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第第頁(yè)材料作文500字集合8篇材料作文500字篇1
1.一宏大雕塑家完成了一座特別完善的雕塑,有人問(wèn)她:“你是怎樣雕出如此完善的雕塑的?”雕塑家回答說(shuō):“其實(shí),這座雕像原來(lái)就在那里,我只是將它多余的邊邊角角去掉而已?!逼鋵?shí),在人生中,你就是那座雕像,只要去掉“多余的邊邊角角”,就能獲得完善的自我,而那位杰出的雕塑家,就是你自己!
2.有個(gè)魯國(guó)人,擅長(zhǎng)織麻鞋,他的妻子擅長(zhǎng)織白絹。他們想到越國(guó)去居住,于是有人對(duì)他們說(shuō):“你們將會(huì)貧困不堪了?!边@個(gè)魯國(guó)人問(wèn)他是何道理,那人說(shuō):“麻鞋是穿在腳上的,而越國(guó)人是赤腳走路的,白絹是做帽子的,而越國(guó)人是披發(fā)的,你們夫妻的特長(zhǎng),在越國(guó)是無(wú)用武之地的,怎么能不窮呢?”
3.一個(gè)神情愁?lèi)灥哪凶幼诳Х葟d角落里的一張桌子旁,一個(gè)人悶悶地喝著咖啡。在他不遠(yuǎn)處坐著一位老人,老人始終在關(guān)注著這個(gè)人。
最終,老人走上前去,對(duì)這個(gè)人說(shuō):“你肯定遇上什么難題,假如你情愿告知我,我盼望我可以關(guān)心你?!?/p>
這個(gè)人看老人一眼,冷冷地說(shuō):“你幫不了我,我的問(wèn)題太多了?!?/p>
老人掏知名片,遞給他,接著說(shuō)道:“假如你情愿的話(huà),我想帶你去一個(gè)地方?!边@個(gè)人沒(méi)有拒絕,隨老人坐車(chē)來(lái)到了郊外。下車(chē)后,老人指著一排排的墓碑說(shuō):“你觀(guān)察了嗎,只有躺在這里的人,才是沒(méi)有問(wèn)題的。”
這個(gè)人緊皺著的眉頭松開(kāi)了。
材料作文500字篇2
材料作文:
依據(jù)下面的材料,在敬重原意的基礎(chǔ)上,自已命題、立意、確定文體,寫(xiě)一篇字?jǐn)?shù)在800--1500字之間的文章?!踩芜x一篇材料〕
1、老鎖匠一生修鎖很多,技藝超群,收費(fèi)合理,且為人正直,深受人們敬重。
可是,他老了,為了不讓技藝失傳,人們幫他物色徒弟。最終老鎖匠挑中了兩個(gè)人。要哪一個(gè)呢?老鎖匠確定對(duì)他們進(jìn)行一次考試。老鎖匠讓兩個(gè)徒弟同時(shí)去開(kāi)兩個(gè)保險(xiǎn)柜,誰(shuí)用時(shí)短誰(shuí)就獲勝。結(jié)果大徒弟不到非常鐘就打開(kāi)了,而二徒弟卻用了半小時(shí)。眾人都以為大徒弟必勝無(wú)疑。老鎖匠問(wèn)他們保險(xiǎn)柜里有什么,大徒弟眼中放出光亮,說(shuō):“師傅,里面有許多錢(qián),全是百元大鈔?!倍降苤崃税胩煺f(shuō):“師傅,我沒(méi)觀(guān)察什么,您只讓我打開(kāi)鎖,我就打開(kāi)了鎖?!崩湘i匠非常興奮,嚴(yán)肅宣布二徒弟為他的正式接班人。
立意要點(diǎn):
作為一個(gè)修鎖匠,必需做到心中只有鎖而無(wú)其他,對(duì)錢(qián)財(cái)視而不見(jiàn),心上要有一把不能打開(kāi)的鎖。修鎖如此,生活又何嘗不是這樣?做人做官,都要經(jīng)得起考驗(yàn),抵得住誘惑,守得住原則。
2、有人問(wèn)比爾蓋茨:假如讓你離開(kāi)如今的公司,你還能創(chuàng)辦其次個(gè)微軟嗎?
