美術(shù)教育論文格式

美術(shù)教育論文格式在中班幼兒教育中，美術(shù)活動對于培養(yǎng)幼兒興趣、促進身心健康、張揚學生個性、發(fā)展審美與創(chuàng)造性能力等具有重要的作用。下面是我為大家整理的中班幼兒美術(shù)教育論文，供大家參考。[關鍵詞]繪畫;內(nèi)容;知識;創(chuàng)造美術(shù)活動對培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力非常有利，這是由幼兒的年齡特點及幼兒特有的表現(xiàn)力決定的。中班幼兒繪畫教育中，教學內(nèi)容仍以認知、注重技巧為主，教學方法也常采用教師示范，幼兒模仿的固定模式。教師的范例束縛了幼兒的創(chuàng)造性思維，這個傳統(tǒng)教學模式又是幼兒被動的學習過程。這樣畫出來的作品往往是成人思想的翻版沒有一定的想象力和創(chuàng)造性。教師應樹立時代的緊迫感為發(fā)掘幼兒創(chuàng)造力添翼。那么我們要怎樣指導好中班幼兒的美術(shù)活動呢?一、選擇新穎合適的內(nèi)容中班幼兒學習的動機感性多于理性。他們通常是憑著興趣去主動探索和學習的。他們首先關注的是活動本身和過程是否精彩，是否吸引人，其次才有可能像成人一樣會為了活動的成果而堅持努力。因此，我們在選擇活動內(nèi)容時必須考慮如何吸引幼兒的注意力，調(diào)動他們主動學習的欲望與積極性。我們應從幼兒已有的實際經(jīng)驗出發(fā)，選擇與幼兒已有知識經(jīng)驗有一定聯(lián)系，又在深度和廣度上適當拓展的內(nèi)容，即“已知+未知”，使幼兒有足夠的興趣，在已有經(jīng)驗的支持下，探索新問題的解決方法，建構(gòu)新的知識經(jīng)驗。例如，經(jīng)過一個階段的學習，幼兒已明確單色畫的概念，而且對水彩筆的性能和運用方式掌握得比較熟練了，同時也欣賞了大量的裝飾花紋。在此基礎上要求幼兒進行《單色畫：有花紋的魚》，幼兒就能主動發(fā)揮想象大膽創(chuàng)造出許多生動的作品，在這中間，幼兒需要獲得的新經(jīng)驗是“如何用已知花紋打扮魚，使魚更富美感”。試想，在這樣的活動中，如果幼兒既不知道什么是單色畫，也不知魚的基本形狀，更沒有欣賞花紋的經(jīng)驗，他們怎么可能有興趣和能力去嘗試，以主動獲得新的知識經(jīng)驗呢?所以，在美術(shù)活動中我們提倡為幼兒提供“適度新穎的內(nèi)容”，目的是激發(fā)幼兒自主學習的興趣。二、以形象思維訓練帶動幼兒繪畫知識和技能的提高中班幼兒美術(shù)的重點應在創(chuàng)造意識的啟迪，而不是技能的傳授。在美術(shù)教學中，注重激發(fā)幼兒繪畫的強烈愿望，給幼兒提供一個自由的、友善的環(huán)境，鼓勵兒童去看別人看不到的東西，去想別人想不到的事情，將來去開創(chuàng)別人沒有開創(chuàng)的事業(yè)。這不僅僅是繪畫之路，而是給幼兒樹立一個走向未來競爭得以立足的精神支柱。因此，把訓練幼兒直覺感受、形象的觀察、形象的記憶、形象的聯(lián)想、想象、創(chuàng)造作為重點。當然，隨著幼兒年齡的增長、表達的豐富，繪畫技能也要相應提高，但技能訓練的關鍵是要抓住控制技能提高的心理機制(形象思維)，幼兒的潛能才可以得到更好的發(fā)揮。技能是思維的表達，應當先學會思維，再學會表達(技能)。換句話說，在美術(shù)教學中以開發(fā)幼兒智力、提高審美能力為前提，帶動幼兒繪畫知識和技能技巧的提高。幼兒思維活躍，頭腦中的形象豐富，情緒激動，創(chuàng)作欲望強烈，就會畫出意想不到的好作品。三、鼓勵幼兒自我發(fā)現(xiàn)，自我創(chuàng)造美術(shù)教學必須創(chuàng)造一個有利于幼兒創(chuàng)造性活動的環(huán)境條件，并以此來設計教學過程。利用幼兒自我為中心的心理特點，讓他們無拘無束地、不分時空地自由想象，給所畫物體注入生命、注入情感，特別是用擬人等手法去畫一些人物、動物，就像畫他們自己一樣。他們畫出的形象新穎、離奇、夸張、變形，具有豐富的想象力。對孩子們經(jīng)過自己發(fā)現(xiàn)、自己選擇畫出的有趣形象，無論好與壞(不能用成人的眼光去求全責備)，老師都不能橫加指責。只要能畫出來就是好的。孩子們在畫的過程中有一種快樂感，覺得是一種享受。因為他們感到一種心理上的“安全”和“自由”。把鼓勵兒童的好奇心、保護他們的自尊心作為培養(yǎng)兒童創(chuàng)造性思維的重要原則，這樣就能取得良好效果。新《綱要》中明確指出，在藝術(shù)活動中，提供自由表現(xiàn)的機會，鼓勵幼兒用不同藝術(shù)形式大膽地表達自己的情感、理解和想象，尊重每個幼兒的想法和創(chuàng)造，肯定和接納他們獨特的審美感受和表現(xiàn)方式，分享他們創(chuàng)造的快樂。在支持、鼓勵幼兒積極參加各種藝術(shù)活動并大膽表現(xiàn)的同時，幫助他們提高表現(xiàn)的技能和能力。所以，我們在此類活動中這些行為是不可取的，我們的這一細小的動作，也許會改變一個孩子在藝術(shù)活動中的表現(xiàn)和興趣。從新《綱要》中可以看出，對于組織活動的要求是為他們提供自由表現(xiàn)的機會，并用鼓勵表揚等方法來激發(fā)他們的情感和想象，還要肯定他們，接納他們自己獨特的感受和表現(xiàn)方式。這些看似簡單，做起來就有一定難度，所以要求我們的老師首先要管住自己的手，多用指導性的語言，讓他們在理解、領會的基礎上去創(chuàng)造和想象。四、客觀、公正、合理地評價兒童作品評價是一個非常重要的環(huán)節(jié)。把評價作品看成是一個提高幼兒審美能力的過程，讓幼兒人人參與，積極發(fā)表看法。每次畫完畫，就把全班幼兒的作品一一張貼出來，一個不落地展現(xiàn)在全班幼兒面前，讓孩子們互相審視、交流。有時還讓孩子們到前面向大家介紹自己是怎樣想的，怎樣畫的。有的孩子就像講故事一樣述說自己有趣的構(gòu)思。然后讓孩子們七嘴八舌地評論。從來不給幼兒的作品打分，不造成恐懼心理。但經(jīng)常引導他們?nèi)ケ容^，并經(jīng)常拿名畫家的畫、中外小朋友的畫讓他們欣賞。讓孩子們自己去發(fā)現(xiàn)、辨別，從中悟出道理。孩子們自己心里明白，誰的畫顏色搭配得最好，誰的畫構(gòu)圖有主有次，誰的畫畫得更有趣，自己的畫有哪些不足，一旦他們發(fā)現(xiàn)了，自己就會改正。通過大家品評，孩子們的自信、自強、自愛心逐步在增長。當聽到同伴們表揚、老師贊同他們的畫時，他們覺得自己的努力沒白費，他們今后的創(chuàng)造性會更強，更有動力。我還經(jīng)常讓幼兒搞集體創(chuàng)作，讓大家出主意，大家動手畫。經(jīng)過兩年的實驗，我覺得最突出的成績是保持了幼兒旺盛的學習積極性，孩子們都喜歡畫畫，你追我趕，誰也不示弱。另外，孩子們在其他科目的學習能力方面，如思考能力、創(chuàng)造能力、適應能力、表達能力、交往能力等方面也有突出的表現(xiàn)。美術(shù)活動，是一種創(chuàng)造美的活動。幼兒美術(shù)活動的主體是幼兒，要千方百計創(chuàng)造機會，創(chuàng)設豐富多彩的活動，讓幼兒這一主體與創(chuàng)造美的美術(shù)活動真正融合在一起，讓幼兒不斷去創(chuàng)造美。每一個幼兒，都是一個獨立的成長中的個體，他們既是需要成人的幫助和引導，又存在自身內(nèi)在的發(fā)展需要。所以，我們必須尊重幼兒自主成長的要求，為幼兒提供更多的機會來表現(xiàn)自我?！菊炕谟變好佬g(shù)教育對幼兒成長的重要性，分析幼兒美術(shù)教育的過程中教育的方式方法，本文分別從幼兒興趣的培養(yǎng)、幼兒創(chuàng)造力的激發(fā)和幼兒美術(shù)教學活動中快樂的體驗三方面進行探討?！娟P鍵詞】幼兒美術(shù);教育研究兒童教育專家認為，繪畫是幼兒表達行為的第二種語言。幼兒美術(shù)是根據(jù)幼兒教育的原則，遵循幼兒身心發(fā)展的特點和規(guī)律，有目的、有計劃地通過各種美術(shù)活動來感染幼兒，培養(yǎng)幼兒對美術(shù)的興趣，激發(fā)幼兒對美術(shù)的創(chuàng)造，并體驗美術(shù)過程帶來的快樂，以滿足幼兒身心發(fā)展的需要。1.美術(shù)教學中幼兒興趣的培養(yǎng)興趣是一個人活動的動力源泉。對幼兒來說尤其重要。在幼兒美術(shù)教學中，首先要激發(fā)幼兒對美術(shù)活動的興趣。幼兒對美術(shù)活動有了興趣，才會有愿望參與其中，才能夠認真地從事觀察、繪畫等活動。因此，教師應通過各種教學方法，激發(fā)起幼兒參與美術(shù)的熱情，使美術(shù)教育活動成為具有吸引力的活動。1.1教學活動的題材選擇新《綱要》中說：教育活動內(nèi)容的選擇應體現(xiàn)既適合幼兒的現(xiàn)有水平，又有一定的挑戰(zhàn)性;既符合幼兒的現(xiàn)實需要，又有利于其長遠發(fā)展;既貼近幼兒的生活來選擇幼兒感興趣的事物和問題，又助于拓展幼兒的經(jīng)驗和視野。對于幼兒美術(shù)教育而言，教育內(nèi)容的選擇應具有美術(shù)的特點：既要考慮幼兒心理規(guī)律和生活規(guī)律，也應考慮美術(shù)教育活動中所具有的獨創(chuàng)性，讓幼兒在教育中培養(yǎng)興趣。1.2教學活動的方法運用教學方法的運用是與教學內(nèi)容密不可分的。新《綱要》中指出：教學活動內(nèi)容的組織應充分考慮幼兒的學習特點和認知規(guī)律;在教學的形式的采用中教師也應遵循這一規(guī)律。恰當?shù)膶⒂螒虻男问竭\用其中，讓幼兒參與到教學活動的每一個步驟，使他們真切地感受到活動中帶來的直觀和快樂的體驗。1.3教學活動中適當?shù)母偁幮问綄τ诟偁幙赡芪覀兌紩氲奖荣?，但在美術(shù)教學活動中的“競爭”，筆者認為是幼兒與教師之間的一種教與學的互動，是教師引導，幼兒發(fā)揮他們的想象力、觀察力的活動。這里的“引導”就好比放風箏的線，不能太松也不能太緊，否則風箏都會飛不高?！