幼兒園園長證畢業(yè)論文

幼兒園園長證畢業(yè)論文在《論語·季氏篇第十六》中記載著孔子“君子有九思”的一段話?！熬潘肌奔淳彭椝伎?，前八項思考均為每項三個字，第九項為四個子，共用了二十八個字。這“九思”，從視聽感官、面部表情、言談舉止等人的日常行為方面引發(fā)我們多方位的思考，讓我們展開思維的翅膀，在學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會超越自我的天空中翱翔。這“九思”，貌似平常，其實寓意深遠(yuǎn)，就像陳年的老酒，越品越香，今天讀起來，仍然具有很深的教育意義，深感受益匪淺。由此，我想到了從事幼兒園管理工作的幼兒園園長，因為“九思”不僅對園長及園務(wù)會的為人處世有幫助，也有較高的領(lǐng)導(dǎo)管理藝術(shù)在里面，我覺得“君子有九思”對幼兒園管理者提升自身素質(zhì)與加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)也是大有裨益的。

一、視思明?！耙暋?，可以看作為眼光、眼力和眼界?！八肌逼湟鉃榭紤]，“明”，清楚?！耙曀济鳌?，是說遇到問題要考慮清楚，眼界要開闊，要做到站得高，看得遠(yuǎn)，不能一葉障目不見泰山。眼光是知識的結(jié)晶，是一個人綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)。眼光的長短，很大程度上取決于知識儲備量和志向的大小。眼光與成功常常是因果關(guān)系，眼光長遠(yuǎn)，往往是運籌于帷幄之中，決勝于千里之外。目光短淺者，往往是鼠目寸光：在處事上，只看眼前利益，追逐蠅頭小利，無長遠(yuǎn)打算；在對人上，也是“近視眼”，誰有用就巴結(jié)誰，誰無權(quán)無勢，就遠(yuǎn)離誰甚至就鄙視誰，常常表現(xiàn)得極其勢利；在對待事業(yè)發(fā)展上，不能高瞻遠(yuǎn)矚，把握機(jī)遇。實踐證明，這樣的人最終成不了什么大器。作為園長要想做到“視思明”，就得首先要具有廣博知識和終生學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，能做到與時俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新；其次，要學(xué)會觀察問題、分析問題和解決問題；第三，要具有辯證唯物主義思想，要做到全面地辯證地發(fā)展地看問題，善于用分析、比較、綜合、歸納等科學(xué)的方法，去粗取精，去偽存真，由近及遠(yuǎn)，由表及里，由一般到特殊，由現(xiàn)象到本質(zhì)。只有這才能做到眼觀六路。

二、聽思聰?！耙曀济鳌笔钦f目明，而“聽思聰”講的是耳聰。耳聰目明是21世紀(jì)職業(yè)園長必備的成功要素。剛才講了達(dá)到目明的方法，那么幼兒園園長怎樣才能達(dá)到耳聰？我想首先要學(xué)會傾聽。唐太宗肯納諫（就是肯于傾聽），才有魏征敢直諫，有了納諫和直諫，才有舉世聞名的貞觀之治和盛世唐朝。學(xué)會傾聽就是先當(dāng)學(xué)生，后當(dāng)先生，既要禮賢下士又要虛心求教，聽取來自不同角度的聲音。事實證明，多渠道的信息是一個人做出正確判斷和選擇的前提條件。其次，要善于傾聽。要和周圍的人打成一片，融入他們當(dāng)中，成為他們的知心朋友。朋友知心，就會無話不談，談心就是最好的溝通和交流。那樣隨時都可能聽到他們的肺腑之言，這樣獲得的信息就更直接，更具有可靠性。第三，要“聽以致用”。不僅要善于傾聽，還要做到博采眾長。俗話說“三個臭皮匠頂個諸葛亮”，一個人不論多高明，他的智慧也是有限的。在工作和生活中，要牢記兼聽則明的古訓(xùn)，學(xué)會傾聽，善于傾聽，還要做到博采眾長，海納百川。第四，要懂得偏聽則暗的道理?！奥犓悸敗边€要體現(xiàn)剛正大氣，切不可茍茍且且，小里小氣，也不可以以獲取小道消息為樂，尤其不可以以那些望風(fēng)撲影的市井閑話為據(jù)而做出錯誤的判斷和選擇。耳聰就是要做到耳聽八方。

