滬教版八年級上冊文言文復(fù)習(xí)之重點(diǎn)課文字詞句及測試

通假字：曾益其所不能通“增”，增加困于心，衡于慮，而后作通“橫”，梗塞，不順入則無法家拂士通“弼”，輔佐吾十有五而志于學(xué)通“又”無或乎王之不智也通“惑”，奇怪一日暴之通“曝”，曬為是其智弗若與通“歟”，語氣詞但能說之也通“悅”，取悅春玩其華通“花”，花朵一詞多義：1、與：雖與之俱學(xué)跟，同為是其智弗若與通“歟”，語氣詞2、猶：夫?qū)W者猶種樹也好像猶不遺忘仍然利：行道以利世也利益，引申為有利于精神專利敏銳之：隨園主人授以書告知之曰代詞，指黃生富貴家之書助詞，的忌之而不愿問焉代詞，代“賢于己者”則終身幾無可問之事助詞，的以：讀書以過目成誦為能把豈以一過即記因?yàn)榕c：與我何與也對于與我何與也幫助如：不如己者比如是，則終身幾無可問之事像焉：其奚決焉語氣助詞輕之而不屑問焉代詞古今異義：今夫弈之為數(shù)古義：技巧，技術(shù)今義：數(shù)字精神專利古義：專一而敏銳今義：創(chuàng)造發(fā)明者在一定時期內(nèi)按法律規(guī)定獨(dú)自享有的權(quán)益光陰可惜古義：值得珍惜今義：值得惋惜所以設(shè)教古義：用來......的今義：因果關(guān)系的語句中表結(jié)果或結(jié)論秉燭夜行古義：火把今義：蠟燭其他祖父積、子孫棄者無論焉古義：祖輩和父輩今義：單指祖輩其他祖父積、子孫棄者無論焉古義：不用說今義：連詞，義同“不論”、“不管”眼中了了古義：明白今義：助詞愈往而不知其所窮古義：盡，完今義：貧窮可欣可泣古義：值得今義：可以在此數(shù)段耳古義：語氣助詞今義：耳朵亦復(fù)寓目不忘古義：過今義：居住問焉以資切磋古義：憑借今義：錢財(cái)，費(fèi)用所謂交相問難古義：駁詰今義：困難詞類活用：使動用法：必先苦其心志使......痛苦勞其筋骨使......勞累餓其體膚使......饑餓空乏其身使......經(jīng)受貧困之苦動心忍性使......堅(jiān)韌行拂亂其所為使......受到阻撓汗牛塞屋使......出汗動詞作名詞：入則無法家拂士在國內(nèi)出則無敵國外患者在國外名詞作動詞：人恒過過錯意動用法：不恥下問以......為恥老吏史苦之認(rèn)為......辛苦是己而非人以......為是是己而非人以......為非秉燭夜行名詞作狀語，在夜里特殊句式：1.狀語后置：困于心即“于心困”，內(nèi)心困擾判斷句：弈秋，通國之善弈者也弈秋是全國擅長下棋的人倒裝句：孔文子何以謂之文也“何以”，即“以何”，為什么亦復(fù)何在“何在”，即“在何”，在哪里以能問于不能“問于不能”，即“于不能問”以多問于寡“問于寡”，即“于寡問”省略句：（余）往惜，（張生）不與，（余）歸而行諸夢（孔子）讀《易》至韋編三絕孔孟論學(xué)一、詞語解釋1、五十而知天命知

2、雖有天下易生之物也易

生

B、又以“奕秋誨二人奕”之事為例，說明學(xué)習(xí)要專心致志，不能一心二用。C、“奕之為數(shù)，小數(shù)也”一句的交代是有言外之意的，即學(xué)習(xí)小的技藝尚且如此，學(xué)習(xí)大的技藝便更如此了。D、這個小故事將學(xué)“奕”的二人對比來寫，說理性很強(qiáng)，突出后者學(xué)不如人的根本原因就在于“智弗若”?！睹銓W(xué)》觀點(diǎn)論證方法論據(jù)修身利行（涵養(yǎng)德性以利于行）以補(bǔ)不足行道以利世對比論證比喻論證古之學(xué)者今之學(xué)者種樹年幼時勿失良機(jī)