耙龑А睉摷冉o幼兒自由的想象空間，又具有一定的目標和要求。2.美術(shù)教學中幼兒創(chuàng)造力的激發(fā)在美術(shù)教學中幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)尤為重要。教師應該豐富幼兒的經(jīng)驗，為幼兒創(chuàng)造一個寬松的心理環(huán)境，激發(fā)幼兒創(chuàng)造的愿望和能力。在關注幼兒的情感體驗，重視幼兒創(chuàng)造力的同時，也應適時恰當?shù)貛椭變禾岣邔γ佬g(shù)的表現(xiàn)技巧。2.1創(chuàng)造寬松的心理環(huán)境對于幼兒來說，一個寬松的環(huán)境首先是信任幼兒，也就是在相信幼兒能力的基礎上，為幼兒提供能充分進行美術(shù)活動的機會。其次，教師應以和藹的態(tài)度營造一種溫馨的氣氛，讓幼兒有足夠的自由和信心。允許幼兒自由表達自己的觀念，實踐其觀念;要尊重幼兒不同尋常的提問和想法，肯定其想法和想法的價值，不因為其想法幼稚而盲目否定，更不要用成人固定的思維模式去限制幼兒的想法。寬松的心理環(huán)境還要求減少僵硬規(guī)定，過多，過細，過于整齊劃一的限制勢必會阻礙幼兒創(chuàng)造力的發(fā)揮。2.2豐富幼兒的經(jīng)驗豐富的經(jīng)驗是幼兒創(chuàng)造的基礎，只有當幼兒存儲了豐富的經(jīng)驗的時候，教師才能通過多種途徑激發(fā)幼兒的想象力、創(chuàng)造力。經(jīng)驗的積累和豐富是滲透于日常生活中的。例如：在組織出游時，可以引導幼兒觀察周圍行人的服飾、建筑、環(huán)境布置、不同的花草樹木。讓幼兒在欣賞和感受的過程中，認識不同的形狀、顏色、人物、表情，通過這些方式，讓幼兒用眼睛去看，用腦子去想、去記。培養(yǎng)他們有意識地去關注事物的變化，用自己的行為去體驗，那么，長此以往，幼兒的經(jīng)驗就會越來越豐富。2.3美術(shù)技能和創(chuàng)造力的有機結(jié)合正確認識創(chuàng)造力與技能的關系。培養(yǎng)幼兒的想象力、創(chuàng)造力是美術(shù)教育活動的根本目的，而技能是實現(xiàn)這個目的的前提條件，兩者在美術(shù)教育活動中有著各自獨特的作用，又相輔相成。美術(shù)活動中，教師可以提供一些“零件”，如：幾何圖形、半成品畫等，啟發(fā)幼兒用這些組裝新的作品。這樣有利于幼兒去表現(xiàn)，幼兒會把各種“零件”轉(zhuǎn)化成看到的物體。在教師的鼓勵下幼兒按自己的意愿和喜好去創(chuàng)造新的作品，每個幼兒意愿和喜好都不同，創(chuàng)造的作品也會不同。這既提高了幼兒的技能，又留給幼兒創(chuàng)造的空間。就像小鳥借助風力自由地飛翔，并感覺風的阻力。幼兒好比小鳥，展開想象的翅膀，無拘無束地進行著藝術(shù)表現(xiàn)，那么技能就是幼兒要借助的風力和空氣的阻力。沒有翅膀的小鳥無法飛行，同樣在沒有風力、空氣阻力的真空中，小鳥也飛不高。3.美術(shù)教學活動中幼兒的快樂體驗在美術(shù)教學活動中幼兒通過眼、手、腦的配合，真切地感受到美術(shù)創(chuàng)作過程中帶來的樂趣，并在教師及時給予的引導和鼓勵下，獲得克服困難的過程體驗，從而產(chǎn)生強烈的成就感，使幼兒親身體驗到成功的快樂。3.1幼兒在教學的過程中體驗快樂在幼兒美術(shù)創(chuàng)造的過程中，他們涂涂畫畫，不僅僅是因為需要一份作品，而是將這一過程作為幼兒表達情感、進行情感溝通的方式，使幼兒產(chǎn)生愉悅感。幼兒愿意和喜歡通過美術(shù)活動來表達自己的情感和想法，比如將花兒、小草畫的跟他們一樣開心或難過，將作品與他人分享和交流，在創(chuàng)作過程中獲得情感體驗和快樂。3.2教師鼓勵引導幼兒體驗成就感幼兒在創(chuàng)造的過程中，常沒有明確的目標，而是根據(jù)自己構(gòu)思與創(chuàng)作不斷調(diào)整主題，以至于在創(chuàng)作中陷入什么都想畫，但又不知到怎么畫的情況。面對幼兒出現(xiàn)的困難教師應進行相應的指導，多了解幼兒創(chuàng)作的心態(tài)、意圖，多給幼兒正面的回應。對幼兒成功的地方加以鼓勵，并通過問題的引導以及建議提出等方式引導幼兒明確自己的創(chuàng)作意圖，在現(xiàn)有結(jié)果與原有意圖之間建立有機的連接。如：“看看旁邊的小朋友畫了什么?對你有啟發(fā)嗎?你想畫什么?哪里不會畫呢?”通過詢問、建議，鼓勵幫助幼兒最終成功地實現(xiàn)自己的創(chuàng)作意圖，體驗成功帶來的快樂?，F(xiàn)階段，人們的物質(zhì)及文化水平日益提高，對幼兒的特長教育成為許多家庭關注的焦點。各類美術(shù)學習進入許多家庭之中，很多家長抱著“望子成龍，望女成鳳”的心態(tài)，為了不讓幼兒輸在起跑線上，幼兒學習美術(shù)的年齡段也在慢慢提前。隨著素質(zhì)教育的深入，許多家長越來越重視美術(shù)學習，將美術(shù)素養(yǎng)當作衡量幼兒綜合素質(zhì)的一個重要指標。因而，很多家長的開始讓幼兒學習美術(shù)，這就需要幼兒付出很多的時間和精力。然而，很多幼兒在學習過程中漸漸失去了美術(shù)學習的興趣和熱情，甚至產(chǎn)生了抵觸情緒，家長也隨之產(chǎn)生了苦惱，很多父母不知所措，困惑不已。幼兒的興趣是廣泛的，是否學習美術(shù)，有時需要從家長的角度考慮、出發(fā)，但絕不能盲目跟風。而讓幼兒在學習美術(shù)的道路上一路向前，則需要家長、教師的正確引導，尤其要從幼兒的需求、興趣等角度出發(fā)。一、家長是否支持幼兒學習美術(shù)的態(tài)度分析許多家長有讓孩子接受美術(shù)教育的意識，并且對美術(shù)學習的價值有了初步認識，能夠理解并贊同美術(shù)對幼兒智力、氣質(zhì)、注意力、自信心等方面的積極作用，但家長并沒有對美術(shù)學習形成科學的認識。1.家長支持幼兒學習美術(shù)，多是希望發(fā)展幼兒的非智力因素家長讓孩子學習美術(shù)的原因有很多。有家長認為學習美術(shù)是讓孩子有一項愛好和特長，并且對幼兒手指靈活性、氣質(zhì)培養(yǎng)方面都有很大的好處，對幼兒的未來發(fā)展有很大益處。可見，這些家長對學習美術(shù)的態(tài)度是清醒的，初衷簡單，就是想培養(yǎng)其綜合素質(zhì)，提升其審美情趣。還有家長希望孩子以后從事美術(shù)行業(yè)，甚至成為美術(shù)人才。不論家長出于何種原因支持幼兒學習美術(shù)，都應該貴在堅持，學好繪畫技能，孩子會受益終身的。還有很多家長培養(yǎng)孩子學習美術(shù)是因為孩子本身對美術(shù)有很大的興趣，這也是家長重視幼兒非智力因素培養(yǎng)的一種體現(xiàn)。幼兒在第一次接觸美術(shù)時，通常會被美術(shù)作品的獨特形狀、顏色變化所吸引，于是產(chǎn)生一種好奇心，但這種好奇心維持的時間較短，可以稱之為“無意興趣”。只有不斷激發(fā)，培養(yǎng)幼兒對美術(shù)的興趣，并逐步培養(yǎng)幼兒表達美、創(chuàng)造美的能力，才是真正達到美術(shù)教育的目的。2.家長從現(xiàn)實角度考慮，不支持幼兒學習美術(shù)有些家長因為孩子已經(jīng)上了其他興趣班，不想再給孩子過多的負擔和壓力，而不支持幼兒學習美術(shù)。還有些幼兒對學習美術(shù)沒有興趣，這也是家長不選擇讓孩子學習美術(shù)的一個重要原因。對學生而言，學習美術(shù)首要的任務是培養(yǎng)幼兒對美術(shù)的興趣與愛好。家長沒有認為美術(shù)學習會給孩子帶來絕對的好處或壞處，而是客觀地對待是否選擇讓幼兒學習美術(shù)，這樣的觀念是比較可取的。二、家長應樹立正確的美術(shù)教育觀念1.正確定位，認清自己的職責家長在幼兒學習美術(shù)的活動中，應起到鼓勵作用，而不應該是“監(jiān)工與警察”的角色。家長能認清自己在孩子學習繪畫中的責任，其益處將遠遠超于教師所起到的作用。家長應該注重激發(fā)幼兒學習美術(shù)的興趣，給幼兒創(chuàng)設良好的學習氛圍，讓幼兒首先學會想象，就像一位學者所說的“不先學會想象就開始學美術(shù)的兒童，一生中注定沒有美術(shù)”。家長要做好榜樣，滿足幼兒的心理需要，不斷鼓勵幼兒，激發(fā)出幼兒對美術(shù)學習的熱情。2.做好持之以恒學習的思想準備，保持良好心態(tài)學習美術(shù)是一個漫長且艱辛的過程，不僅僅是幼兒，家長也應該做好持之以恒的心理準備。家長的心態(tài)會影響到幼兒的學習行為，從而會影響幼兒學習美術(shù)的狀態(tài)及成績。有些家長包辦代替幫幼兒畫，讓幼兒連犯錯誤的機會都沒有，幼兒離開了家長和老師就會舉步維艱;有些家長過于放松，認為孩子有個愛好就行，畫畫三天打魚兩天曬網(wǎng)，最后一事無成;還有的家長過于溺愛，在孩子畫畫時喂吃的，隨意分孩子的心，看不得孩子吃苦，也不會有什么成果。所以，學習繪畫的過程，應該是不斷克服困難的過程，才能讓幼兒在這個過程中享受到成功的喜悅，并促進其各方面的發(fā)展和不斷進步。3.葆有極大的愛心和耐心，鼓勵為主幼兒的思維和感知能力是不能和成人相提并論的。對待幼兒在學習過程中犯下的大小錯誤，家長要有極大的耐心和愛心。嚴厲批評、體罰、辱罵等會打擊幼兒自尊心，易使幼兒產(chǎn)生自卑心理，以致對美術(shù)更加懼怕，甚至影響幼兒健康人格的形成。家長應反復提醒、不斷幫助，從而樹立幼兒的自信心。三、結(jié)束語美術(shù)教育研究論文范文美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要方面，特別在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維方面具有其他學科不能替代的特殊優(yōu)勢，所以關心美術(shù)教育，為美術(shù)教育中的創(chuàng)新。下面是我給大家推薦的美術(shù)教育研究論文范文，希望大家喜歡!

