江西地域文化期終復(fù)習(xí)題

2012江西地域文化期終復(fù)習(xí)題一、單選題1、新干大洋洲遺址出土的主要文物為

(

C

)

A.陶器

B.瓷器

C.青銅器

D.陶瓷

2、江西文化與中央文化、中原文化匯集、融合與哪三件大事有關(guān)(

A

)

A.永嘉之亂、安史之亂、宋金戰(zhàn)爭(zhēng)

B.永嘉之亂、黃巢起義、紅巾軍起義

C.三國(guó)紛爭(zhēng)、永嘉之亂、安史之亂

D.黃巾軍起義、黃巢起義、宋金戰(zhàn)爭(zhēng)

3、被視為明代最大的異端是

(

C

)

A.朱學(xué)

B.陸學(xué)

C.王學(xué)

D.李贄

4、（）時(shí)期江西地方文化遺址密集出現(xiàn)

（

C

）

A.夏代

B.商代

C.西周

D.春秋戰(zhàn)國(guó)

5、在家鄉(xiāng)建造“萃和堂”讓全族過起“大同”生活的思想家是

(

B

)

A.顏鈞

B.何心隱

C.王陽明

D.陸九淵

6.政治中心東移及大運(yùn)河開通后，國(guó)內(nèi)主要的南北通道為

（

D

）

A.漢水-長(zhǎng)江-湘江-西江-珠江

B.運(yùn)河-長(zhǎng)江-湘江-西江-珠江

C.運(yùn)河-漢水-湘江-贛江-珠江

D.運(yùn)河-長(zhǎng)江-贛江-北江-珠江

7.稱江西為“文章節(jié)義之邦”是在()時(shí)期

（

B

）

A.唐宋

B.兩宋

C.元明

D.明清

8.目前所知江西最早的書院是

（A

）

A.東佳書院

B.華林書院

C.雷塘?xí)?/p>

D.白鹿書院

9.江西哪個(gè)文學(xué)家被稱為“乾隆三大家”之一

（

C

）

A.魏禧

B.陳三立

C.蔣士銓

D.朱耷

10.《禾譜》的作者是

（C

）

A.孫思邈

B.宋應(yīng)星

C.曾安止

D.賈思勰

11.明清時(shí)期江西造紙業(yè)的中心是

（

D）

A.九江府

B.吉安府

C.南安府

D.廣信府

12.江西移民將(

)帶到全國(guó)各地

（

B

）

A.風(fēng)水和采茶戲

B.萬壽宮和弋陽腔C.萬壽宮和采茶戲

D.風(fēng)水和弋陽腔

13、明代第一位戲曲理論家是

(

A

)

A.朱權(quán)

B.湯顯祖

C.沈璟

D.朱耷

14.(

)被稱為“儺舞之鄉(xiāng)”

（

B

）

A.萍鄉(xiāng)

B.南豐

C.樂安

D.婺源

15.安源工人俱樂部成立于

（B

）

A.1921年

B.1922年

C.1919年

D.1927年

16、豫章郡是在什么時(shí)候設(shè)置的

(

B

)

A.秦朝

B.西漢初年

C.西漢末年

D.東漢

17、江西地貌類型特點(diǎn)是

(

A)

A.邊緣多山地，中間為丘陵和平原

B.中間多山地，邊緣為丘陵和平原

C.以丘陵和平原為主，邊緣多山地

D.山地和丘陵多分布在邊緣

18、吊桶環(huán)遺址地處（）境內(nèi)

(A

)

A.萬年

B.樂平

C.新干

D.樟樹

19、（）時(shí)期江西地方文化遺址密集出現(xiàn)

（C

）

A.夏代

B.商代

C.西周

D.春秋戰(zhàn)國(guó)

20、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期江西文化與（）交流與融合較為深入

(

A

)

