統(tǒng)編版高中語(yǔ)文下冊(cè)第六單元《祝福》課件

統(tǒng)編版高中語(yǔ)文下冊(cè)第六單元《祝福》課件統(tǒng)編版高中語(yǔ)文下冊(cè)第六單元《祝?！氛n件統(tǒng)編版高中語(yǔ)文下冊(cè)第六單元《祝福》課件統(tǒng)編版高中語(yǔ)文下冊(cè)第六單元《祝?！氛n件臭豆腐茴香豆臭豆腐茴香豆統(tǒng)編版高中語(yǔ)文下冊(cè)第六單元《祝?！氛n件祝福魯迅祝福魯迅

魯迅（1881～1936），中國(guó)文學(xué)家、思想家、革命家和教育家。原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人，出身于破落封建家庭。青年時(shí)代受進(jìn)化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛(ài)思想的影響。1902年去日本留學(xué)，原在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，后棄醫(yī)從文，希望改變國(guó)民精神，喚醒民眾。

魯迅（1881～1936），中國(guó)文學(xué)家、思想家、革命魯迅作品集簡(jiǎn)況小說(shuō)集：《祝福》《故鄉(xiāng)》《阿Q正傳》《孔乙己》《狂人日記》散文集：《朝花夕拾》散文詩(shī)集：《野草》雜文集：《墳》《且介亭雜文》等16部翻譯：俄國(guó)作家果戈里的《死魂靈》

蘇聯(lián)作家法捷耶夫的《毀滅》1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石，后與《阿Q正傳》《藥》《故鄉(xiāng)》等小說(shuō)名篇一同收入小說(shuō)集《吶喊》。五四運(yùn)動(dòng)前后，參加《新青年》雜志工作，成為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的主將。被人民稱為“民族魂”。魯迅作品集簡(jiǎn)況小說(shuō)集：《祝福》《故鄉(xiāng)》《阿Q正傳》

魯迅生在二十世紀(jì)而死在二十一世紀(jì)。這是一個(gè)奇異的生命現(xiàn)象。然而，他并不像別的偉大人物那樣，帶給世間的惟是靜止于歷史的或一階段的炫目的光輝；與其說(shuō)，他帶來(lái)的是“欣慰的紀(jì)念”，凱旋門(mén)，繽紛的花束，無(wú)寧說(shuō)是圍城的缺口，斷裂的盾，漫天無(wú)花的薔薇。作為現(xiàn)時(shí)代的一份精神遺產(chǎn)，它博大，沉重，燃燒般的富于刺激，使人因深刻而受傷，痛楚，覺(jué)醒，甘于帶著流血的腳踵奮力前行。

（林賢治《魯迅的最后十年》）魯迅生在二十世紀(jì)而死在二十一世紀(jì)。

《祝?！穼?xiě)于1924年2月7日，是魯迅短篇小說(shuō)集《彷徨》的第一篇。魯迅曾以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā),可是，不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒(méi)有被徹底摧毀。中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過(guò)著饑寒交迫的生活。宗法觀念，封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝?！防?，深刻地展示了這一歷史時(shí)期中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌?！蹲８！穼?xiě)于1924年2月7日，是魯迅短篇小說(shuō)集《彷

這一時(shí)期的魯迅基本上還是一個(gè)革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來(lái)分析觀察，有時(shí)就不免發(fā)生懷疑，感到失望。他把這一時(shí)期的小說(shuō)集叫做《彷徨》，顯然是反映了其時(shí)自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是個(gè)“真的猛士”“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，他決不會(huì)畏縮、退避，而是積極奮斗，正如他在《彷徨》前面的題辭“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。統(tǒng)編版高中語(yǔ)文下冊(cè)第六單元《祝福》課件寒暄