美術(shù)教育研究論文范文篇一

《美術(shù)教育中的創(chuàng)造性研究》

【摘要】隨著我國教育改革的不斷深入，素質(zhì)教育全面推廣，這種理念為美術(shù)教育帶來了前所未有的機遇。主要闡述基礎美術(shù)教學中的創(chuàng)造性教育方法。本文主要闡述了有關美術(shù)教育中的創(chuàng)造性研究的一些列問題。

【關鍵詞】美術(shù)教育;創(chuàng)造性;研究

一、前言

隨著社會的進步，教育改革也在不斷向前推進，素質(zhì)教育也越來越受到人們的重視，尤其是美術(shù)教育，逐漸成為人們關注的焦點。美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要方面，特別在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維方面具有其他學科不能替代的特殊優(yōu)勢，所以關心美術(shù)教育，為美術(shù)教育中的創(chuàng)新。

二、培養(yǎng)學生美術(shù)創(chuàng)造的興趣

在美術(shù)教學界，有一個廣為人知的故事。故事里讓中國學生和美國學生在同一堂美術(shù)課上畫一束鮮花，中國學生的畫法標準，花的種類和顏色與真花無異;而美國學生則拋棄了傳統(tǒng)鮮花的畫法，花的顏色雖然與實際不同，但極富想象力，而且極富美感。這則故事或許是虛構(gòu)的，但卻真實地反映了我國學生美術(shù)學習時的困境――缺乏創(chuàng)造力。因此，在美術(shù)教育中培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和創(chuàng)造性十分有必要。培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，首先要培養(yǎng)學生美術(shù)創(chuàng)造的興趣，“興趣是最好的老師”這句話在教育中永不過時，興趣能夠激發(fā)學生在積極愉快和自覺氛圍中學習，能夠使學生在繪畫學習中創(chuàng)造性地表達自己的所見、所聞、所想，這樣學生的繪畫中能夠表現(xiàn)出創(chuàng)新的美感，而不是如同拍照般精確。

三、美術(shù)教學中創(chuàng)造性的體現(xiàn)---“美術(shù)家(藝術(shù)家)-作品”本位的創(chuàng)造性教育

美術(shù)家是美術(shù)作品的創(chuàng)作主體，如果說“創(chuàng)造性”是美術(shù)作品之所以能夠成為“美術(shù)”作品的核心價值，那么美術(shù)家創(chuàng)造作品便是充滿“神奇”之魅的靈感噴薄并將之物化的這一過程。蘇軾詩云：若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上，何不于君指上聽?美術(shù)作品便是美術(shù)家伸出“上帝之手”，將人類的審美情感物化為可視、可居、可游的圖像世界。

當下有一種觀念認為：基礎教育階段的美術(shù)教學，不是培養(yǎng)美術(shù)家或畫家的教學。這一觀念的誤區(qū)在于混淆了美術(shù)家或畫家作為職業(yè)分類與精神氣息的之間本應有的區(qū)分。如果說美術(shù)家或畫家僅僅作為一種技能性的職業(yè)，那么這種觀念自有其合理之處，畢竟每個人的心志取向和職業(yè)定位有更為豐富與更為多元的自由選擇，但緊接的問題是為什么要在基礎教育階段開設作為普修性質(zhì)的美術(shù)課?還要配備“專業(yè)”出身的美術(shù)教師來實施開展美術(shù)教學?