舉例論證對比論證誦靈光殿賦精神專利思慮散逸年老時不可自棄比喻論證對比論證

日出之光秉燭夜行當(dāng)博覽機(jī)要，以濟(jì)功業(yè)；（博覽精要之處，不拘泥細(xì)枝末節(jié)。）舉例論證何必仲尼居……以此得勝，寧有益乎古之學(xué)者為己，以補(bǔ)不足也；今之學(xué)者為人，但能說（）之也。古之學(xué)者為人，行道以利（）世也；今之學(xué)者為己，修（）身以（）求進(jìn)（）也。夫?qū)W者猶種樹也，春玩（）其華（），秋登（）其實(shí)（）；講論（）文章，春華也，修身利行，秋實(shí)也。人生小幼，精神專利（），長成已（）后，思慮散逸（），固須早教，勿失機(jī)（）也。吾七歲時，誦靈光殿賦，至于今日，十年一理（），猶不遺忘；二十之外，所誦經(jīng)（）書，一月廢置，便至荒蕪矣。然人有坎壈（），失于盛年，猶當(dāng)晚學(xué)，不可自棄。幼而學(xué)者，如日出之光，老而學(xué)者，如秉燭（）夜行，猶賢（）乎瞑（）目而無見者也。夫圣人之書，所以（）設(shè)教，但明練（）經(jīng)文，粗通注義，常使言行有得，亦足為人；何必“仲尼居”即須兩紙疏（）義，燕寢講堂，亦復(fù)何在？以此得勝，寧（）有益乎？光陰可（）惜，譬諸逝水。當(dāng)博覽（）機(jī)要，以濟(jì)（）功業(yè)；必能兼（）美，吾無間（）焉。1.解釋下列句子：古之學(xué)者為人，行道以利世也。講論文章，春華也，修身利行，秋實(shí)也。幼而學(xué)者，如日出之光，老而學(xué)者，如秉燭夜行光陰可惜，譬諸逝水。當(dāng)博覽機(jī)要，以濟(jì)功業(yè)2.文學(xué)常識：本文節(jié)選自《》作者是北齊（）3.歸納三個自然段的大意。4.作者認(rèn)為“固須早教，勿失機(jī)也”，理由是什么？（用文中詞語回答）5.作者講自己七歲背誦《靈光殿賦》的經(jīng)歷，有什么作用？6.“何必‘仲尼居’即須兩紙疏義，‘燕寢’‘講堂’，亦復(fù)何在？”這句話有什么作用？7.“博覽機(jī)要，以濟(jì)功業(yè)”。從全文看，這句話有什么作用？黃生借書說黃生允修借書。隨園主人授以書而告之曰：書非借不能讀也。子不聞藏書者乎？七略、四庫，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？其他祖父()積、子孫棄者無論()焉。非獨(dú)書為然，天下物皆然。非夫人之物而強(qiáng)（）假（）焉，必慮()人逼()取()，而惴惴焉()摩玩之不已，曰：“今日存()明日去()，吾不得而見之矣?！比魳I(yè)()為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑()俟()異()日觀()”云爾()。余()幼好()書，家貧難致（）。有張氏藏書甚富。往借，不與（），歸（）而形（）諸夢。其切（）如是。故（）有所覽輒（）省（）記。通籍后，俸去書來，落落大滿，素蟫灰絲時蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時之歲月為可()惜也！今黃生貧類()予，其借書亦類予；惟予之公書與張氏之吝書若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。為()一說()，使()與書俱()。一、一詞多義：然：非讀書為然，天下物皆然。然天子讀書者有幾？子：子不問藏書者乎？其他祖父積，子孫棄者無論焉。焉：其他祖父積，子孫棄者無論焉。而惴惴焉摩玩之不已。

二、古今異義：古義

今義祖父子孫無論所有可惜

三、填空：1.

《黃生借書說》選自，作者是（朝代）的袁枚。在文中他自稱為“”。2.

從文中找出三對意思相反的詞：3.

與本文中“”意思相同的一個成語是汗牛充棟；這兩個成語都是用來形容。4.

課文中的第一人稱代詞有余、、，第二人稱代詞有。5.

課文論述了“”的觀點(diǎn)；作者分析對比了借書者和藏書者對于書的心理和行為，前者是珍惜留戀，表現(xiàn)為“”，后者卻以“”為理由將書束之高閣。最后，向黃生提出了“”的希望。6.

課文第2節(jié)主要論述了書不是借來的就不會好好地去讀。作者認(rèn)為“書非借不能讀也”的原因是不是自己的書，好不容易借來了，擔(dān)心著別人催著要還，因而就會抓緊時間去讀。課文第3節(jié)從正反兩個方面來論證：正面是；反面是（用自己的語言概括）

四、選擇題：1.

下面句中加點(diǎn)的詞古今意義沒有變化的一項(xiàng)是（）。A.而少時之歲月為可惜也B.然則予固不幸而遇張乎C.子孫棄者無論焉D.若業(yè)為吾所有2.

下列句子中，“為”字意思相同的兩項(xiàng)是A.非獨(dú)書為然B.而少時之歲月為可惜也C.為一說，使與書俱D.若業(yè)為吾所有

五、簡答題：1.

課文為了論證“書非借不能讀”這一觀點(diǎn)，作者是從哪三個方面作對比的？2.

