2023年三峽入蜀記對比閱讀 入蜀記 三峽(七篇)

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三峽入蜀記比較閱讀入蜀記三峽篇一

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。〞

（酈道元《三峽》）

二十三日，過巫山凝真觀，謁妙用真人祠。真人即世所謂巫山神女也。祠正對巫山，峰巒上入霄漢，山腳直插江中，議者謂泰、華、衡、廬①，皆無此奇。然十二峰者不可悉見，所見八九峰，惟神女峰最為纖麗奇峭，宜為仙真所托。傳云每八月十五夜月明時(shí)，有絲竹之音，往來峰頂，山猿皆鳴，達(dá)旦方漸止?！侨眨煊钋珈V②，四顧無纖翳，惟神女峰上有白云數(shù)片，如鸞鶴翔舞徘徊，久之不散，亦可異也。祠舊有烏數(shù)百，送客迎舟。今絕無一烏，不知其故。

（節(jié)選自陸游《入蜀記》）

①指泰山、衡山等中國名山。②霽：雨過天晴。

以下各組劃線字意思一致的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（2分）a．謁妙用真人祠日扳仲永環(huán)謁于邑人b．是日，天宇晴霽實(shí)是欲界之仙都c．哀轉(zhuǎn)久絕今絕無一烏d．故漁者歌曰不知其故

以下“之〞的意義或用法與“春冬之時(shí)〞一致的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（2分）a．久之不散b．有絲竹之音c．蓋簡桃核修狹者為之d．何陋之有

翻譯以下句子。（4分）

（1）雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

（2）山猿皆鳴，達(dá)旦方漸止。

甲乙兩文都描寫三峽之巫山，都寫出了巫山的特點(diǎn)。為表現(xiàn)這一特點(diǎn)，甲文語句“〞從側(cè)面進(jìn)行描寫；乙文語句“〞從正面進(jìn)行描寫。（3分）

（2分）a

（2分）b

（4分）（1）即使騎著快馬、駕著疾風(fēng)，也不如它（乘船）快。（2）山上的猿猴都在啼鳴，到天明才漸漸中止。（每句1分）

3分）高聳陡峭(意同即可)；“自非亭午夜分，不見曦月〞；“峰巒上入霄漢〞（每空1分）

解析a二者都是“訪問〞。

b中與例句“之〞都是“結(jié)構(gòu)助詞，的〞。

文言翻譯要求意思正確、句意完整、語句通順。注意對句子中關(guān)鍵詞的理解和重點(diǎn)句式的調(diào)整。

學(xué)生提高對文本的理解能力，學(xué)會(huì)用原文理解和概括內(nèi)容。

三峽入蜀記比較閱讀入蜀記三峽篇二

[甲]、[乙]]兩個(gè)文言選段作題

[甲]自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜不見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。

春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。

（節(jié)選自酈道元《三峽》）

[乙]二十三日，過巫山凝真觀，謁妙用真人祠①。真人即世所謂巫山神女也。祠正對巫山，峰巒上入霄漢，山腳直插江中。議者謂太、華、衡、廬②皆無此奇。然十二峰者不可悉見。