所以美術(shù)家或畫家更應該是作為精神氣息的載體，而創(chuàng)造性便是這一精神氣息的核心內(nèi)容。即使在基礎教育階段，美術(shù)教學特別是美術(shù)實踐的教學之實質(zhì)便是使學生像美術(shù)家或畫家那樣進行創(chuàng)造性勞動。而這種創(chuàng)造性勞動是人本身就具有但在成長過程中與社會分工越來越細的社會現(xiàn)實處境中逐漸被淡忘、忽略、屏蔽的能力，美術(shù)教學便是撞擊這份屏蔽、喚醒這份遺忘，也正是在此種意義上，能夠更好地理解約瑟夫?博伊斯(JosephBeuys，1921-1986)所言：人人都是藝術(shù)家!

“美術(shù)家-作品”本位的創(chuàng)造性教育，更多體現(xiàn)在美術(shù)實踐教學這一模塊中，即通過繪畫研習、雕塑創(chuàng)作、工藝品制作等等技能性實踐活動，實現(xiàn)審美創(chuàng)造性的物化過程，并在這一過程中不斷培養(yǎng)學生的動手能力，創(chuàng)造能力與想象能力。此處僅以繪畫為例，繪畫的最終目的并不是為了精確地再現(xiàn)眼睛中所見到的“客觀”世界，而是通過塑造具象或抽象的物事，感受、體悟點、線、面與色彩通過“神奇”的藝術(shù)組合成具有審美意蘊的形體，并通過這一并不同于所謂現(xiàn)實世界的形體，揭示、把握人類審美思維與審美情感的奧秘。如果沒有相應的技術(shù)訓練與動手能力的培養(yǎng)，所謂創(chuàng)造力與想象力最終只能淪為空談。而不訴諸創(chuàng)造力與想象力的技術(shù)訓練，也只是無法成為美術(shù)創(chuàng)作的機械描摹。

四、在美術(shù)教育中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維

創(chuàng)新思維不是一門課程，無法在有限的課時內(nèi)完成教學工作，所以只能潛移默化地培養(yǎng)，美術(shù)課堂為學生個性的塑造、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)提供了陣地，為創(chuàng)造性思維的開發(fā)創(chuàng)造條件也就義不容辭。

1.創(chuàng)造寬松自由的思維環(huán)境，培養(yǎng)學生的想象力

創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生，必須具備寬松自由的思維環(huán)境。若沒有“自由”又何來創(chuàng)意呢?而人的創(chuàng)意必須在沒有干預的情況下才能發(fā)揮潛能。專家提供的求異思維、聚合思維、逆向思維等多種思維方式都是以“心里自由”為前提的。所以要提供自由的思維空間和自由探究的機會，要尊重不同尋常的看法，尊重不同尋常的想象，所以教師的美術(shù)素質(zhì)與開放心靈對學生的想象力的開發(fā)是有益的。

美術(shù)教育中的想象大致可以分為兩個方面，一是在美術(shù)作品欣賞中產(chǎn)生的想象，教師可以通過對作品的分析，啟發(fā)學生的想象，深入作品的內(nèi)涵。審美能力的培養(yǎng)與提高主要在這個方面來體現(xiàn)。二是作品創(chuàng)作前的想象，就是構(gòu)思，教師可以引導學生的思維，激發(fā)他們的表現(xiàn)欲望，肯定學生想法的價值，將學生追求成就的過程視作一種成就給予肯定，并通過技術(shù)的傳授幫助他們實現(xiàn)想法，使他們在表現(xiàn)的過程中享受創(chuàng)作的樂趣。創(chuàng)新思維能力與造型能力的培養(yǎng)應該貫穿在這個其中。

2.提供便利的可利用的實踐場所

創(chuàng)造性思維往往與創(chuàng)造活動是相聯(lián)系的。人們總是在產(chǎn)生了某種創(chuàng)造性活動的動機和欲望，或者在某種創(chuàng)造性活動進行過程中，才可能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維。美術(shù)作品的創(chuàng)作過程就是思維創(chuàng)造形象的過程，美術(shù)教育中這種思維與創(chuàng)造的關系尤為明顯。所以在美術(shù)教學中要創(chuàng)造建設實踐場所，在實踐中培養(yǎng)創(chuàng)新思維的能力。

拿中學美術(shù)為例，中學美術(shù)包括繪畫、工藝、雕塑等，每一門類的創(chuàng)作都離不開技巧與材料，需要適當?shù)膱龅?。因此，我們要盡可能地提供實踐的場所，提供物質(zhì)條件。我們一方面可以在校內(nèi)創(chuàng)造條件，一方面可以與社會接軌，幫助學生實現(xiàn)探索創(chuàng)造的欲望。同時我們要充分地利用現(xiàn)代教學設施，把科技融入教學中，利用現(xiàn)代教學設施，豐富教學內(nèi)容，為學生的創(chuàng)造性思維開發(fā)提供便利。

3.關注學生的個體因素

這就是所謂的因材施教，首先要了解學生的個體情況，關注個體因素在學習中的積極作用。不是每個學生都熱愛美術(shù)，美術(shù)教育并不是一定要把學生都培養(yǎng)成畫家、藝術(shù)家。但我們應該使每個學生在學習美術(shù)的過程中有所收獲，特別是在思維方式上，要善于觀察，富于想象力。

個體的因素包括文化修養(yǎng)、思維的方式與專業(yè)素質(zhì)。文化修養(yǎng)與學習成績沒有必然聯(lián)系，主要是指學生知識面的大小，興趣廣泛的程度。美術(shù)教育中的創(chuàng)造性思維需要文化的修養(yǎng)，廣泛的文化基礎可以開啟聯(lián)想與智慧。專業(yè)素質(zhì)是指對美術(shù)理論知識與技能的掌握，是創(chuàng)新最終得以實現(xiàn)的基礎。每個學生都是不同的個體，都有自身的優(yōu)勢與潛力，有的善于動手，有的善于思考，有的善于觀察，有的善于表現(xiàn)，教師要善于發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)勢，設計合理的教學方式，使學生最大限度地發(fā)揮他們的創(chuàng)造才能，讓有美術(shù)創(chuàng)造潛力的學生能有更好的提高，讓美術(shù)方面不具特殊潛力的學生能夠具有一定的審美修養(yǎng)與美術(shù)素質(zhì)。

4.建立合理的鼓勵機制，促發(fā)求知的主動性

鼓勵機制可以成為創(chuàng)造力產(chǎn)生的外動力。當學校為學習成績突出的學生設立獎學金時，獎學金在某種程度上便成為學習的動力?，F(xiàn)代諾貝爾獎的設立同樣促進了各個領域的創(chuàng)造力的開發(fā)。各類的美術(shù)作品比賽，也鼓勵了一部分人的信心與學習主動性。

五、改善美術(shù)創(chuàng)造性教育的方法

1.所謂美術(shù)創(chuàng)造性教育，就是通過美術(shù)教育學生的過程，使學生發(fā)現(xiàn)生活的美和藝術(shù)的魅力所在，使學生擺脫模式化的事物，發(fā)現(xiàn)自然的神秘。在這個過程中要注意幾點：合理的利用美術(shù)書籍、教材或者其他美術(shù)參考書中有很多有價值的東西，要把這部分知識利用起來給學生展示，拓寬他們的思路;另外，老師要善于引導學生，發(fā)現(xiàn)學生不正確的理解要及時修正，確保學生審美觀的正確發(fā)展。

2.要實現(xiàn)美術(shù)創(chuàng)造性教育不能急于求成，美術(shù)知識和繪畫能力是美術(shù)學習的基礎，只有基礎牢固了，學生們才有能力去學習美術(shù)，去欣賞美術(shù)中的精華。尤其是新課程改革之后美術(shù)教材是將理論與實踐隱含的合成一條學習的主線，把許多理論學習與繪畫實踐整合成為一個體系，這雖然在提高美術(shù)課堂中美術(shù)理論知識學習的氛圍，但是這可能會出現(xiàn)美術(shù)教學中出現(xiàn)忽視理論基礎的情況。忽視理論學習的美術(shù)教學是不符合美術(shù)創(chuàng)造性教育思想的，沒有扎實的基本功，繪畫及欣賞能力也不會提高，依然沒有達到教育學生審美才能的目的。因此，提高美術(shù)創(chuàng)造性教育水平的前提就是打下扎實的美術(shù)知識基礎，設計出多樣的學習形式，逐步完善教學體系。

