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文檔簡介
名詞解釋1.
社會主義本質(zhì)答:1992年初,鄧小平在“南方談話”中提出:“社會主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富?!?。
鄧小平對社會主義本質(zhì)的概括深化了對社會主義的認識,把對社會主義的認識提高到了新的科學水平。2.
什么是科學?科學的五層含義:n
A.物理理論科學——原始意義n
B.技術科學、工程科學——擴展層面n
C.社會科學——社會層面n
D.科學精神、科學態(tài)度、科學方法——精神層面n
E.科學規(guī)律、真理——所有層面3.
什么是綜合國力?v
綜合國力指一個國家所擁有的實力以及在國際社會中所起影響的綜合能力,是衡量一個國家在國際社會中的地位的一種尺度。v
綜合國力由多種要素構(gòu)成。按國際上流行的觀點,它包括:國土、人口、自然資源、經(jīng)濟實力、軍事能力、技術力量、民族特點、國民士氣、社會結(jié)合程度、戰(zhàn)爭意圖、國家意志、外交素質(zhì)、政府素質(zhì)。v
其構(gòu)成要素,因側(cè)重不同而有所變化。改革開放以來,中國的綜合國力有了迅猛的提高。4.
公有制的現(xiàn)實形式。公有制的實現(xiàn)形式是指公有制經(jīng)濟在微觀領域的具體體現(xiàn),實上是指公有資產(chǎn)的經(jīng)營方式或組織形式。當前,我們要適應經(jīng)濟市場化不斷發(fā)展的趨勢,進一步增強公有制經(jīng)濟的活力,大力發(fā)展國有資本、集體資本和非公有制資本等參股的混合所有制經(jīng)濟,實現(xiàn)投資主體多元化,使股份制成為公有制的主要實現(xiàn)形式。5.
什么是現(xiàn)代企業(yè)制度?
現(xiàn)代企業(yè)制度:以完善的企業(yè)法人制度為基礎,以有限責任制度為保證,以公司企業(yè)為主要形式,以“產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責明確、政企分開、管理科學”為條件的新型企業(yè)制度。
政府----出資:有限責任
企業(yè)----法人管理:政企分開
包括:企業(yè)法人制度、企業(yè)自負責任制度、出資者有限責任制度6.
社會保障制度指國家與社會通過立法對國民收入進行分配與再分配,對社會成員的基本生活權(quán)利給予保障的社會安全制度。7.
勞動分配:指凡是有勞動能力的人都應盡自己的能力為社會服務,社會以勞動作為分配個人消費品的尺度,按勞動者提供的勞動數(shù)量與質(zhì)量分配個人消費品,等量勞動領取等量報酬,多勞多得,少勞少得,不勞動者不得食。8.
什么是創(chuàng)新型國家?
把科技創(chuàng)新作為基本戰(zhàn)略,大幅度提高科技創(chuàng)新能力,形成日益強大的競爭優(yōu)勢,國際學術界把這一類國家稱之為創(chuàng)新型國家。
創(chuàng)新型國家:美國、日本、芬蘭等。指標:
創(chuàng)新綜合指數(shù),
科技進步貢獻率,
R&D研發(fā)投入占GDP的比例,
對外技術依存度指標,
三方專利數(shù)(美國、歐洲和日本授權(quán)的專利)9.
什么是民主?
民主:民主(democracy)是指“人民的統(tǒng)治”或“人民的政權(quán)”。源于古希臘,希臘文中為demokratia,由demos(人民)和kratia(權(quán)力、統(tǒng)治)兩詞合成。n
民主是政權(quán)的一種構(gòu)成形式n
任何一種民主的本質(zhì)、內(nèi)容和形式,都是隨著本國經(jīng)濟文化的發(fā)展而發(fā)展的。n
并不存在唯一的、普遍適用的和絕對的民主模式。沒有“普世”的民主模式。10.
什么是民主政治?政治:為了達到既定的目標而必須運用的權(quán)力。民主政治:讓社會公民,能通過一個特定的政治制度和社會機制,定期參與重大決策。n
受到來自憲法、法律的約束。n
采用和平方式解決問題。11.
依法治國的含義依法治國,就是廣大人民群眾在黨的領導下,依照憲法和法律規(guī)定,通過各種途徑和形式管理國家事務,管理經(jīng)濟文化事業(yè),管理社會事務,保證國家各項工作都依法進行,逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化,使這種制度和法律不因領導人的改變而改變,不因領導人看法和注意力的改變而改變。12.
政治體制:
是指政治制度的具體表現(xiàn)和實現(xiàn)形式,主要是指黨和國家的領導制度、組織制度、工作制度等具體制度。13.