所見八九峰，惟神女峰最為纖麗奇峭?！侨眨煊钋珈V，四顧無纖翳③，惟神女峰上有白云數(shù)片，如鸞鶴翔舞徘徊，久之不散，亦可異也。

（節(jié)選自陸游《入蜀記》）

[解釋]①祠；供奉祖宗、鬼神或先賢的處所。②太、華、衡、廬：泰山、華山、衡山、廬山。③翳：遮蓋，這里指云。

解釋下面句中加點(diǎn)字的意思。

①沿溯阻絕。絕：

②或王命急宣?；颍?/p>

③不以疾也。疾：

④然十二峰者不可悉見。悉：

用現(xiàn)代漢語說說下面句子。

①清榮峻茂，良多趣味。

②議者謂太、華、衡、廬，皆無此奇。

[甲][乙]兩文都寫到“山〞，兩文段所寫的“山〞各有著怎樣的特點(diǎn)？

[甲][乙]兩文段所抒發(fā)的思想感情基本一致，這是一種怎樣的思想感情？

答案

①斷②有時(shí)③快④全，都

①水清，樹榮，山高，草盛，趣味無窮②探討的人說泰山、華山、衡山、廬山都沒有這種奇異的景象。

［甲］文段寫群山具有連綿不斷、雄奇險(xiǎn)拔、遮天蔽日的特點(diǎn)。［乙］文段描繪的巫山及其神女峰具有高、奇、秀等特點(diǎn)。

對祖國宏大山川的熱愛與稱贊之情。

三峽入蜀記比較閱讀入蜀記三峽篇三

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，

雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

二十三日，過巫山凝真觀

①，謁妙用真人

②祠。真人即世所謂巫山神女也。祠正對巫山，峰巒上入霄漢

③，山腳直插江中。議者謂太、華、衡、廬

④，皆無此奇。然十二峰者不可悉見，所見八九峰，惟神女峰最為纖麗奇峭……是日，天宇晴霽，四顧無纖翳

⑤，惟神女峰上有白云數(shù)片，如鸞鶴翔舞徘徊，久之不散，亦可異也。

（有刪改）

注：①〔凝真觀〕即神女祠，在巫山飛鳳峰下。

②〔妙用真人〕后世為巫山神女所加的封號(hào)。

③〔霄漢〕云霄和天河，指天空。

④〔太、華、衡、廬〕泰山、華山、衡山、廬山。

⑤〔無纖翳〕沒有絲毫云煙。翳,遮蓋，這里指云。

19．解釋以下加點(diǎn)的詞。（4分）

（1）略無闕處（）

（2）或王命急宣（）

（3）謁妙用真人祠（）

（4）然十二峰者不可悉見（）

20．用現(xiàn)代漢語翻譯以下句子。（4分）

（1）清榮峻茂，良多趣味。

（2）議者謂太、華、衡、廬，皆無此奇。

21．兩文都寫到“山〞，兩文所寫的“山〞各有怎樣的特點(diǎn)？（4分）

答案：

19．（4分）

（1）同“缺〞，空隙、缺口

（2）有時(shí)

（3）拜見

（4）全，都

（每題1分）

把握常見的理解和推斷詞語在文中含義的方法：第一種：從語法搭配的角度辨析

詞性。其次種：從語義搭配的角度推測詞義。第三種：從語境示意的角度推斷詞義。第四種：從字形構(gòu)成的角度推測詞義。第五種：從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義。第六種：從句子結(jié)構(gòu)對稱的角度推斷詞義。第七種：從字音字形通假的角度推斷詞義。如：“闕〞字是通假字，“或〞字是古今異義，“謁〞字是重點(diǎn)字詞，“悉〞字是一詞多義。

20．（4分）

（1）水清樹榮，山高草盛，確實(shí)有好多趣味。（2分）

（2）探討的人說泰山、華山、衡山、廬山，都沒有巫山獨(dú)特。（2分）

21．（4分）甲文描寫的群山具有連綿不斷、雄奇險(xiǎn)拔、遮天蔽日的特點(diǎn)（2分）；乙文描繪的巫山及其神女峰具有高、奇、秀等特點(diǎn)（2分）。

在三峽七百里之間，兩岸都是相連的山，全然沒有中斷的地方。懸崖峭壁重巒疊嶂，遮擋了天空和太陽。假使不是正午半夜，連太陽和月亮都無法看見。

等到夏天江水漫上山陵的時(shí)候，上行和下行的航道都被阻斷，不能通航。有時(shí)皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時(shí)只要早晨從白帝城出發(fā)，入夜就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的馬，也沒有這么快。

等到春天和冬天的時(shí)候，就可以看見激起白色浪花的急流，旋繞的清波，碧綠的潭水倒映出山石林木的影子。極高的山峰上生長著大量奇形怪狀的松柏，山峰間懸泉瀑布飛速地往下沖蕩。水清樹榮，山高草盛，確實(shí)有好多趣味。

二十三日，過巫山的凝真觀，拜見了妙用真人的祠堂。真人就是大家所說的巫山神女。祠堂正對著巫山，峰巒很高沖入高天，而山腳則直插入江水中。探討的人都說泰山、華山、衡山、廬山，都沒有巫山獨(dú)特。可是十二峰并不能全看見，能看到的八九個(gè)山峰，只有神女峰纖巧修長，陡起而變幻多姿……這一天，天空晴朗，看四周邊沒有絲毫云煙，只有神女峰上有幾片白云，就像鳳凰、白鶴在那里跳舞、溜達(dá)，很久也不散去，也是很奇異的一個(gè)現(xiàn)象。

