江蘇省徐州市2017年中考?xì)v史總復(fù)習(xí)世界古代史綜合訓(xùn)練六(含答案)

江蘇省徐州市2017年中考?xì)v史總復(fù)習(xí)世界古代史綜合訓(xùn)練六單項(xiàng)選擇題1．觀察下圖，促使圖一向圖二進(jìn)化的主要因素是A．生產(chǎn)工具的進(jìn)步B．勞動(dòng)C．自然環(huán)境的變化D．語言2．婚姻關(guān)系相對固定，人們開始“既知其母，又知其父”，這一時(shí)期的人類社會(huì)進(jìn)入了A．人猿揖別時(shí)期B．母系氏族社會(huì)C．父系氏族社會(huì)D．現(xiàn)代家庭時(shí)期3．有學(xué)者指出：“埃及人是在巖石上砍鑿出他們的藝術(shù)的?！币韵率穼?shí)可以證明這一結(jié)論的是A．建造金字塔和獅身人面像B．建造巴黎圣母院C．發(fā)明楔形文字和字母文字D．建造麥加清真寺4．右圖是公民們在國家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)——公民大會(huì)上自由發(fā)言的情形。具有這種民主制的國家或城邦是A．雅典B．羅馬共和國C．斯巴達(dá)D．法蘭克王國5．古希臘文明與其他古文明的不同之處，便是崇尚自由，既富于熱情，又強(qiáng)調(diào)理性。古希臘的雅典還發(fā)展出一套完善的民主制度，對后來的西方文明與世界文明產(chǎn)生了巨大影響。這一民主政治的性質(zhì)是A．原始社會(huì)的民主政治B．奴隸制的民主政治C．資本主義的民主政治D．封建制的民主政治6．有人到羅馬旅游，夜間問一老者，“羅馬夜間，為什么不能稍稍明亮一點(diǎn)？”那位老者說：“一座城市既然有了歷史的光輝，就不必再用燈光來制造明亮?！币韵赂黜?xiàng)中屬于“羅馬歷史的光輝”的是A．雅典民主政治B．共和國時(shí)期奴隸制盛行C．愛琴文明興起D．雅典被稱為“全希臘的學(xué)?！?．羅馬共和國建立于公元前509年，這一時(shí)間大致位于以下年代標(biāo)尺中的（B）8．“比較”是歷史學(xué)習(xí)和研究的一種重要方法。日本大化改新與法蘭克王國的查理·馬特改革相比較，其共同之處在于A．國家定期把土地分給農(nóng)民耕種B．都實(shí)行有條件的土地分封C．建立中央集權(quán)天皇制封建國家D．都是自上而下的封建改革9．意大利科學(xué)家布魯諾因反對教會(huì)，批判神學(xué)而被捕入獄，最后被燒死在羅馬鮮花廣場的火刑柱上。在西歐封建時(shí)代，經(jīng)常會(huì)有人因思想或?qū)W術(shù)上的創(chuàng)新而被視為“異端”，受到宗教裁判所的審判。這種現(xiàn)象說明了A．教會(huì)成為歐洲最大的土地所有者B．在精神和文化領(lǐng)域，神權(quán)凌駕一切C．西歐封建國家內(nèi)部管理權(quán)力分散D．西歐封建制度等級森嚴(yán)10．11世紀(jì)中國宋代商業(yè)發(fā)展，城市繁榮。同一時(shí)期，西歐城市興起，究其影響，反映在A．對瓦解西歐封建等級制度和孕育近現(xiàn)代文明起著重要作用B．一般是工商業(yè)活動(dòng)中心、規(guī)模較小C．是在封建主或教會(huì)的領(lǐng)地上興起的，促進(jìn)了佛教的發(fā)展D．所有的城市發(fā)動(dòng)爭取自治的斗爭，成為獨(dú)立的城市共和國11．對右側(cè)西歐封建等級制度示意圖中各階層之間關(guān)系的表述，正確的是A．大小封建主都是帝王的直接附庸B．小封建主通過服勞役和耕種向帝王效忠C．各階層之間沒有嚴(yán)格的等級限制D．大小封建主之間構(gòu)成領(lǐng)主與附庸的關(guān)系12．至今仍屹立在土耳其第一大城市伊斯坦布爾(原名君士坦丁堡)城內(nèi)的圣索非亞大教堂，冷眼旁觀過政治興跌、宗教斗爭與歷史的滄桑。它曾見證了下列哪一個(gè)國家的興衰A．雅典B．亞歷山大帝國C．羅馬帝國D．拜占廷帝國13．文化交流是世界文明史的重要篇章。對右圖(阿拉伯?dāng)?shù)字圖)文化成就的傳播與交流做出了重大貢獻(xiàn)的民族是A．古代印度人B．古代埃及人C．古代阿拉伯人D．古代波斯人14．有同學(xué)搜集了希波戰(zhàn)爭、亞歷山大東征、日本大化改新、馬可·波羅來到中國的相關(guān)書籍，他研究的課題最可能是(D)A．游牧文明與農(nóng)耕文明的對話B．古代文明之間的暴力沖撞C．古代東西方文化的和平交流D．古代文明間的沖撞與交融15．下列圖片中的建筑物風(fēng)格各異，其中反映伊斯蘭建筑藝術(shù)典型風(fēng)格的是(D)（2）“戰(zhàn)爭是人類文明交融與發(fā)展的一把雙刃劍?！备鶕?jù)材料二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勀銓Υ擞^點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。①客觀上促進(jìn)人類文明的交融和發(fā)展。例：亞歷山大大帝東征把希臘文化傳播到東方，東方文化也滲入希臘文化；羅馬帝國擴(kuò)張過程中其文化滲入到它統(tǒng)治的廣大地區(qū)等。(任舉一個(gè)戰(zhàn)爭促進(jìn)人類文明交融和發(fā)展的例子即可)②破壞人類文明的交融與發(fā)展。例：2001年信奉伊斯蘭教的塔利班政權(quán)炸毀了巴米揚(yáng)大佛；15世紀(jì)中期，君士坦丁堡被奧斯曼土耳其攻陷，拜占廷帝國滅亡，大量珍貴文物和藝術(shù)品被付之一炬。(任舉一個(gè)戰(zhàn)爭破壞人類文明交融與發(fā)展的例子即可)（3）堅(jiān)持文化的民族性和世界文化的多元性是人類文明發(fā)展的永恒主題。結(jié)合上述材料思考，我們該如何將這種“和而不同”的文化態(tài)度落實(shí)到行動(dòng)中去？既要提倡多元化并存，又要互相理解、互