3.培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，是美術(shù)創(chuàng)造性教育的核心思想。這也是全國校在美術(shù)教育過程中的一貫思想。細心的教師會發(fā)現(xiàn)，學生有一顆渴望發(fā)現(xiàn)的心，學生渴望成功。因此，擯棄那些束縛學生創(chuàng)造性的東西，發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點并充分發(fā)揮，才能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。

六、結(jié)束語

新課改的核心要求是對素質(zhì)教育的實施，素質(zhì)教育是以提高學生的綜合素養(yǎng)為宗旨的。因此，在美術(shù)教學中，教師要通過采用多樣化的教學方法和創(chuàng)新的教學機制激發(fā)學生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維的能力和創(chuàng)新意識對于學生綜合素質(zhì)的提高和美術(shù)素養(yǎng)的提高極有幫助。

參考文獻

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美術(shù)教育研究論文范文篇二

《高中美術(shù)教育中開展創(chuàng)造性教育的作用》

【摘要】隨著當前社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，教育事業(yè)取得了進一步的深入發(fā)展，高中美術(shù)教育尤為突出。在現(xiàn)階段，美術(shù)深入社會與生活各個領域，高中美術(shù)教學有助于提高學生的審美情趣以及藝術(shù)感覺。伴隨著素質(zhì)教育的全面推進，在高中美術(shù)教育中引入了創(chuàng)造性教育，對于教學效率的提高起著舉足輕重的作用。本文主要結(jié)合創(chuàng)造性教育的科學內(nèi)涵，從而具體闡述高中美術(shù)教育中開展創(chuàng)造教育的作用。

【關鍵詞】高中美術(shù)創(chuàng)造性教育作用

在現(xiàn)階段，素質(zhì)教育旨在提高學生的綜合素養(yǎng)，隨著素質(zhì)教育的全面推進，美術(shù)教育對于培養(yǎng)學生的審美情趣以及藝術(shù)水平具有舉足輕重的作用。同時，美術(shù)課程有助于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力以及審美能力與實踐能力。在新課改背景下，對于學生的綜合素養(yǎng)提出了更高的要求，在高中美術(shù)教學加入創(chuàng)造性教育元素，已經(jīng)成為了當前高中教育發(fā)展的必然趨勢。

1.高中美術(shù)教育現(xiàn)狀

1.1美術(shù)教學模式陳舊

受傳統(tǒng)觀念的束縛，諸多高校忽略美術(shù)教育，諸多教師關注的教學重點是學生專業(yè)技能以及專業(yè)理論知識的提高，講究美術(shù)學理論以及教學理論的傳授，以教學成績?yōu)樽罱K教學目的，教學模式缺少創(chuàng)新意識，教師與學生缺少必要的交流與溝通，沒有從學生的學習角度出發(fā)，學生自主學習能力低下，缺少興趣以及熱情。

1.2美術(shù)教學理念有待更新

在高中美術(shù)教學過程中，學校通常偏向于智力于文化知識教育，忽視美育與道德教育，投入巨大人力、物力等資源，旨在提高學生的文化程度，沒有重視美術(shù)課程的創(chuàng)新。在這種傳統(tǒng)理念的作用下，美術(shù)課程可有可無，甚至沒有被納入期末考核項目中，不利于提高中學生學習美術(shù)的自主性以及能動性。同時，美術(shù)理論基礎知識難以引起學生的興趣，學生無法形成系統(tǒng)的認知框架。除此之外，在高考中，美術(shù)生所占比例相對較少，因而學生也忽視了美術(shù)的學習，學生缺乏美術(shù)創(chuàng)造性思維。

1.3美術(shù)教學目的模糊

高考制度強調(diào)分數(shù)的高低，統(tǒng)考決定著學生的未來，為了配合制度的發(fā)展，諸多高校對高考上線率的要求較高，因此在高中美術(shù)教學中設置了色彩以及素描等專業(yè)課程，但是缺乏美術(shù)基礎理論知識課程?；谖幕释@取文化知識方面的前要求下，美術(shù)欣賞課程不能促進學生創(chuàng)造性思維的提高，在很大程度上制約了學生潛能的發(fā)揮。長此以往，在這種教學目的模糊的背景下，無法全面提高學生的德、智、體、美，重視文化，忽略美育，嚴重束縛了學生的全面發(fā)展。

2.高中美術(shù)教育中開展創(chuàng)造性教育的作用

2.1有助于提高學生的自主學習能力

開展創(chuàng)造性教育，有助于提高學生的自主學習能力，提高學生的學習積極性以及自主性。在創(chuàng)造性教育中，教師導入自主性與競爭性，鼓勵學生勇于探索，滿足新課標要求，在培養(yǎng)學生美術(shù)技能的前提下尊重學生的個體差異與個體感悟，給學生預留了充分的自主學習空間，有助于激起學生的探索興趣。例如在學習中國古代山水畫賞析時，教師要透視山水畫特色，引導讓學生自主探索并發(fā)掘山水畫作品中的人文精神，進而感受藝術(shù)之美。

2.2有助于營造良好的美術(shù)學習環(huán)境

開展創(chuàng)造性教育，有助于營造良好的美術(shù)學習環(huán)境，激發(fā)學生的創(chuàng)新意識。良好的學習環(huán)境與氛圍作為學生學習的關鍵條件，對于學生學習效率的提高起著巨大的推動作用。教師應加強與學生的交流與溝通，最大限度地挖掘?qū)W生內(nèi)在的潛在，積極提倡民主意識，充分發(fā)揮組織與引導作用，用情感感化學生，使學生敢于發(fā)表自己的想法，從而幫助學生更好地去探索知識。例如在學習中國現(xiàn)代人物畫的過程中，可以利用多媒體導入辛亥革命這一歷史時期的變革現(xiàn)狀，使學生了解中國現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展階段的狀況，即從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變，形成了中國現(xiàn)代美術(shù)的特點，結(jié)合中國畫變革特點，開展優(yōu)秀作品賞析活動，分析各自的藝術(shù)特色，從而提高學生的審美能力與創(chuàng)造性思維。

2.3有助于構(gòu)建和諧的師生關系

開展創(chuàng)造性教育，有助于構(gòu)建和諧的師生關系。受傳統(tǒng)教育的束縛，講堂作為教師為學生傳播知識的場所，教師習慣以自我為中心，從自身角度去傳授知識，學生的學習常常處于被動的狀態(tài)，不利于學生思維能力的發(fā)散與發(fā)展。因此，將創(chuàng)造性教育理念融入美術(shù)教學體系中，擺脫傳統(tǒng)灌輸式教學模式的束縛，導入師生互動模式，有助于讓學生與教師在交流中探索事物。例如在學習中國古代的漆器、玉器以及織繡工藝時，要以學生為主體，教師要充分發(fā)揮引導作用，使學生了解傳統(tǒng)工藝美術(shù)，加深對織繡、漆器基本知識與工藝特點的認識，引導學生創(chuàng)新學習其創(chuàng)作方法。

2.4有助于提高學生的美術(shù)技能

不斷開展創(chuàng)造性教育有助于提高學生的美術(shù)技能。基于充分掌握理論基礎的前提下，有助于為學生的自我創(chuàng)新提供廣闊的思維空間。在高中美術(shù)教學過程中，教師要遵循循序漸進教學原則，采取合理方式加強教育，積極引導學生觀察、思維與分析，從而提高學生的基本技能。例如在介紹清明上河圖時，課前布置學生搜集與之相關的古畫、光盤，教師以張貼掛圖或者播放光盤為導入，學生能夠展開想象，了解風俗人情、橋梁建筑以及道路交通，學習繪畫造型與簡單技術(shù)操作方式。當學生了解以及掌握基礎理論知識后，教師可以開展野外寫生活動，參觀各類畫展活動以及書畫比賽，在活動中相互交流技巧，有助于拓寬學生的視野空間。

綜上所述，創(chuàng)造性教育對高中美術(shù)教學中起著不可忽視的作用。在現(xiàn)階段，要遵循學生的需求規(guī)律，教師要不斷創(chuàng)新教學方案，積極鼓勵學生，認真觀察身邊的事物，善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題以及解決問題，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力?？傊肱囵B(yǎng)學生的創(chuàng)造思維，必須要結(jié)合創(chuàng)造性教育模式，讓學生養(yǎng)成勤于獨立思考的良好習慣，大膽創(chuàng)新，充分發(fā)揮自身的潛能以及創(chuàng)造能力，從而健全學生的人格。

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美術(shù)教育研究論文范文篇三

《美術(shù)教育在提升學生審美觀上的應用》

在新課程標準的教育背景下，隨著我國社會的高速發(fā)展，教育改革的不斷推進，如何更好地培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)已經(jīng)成為高校教育的重點研究課題，而學生綜合素質(zhì)的一個重要方面就是學生審美觀的培養(yǎng)，在這個過程中，美術(shù)教育起到了至關重要的作用，它可以引導學生去認識美、感受美、創(chuàng)造美，提升學生的審美情趣，提高學生的審美觀念，更好地培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)。

