，可以為師矣。

溫故而知新，可以為師矣。知之為知之，不知為不知，是知也。

人而無(wú)信，不知其可也。敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是謂之“文”也。

道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也!天子不仁，不保四海

仁者無(wú)敵老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之

民為貴，社稷次之，君為輕。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

吾以是明仁義愛(ài)惠之不足用，而嚴(yán)刑重罰之可以治國(guó)也

佚則荒，荒則不治，不治則亂，而賞刑不行于天下者必塞

兼相愛(ài)，交相利攻其不備，出其不意。

得道多助，失道寡助。節(jié)儉則昌，淫佚則亡。

道可道，非常道。名可名，非常名。道常無(wú)為而無(wú)不為。

天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

人性本惡，惟法為治，輕罪重刑。

君主須集中權(quán)勢(shì)，用權(quán)術(shù)以靜制動(dòng)。

為政以德。齊之以禮

(四)達(dá)標(biāo)測(cè)試(反饋)

1、知識(shí)歸納：諸子百家人物、時(shí)期、主張(板書(shū))

(五)拓展探究

1、案例分析：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)人因賦稅過(guò)重、生活困難，鋌而走險(xiǎn)、偷盜錢(qián)財(cái)。如何處置這一件事?請(qǐng)各組用不同學(xué)派的主張來(lái)評(píng)論這一事件。

師生共參與，老師扮演小偷，分組同學(xué)扮演諸子百家。共同探討這一事件。

2、古為今用：列舉諸子百家思想在今天運(yùn)用的例子

諸子百家的思想博大精深，我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，關(guān)鍵在于批判其糟粕，吸取其精華，做到古為今用。請(qǐng)你談?wù)勚T子百家的思想在今天有哪些體現(xiàn)?(引導(dǎo)學(xué)生討論發(fā)言)例如：

儒家：“仁政”——“以德治國(guó)”

禮治文明——孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)

富貴不能淫——廉政、廉潔、自律

孔子的教育思想：有教無(wú)類(lèi)——全民教育

因材施教——素質(zhì)教育、職業(yè)教育等

法家：法治思想——“依法治國(guó)”

墨家的兼愛(ài)、非攻——平等博愛(ài)、熱愛(ài)和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)

道家的順應(yīng)自然——人與自然和諧發(fā)展

知己知彼——了解市場(chǎng)行情，確定投資方向

(六)課后作業(yè)

同步學(xué)案41頁(yè)

二

課程目標(biāo)：知道老子和孔子，初步理解百家爭(zhēng)鳴對(duì)后世的.深遠(yuǎn)影響。

知識(shí)與能力

掌握孔子在思想、文化、教育上的成就和諸子百家的代表人物及主要思想;區(qū)分各派的政治主張，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用唯物辯證觀(guān)點(diǎn)分析歷史人物的能力。

過(guò)程與方法

收集諸子百家各派學(xué)說(shuō)的資料，感知春秋戰(zhàn)國(guó)的社會(huì)大變革;以辯論法展開(kāi)課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生在辯駁中抓住問(wèn)題的關(guān)鍵，清楚表達(dá)觀(guān)點(diǎn)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)

通過(guò)了解孔子和戰(zhàn)國(guó)諸子百家對(duì)后世及世界文化的深遠(yuǎn)影響，增進(jìn)民族自豪感;學(xué)習(xí)孔子和諸子百家在當(dāng)時(shí)社會(huì)大變革的時(shí)代，敢于獨(dú)立思考、創(chuàng)新的勇氣，培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生態(tài)度，并通過(guò)小組合作探究的活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。

批注：

教學(xué)重點(diǎn)：孔子及其歷史貢獻(xiàn)

教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)探究百家爭(zhēng)鳴局面的原因和教師通俗易懂的語(yǔ)言、深入淺出的講授，使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化之間的內(nèi)在聯(lián)系。百家爭(zhēng)鳴的主要學(xué)派、代表人物和基本主張。

教學(xué)用具：PPT

教學(xué)方法：教學(xué)活動(dòng)以教師為主體展開(kāi)。教師在教學(xué)過(guò)程中可采用多種教學(xué)方法，如故事法、討論法、列表法等，展開(kāi)課堂教學(xué)活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

教學(xué)過(guò)程：

一、課前引導(dǎo)

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)在科技文藝方面取得了哪些成就?學(xué)生回答之后，教師指出：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在思想方面也有重大成就，出現(xiàn)了孔子、老子等思想家和百家爭(zhēng)鳴的局面。這些對(duì)后世乃至世界文化，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