三峽入蜀記比較閱讀入蜀記三峽篇四

[甲]自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。①自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。（節(jié)選自酈道元《三峽》）

[乙]二十三日，過巫山凝真觀，謁①妙用真人祠②，真人即世所謂巫山神女也。祠正對巫山，峰巒上入霄漢，山腳直插江中②，議者謂太、華、衡、廬③皆無此奇。然十二峰者不可悉見，所見八九峰，惟神女峰最為纖麗奇峭。是日，天宇晴霽④，四顧無纖翳⑤，惟神女峰上有白云數(shù)片，如鸞鶴翔舞徘徊，久之不散，亦可異也。（節(jié)選自陸游《入蜀記》）

[解釋]①謁：進(jìn)見（地位或輩分高的人）。這里是進(jìn)見神靈。②祠：供奉祖宗、鬼神或先賢的處所。③太、華、衡、廬：泰山、華山、衡山、廬山。④霽：（雨雪中止）天放晴。⑤纖翳：一絲一毫的云彩。翳，遮蓋，這里指云。

1．解釋下面加粗字。

①略無闕處____________

②雖乘奔御風(fēng)__________

③惟神女峰上__________

④不可悉見____________

2．以下之與春冬之時(shí)中之的意義和用法一致的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）

a．久之不散

b．物外之趣

c．心之所向

d．便實(shí)釘之

3．翻譯文中劃線句子。

_________________________

4．[甲][乙]兩文中的山各有怎樣的特點(diǎn)？都抒發(fā)了什么樣的思想感情？

_________________________

參考答案：

1．同缺，空缺即使只都

2．b

3．重重疊疊的巖峰像屏嶂一樣，遮蓋住了藍(lán)天和太陽。

峰巒直上云霄，山腳徑直插入江水中。（意對即可）

4．［甲］文段寫群山具有連綿不斷、雄奇險(xiǎn)拔、遮天蔽日的特點(diǎn)。

［乙］文段描繪的.巫山及其神女峰具有高、奇、秀等特點(diǎn)。對祖國宏大山川的熱愛與稱贊之情。（言之有理即可）

三峽入蜀記比較閱讀入蜀記三峽篇五

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜不見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。

春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。

（節(jié)選自酈道元《三峽》）

二十三日，過巫山凝真觀，謁妙用真人祠①。真人即世所謂巫山神女也。祠正對巫山，峰巒上入霄漢，山腳直插江中。議者謂太、華、衡、廬②皆無此奇。然十二峰者不可悉見。

所見八九峰，惟神女峰最為纖麗奇峭?！侨眨煊钋珈V，四顧無纖翳③，惟神女峰上有白云數(shù)片，如鸞鶴翔舞徘徊，久之不散，亦可異也。

（節(jié)選自陸游《入蜀記》）

[解釋]①祠；供奉祖宗、鬼神或先賢的處所。②太、華、衡、廬：泰山、華山、衡山、廬山。③翳：遮蓋，這里指云。

6.解釋下面句中加點(diǎn)字的意思。（2分）

①沿溯阻絕。絕：

②或王命急宣?；颍?/p>

③不以疾也。疾：

④然十二峰者不可悉見。悉：

7．用現(xiàn)代漢語說說下面句子。（4分）

①清榮峻茂，良多趣味。

②議者謂太、華、衡、廬，皆無此奇。

8．[甲][乙]兩文都寫到“山〞，兩文段所寫的“山〞各有著怎樣的特點(diǎn)？（4分）

9．[甲][乙]兩文段所抒發(fā)的思想感情基本一致，這是一種怎樣的思想感情？（3分）

6.①斷②有時(shí)③快④全，都（2分，每解釋對兩個(gè)得1分）

7.①水清，樹榮，山高，草盛，趣味無窮②探討的人說泰山、華山、衡山、廬山都沒有這種奇異的景象。（4分，每句2分，不要求文字一致，意思正確，無語病即可）

8.［甲］文段寫群山具有連綿不斷、雄奇險(xiǎn)拔、遮天蔽日的特點(diǎn)。［乙］文段描繪的巫山及其神女峰具有高、奇、秀等特點(diǎn)。（4分，各2分）