一、提升當代學生審美觀的必要性

中國史學家陳寅格先生在清華大學任教時期曾提出過“獨立之思想，自由之思想。”這是民國時期知識分子對于獨立、自由的渴望，也是中華民族一直倡導的人文精神。在當代教育背景下，對于大學生的要求不再只是單純地專業(yè)知識的提高，還要求學生整體素質(zhì)的提升，正確的人生觀、價值觀、世界觀是作為社會一份子應該具備的。讓學生學會認識美的真正價值和意義，以積極樂觀的態(tài)度和審美理念看待世界，培養(yǎng)更加適合現(xiàn)代中國社會的審美觀念是當務之急。

二、高校教學中美術(shù)教育的現(xiàn)狀

在中國現(xiàn)階段的教育體系中，美術(shù)教育雖然一直貫穿始終，但是通過各階段教學中美術(shù)教育課程設置的比重的比較，不難發(fā)現(xiàn)，在教育的初級階段，尤其是幼兒教育和小學教育，美術(shù)課程占著很大的比重，但是到了高中、大學，很多學生都忽略了它的真正價值，包括家長、教師、學校、社會等各個方面，都未能給予重視，認為美術(shù)教育只是單純地教給學生繪畫技巧，認識不到美學對于培養(yǎng)學生審美觀念、人文修養(yǎng)、價值觀等方面的作用，導致了同學基本都不能在學習生活中培養(yǎng)和建立自己的審美觀念，這也是美術(shù)教育在大學階段的一個困境[1]。

三、大學美術(shù)教育在培養(yǎng)學生審美觀的應用策略

(一)汲取優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學生的傳統(tǒng)文化觀念和審美思想

在全球經(jīng)濟一體化的社會背景下，中國融入世界的步伐不斷加，中西方的思想文化也開始產(chǎn)生了碰撞、交融，人們的價值觀也趨于多元化，中國傳統(tǒng)文化受到了相當大的沖擊，許多優(yōu)秀的文化瑰寶、道德品質(zhì)在這個過程中不斷遺失，許多學生的審美觀念更加青睞于西方，不夠本土化，甚至有一些都不夠現(xiàn)實，這種現(xiàn)狀下就要求高校教育中的美術(shù)教育及時發(fā)揮它應有的作用，給學生展示我國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀藝術(shù)作品，讓學生體會其中的意境，認識到中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美感、價值和魅力，培養(yǎng)好學生的審美情趣和審美觀念，讓學生的審美理念更適合中國社會的需求。

(二)搭建多元化的信息資源平臺，拓寬學生的審美渠道

高校教育中的美術(shù)教育與教育初級階段的中小學教育相比有所不同，中小學教育只要求學生的認知和模仿能力，培養(yǎng)學生的想象力和最基礎的對生活中美的感受，而大學教育更注重培養(yǎng)學生多元化的審美理念，多層次的發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。在大學美術(shù)教育過程中，不應只是單純地繪畫，而應該更多地整合信息資源，讓學生能夠通過更多的作品了解美學的應用，從美術(shù)作品中體會各種文化背景下社會思想、人文理念、作者的表達意圖和表達方式，感受中西文化的異同、不同作品的優(yōu)劣、個人的鮮明特點，為加強學生的領悟能力提供更多的背景、豐富的材料、多種途徑。充分利用各種社會資源，讓學生感受美術(shù)知識與社會環(huán)境、歷史文化、現(xiàn)實生活的有機結(jié)合，讓學生能夠通過多種渠道感知美的存在，提高學生的審美感知能力和人文藝術(shù)修養(yǎng)。

(三)由美術(shù)課堂的教學輻射到日常生活的感知

目前大學美術(shù)教學的方式仍然以課堂教學為主，主要是通過老師的講述和對美術(shù)作品的賞析來傳授基本的美術(shù)技法和美術(shù)欣賞情趣，雖然這種教育方式是當前相對匱乏的資源背景條件下較為合理、較為實際的教學方式，這種美術(shù)課程也給予了學生了解美、認識美的基礎，了解了美術(shù)在生活中的積極意義，但是對于學生來說，美的知識是不能只用課堂上的時間就能學全的。教師在課堂上也應運用現(xiàn)代化教學方式，以學生為主體，多讓學生參與到教學過程中來，甚至可以讓學生參與教學結(jié)果的評價過程，讓學生切實感受到審美理念的不同，對比優(yōu)秀的藝術(shù)作品，取其精華，去其糟粕[2]。除了在課堂上采用更豐富的教學方式和教學資源外，還應該結(jié)合學生的日常生活，采用靈活的教學方式，給予學生美的實際體驗，如野外寫生、戶外旅游、實地考察、自主設計等，充分利用展覽館、博物館、標志性建筑、工藝品市場等，在這個過程中讓學生體會美術(shù)與現(xiàn)實世界的有效結(jié)合方式，美術(shù)對于社會、人文、政治、歷史等方面起到的重要作用[3]。

現(xiàn)在的中國社會在教育、藝術(shù)、文化、經(jīng)濟等方面都有了巨大的改變，美的藝術(shù)作為一種精神文化，它的價值和意義也發(fā)生了空前的變化，它不僅培養(yǎng)人們的審美觀念，改變了人們認識世界的方式，而且提高了人們的自身修養(yǎng)，帶動了社會文明的進步發(fā)展。而學生審美觀念的提升就需要高校教育中的美術(shù)教育發(fā)揮它應有的作用，在實際教學過程中，教師也要及時轉(zhuǎn)變自己的教學方式和教學思想，不要只注重對學生畫技的考評，而忽略了培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和藝術(shù)修養(yǎng)，同時老師要注重自身的品德文化修養(yǎng)，因為老師是學生的榜樣，教師的一言一行、品德素質(zhì)、價值觀念直接影響了學生。學生也要通過多方面、多層次的感受、交流體會美的意義，提升自己的審美觀念，提高自己的綜合素質(zhì)[4]。

四、總結(jié)