A.吳越文化和荊楚文化

B.齊魯文化和巴蜀文化

C.荊湘文化和齊魯文化

D.吳文化和越文化

21.政治中心東移及大運(yùn)河開通后，國(guó)內(nèi)主要的南北通道為

（

D

）

A.漢水-長(zhǎng)江-湘江-西江-珠江

B.運(yùn)河-長(zhǎng)江-湘江-西江-珠江

C.運(yùn)河-漢水-湘江-贛江-珠江

D.運(yùn)河-長(zhǎng)江-贛江-北江-珠江

22.稱江西為“文章節(jié)義之邦”是在()時(shí)期

（B

）

A.唐宋

B.兩宋

C.元明

D.明清

23.“江西詩派”的開創(chuàng)者是

（C

）

A.陶淵明

B.歐陽修

C.黃庭堅(jiān)

D.曾鞏

24.佛教凈土宗“祖庭”在

（

C

）

A.吉安靜居寺

B.永修云居寺

C.廬山東林寺

D.永修真如寺

25.我國(guó)歷史上第一部水稻品種專著是

（

C

）

A.《農(nóng)政全書》

B.《天工開物》

C.《禾譜》

D.《農(nóng)學(xué)》

26.明清時(shí)期江西造紙業(yè)的中心是

（D

）

A.九江府

B.吉安府

C.南安府

D.廣信府

27.被西方學(xué)者稱為“東方馬可波羅”的是

（

B）

A.鄭和

B.汪大淵

C.朱孟震

D.馬歡

28、目前分布在江西全省的萬壽宮有（）所

(

B

)

A.560

B.580

C.720

D.740

29.《輿地圖》的作者是

（

A

）

A.朱思本

B.歐陽修

C.羅洪先

D.蔣士銓

30.形勢(shì)派風(fēng)水發(fā)源地是

（B

）

A.福建泉州

B.江西興國(guó)

C.福建廈門

D.江西贛南

二、名詞解釋

1、

正統(tǒng)文化------指每一個(gè)時(shí)代符合統(tǒng)治階級(jí)思想的文化，是每個(gè)時(shí)代的主流文化。

2、

陸學(xué)------------指南宋陸九淵開創(chuàng)的“心學(xué)”，其學(xué)說以“心”為最高哲學(xué)范疇，認(rèn)為心是宇宙本體，宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。

3、

王學(xué)------------指明代王守仁的心學(xué)學(xué)說。

4、

文章節(jié)義------是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最重要的精神品質(zhì)之一，被認(rèn)為關(guān)乎國(guó)家氣運(yùn)興衰。

5、

義門------------是朝廷為了表彰以孝義著稱的個(gè)人或以世代同居著稱的家族而樹立的社會(huì)典范，以推行傳統(tǒng)孝道和禮儀，維護(hù)統(tǒng)治秩序。

6、

家訓(xùn)------------是某一宗族要求族人共同遵守的規(guī)矩、訓(xùn)誡。

7、

白蓮教---------又稱白蓮社，是一種混合有佛教、道教、明教等內(nèi)容的民間秘密組織。

8、

莊---------------每一字號(hào)都會(huì)在自己的經(jīng)營(yíng)范圍內(nèi)設(shè)立派出機(jī)構(gòu)。

9、

冶鑄------------是中國(guó)傳統(tǒng)鑄造技術(shù)論述最詳細(xì)的記錄，重點(diǎn)敘述銅鐘、鐵鍋、銅錢的鑄造技術(shù)和設(shè)備，包括施蠟、實(shí)模和無模鑄造等量3種基本方法。

10、殺青-----------論述紙的種類、原料和用途，詳細(xì)地論述了造竹紙和皮紙的全套工藝技術(shù)和設(shè)備。

11、樣式雷--------是指清代永修雷氏建筑世家，因其家族長(zhǎng)期主管清宮廷樣式房且設(shè)計(jì)建造了一大批著名建筑而得名。

12、八大山人-----是明宗室寧獻(xiàn)王朱權(quán)后裔，一生所用名號(hào)頗多，眾所周知的有用名朱耷，號(hào)八大山人、雪個(gè)、個(gè)山、道朗等，著名書畫家，清初畫壇“四僧”之一。

13、儺舞-----------歷史悠久，是一種意在驅(qū)逐厲鬼、祈福的宗教活動(dòng)，一群人頭戴面具、手持兵器、跳舞唱歌地表演，以娛樂神靈、驅(qū)逐魔鬼。