課文最后一段起什么作用？翻譯句子：往借，不與，歸而形諸夢。其切如是。故有所覽輒省記。然后嘆借者之用心專，而少時之歲月為可惜也。若業(yè)為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰：“估俟異日觀云爾?！焙古Ｈ?，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？為一說，使與書俱。惟予之公書與張氏之吝書若不相類。（甲）余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富。往借，不與，歸而形諸夢。其切如是。故有所覽輒省記。通籍后，俸去書來，落落大滿，素蟫灰絲，時蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時之歲月為可惜也。（乙）今黃生貧類予，其借書亦類予；惟予之公書與張氏之吝書若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。為一說，使與書俱。6.作者幼時借書有過怎樣的遭遇，黃生借書受到怎樣的優(yōu)待？__________________________________________7.乙段中，作者向黃生提出怎樣的希望？____________________________8.甲段從正反兩個方面來論證。正面是_____________，反面是______________。9.最后一段起什么作用？_______________________________________黃生借書說（節(jié)選）①余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富。往借，不與，歸而形諸夢。其切如是。故有所覽輒省記。通籍后，俸去書來，落落大滿，素蟫灰絲時蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時之歲月為可惜也?、诮顸S生貧類予，其借書亦類予；惟予之公書與張氏之吝書若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。③為—說，使與書俱。9．選文作者是_________朝的_____________（人名）。10．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。往借，不與，歸而形諸夢。___________________________________________________11．作者寫本文的真正用意是________________________________________(一)余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書，既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，札愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。(二)余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富。往借，不與，歸而形諸夢。其切如是。故有所覽輒省記。通籍后，俸去書來，落落大滿，素蟬灰絲時蒙卷軸。選自袁枚(黃生借書說》1、解釋下面加點(diǎn)詞語在句中的意思。①每假借于藏書之家假：②錄畢，走送之走：2、用現(xiàn)代漢語寫出下面的句子意思?；蛴銎溥尺?，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。_________________________________________________________________3．文段(一)作者“雖愚，卒獲有所聞”的原因是什么?試作簡要說明（至少說出兩條）。(2分)__________________________________________________________________________________________________________________________________________4．文段(—)和文段(二)的作者都寫到了幼年讀書的情況，從選文看相同點(diǎn)和不同點(diǎn)各是什么?請作簡要分析。相同點(diǎn)：__________________________________________________________不同點(diǎn)________________________________________________________《濰縣署中寄舍弟墨第一書》練習(xí)一、解釋下列加點(diǎn)字1、最是不濟(jì)事()2、眼中了了（）3、方寸無多()4、微言精義()5、不廢困勉下學(xué)之功也()6、坡灑然不倦()7、與我何與也（）8、迄無佳文（）9、老吏史苦之（）10、其齷齪亦耐不得（）11、孰有如孔子者乎（）（）12、惟虞世南（）13、往來應(yīng)接不暇（）14、且過輒成誦（）15、悉貯其中（）（）16、愈往而不知其所窮（）17、豈非沒分曉（）18、然其在翰林讀《阿房宮賦》至四鼓（）19、過目成誦（）20、韋編三絕（）21、雖生知安行之圣（）

二、翻譯句子（1）讀書以過目成誦為能，最是不濟(jì)事。___________________________________________________________________（2）微言精義，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所窮。_________________________________________________________________（3）雖生知安行之圣，不廢困勉下學(xué)之功。_____________________________________________________________________（4）豈以一過即記，遂了其事乎！_____________________________________________________________________（5）且過輒成誦，又有無所不誦之陋。_____________________________________________________________________（6）反覆誦觀，可欣可泣，在此數(shù)段耳。___________________________________________________________________（7）如破爛廚柜，臭油壞醬悉貯其中，其齷齪亦耐不得！___________________________________________________________________（8）千古過目成誦，孰有如孔子者乎？_____________________________________________________________________三、根據(jù)課文回答下列問題1、本文選自____________，作者是_____朝______，他是我國著名的_____家，_____家。他以________聞名于世。為“________”之一。2、找出本文的成語：3、關(guān)于讀書的方法，本文作者反對_________和___________；主張__________和__________。4、鄭燮為什么反對“過目成誦”的讀書方法？（用原文回答）_________________________________________________________________5、文中列舉孔子、蘇軾的事例，其作用是：______________________________6.下列理解不正確的一項(xiàng)是（）。（3分）A、節(jié)選的第②段主要論證了：“讀書應(yīng)該也必須深入研讀”。B、孔子讀《易》的事例證明“不廢困勉下學(xué)之功”乃讀書之術(shù)。C、“老吏史苦之”與“坡灑然不倦”對比，證明讀書貴在樂學(xué)。D、虞世南等人的事例與孔子、蘇東坡的研讀形成了鮮明對比。問說君子之學(xué)必好問問與學(xué)，相輔而行者也，非學(xué)無以致疑（），非問無以廣識（）好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)（）于事，識其大矣，而或不知其細(xì)，舍問，其奚決焉？

賢于己者，問焉以破其疑，所謂就有道而正也不如己者，問焉以求一得，所謂以能問于不能，以多問于寡也等于己者，問焉以資切磋（），所謂交相問難()，審（）問而明辨之也

是己而非人（），俗之同病學(xué)有未達(dá)，強(qiáng)()以為知，理有未安（），妄以臆度()，如是，則終身幾無可問之事賢于己者，忌之而不愿問焉，不如己者，輕之而不屑問焉，等于己者，狎（）之而不甘問焉，如是，則天下幾無可問之人

智者千慮，必有一失圣人所不知，未必不為愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之不能也理無專在（），而學(xué)無止境也，然則問可少耶？是故貴可以問賤，賢可以問不肖，而老可以問幼，唯道之所成而已矣。翻譯句子

（1）

智者千慮，必有一失：