立足于當前的時代背景和美術(shù)教育現(xiàn)狀，家長、教師、社會都應轉(zhuǎn)變對美學知識的偏見，改變思想理念，老師應以中華民族傳統(tǒng)文化為基礎，從中汲取優(yōu)秀成分，同時參考西方藝術(shù)文化，形成對比，體會美學對社會進步與發(fā)展的作用，并且從美術(shù)課堂的基本教學模式拓展到多種資源結(jié)合的現(xiàn)代化教學方式，使學生更多感受美學在現(xiàn)代社會中的應用，提升審美觀念，學會用美的眼睛，美的心態(tài)來認識社會、服務社會。幼兒園美術(shù)教育方面的論文幼兒美術(shù)教育活動是幼兒教育的重要組成部分，對于培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性具有重要的作用。下文是我為大家搜集整理的關于幼兒園美術(shù)教育方面的論文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!淺談幼兒園美術(shù)教育方法摘要：幼兒時期的美術(shù)教育，對幼兒身心的健康成長及全面發(fā)展有著重要意義，越來越多地受到人們的關注和重視。幼兒美術(shù)教育有其自身的特點。在學習美術(shù)技巧的同時，注重幼兒智力的開發(fā)，藝術(shù)靈魂的培養(yǎng)，審美情趣的提高，是幼兒美術(shù)教育的使命?；谟變夯顫姾脛印⒏挥诤闷嫘?、模仿力強以及思維具有發(fā)散性的特點，幼兒美術(shù)教育必須堅持興趣性原則、直觀性原則、循序漸進原則和因材施教原則。針對幼兒的美術(shù)教育應該采取靈活多樣的方法，觀察法、講解法、示范法、范例法、游戲法、練習法、熏陶法等都是幼兒美術(shù)教育的常用方法。充分利用美術(shù)教育的形式，幫助幼兒開發(fā)智力，提高能力，培養(yǎng)素質(zhì)，全面發(fā)展。符合素質(zhì)教育的發(fā)展方向。關鍵詞：幼兒美術(shù)美術(shù)教育原則美術(shù)教育常用方法美術(shù)是指運用一定的物質(zhì)材料，通過線條、形體、色彩等造型手段，塑造出的具有可視的平面或立體的形象，反映自然和社會生活，表達思想觀念和感情的一種藝術(shù)活動。幼兒時期的美術(shù)教育，對幼兒身心的健康成長及全面發(fā)展有著重要意義，越來越多地受到人們的關注和重視。尤其在當前，隨著中國素質(zhì)教育的不斷深入，以人為本，注重素質(zhì)，注重德智體美全面發(fā)展的教育理念深入人心，幼兒時期的美術(shù)教育，以其獨特的教育功能為家長所重視和接受;事實上在日常生活當中，在孩子們的成長過程當中，我們已經(jīng)不知不覺地涉及到這個領域，例如，教孩子認識色彩、圖形，帶孩子到大自然中欣賞山光水色、鳥語花香等，但真正從教育的高度了解美術(shù)的手段，有意識地引導、教育孩子，對家長仍是一個十分偏頗、模糊的概念。本文將以此為視角，就幼兒時期美術(shù)教育作粗步的探討。對幼兒進行美術(shù)教育并不神秘。當嬰兒呱呱落地時，家長就已經(jīng)開始了美的教育，如懸掛彩球、玩具、圖片等。這種家庭美育就是美術(shù)教育的萌芽期。隨著孩子的成長，接觸社會和大自然的機會越來越多，接受美的教育的機會也越來越多。觀看五彩繽紛的節(jié)日彩燈和焰火，聆聽下雨時有節(jié)奏的滴答聲，在景色迷人的公園里游玩，在碧綠清澈的水池里嬉戲，都可以使幼兒感受和理解自然中、社會生活中、藝術(shù)作品中的美。從而引起幼兒的注意，激發(fā)審美情感，受到美的陶冶?？梢哉f這都是對幼兒進行美術(shù)教育。由此可見，幼兒美術(shù)教育有其自身的特點：其一，對孩子思想品德的影響。審美活動對孩子進行自然美、社會美、藝術(shù)美的肩上。發(fā)展孩子的審美能力，陶界情操，樹立崇高理想，形成道德觀念，豐富精神生活。其二，對孩子智力思維方面的影響。用藝術(shù)的手段反映現(xiàn)實世界，可使人的認識更加生動、豐富，從而提高觀察力、想象力、創(chuàng)造力。因此，幼兒美術(shù)教育的方法和任務就應圍繞上述范疇來確立。也就是說，在學習美術(shù)技巧的同時，更應注重幼兒智力的開發(fā)，藝術(shù)靈魂的培養(yǎng)，審美情趣的提高，這才是幼兒美術(shù)教育的使命。一、幼兒園美術(shù)教育的原則教育學、心理學的研究表明：幼兒期既是人的智力開發(fā)的關鍵時期，又是思維發(fā)育的基礎階段，活潑好動，富有好奇心，模仿力強，思維具有發(fā)散性特點。而美術(shù)以形象性、生動性、色彩性、趣味性等特點正是吸引幼兒容易接受、樂于接受的極好方式，更是開發(fā)幼兒智力、訓練思維的極好途徑。因此對幼兒美術(shù)教育的目標應確立在開發(fā)智能、訓練思維、陶冶情操、培養(yǎng)審美情趣以及初步掌握實用美術(shù)工具及材料的技能等基點上。1.興趣性原則。美術(shù)教育內(nèi)容的選擇要具有興趣，教師在選擇教學內(nèi)容是要選擇形式新穎、富有情趣、新奇易動的內(nèi)容，這樣可以激發(fā)幼兒的積極性和參與性。使幼兒在情趣盎然地投入美術(shù)活動。例如，《貓頭鷹》這個教材，就是在已給的貓頭鷹輪廓基礎上給貓頭鷹涂色，并安裝上眼睛(兩只眼是睜開的，兩只眼是閉著的)，幼兒給貓頭鷹涂上自己喜歡的顏色后，就可以玩游戲了。這樣的內(nèi)容和表現(xiàn)形式激發(fā)了幼兒美術(shù)活動的興趣。2.直觀性原則。美術(shù)活動本身就具有直觀性，因為它是從鮮明的視覺形象來反映和接受客觀事物的。幼兒在實物、圖片、模型、范畫、黑板等各種教具的使用下，能夠訓練幼兒的感受力，和逐步認識事物本質(zhì)與特點的能力。3.循序漸進的原則。這是指給幼兒所選的教學內(nèi)容要由淺入深，由易到難。幼兒的年齡和身心發(fā)展的特點要求我們進行美術(shù)教育時要有目的、有系統(tǒng)、循序漸進地不斷提出新的教學要求，從而使幼兒的美術(shù)水平逐漸發(fā)展。例如，小班幼兒繪畫是從畫線團、畫糖葫蘆開始，到了大班就是可以想象畫和意愿畫。4.因材施教原則。幼兒園教育大綱一直是這樣要求教育者要因材施教，在美術(shù)活動中也是要遵循這個原則進行教學。要從實際出發(fā)，面向大部分幼兒，提出統(tǒng)一的教學要求，在教學過程正確對待個別差異，根據(jù)幼兒的具體情況對幼兒進行正確的引導和培養(yǎng)。二、幼兒園美術(shù)教育常用的方法在遵循教育原則的基礎上，根據(jù)幼兒年齡特點及美術(shù)教育本身的規(guī)律，對幼兒實施美術(shù)教育，常用的方法有：1.觀察法：是指讓幼兒有目的、有計劃、比較持久地通過感官感知事物的一種方法。觀察看似簡單，其實，它包含了很大的學問。瓦特通過觀察壺蓋的跳動，發(fā)明了蒸汽機;人們從蜻蜓身上受到啟迪，制造出直升飛機等，無不始于觀察，在美術(shù)活動中觀察是重要的學習手段。教給幼兒正確的觀察方法可以為美術(shù)活動提供大量而豐富的內(nèi)容和感性知識。教幼兒觀察，首先，要明確目的;其次要有秩序，或有整體到局部，或由上及下，由外及內(nèi)的觀察方法。例如，目的：通過觀察金魚畫一幅金魚的畫;方法：可從整體到局部的觀察方法，即先看魚身體與尾巴在水中游動時的形態(tài)，在看眼、口、鱗、魚鰭各在的位置及形態(tài)，在他們之間反復比較，經(jīng)過這樣的觀察過程，找出魚與魚之間的異同。在動筆之前，最好用語言敘述出來，這樣既鍛煉了觀察能力又提高了語言表達能力。當然，觀察的方法也很多，觀察實物之外，可以觀察圖片、作品等。2.講解法：也叫運用語言。講解即是口授法，在美術(shù)活動中可以運用語言對幼兒進行啟發(fā)、講解、描述等，讓幼兒明確要求和表現(xiàn)方法，使幼兒有目的進行造型活動。隨著幼兒想象力的發(fā)展，教師還可以運用語言藝術(shù)――講故事，念兒歌、詩歌或者播放樂曲等啟發(fā)幼兒的想象力，引起幼兒美好的情感。也可以結(jié)合實物、范例等進行講解。例如，可以啟發(fā)幼兒用連環(huán)畫的方式，創(chuàng)造性的畫出幼兒熟悉的“兔龜賽跑”、“一把紅雨傘”等故事中的幾個主要情節(jié)。3.示范法(演示法)：示范是美術(shù)教學中的基本方法之一。什么是示范?是指教師用正確的動作、直觀可視的造型活動，把美術(shù)活動的操作過程一步一步地做給幼兒看，教給幼兒美術(shù)活動的方法和順序，使他們通過模仿，更好地掌握各種美術(shù)活動的技能，在示范的過程中必須伴隨語言的講解。例如：《畫小雞》教師可以邊示范邊講解，第一步：雞媽媽生了個大雞蛋(畫小雞的身體)。