三、色思溫。色指的是臉色；溫，溫和可親，面帶微笑。這也是現(xiàn)代人應(yīng)該具備的外在形象。面帶微笑看起來是小事，也容易做到，但如果能堅持經(jīng)常，做到發(fā)自內(nèi)心的微笑也不是所有人都能做到的。但是如果當(dāng)園長做到了，通常情況下，你就會贏得周圍的人對你的好感，勢必為自己創(chuàng)造了一個良好的人文環(huán)境。眾所周知：環(huán)境對一個人的成長是至關(guān)重要的。由此推斷微笑產(chǎn)生的效益是不可估量的。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的要力爭做到和藹可親，平易近人，這樣可以增強(qiáng)親和力，易于群眾接觸，往往就能得到群眾的擁護(hù)；機(jī)關(guān)工作人員面帶微笑服務(wù)，可以一改長期以來在老百姓心目中的“門難進(jìn)，臉難看”的形象，就會受到群眾的好評；當(dāng)教師的面帶微笑，就能實現(xiàn)“親其師，信其道”，就能大大改善師生關(guān)系，出色地完成教書育人任務(wù)；當(dāng)服務(wù)員的面帶微笑，熱情服務(wù)，就有利于招引顧客，就能給企業(yè)帶來效益……由此不難看出，“色思溫”是職業(yè)園長必備的外在形象。

四、貌思恭。貌，是外在形象；恭，謙恭，謙虛而又有禮貌。中華民族為禮儀之邦，溫文爾雅，待人以禮，是國人千百年來的外在形象?？墒?，經(jīng)歷了“文革”之后，社會禮儀與家庭禮節(jié)很大程度上都遭到破壞，整個社會乃至于家庭仿佛已無長幼之分，無禮儀可談。在許多家庭里已不再講“守孝悌，次見聞”，也沒有了“弟于長，宜先知”的順序；在社會上，人與人之間，缺少相互尊敬與關(guān)愛，禮儀與文明受到了前所未有的挑戰(zhàn)。美好的東西就像背井離鄉(xiāng)的親人一樣，久別思?xì)w啊！人們期盼著禮儀回歸社會，社會需要文明在人與人之間傳播。試想一個彬彬有禮、氣質(zhì)高雅的人，哪怕在場合上只見一面，也會給人留下一個美好和難忘的印象，可見禮儀之重要。在幼兒園管理者中提倡“貌思恭”，就是要使園長做到修身養(yǎng)德，為人師表，舉止文雅大方，場合上禮節(jié)得體，交往中禮讓周到，風(fēng)度翩翩，不卑不亢。園長及園務(wù)會在自己講禮儀的同時，也要在廣大教職工之間大力提倡講文明禮貌，樹立謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，用心呵護(hù)孩子一生唯一的童年。西方把具有高雅氣質(zhì)的貴族男人稱為紳士，西方的紳士是有階層之分的，紳士是上流社會的標(biāo)志，百姓是不能成為紳士的。這和對園長要求的“貌思恭”還不盡相同，但美好的禮儀應(yīng)是全人類共同的追求。我們也應(yīng)力爭做到氣質(zhì)高雅，彬彬有禮，文明大度，在場合上注重自身形象，在修養(yǎng)上注重個人品位提升，形成人與人之間相互尊重、社會和諧、家庭和睦、師幼和諧共處、共同成長的良好氛圍。

五、言思忠?！爸摇痹谶@里是信的意思?！把运贾摇币馑际且龅窖远行拧？鬃右恢背珜?dǎo)言必信，行必果的思想。最典型的莫過于孔子對弟子子貢說的那段話：“子貢問：”怎樣去治理政事？”孔子回答是：“充足的糧食，充足的軍備和取信于民?！弊迂曈謫枺骸捌炔坏靡言谌椫腥サ粢豁椚サ裟捻棧俊笨鬃诱f：“先去掉軍備。”子貢問：“再迫不得已在糧食和信義中去一項去哪項”孔子毫不猶豫地說：“糧食！”糧食關(guān)乎人的生命，信譽(yù)關(guān)乎國家的存亡??！縱觀古往今來成敗例子，都會得出這樣的結(jié)論：國無信不存，人無信不立。誠實守信歷來是中華民族傳統(tǒng)美德，言而有信是做人做事之根本。由此可見，園長及園務(wù)會守住了信任就是守住了人品；守住了人格；守住了信用，就守住了事業(yè)。講信用，總是以極其負(fù)責(zé)的態(tài)度對待別人的，用極其嚴(yán)格的要求對待自己。真正守信者不輕易許諾。是否許諾以能否踐約為惟一的衡量標(biāo)準(zhǔn)，所以一旦應(yīng)允，必定會履行諾言的?！把运贾摇?，則朋友如織；無信，則孤家寡人。墨子說：“言不信者行不果”，人之所以有人幫助，是信的力量，言而有信吧，這是人的最基本的道德和修養(yǎng)。想要做點事，體現(xiàn)一點自身價值，言而無信肯定會無立錐之地的。因此，職業(yè)園長應(yīng)是誠實守信的好園長。