人權(quán)
泛指人身自由和其他民主權(quán)利,主要包括生存權(quán)、經(jīng)濟權(quán)、政治權(quán)、文化權(quán)等。而公民在政治上應該享有的自由和民主權(quán)利,一般也被稱作“人權(quán)”。14.
什么是文化?1)中國古代的“文化”文:各色交錯的紋理?!拔锵嚯s,故曰文”。引申為禮樂制度、彩畫、修養(yǎng)、語言、文物典籍等。
觀乎人文,以化天下。即以文教化。
詩書禮樂2)現(xiàn)在所說的文化不同于古漢語。是19世紀從日文轉(zhuǎn)譯過來的,是Culture,詞源拉丁文culyura,意為耕耘、耕作,后引申為開拓之意。文化與“天造地設的自然”對舉,或與無教化的“質(zhì)樸”、“野蠻”對舉。15.
什么是核心價值體系?核心價值體系是社會意識的本質(zhì)體現(xiàn),決定著社會意識的性質(zhì)和方向。一個國家,一個民族在長期的實踐過程中,必然形成自己的核心價值體系,也就是這個社會大多數(shù)成員都應該倡導、推崇、遵循、踐履的價值體系。一個社會的核心價值體系,就是在一系列價值觀念中,那些居于主導地位的,被社會大多數(shù)人認可并發(fā)揮重大影響的若干價值觀念的集合。它是我們判斷是非曲直、真善美和假惡丑的根本的價值標準。16.
社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容(1)堅持馬克思主義指導思想(靈魂)(2)樹立中國特色社會主義的共同理想(主題)(3)弘揚(以愛國主義為核心的)民族精神和
(以改革創(chuàng)新為核心的)時代精神(精髓)(4)樹立社會主義榮辱觀(基礎)17.
和諧社會:
一般地講,和諧社會就是人與自然、人與社會、人與人之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會;就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。人類社會是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾統(tǒng)一中發(fā)展的,也是在和諧與不和諧的矛盾統(tǒng)一中發(fā)展的。21、社會主義政治文明:政治思想文明、政治行為文明和政治制度文明。22、政治體制改革:發(fā)展民主,加強法制,實行政企分開、精簡機構(gòu),完善民主監(jiān)督制度,維護安定團結(jié)。23、依法治國:就是廣大人民群眾在黨的領導下,依照憲法和法律規(guī)定,通過各種途徑和形式管理國家事務,管理經(jīng)濟文化事業(yè),管理社會事務,保證國家各項工作都依法進行,逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化,使這種制度和法律不因領導人的改變而改變,不因領導人看法和注意力的改變而改變。24、社會主義文化:是社會主義精神文明,是社會主義的重要特征。25、民族精神:是一個民族在其長久的歷史發(fā)展過程中和在其實現(xiàn)形式的生存與發(fā)展的實踐中所形成,積淀的民族意識、民族信仰、民族心理、民族價值、民族品格、民族行為等方面的綜合。26、社會主義思想道德體系:要堅持以為人民服務為核心,以集體主義為原則,以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求,以誠實守信為重點。27、人的全面發(fā)展:就是人的本質(zhì)的發(fā)展,人的本質(zhì)力量的顯視和發(fā)展。28、“一國兩制”:就是在中華人民共和國內(nèi)部,同時實行社會主義和資本主義兩種制度,即在大陸的廣大地區(qū)實行社會主義制度,在臺灣、香港和澳門地區(qū),長時間地繼續(xù)實行資本主義制度。29、政治多極化:是指在國際政治舞臺上能夠?qū)κ澜缯谓?jīng)濟發(fā)展進程產(chǎn)生重大影響的各種力量之間關系的一種變化趨勢。30、我國處理民族問題的基本原則:①民族平等原則②民族團結(jié)原則③共同繁榮原則31、我國處理民族問題的基本政策:民族區(qū)域自治是中國共產(chǎn)黨運用馬克思主義民族理論解決我國民族問題的基本政策。32、新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線:在一個共同的目標之下,在共產(chǎn)黨的領導之下,實現(xiàn)全國各民族、各黨派、各階層的、各方面人民最廣泛的團結(jié)。33、鄧論,馬,毛的關系:鄧小平理論與馬克思列寧主義、毛澤東思想是一脈相承的。34、“三個代表”重要思想的歷史地位:①“三個代表”重要思想是馬克思主義在中國的最新成果,體現(xiàn)了三個代表是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展。②“三個代表”重要思想是國家的指導思想,又是現(xiàn)實全面建設小康社會的目標與行動綱領;③“三個代表”重要思想是立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。35、社會主義初級階段的矛盾:人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。36、民主制度的主要內(nèi)容:中國特色社會主義的民主政治制度,就是要堅持和完善工人階級領導的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的人民民主專政;堅持和完善人民代表大會制度和共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度以及民族區(qū)域自治制度。