比爾蓋茨堅(jiān)決地回答:“能”。但他接著補(bǔ)充了一句話(huà):“只要允許我?guī)ё?00人”
立意要點(diǎn):
比爾蓋茨取得勝利很大程度上是由于他確立了科學(xué)的人才觀(guān)。無(wú)論干什么事業(yè),人才都是勝利的保障。假如你想修長(zhǎng)城,人才就是基石;假如你想建大廈,人才就是棟梁;假如你想成就事業(yè),人才就是保證。古今中外,治國(guó)也好,治家也好,得人才者得天下,失人才者失天下,重視人才,培育人才,用好人才,才是勝利的秘訣。
材料作文500字篇3
開(kāi)頭:
“板橋體”在書(shū)法界可謂是獨(dú)一無(wú)二的,一則出于對(duì)前人精微之處的擇取,另則加之極富獨(dú)特顏色的創(chuàng)新,由此便成就了“隸楷兼存”,卻“非隸非楷,非古非今”的絕作!分論一:
從“板橋體”中我們不難看出有對(duì)前人的借鑒,也有自我的再創(chuàng)作。繼承是擇取祖先的才智為己所用,而創(chuàng)新是加之于自我的思想情懷,打上鮮亮的個(gè)人烙印。其二者唯有共存同取,才能有非凡的極具藝術(shù)生命力的作品。
分論二:
“板橋體”的勝利源于他的獨(dú)特性,無(wú)法被后人復(fù)制。所以,任何傳世佳品皆有其獨(dú)樹(shù)一幟之處,絕不能被輕易仿照。我們無(wú)謂去盲目跟風(fēng)、延襲、乃至借鑒,只有那些具有鮮亮獨(dú)特、充足情感的作品才方可為人稱(chēng)道,這無(wú)關(guān)乎制造技巧與立意高低。
分論三:
無(wú)謂是繼承還是創(chuàng)新,都需要合適的孕育土壤,需要整個(gè)社會(huì)對(duì)于其具有足夠的寬容度與接納度。然則當(dāng)今社會(huì)莫不是對(duì)祖先之作不屑一顧卻唯我獨(dú)尊的傲慢自負(fù),就是過(guò)度借鑒、一味跟風(fēng)的媚俗丑態(tài),又或是對(duì)那些獨(dú)具匠心又極富獨(dú)特、潛力的作品嗤之以鼻、視為異類(lèi),試問(wèn)這樣的社會(huì)風(fēng)氣、文化土壤何以培育“不行有一,不行無(wú)二”的作品?
結(jié)尾:
“板橋體”是杰出的藝術(shù)創(chuàng)作,卻也是文人的文化才智。如此在繼承與創(chuàng)新中擇取平衡點(diǎn),融古通今的創(chuàng)作才智值得我們深深考量。
材料作文500字篇4
【題目設(shè)計(jì)】
閱讀下面的文字,依據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
玫瑰說(shuō):“我只有在春天開(kāi)花!”
日日春說(shuō):“我開(kāi)花的每一天都是春天!”
要求:〔1〕自選角度〔2〕自定立意〔3〕除詩(shī)歌外,文體不限〔4〕不得脫離材料內(nèi)容及含意。
【寫(xiě)作導(dǎo)引】
在審讀上面的材料時(shí),首先要審明材料蘊(yùn)涵的觀(guān)點(diǎn)、看法?!拔抑辉诖禾扉_(kāi)放!”中的“春天”,代表美妙的時(shí)期,“只在春天”隱含著與“春天”相對(duì)的“夏天、秋天和冬天”。既然此話(huà)中的“春天”代表美妙的時(shí)期,那么,“夏秋冬”就代表“不美”的時(shí)期。分析到此,“玫瑰花”的生活看法就顯露出來(lái)了:在美妙的時(shí)候開(kāi)放,而在不美的時(shí)候就不開(kāi)放。換句話(huà)說(shuō),象玫瑰花這樣的人只有在優(yōu)越的條件下才能歡樂(lè)地、美好地生活,否則,就會(huì)陷入苦痛之中。而“我開(kāi)花的每一天都是春天”是說(shuō),只要“我”開(kāi)花,外部環(huán)境不管是春天,還是夏天、秋天或冬天,在“我”看來(lái),它都是美妙的。說(shuō)得更明白些,象日日春這樣的人,只要他生活著,不管生活怎樣,但在他看來(lái),一切都是合理的、美妙的,不管在什么狀況下,都不會(huì)“以物喜,以己悲”。通過(guò)分析,兩種不同的人生觀(guān)就明確地顯現(xiàn)了出來(lái):消極、悲觀(guān)、消沉和主動(dòng)、樂(lè)觀(guān)、向上。兩種人生觀(guān)形成了鮮亮的對(duì)比,在對(duì)比中,我們就能夠很簡(jiǎn)單地看出命題人的觀(guān)點(diǎn),即贊成什么,反對(duì)什么。由命題人的觀(guān)點(diǎn)看法可以進(jìn)一步推論:人生觀(guān)確定人生命運(yùn)。以各個(gè)角度的觀(guān)點(diǎn)為基礎(chǔ),可以引出許多話(huà)題,如:微笑、看法、心態(tài)、命運(yùn)、樂(lè)觀(guān)與悲觀(guān)、美好與苦痛、心態(tài)與生活等等。