六、事思敬。“敬”是指敬業(yè)的意思?！笆滤季础笔钦f要專心致志做所要做的事，即我們現(xiàn)在常說的敬業(yè)。在我們國家，社會上的職業(yè)千百種。各行各業(yè)勞動者之間的分工都是平等的關(guān)系，沒有高低貴賤之分。人們所從事的每一種職業(yè)，都是社會需要，都是光榮而崇高的事業(yè)。只有每一個人對本職工作恪盡職守，誠實勞動，整個社會生活才能有條不紊地進(jìn)行。墨子說：“知者必量其力所能而從事焉”，“五四”運動的先驅(qū)者李大釗也說過這樣的話：“凡事都要腳踏實地去做，不馳于空想，不務(wù)于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作踏實的工夫。以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明，以此態(tài)度做事，則功業(yè)可就。”事實證明，在平凡的崗位上，可以做出不平凡的事跡，可以得到社會的尊敬；在比較艱苦的崗位上，可以做出超乎常人的貢獻(xiàn)，會得到更高的榮譽(yù)。凡大取于小，凡難出于易，凡粗成于細(xì)。涓涓細(xì)流匯成大海，有時細(xì)節(jié)決定成敗?！笆滤季础钡挠^點提醒我們要干一行愛一行，行行出狀元，業(yè)精于勤而荒于嬉，只要我們不懈努力，在工作和學(xué)習(xí)中充分發(fā)揮自己的才能和智慧，就能做出優(yōu)異的成績。普通人尚且如此，何況幼兒園管理者乎？園長是幼兒園發(fā)展的旗幟，一言一行都應(yīng)是教師和小朋友學(xué)習(xí)的榜樣，因此，園長及園領(lǐng)導(dǎo)要處處以身作則，愛崗敬業(yè)，實事求是，突出工作重點，解決工作難點，立足當(dāng)前，著眼未來，從現(xiàn)在做起，從一點一滴做起，“事思敬”，出色的完成各項工作任務(wù)。

七、疑思問。唐朝的教育家韓愈在《師說》說；“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。”看來有疑惑是每個人的正?，F(xiàn)象。有了疑惑怎么辦？孔子說“不恥下問”，韓愈說一定要從師。不論孔子還是韓愈都主張求師或求助解疑。隨著時代的發(fā)展，解疑方式也多了起來，如求助于計算機(jī)、因特網(wǎng)、各類電子圖書、各類工具書、各類詞典，也含電子詞典，這些解疑的辦法，孔子和韓愈恐怕就是連做夢也不會想到，這是時代發(fā)展的結(jié)果，也是我們值得稱道的地方，但求師往往還是我們用的最多一種方法。不管怎么說勤學(xué)好問仍然是人人必備的良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。在幼兒園管理的日常工作中，疑問也一定是很多的。特別在學(xué)習(xí)中，作為園長及園領(lǐng)導(dǎo)不要不懂裝懂，否則會害己害人。要有“絕知此事要躬行”的態(tài)度，“打破沙鍋問到底”的精神，多實踐，求真知，不恥下問，無論教育還是教學(xué)還是后勤管理，幼兒園園長都應(yīng)成為行家里手。園長有這樣的虛心好學(xué)精神，教師不但不會瞧不起你，反倒會肅然起敬，因為“術(shù)業(yè)有專攻”，誰也不可能什么都會，學(xué)問學(xué)問是學(xué)與問的結(jié)果。

八、忿思難?！胺蕖笔前l(fā)怒的意思，“難”在這里是后患的意思。郭冬林有個喜劇小品叫《沖動是魔鬼》，小品情節(jié)表現(xiàn)的是妻子和鄰居有了小小摩擦，犯了點口角，妻子執(zhí)意讓丈夫為她橫刀立馬，大打出手，替她出這口惡氣，丈夫欲罷不能，苦不堪言，只得施了個“欲擒故縱”之計，最后教育了妻子。小品演得入情入理，把沖動的危害演得淋漓盡致，生動有趣，惹人發(fā)笑，叫人反思。在日常工作與生活中，人們也常常發(fā)生情緒用事或感情用事的現(xiàn)象。如，1992年在武漢市就發(fā)生這樣一個聳人聽聞的事件，《中國教育報》以“一怒之下終身悔”為題報道了這一事件：夏禮漢因其子夏輝逃學(xué)，在盛怒之下將其子吊梁至死。人發(fā)怒時，是感情戰(zhàn)勝了理智，難以自控，往往慮事不周，極易出錯。因此人們要加強(qiáng)情感修養(yǎng)，提高自控能力，力爭做到每臨大事有靜氣。要做到每日三省吾身，常懷律己之心，常想沖動之害。要待人以寬，崇尚“己所不欲勿施于人”的思想，多換位思考，多在和平的氛圍中處理紛繁復(fù)雜的問題。盛怒之下，要多想后果，緩沖一下，平息一下情緒，可能有些尖銳的問題就會平淡化，或許內(nèi)心之結(jié)會自解。另外要時時刻刻做到心中有法，督促自己在法律的框架里做事或解決問題。幼兒園管理者如果懂得“忿思難”，也不失為一條重要的工作策略。在工作中觸及園長神經(jīng)，令園長發(fā)怒的事常有，假如園長情緒用事，那么，園長就會深深陷入煩惱的泥潭，難以自拔。盛怒之下也容易造成園長決策失誤和說話離譜，常沖動更會降低園長威信。