37、法制建設的基本方針和要求:做到有法可依,有法必依,執(zhí)法必嚴,違法必究。38、社會主義文化建設:①發(fā)展先進文化,與發(fā)展生產(chǎn)力是一致的;②社會主義的本質(zhì)特征與目標,就是消滅剝削,消除兩極分化,最終實現(xiàn)共同富裕;③中華民主有著五千多年的文明歷史,創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。39、科學發(fā)展觀:就是全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展觀。其基本內(nèi)涵包括:堅持以人為本,是科學發(fā)展觀的核心內(nèi)容;促進全面發(fā)展,是科學發(fā)展觀的重要目的;保持協(xié)調(diào)發(fā)展,是科學發(fā)展觀的基本原則;實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,是科學發(fā)展觀的重要體現(xiàn);實行統(tǒng)籌兼顧,是科學發(fā)展觀的總體要求。40、社會主義和諧社會社會主義和諧社會,應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。41、馬克思主義中國化所謂馬克思主義中國化,就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合。具體地說,就是把馬克思主義的基本原理進一步同中國革命建設的實踐、中國歷史、中國文化結(jié)合起來,使馬克思主義在中國實現(xiàn)民族化和具體化。
42、創(chuàng)新:是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達的不歇動力,一個政黨永葆生機的源泉。43、解放思想:就是使思想和實際相符合,使主觀和客觀相符合,就是事實就是。44、實事求是:‘實事’就是客觀存在著的一切事物,‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性,‘求’就是我們?nèi)パ芯俊?5、與時俱進:就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性,把握規(guī)律性,富于創(chuàng)造性。46、社會主義的本質(zhì):是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富裕。47、共同富裕:是社會主義生產(chǎn)關系的本質(zhì)要求,也是社會主義的實現(xiàn)目標。48、社會主義初級階段:是特指我國在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟不發(fā)達、市場經(jīng)濟體制尚未成熟的條件下,建設社會主義的特定歷史階段。49、改革:是在一定社會制度下,為了解決生產(chǎn)關系不適合生產(chǎn)力、上層建筑不適合經(jīng)濟基礎的某些部分或環(huán)節(jié),使該社會制度得以自我完善或持續(xù)發(fā)展,而對社會體制進行的改善與革新。50、新型工業(yè)化道路:堅持以信息化帶動工業(yè)化,以工業(yè)化促進信息化,走出一條科技含量高,經(jīng)濟效益好,資源消耗低,環(huán)境污染小,人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。51、科技興國戰(zhàn)略:堅持科技是第一生產(chǎn)力,堅持以教育為本,以科技和教育來實現(xiàn)國家的繁榮富強。52、經(jīng)濟增長與經(jīng)濟發(fā)展:經(jīng)濟增長和經(jīng)濟發(fā)展有著密切的聯(lián)系,經(jīng)濟增長是經(jīng)濟發(fā)展的基礎,但經(jīng)濟增長并不等于經(jīng)濟發(fā)展。經(jīng)濟增長是指經(jīng)濟總量的增加和擴大,經(jīng)濟發(fā)展則是指在經(jīng)濟增長的基礎上人均收入水平、生活水平和質(zhì)量的提高,科學技術的進步,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級、優(yōu)化,以及生產(chǎn)、生活方式的變化等等。53、經(jīng)濟制度與經(jīng)濟體制:經(jīng)濟制度與經(jīng)濟體制既有聯(lián)系又有區(qū)別。經(jīng)濟制度是指一定社會生產(chǎn)關系的總和;經(jīng)濟體制是指一定社會生產(chǎn)關系的具體實現(xiàn)形式。經(jīng)濟制度是本質(zhì),它決定經(jīng)濟體制;經(jīng)濟體制是經(jīng)濟制度的實現(xiàn)形式。54、社會主義市場經(jīng)濟體制:就是在社會主義基本制度的基礎上,以共同富裕為目的,實行市場經(jīng)濟。55、公有制的實現(xiàn)形式:租憑制、承包制、股份制和股份合作等方式都是公有制實現(xiàn)的重要形式。56、民主:是一種國家制度,是一種國家形式,是一種國家形態(tài)。57、社會主義民主的本質(zhì):人民民主專政。