材料作文500字篇5
〔一〕一個(gè)洪亮的標(biāo)題。
就是在審題的基礎(chǔ)上,明確立意,選擇寫(xiě)作的角度,擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的核心立意,并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。盡力不用看法而用看法或觀(guān)點(diǎn)。能運(yùn)用商定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加抱負(fù)。
〔二〕引述+表態(tài)+觀(guān)點(diǎn)
正文第一段就用引述+表態(tài)+觀(guān)點(diǎn)的形式,以到達(dá)閃亮登場(chǎng)的效果。引述可是直接的,也可以是間接的,但必需是有針對(duì)性的。表態(tài)肯定要堅(jiān)決、堅(jiān)決和明確。觀(guān)點(diǎn)的呈現(xiàn),不要拖泥帶水,而要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。
〔三〕分點(diǎn)分層闡述理由
有了看法與觀(guān)點(diǎn),沒(méi)有理由就站不住腳。因此,作文的第三步必定闡述你的理由。闡述肯定要具有條理性,就是分點(diǎn);還要留意內(nèi)容的層次性,如由淺及深,由表及里,有詳細(xì)到抽象等。如此才能展現(xiàn)一個(gè)同學(xué)思維的深廣度。
〔四〕進(jìn)一步深化闡述。
這個(gè)步驟一般的同學(xué)很難發(fā)揮。究竟要怎樣才能深化呢?筆者認(rèn)為,最基本的方法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法,即解決問(wèn)題。另外,還可以橫向拓展縱向挖掘和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。尤其是反對(duì),可以預(yù)設(shè)反方,然后,進(jìn)行委婉的勸告,以表達(dá)思維的.周密性,到達(dá)任務(wù)型作文文明說(shuō)理的要求。
〔五〕聯(lián)系實(shí)際,快速收尾。
任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義,假如沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義,該文章就遜色很多。因此,同學(xué)習(xí)作也好,考場(chǎng)作文也好,聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是,這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽?zhuān)瑧?yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢,戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。一篇習(xí)作具備了上述五個(gè)部件構(gòu)建而成,已是有模有樣、中規(guī)中矩,若能加上一些必備的調(diào)味品,如菜肴之于姜蔥蒜,而后定然可取得高分好評(píng)。
材料作文500字篇6