九、見得思義?！暗谩笔强傻玫臇|西?！耙姷盟剂x”是中華民族的傳統(tǒng)美德，千百年來一直推崇“義”。例如，三國時期的關(guān)云長，就被歷代統(tǒng)治者看作是“義”的化身。在《三國演義》里有贊揚(yáng)他對劉備的甘、糜二位夫人的“二宅分居義氣高”不好色的義、也有“關(guān)云長義釋黃漢升”的英雄之義，更有對其死后評價的“神威能奪武，儒雅更知文。天日心如鏡，春秋義薄云”的蓋棺定論之義。孟子說：“生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可兼得，舍生而取義者也”。由此可見，義比生命還重要。古有“受人滴水之恩，應(yīng)當(dāng)涌泉相報”的說法，講的是不能忘恩負(fù)義；李大釗的“鐵肩擔(dān)道義”是說對義應(yīng)肩負(fù)的責(zé)任和實現(xiàn)遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想之大義；現(xiàn)代社會提倡感恩教育，旨在貫徹民族之大義。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”中，就講到了“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，這是對現(xiàn)代“義”最佳詮釋?！耙姷盟剂x”里邊既有感恩的思想，又有為人處事之仗義?！熬佑髌淞x，小人喻其利”，讓我們都來做仗義之君子，不做見利忘義之小人。作為一個幼兒園的領(lǐng)航者，要以幼兒園的發(fā)展為己任，大公無私，廉潔自律，以幼兒園不斷發(fā)展為大義，做一名讓教師、孩子、家長滿意的幼兒園園長。

中華傳統(tǒng)文化的精髓，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)，讓我們學(xué)習(xí)“九思”，做高素質(zhì)、21世紀(jì)創(chuàng)新型的職業(yè)園長吧！有沒有關(guān)于考園長證的論文拜托了各位謝謝建議看看下面的資料網(wǎng)，在這里想要誰給現(xiàn)寫一篇，可能不會有，因為z這里沒人會為了這個區(qū)花費一些時間去寫的，所以根據(jù)我搜集的一些網(wǎng)站來看，希望對你有所幫助，用心去做，不管畢業(yè)論文還是平時作業(yè)嗎，我相信你都可以做好的。畢業(yè)論文以及畢業(yè)設(shè)計的，推薦一個網(wǎng)這個網(wǎng)站的論文都是以words的形式原封不動的打包上傳的，網(wǎng)上搜索不到的，對畢業(yè)論文的寫作有很大的參考價值，希望對你有所幫助。論文寫作建議看看下面的資料網(wǎng)，在這里想要誰給現(xiàn)寫一篇，可能不會有，因為z這里沒人會為了這個區(qū)花費一些時間去寫的，所以根據(jù)我搜集的一些網(wǎng)站來看，希望對你有所幫助，用心去做，不管畢業(yè)論文還是平時作業(yè)嗎，我相信你都可以做好的。寫作資料也很多，下面給你一些范文資料網(wǎng)：如果你不是校園網(wǎng)的話，請在下面的網(wǎng)站找：百萬范文網(wǎng)：分類很細(xì)欄目很多畢業(yè)論文網(wǎng)：引文數(shù)據(jù)庫：社科類論文：經(jīng)濟(jì)類論文：論文之家：范文網(wǎng)：如果你是校園網(wǎng)，那就恭喜你了，期刊網(wǎng)里面很多資料中國知網(wǎng)：龍源數(shù)據(jù)庫：萬方數(shù)據(jù)庫：優(yōu)秀論文雜志論文資料網(wǎng)法律圖書館法學(xué)論文資料庫中國總經(jīng)理網(wǎng)論文集職業(yè)經(jīng)理人論壇財經(jīng)學(xué)位論文下載中心公開發(fā)表論文_深圳證券交易所中國路橋資訊網(wǎng)論文資料中心論文商務(wù)中心法律帝國：學(xué)術(shù)論文論文統(tǒng)計園長證怎么考？幼兒園園長資格證書（取證班）培訓(xùn)一、園長資格證書介紹園長資格證書是園