第二步：小雞用尖嘴啄破蛋殼，伸出小腦袋，用圓眼睛看周圍(畫頭、嘴和眼睛)。第三步：小雞學著站起來(畫腿與爪子)。第四步：拍拍翅膀向前跑(畫翅膀)。這樣生動而形象地講解加上緩慢、清晰、準確的演示，幼兒能夠快速掌握畫小雞的基本要領，很容易的畫出各種形態(tài)的小雞。示范法在手工活動中應用更為有效。例如，手工《小拖把》，在講解的同時操作制作步驟，在長條紙一邊剪直條，在長條紙的另一邊涂上漿糊，繞在小木棍上粘牢，將剪開處四處散開，這樣一個小拖把就完成了。4.范例法：通常是教師在上課之前事先畫好或制作好的范樣或者實物、圖片。在上課時正確出示給幼兒欣賞。使幼兒對所學的內(nèi)容有一個印象和興趣。例如，《夜空》這節(jié)課，要求幼兒學畫背面人物，教師出示范例《看星星》。幼兒通過看范例，知道背面人物的特點，很容易就掌握了基本的畫法。例如，泥工《養(yǎng)殖場》，教師出示范例(各種動物)后，幼兒通過觀察直觀范例，引發(fā)塑動物的興趣，從而認真學習塑動物的方法。5.游戲法：游戲法就是讓幼兒在游戲的情境中運用美術(shù)工具和材料進行美術(shù)活動。運用這種方法，幼兒學習起來毫無思想負擔，能輕松自然愉快地獲得知識和技能。例如，《小花被》要求幼兒做個“小娃娃蓋被子”。幼兒將各種色紙粘貼在白紙的反面坐被面，將紙剪娃娃粘貼在正面中間，然后學爸爸媽媽的樣子，給娃娃蓋上小花被，哄娃娃睡覺。這樣，幼兒在不知不覺中就學習了撕紙和粘貼。在整個美術(shù)活動中，幼兒很喜歡用手去操作各種工具、材料，把活動過程作為游戲，把活動的成果當做玩具。例如，幼兒很認真的折疊飛機，把折疊本身當做游戲，折成后就玩飛機等等。游戲法是一種很好的教育方法，即運用游戲方法達到美術(shù)教學的要求，又用美術(shù)活動的成果開展游戲，調(diào)動了幼兒學習的積極性，使幼兒由被動學習變成主動學習，在輕松愉快的氣氛中學習知識，從而使幼兒提高對美術(shù)的興趣，發(fā)展幼兒的想象力等。6.熏陶法：萌發(fā)孩子感受美和表現(xiàn)美的情趣和能力，塑造孩子美好的心靈。(1)帶孩子到大自然中去，引導幼兒感受大自然的美、陶冶情操。(2)多帶孩子參觀各種類型的展覽館、博物館、風景名勝等，開闊幼兒眼界，培養(yǎng)美好情感。(3)引導孩子欣賞音樂、美術(shù)與可理解的文藝作品，培養(yǎng)初步的審美能力。(4)鼓勵孩子用唱歌、舞蹈、繪畫、手工等各種形式表達自己的感受與情感，發(fā)展孩子的想象力、創(chuàng)造力。綜上所述，美術(shù)教育不是簡單的模仿教育，而是審美、藝術(shù)思維、開發(fā)智能的立體教育。因此，對當前的美術(shù)教育我們應該樹立一個嶄新的概念。評價幼兒繪畫、手工、欣賞的標準，不是技能的高低，而是想象力豐富不豐富，創(chuàng)新思維活躍不活躍。當前素質(zhì)教育已給我們指明了方向，我們要充分利用美術(shù)教育這一形式，幫助幼兒發(fā)展智力，提高能力，培養(yǎng)素質(zhì)，全面發(fā)展，為未來社會的需要打下堅實的基礎。>>>下頁帶來更多的幼兒園美術(shù)教育方面的論文幼兒園美術(shù)教育論文范文？美術(shù)教育，是幼兒身心全面發(fā)展的手段，是促進綜合素質(zhì)增高增強幼兒發(fā)現(xiàn)和感知美的橋梁。下文是我為大家蒐集整理的關于的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!淺談幼兒園美術(shù)教育中存在的問題及策略【摘要】幼兒園美術(shù)教育作為藝術(shù)教育領域中的重要一環(huán)，在幼兒教育中起著十分重要的作用，對幼兒的想象力，創(chuàng)造力，思維能力等各方面的發(fā)展都有重要意義。本文對研究文獻進行分析、整理以及結(jié)合筆者在幼兒園的觀摩，探討我國幼兒美術(shù)教育的目前存在的問題，以及針對于這些問題的有效策略。【關鍵詞】幼兒園美術(shù)教育問題策略一、幼兒園美術(shù)教育中存在的問題幼兒園美術(shù)教育中存在諸多的問題，筆者主要是從美術(shù)教育的內(nèi)容、教學方法、作品評價三個方面來論述幼兒園美術(shù)教育中存在的問題。1.幼兒園美術(shù)教育內(nèi)容不夠全面，偏重繪畫的現(xiàn)象嚴重幼兒園美術(shù)教育活動主要包括繪畫、手工、美術(shù)欣賞三個方面的內(nèi)容。筆者通過在幼兒園的實地觀摩發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在諸多幼兒園在開展美術(shù)活動時存在著教育內(nèi)容單一，偏重繪畫的現(xiàn)象。在筆者去過的幾所幼兒園中，幼兒園展示出來的幼兒的美術(shù)作品主要是繪畫作品，很少有幼兒的手工作品，還存在著很多幼兒園將美術(shù)教育活動等同于畫畫課。兒童繪畫教育活動是教師引導兒童用各種筆、紙等工具和材料，運用線條、造型、色彩、構(gòu)圖等藝術(shù)語言創(chuàng)造出視覺形象，從而表達作者思想、情感的一種活動。幼兒園存在著城鄉(xiāng)差異、區(qū)域差異，不同的幼兒園軟硬體條件差異很大，但幼兒園中美術(shù)教學活動內(nèi)容單一，偏重繪畫的現(xiàn)象是普遍存在的。2、幼兒園美術(shù)教學方法單一幼兒園美術(shù)教育活動的教育方法單一，主要是采用示范法、范例法。例如：筆者在山東省濟南市某十佳幼兒園大班觀摩了一節(jié)美術(shù)教育活動***日常的美術(shù)活動并非公開課***，用墨和中國畫顏料畫公雞吃蟲子，完全是教師先示范，之后幼兒自己畫。再來看一個關于范例法的例子，筆者在四川省南充市某公立幼兒園觀摩了一節(jié)大班的美術(shù)活動--畫螃蟹。帶班老師首先在網(wǎng)上搜到各種螃蟹的圖片讓幼兒們觀察欣賞，隨后讓幼兒總結(jié)螃蟹的基本特征，幼兒們在教師的引導下總結(jié)出螃蟹有六根腿，橢圓形的身子，兩只鉗子，兩只眼睛以及這些身體部位的分布。最后教師在黑板上用粉筆將螃蟹畫出，并將整幅畫賦予情境性畫上了幾只蝌蚪、水草還有水面，幼兒們開始按照教師的范例作畫。幼兒很快就忘記了自己觀察的到的螃蟹的樣子，只是不時的抬頭去看教師出示的范例畫，有的幼兒連螃蟹游動的方向也要和示范畫的一樣。以上兩個例子都是主要采用示范的方法來教授幼兒作畫的，畫螃蟹的例子多了一項畫前的欣賞可是最后還是難以擺脫示范方法。幼兒園美術(shù)教育教學方法一，依舊是一個普遍性的問題。3、幼兒園美術(shù)作品的評價缺乏多元性幼兒園的美術(shù)作品在評價上還是以幼兒畫的像不像，整體構(gòu)圖是否合乎邏輯，用色是否符合事物的特征等來評價幼兒的作品。筆者在幼兒園觀摩時看到了很多教師幫助幼兒畫或者手把手教幼兒畫的現(xiàn)象，更有甚者讓班里畫的好的幼兒幫助畫的不好的幼兒作畫，就是為了讓幼兒家長看到幼兒作品時不發(fā)出牢騷不抱怨自己孩子什么都不會畫。為了迎合家長的心理，為了讓幼兒的成長檔案完善，為了不被家長責備，有不少的一線幼兒教師們竟然采用這樣的方式。值得我們深思的是：什么原因?qū)е铝诉@種不良現(xiàn)象的出現(xiàn)呢?幼兒園美術(shù)作品的評價方法單一，缺乏多元性，導致了很多惡果這也是目前幼兒園美術(shù)教育的存在的主要問題之一，必須引起教育工作者的注意。正是因為幼兒園美術(shù)教育教學活動缺乏正確的、合理的、科學的、多元的評價體系才造成了上面種種不良現(xiàn)象的發(fā)生，這也警示教育工作者必須正視幼兒美術(shù)作品的評價。二、策略針對于上述幼兒園美術(shù)教育活動中存在的問題，制定切實可行的策略克服上述各項問題是重中之重，針對于筆者上文列舉的幼兒園美術(shù)教育中存在的問題，筆者將從三個方面來論述解決策略。1、多種美術(shù)形式并行作為一線教師應該對于幼兒園美術(shù)教育有一個客觀的、科學的認識。幼兒美術(shù)教育包括繪畫、手工、美術(shù)欣賞三個方面的內(nèi)容，幼兒教師應該不斷拓展自己的有關美術(shù)這門藝術(shù)的認識，在拓展知識面的同時根據(jù)自身以及教育物件的特點，密切的聯(lián)絡實際選擇適合幼兒年齡特點的美術(shù)教育內(nèi)容，打破傳統(tǒng)的美術(shù)教育只是局限于紙筆繪畫的局面。美術(shù)教育追求的是幼兒在美術(shù)活動中獲得情感體驗，追求的是幼兒從中獲得樂趣，從中獲得發(fā)展和進步;而不是單單看看哪個幼兒畫的最像實物，哪個幼兒整體構(gòu)圖最好，亦或者是哪個幼兒色最準確!作為一線教師應該為幼兒創(chuàng)造充分體驗各種的美術(shù)形式的機會，讓幼兒在繪畫、手工齊頭并進，同時要認識到美術(shù)