14、紅色文化-----是中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由中國(guó)共產(chǎn)黨和進(jìn)步人士領(lǐng)導(dǎo)人民群眾共同創(chuàng)造、積淀的文化遺產(chǎn)。

15、井岡山精神---是艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的革命傳統(tǒng)，依靠群眾的民主政治作風(fēng)。

16、金星硯---------又名金星宋硯，原產(chǎn)地在星子縣橫塘鎮(zhèn)駝嶺，相傳首塊金星硯出自陶淵明之3、明清時(shí)期北方移民進(jìn)入江西的主要表現(xiàn)。P30\34

4、移民對(duì)江西人口構(gòu)成的影響及表現(xiàn)。P32-34

第三章第二節(jié)

1、政治中心東移對(duì)江西文化地位的提升有何影響？P34-35

2、經(jīng)濟(jì)重心南移后，江西經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展有何重要表現(xiàn)？P35-38

3、明代江西三組對(duì)應(yīng)文化現(xiàn)象的主要表現(xiàn)是什么？P37

第三章第三節(jié)

1、簡(jiǎn)述江西異端文化的主要表現(xiàn)？P38第二段

2、簡(jiǎn)述明代江西的異端學(xué)說。P38-40

3、論述江西異端文化的作用。P38-45第四章第一節(jié)

1、簡(jiǎn)述江西儒家文化鼎盛的表現(xiàn)。P48

2、簡(jiǎn)述江西書院在儒家文化發(fā)展中的作用。P48-52

第四章第二節(jié)

1、簡(jiǎn)述朱熹學(xué)說的主要觀點(diǎn)及其重要意義。P52-53

2、簡(jiǎn)述陸九淵常說的主要觀點(diǎn)。P54

3、簡(jiǎn)述江右王門的思想特色。P56

第四章第三節(jié)

1、為何稱江西為“文章節(jié)義之邦”？P58

第四章第四節(jié)

1、簡(jiǎn)述古代江西家族發(fā)達(dá)的表現(xiàn)。P66-67

2、論述江西家族發(fā)達(dá)與科舉興盛的關(guān)系。P68

3、論述江西宗族家訓(xùn)的主要特點(diǎn)。P69-70

第五章第一節(jié)

1、簡(jiǎn)述慧遠(yuǎn)的宗教貢獻(xiàn)。P75

2、簡(jiǎn)述江西禪宗發(fā)展的主要表現(xiàn)。P74-75

第五章第二節(jié)

1、簡(jiǎn)述天師道的發(fā)展歷程。P80-82

2、簡(jiǎn)述凈明道的主要教義。P84

第五章第三節(jié)

1、簡(jiǎn)述基督教在江西的傳播P84-86

第五章第四節(jié)

1、簡(jiǎn)述清代江西秘密會(huì)社發(fā)展表現(xiàn)在哪些方面。P90第六章第一節(jié)

1、簡(jiǎn)述《禾譜》的主要內(nèi)容及重要地位。P92-94

第六章第二節(jié)

1、簡(jiǎn)述陸羽在江西的茶事活動(dòng)。P95-96

2、江西精神層面的茶文化主要表現(xiàn)在哪些方面。P97-98

第六章第三節(jié)

1、景德鎮(zhèn)“瓷都”地位是如何確立的。P99-102

2、簡(jiǎn)述景德鎮(zhèn)的瓷業(yè)習(xí)俗。P101-104

第六章第四節(jié)

1、簡(jiǎn)述樟樹藥業(yè)文化的主要表現(xiàn)。P106

第六章第五節(jié)

1、論述《天工開物》為何能夠出自江西人之手。P109-114

第六章第六節(jié)

1、何為“樣式雷”，其代表人物及主要成就有哪些？P114-116

第七章

1、簡(jiǎn)述《島夷志略》的重要價(jià)值。P119

2、簡(jiǎn)述江右商的分布區(qū)域。P122-1253、簡(jiǎn)述萬壽宮的分布區(qū)域。P125-130第八章