二、新課教學(xué)

(一)孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派

采用故事法，讓學(xué)生講述“苛政猛于虎”的故事，然后提問(wèn)：這個(gè)故事反映了孔子的什么思想?學(xué)生回答：反對(duì)暴政或提倡“仁”的思想。

教師進(jìn)而提問(wèn)：“仁”的主要意思是什么?學(xué)生從人際關(guān)系和人格方面去理解。教師指導(dǎo)學(xué)生看課后的暢想天地中的漫畫(huà)，引導(dǎo)學(xué)生將孔子的“仁”的外延擴(kuò)展到政治領(lǐng)域。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)開(kāi)放性討論，聯(lián)系當(dāng)前我們所提倡的“以德治國(guó)”和“以法治國(guó)”，暢談對(duì)“仁”的作用的看法，以培養(yǎng)學(xué)生從歷史的角度關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。

提問(wèn)：孔子除了在思想政治領(lǐng)域的貢獻(xiàn)之外，還在哪些領(lǐng)域有重大成就?學(xué)生回答后，教師依照重點(diǎn)分析整理書(shū)本內(nèi)容。

最后采用討論法討論課中思考題：“孔子說(shuō)：‘己所不欲，勿施于人。’它體現(xiàn)了孔子的什么思想?你認(rèn)為這句話(huà)對(duì)嗎?”

學(xué)生分析討論之后，教師視討論情況作啟發(fā)性的小結(jié)，以此結(jié)束這一小目的學(xué)習(xí)。

(二)百家爭(zhēng)鳴

1、百家爭(zhēng)鳴局面的形成

教師首先要向?qū)W生明確：孔子是春秋時(shí)期的人物，百家爭(zhēng)鳴的局面是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)形成的。然后提問(wèn)：什么是百家爭(zhēng)鳴?

學(xué)生回答后，教師總結(jié)：指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒、墨、道、法、兵、陰陽(yáng)、縱橫等諸子百家對(duì)激烈的社會(huì)變革提出不同的看法，紛紛著書(shū)立說(shuō)，在政治、學(xué)術(shù)上展開(kāi)各種爭(zhēng)論，從而形成百家爭(zhēng)鳴的局面。

提問(wèn)：百家爭(zhēng)鳴的局面是怎樣形成的呢?

學(xué)生看書(shū)，可以得出是社會(huì)發(fā)生急劇變化的結(jié)果。教師進(jìn)而幫助學(xué)生回顧社會(huì)大變革的具體表現(xiàn)：在經(jīng)濟(jì)上，鐵農(nóng)具和牛耕的使用和推廣，使社會(huì)生產(chǎn)力顯著提高;在政治上，商鞅等的變法使封建制度得以確立。思想文化領(lǐng)域的激烈碰撞正是政治經(jīng)濟(jì)大變革的反映，使學(xué)生初步了解一定時(shí)期社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化之間的關(guān)系，使學(xué)生初步理解“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)”這一哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)。

2、諸子百家及其思想主張

教師指導(dǎo)學(xué)生填寫(xiě)下表：

學(xué)生填寫(xiě)此表后，教師應(yīng)指出：①道家學(xué)派的創(chuàng)始人是老子;老子“無(wú)為”的思想和他的辯證法。②可補(bǔ)充介紹春秋時(shí)期的杰出軍事家孫武和《孫子兵法》。③引導(dǎo)學(xué)生比較各派思想主張的相似和不同之處，培養(yǎng)學(xué)生的分析比較能力。

三、思考題點(diǎn)撥與活動(dòng)提示

1、孔子說(shuō)：“己所不欲，勿施于人。”它體現(xiàn)了孔子的什么思想?你認(rèn)為這句話(huà)對(duì)嗎?

提示：體現(xiàn)了孔子“仁”的思想。對(duì)這句話(huà)的理解可以是多角度的：①這句話(huà)是對(duì)的。自己喜歡的和不喜歡的，都不要強(qiáng)加給別人，因?yàn)閺?qiáng)加于人的行為是侵犯他人的人權(quán)。②孔子在當(dāng)時(shí)的歷史條件下提出這一主張，有反對(duì)統(tǒng)治者向百姓施暴的一面，因此有進(jìn)步性。③在階級(jí)社會(huì)，要求統(tǒng)治者“己所不欲，勿施于人”，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。④如果用絕對(duì)化的