《百喻經(jīng)》里記載一個(gè)《愚人食鹽》的故事:從前有個(gè)愚蠢的人到了別人家里,仆人便請(qǐng)他吃飯菜。這人覺(jué)得仆人的菜淡而無(wú)味,仆人聽(tīng)說(shuō)后,便加了些鹽。加鹽之后菜的味道特別鮮美,這個(gè)愚蠢的人便想:菜的味道特別鮮美,是由于加了鹽,加少許一點(diǎn)就這樣好吃,多放些不是更好吃嗎?于是他到街上買(mǎi)了一大包的鹽,回到家里急急打開(kāi),不要菜,只吃鹽。結(jié)果如何,可想而知。
寫(xiě)作指導(dǎo)
此題涉及到人們的理性處世與處事的問(wèn)題?!斑^(guò)猶不及”是中華民族的傳統(tǒng)才智,在今日依舊具有意義和價(jià)值。其實(shí)很多事情本不像我們想象的那么冗雜,正確和錯(cuò)誤就在“度”的兩邊。在“度”的這一邊,事就做對(duì)了,一過(guò)了度,事就做得不對(duì)了。我們要學(xué)會(huì)把握“度”。如今社會(huì)進(jìn)展中的很多問(wèn)題就出在“度”的把握失衡上。什么事情都適度了,那么你的生活質(zhì)量就肯定是最正確的了。
我們還可做以下拓展:從自然事理的角度寫(xiě),“弓太滿(mǎn)則折,月太滿(mǎn)則缺”、“太強(qiáng)必折,太張必缺”;從修身養(yǎng)性方面寫(xiě),“良好性格是怎么形成的”,要遵循“度”;從做事上寫(xiě),事情做得一過(guò)分,就會(huì)走向反面,要“上下有度”,寫(xiě)合理運(yùn)用“度”做事;從當(dāng)今社會(huì)的問(wèn)題寫(xiě),比方寫(xiě)物價(jià)上漲,環(huán)境污染,商品生產(chǎn)等等,要掌握好“度”;從規(guī)章方面來(lái)寫(xiě),比方遵守紀(jì)律方面,恪守制度方面,遵守交通法則等等,要有個(gè)“度”,要掌握自己。也可從創(chuàng)新角度來(lái)寫(xiě),寫(xiě)些關(guān)于歷史上的重大創(chuàng)造,都是創(chuàng)造家們不遵循那個(gè)“度”的結(jié)果,就是打破陳舊觀(guān)念,破開(kāi)那些框框〔這是從反面來(lái)寫(xiě)“度”了〕,等等。
材料作文500字篇7
我心安處,泥香芳香
任風(fēng)飄飄,隨心而動(dòng),去追趕無(wú)垠的晴天、浩渺的白水,卻不敵定心一處,扎下深邃的根,孕育出茂密于漂移時(shí)的樹(shù)冠,品嘗著芳香泥香去壯麗地成長(zhǎng)。
唯有定心積淀,才能一鳴驚人。林清玄有言:“能夠一鳴驚人的,必定在不鳴則已時(shí)養(yǎng)精蓄銳?!蓖肋线蠠o(wú)疑是個(gè)中翹楚。40年的悄悄無(wú)聞是她在醫(yī)藥討論行業(yè)的潛心付出,不累于名利,不眼紅于同期生的光榮,從而一舉成名天下知。令人深受觸動(dòng)倍加崇敬的是,走下諾貝爾醫(yī)藥學(xué)講臺(tái)的她避開(kāi)媒體,連續(xù)定心于枯燥乏味的鉆研。
能在40年的漫長(zhǎng)歲月中執(zhí)著于青蒿素,又肯在表?yè)P(yáng)似洪水席卷之際安心于低調(diào),屠呦呦的成就必不會(huì)止于此。
“真正的安靜,不是避開(kāi)車(chē)馬喧囂,而是在內(nèi)心修籬種菊?!敝灰覀兿穗s念,便可安靜安穩(wěn)。陳從周窮十年之功,將他對(duì)古園林事業(yè)的討論心得,用蠅頭小楷傾灑稿箋,寫(xiě)成八十萬(wàn)言的《梓室余墨》。他以一己之力推動(dòng)蘇州古園林列入世界文化遺產(chǎn),愛(ài)護(hù)了蘇州曲園的文化含量。十年凳子不怕冷,他的《說(shuō)園》,被世界人民喜愛(ài)。
心定則風(fēng)止。心之所向,夢(mèng)之所往,他們,以深扎于土壤的姿勢(shì),奉獻(xiàn)人類(lèi)一片陰涼。
朱自清這樣說(shuō)過(guò):從今我不再仰臉看青天,不再低頭看白水,只謹(jǐn)慎著我雙雙的腳步,我要一步一步踏在泥土上,打上深深的腳印。追尋青天白水,終究只能隨風(fēng)飄落,唯有深扎泥土,安心成長(zhǎng),才能找到精神的家鄉(xiāng),才能于心定處嗅得芳香泥香。
“試問(wèn)嶺南應(yīng)不好?卻道:此心安處是吾鄉(xiāng)?!?/p>
材料作文500字篇8
材料作文審題訓(xùn)練步驟1:材料
天使賣(mài)種
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