9.對祖國宏大山川的熱愛與稱贊之情。（3分，只答出“熱愛〞或只答出“稱贊〞一方面內(nèi)容的得2分）

二十三日，過巫山的凝真觀，拜謁了妙用真人的祠堂。真人就是大家所說的巫山神女。祠堂正對著巫山，峰巒很高沖入高天，而山腳則直插入江水中，探討的人都說泰山、華山、衡山、廬山，都沒有巫山獨(dú)特?？墒鞘宀⒉荒苋匆?，能看到的八九個(gè)山峰，只有神女峰纖巧修長，陡起而變幻多姿，確實(shí)適合作為神女的化身。祠中主持祭祀者說：“每年的八月十五晚上月亮朗明的時(shí)候，就能聽到幽美的管弦音樂，在峰頂上來回走，能聽到山上的猿啼鳴，到天明才漸漸中止。〞在廟的后邊，半山腰中有個(gè)石壇，比較平坦。傳聞“夏禹遇到神女，神女就是在這個(gè)地方把符書送給禹。〞在石壇上看十二峰，就像屏障一樣。這一天，天空晴朗，看四周邊沒有絲毫云煙，只有神女峰上有幾片白云，就像鳳凰、白鶴在那里跳舞、溜達(dá)，很久也不散去，也是很奇異的一個(gè)現(xiàn)象。

三峽入蜀記比較閱讀入蜀記三峽篇六

[甲]自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處;重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜不見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。

春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。

(節(jié)選自酈道元《三峽》)

[乙]二十三日，過巫山凝真觀，謁妙用真人祠①。真人即世所謂巫山神女也。祠正對巫山，峰巒上入霄漢，山腳直插江中。議者謂太、華、衡、廬②皆無此奇。然十二峰者不可悉見。

所見八九峰，惟神女峰最為纖麗奇峭。是日，天宇晴霽，四顧無纖翳③，惟神女峰上有白云數(shù)片，如鸞鶴翔舞徘徊，久之不散，亦可異也。

(節(jié)選自陸游《入蜀記》)

[解釋]①祠;供奉祖宗、鬼神或先賢的處所。②太、華、衡、廬：泰山、華山、衡山、廬山。③翳：遮蓋，這里指云。

1.解釋下面句中加點(diǎn)字的意思。(2分)

①沿溯阻絕。絕：

②或王命急宣?；颍?/p>

③不以疾也。疾：

④然十二峰者不可悉見。悉：

2.用現(xiàn)代漢語說說下面句子。(4分)

①清榮峻茂，良多趣味。

②議者謂太、華、衡、廬，皆無此奇。

3.[甲][乙]兩文都寫到山，兩文段所寫的山各有著怎樣的特點(diǎn)?(4分)

4.[甲][乙]兩文段所抒發(fā)的思想感情基本一致，這是一種怎樣的思想感情?(3分)

1.①斷②有時(shí)③快④全，都(2分，每解釋對兩個(gè)得1分)

2.①水清，樹榮，山高，草盛，趣味無窮②探討的人說泰山、華山、衡山、廬山都沒有這種奇異的景象。

3.[甲]文段寫群山具有連綿不斷、雄奇險(xiǎn)拔、遮天蔽日的特點(diǎn)。[乙]文段描繪的巫山及其神女峰具有高、奇、秀等特點(diǎn)。

4.對祖國宏大山川的熱愛與稱贊之情。

三峽入蜀記比較閱讀入蜀記三峽篇七

閱讀下面[甲]、[乙]]兩個(gè)文言選段（10分）

[甲]自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。（節(jié)選自酈道元《三峽》）

[乙]二十三日，過巫山凝真觀，謁妙用真人祠①。真人即世所謂巫山神女也。祠正對巫山，峰巒上入霄漢，山腳直插江中。議者謂太、華、衡、廬②皆無此奇。然十二峰者不可悉見。所見八九峰，惟神女峰最為纖麗奇峭。是日，天宇晴霽，四顧無纖翳③，惟神女峰上有白云數(shù)片，如鸞鶴翔舞徘徊，久之不散，亦可異也。（節(jié)選自陸游《入蜀記》）

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