58、人民代表大會制度:是我國的根本政治制度,因為它與我國的國家性質(zhì)相適應,直接體現(xiàn)我國人民民主專政的國家性質(zhì),體現(xiàn)了一切權(quán)力屬于人民這一社會主義的根本原則,能保證人民當家作主的權(quán)力在全部國家政治生活中處于首要地位,在制定國家其它各種制度中起著決定性的作用。59、按勞分配在社會主義社會,個人消費品分配實行按勞分配的原則,是馬克思主義的一個基本原理。按勞分配的內(nèi)容是:凡是有勞動能力的人都應盡自己的能力為社會勞動,社會以勞動作為個人收入的尺度,按照勞動者提供的勞動數(shù)量和質(zhì)量分配個人收入,等量勞動領取等量勞動報酬,多勞多得,少勞少得,不勞動者不得食。60、粗放型增長方式所謂粗放型增長方式,是指單純依靠生產(chǎn)要素大量投入和擴張,即通過擴大生產(chǎn)場所、添加機械設備、增加勞動力等來實現(xiàn)的經(jīng)濟增長方式。61、地區(qū)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)地區(qū)經(jīng)濟結(jié)構(gòu),是指國民經(jīng)濟當中各個地區(qū)之間的發(fā)展關系和結(jié)合狀況。62、二為方向所謂二為方向,是指我國指導文化建設的一個重要方針和原則,即堅持以馬克思主義為指導,堅持為人民服務、為社會主義服務的方向,把滿足人民群眾的精神文化需求作為文化建設的出發(fā)點和落腳點,不斷促進人們思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)的提高,努力實現(xiàn)最廣大人民的文化利益,為全面建設小康社會提供強大的精神動力,創(chuàng)造良好的文化氛圍。63、非公有制經(jīng)濟社會主義初級階段的非公有制經(jīng)濟,主要包括個體經(jīng)濟、私營經(jīng)濟、外商投資經(jīng)濟和港澳臺投資經(jīng)濟;非公有制經(jīng)濟是我國社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分,這是對馬克思主義所有制理論的重大發(fā)展。64、改革開放所謂改革開放,就是黨在新的時代條件下帶領人民進行的新的偉大革命,目的就是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,實現(xiàn)國家現(xiàn)代化,讓中國人民富裕起來,振興偉大的中華民族;就是要推動我國社會主義制度自我完善和發(fā)展,賦予社會主義新的生機活力,建設和發(fā)展中國特色社會主義;就是要在引領當代中國發(fā)展進步中加強和改進黨的建設,保證和發(fā)展黨的先進性,確保黨始終走在時代前列。65、公有制經(jīng)濟的含義公有制經(jīng)濟不僅包括國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟,還包括混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分。66、共產(chǎn)黨領導的多黨合作中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度,是我國社會主義的一項基本政治制度,是實現(xiàn)社會主義民主的重要途徑,是同我國人民民主專政的國體相適應的政黨制度,是符合中國國情、具有中國特色的民主政治制度之一,具有巨大的優(yōu)越性和強大的生命力。67、政治協(xié)商制度中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度,是我國社會主義的一項基本政治制度,是實現(xiàn)社會主義民主的重要途徑;中國人民政治協(xié)商會議是衽中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度的重要組織形式,人民政協(xié)圍繞團結(jié)和民主兩大主題履行職能,圍繞黨和國家的工作大局,發(fā)揮政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政的作用,是符合中國國情并在實踐中發(fā)揮巨大作用、具有獨特優(yōu)勢的民主制度。68、古為今用、洋為中用古為今用、洋為中用,是我國指導文化建設的一個重要方針。古為今用,指的是要時代特點對中華傳統(tǒng)文化加以繼承和發(fā)揚,做到古為今用,推陳出新,使之與當代社會相適應、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),保持民族性,體現(xiàn)時代性;洋為中用,指的是要從中國實際出發(fā),對人類文明優(yōu)秀成果加以積極借鑒,做到洋為中用,博采眾長,同時要加強對外文化交流,增強中華文化國際影響力。69、和平共處五項原則和平共處五項原則,是指互相尊重主權(quán)和領土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。和平共處五項原則是我國處理對外關系的基本準則。70、和平統(tǒng)一、一國兩制“和平統(tǒng)一、一國兩制”的科學構(gòu)想是鄧小平倡導的實現(xiàn)國家統(tǒng)一的基本國策。和平統(tǒng)一,即盡最大努力爭取和平統(tǒng)一,但不承諾放棄使用武力;一國,即一個中國,大陸和臺灣同屬于一個中國,這是核心;兩制,即兩制并存,在祖國統(tǒng)一的前提下,國家主體部分實行社會主義制度,同
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