送灶陳摶朱拓

荸薺門(mén)檻

咀嚼

渣滓

炮烙

窈陷草窠

蹙縮歆享牲醴

唾棄蹣跚一瞥

馴熟儼然醉醺醺xuānzàotuántàbíqik?nj?juéz?páoluòy?okēcùxīnl?tuòpánshānpiēxùny?nxūn寒暄送灶陳摶朱拓荸薺xuānzàotuán監(jiān)生間或一輪不更事形骸新正強(qiáng)惴惴憐悧訕訕怔怔沸反盈天：形容人聲喧鬧雜亂。沸反：像沸水一樣翻騰。jiànjiàngēngzhēngjiàngzhuìháilínglìshànzhèng監(jiān)生間或一輪不更事形骸jiànjiàngēn不認(rèn)為是對(duì)的，含有輕視意。然，對(duì)，正確。

不把它放在心上，表示不重視，不認(rèn)真對(duì)待。壞人壞事受到懲罰或打擊，使大家非常痛快。

某些有才智有才能的人不露鋒芒，表面看來(lái)好像很愚笨。多含褒義。

不以為然:不以為意:大快人心:大智若愚:不認(rèn)為是對(duì)的，含有輕視意。然，對(duì)，正確。不把它放在心上，表關(guān)于祥林嫂之死的刑偵報(bào)告----偵辦單位統(tǒng)編版高中語(yǔ)文下冊(cè)第六單元《祝?！氛n件

----祥林嫂一個(gè)沒(méi)有春天的女人----祥林嫂一個(gè)沒(méi)簡(jiǎn)述祥林嫂的經(jīng)歷命運(yùn)：春天上沒(méi)了丈夫；開(kāi)春時(shí)被迫改嫁；春天快完時(shí)，阿毛被狼吃；迎春之際，死在朱門(mén)大戶的“祝?！甭暲?。

祥林嫂是一個(gè)沒(méi)有春天或者說(shuō)不能有春天的女人，即她是一個(gè)沒(méi)有希望，或者說(shuō)不能有希望的女人……簡(jiǎn)述祥林嫂的經(jīng)歷命運(yùn)：春天上沒(méi)了丈夫；祥死者分析嫌疑人分析死亡原因分析報(bào)案人分析死亡時(shí)間分析死亡地點(diǎn)分析結(jié)案報(bào)案書(shū)特點(diǎn)死者分析嫌疑人分析死亡原因分析報(bào)案人分析死亡時(shí)間分死者分析死者分析

死者檔案：

姓名：性別：

年齡：

身份：

親屬：

遺產(chǎn)：

二十六七——四十上下祥林嫂（名字由來(lái)）女寡婦、逃?jì)D、女傭人、被賣(mài)的女人、改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母親、再次喪夫的寡婦、被趕出自己家房子的人、乞丐一個(gè)竹籃、一個(gè)破碗、一根下端開(kāi)裂的長(zhǎng)竹竿無(wú)死者檔案：二十六七——四十上下祥林嫂（名字由來(lái)案情分析：祥林嫂的悲慘遭遇案情分析：祥林嫂的悲慘遭遇臉色兩頰眼睛衣著飾物精神狀態(tài)初到魯鎮(zhèn)再到魯鎮(zhèn)臨死前青黃紅的順著眼白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心雖貧困，但還有活力，對(duì)生活抱有希望青黃消失了血色順著眼，有淚痕，無(wú)神白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心走投無(wú)路，對(duì)生活失去了希望、麻木痛苦瘦削不堪黃中帶黑消盡了悲哀的神色眼珠間或一輪竹籃，空的破碗，破竹竿行尸走肉對(duì)生活已經(jīng)絕望三次肖像描寫(xiě)臉色兩頰眼睛衣著飾物精神狀態(tài)初到魯鎮(zhèn)再到魯鎮(zhèn)臨死前青黃紅的順

要極儉省地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn),最好是畫(huà)他的眼睛.(魯迅)人的眼睛都是探照燈！(歐·亨利)

眼睛是人的心靈密碼,一個(gè)人的言語(yǔ)、動(dòng)作、情態(tài)等可以偽裝，而眼神是無(wú)法偽裝的。只要讀懂一個(gè)人的眼睛，就可以了解他內(nèi)心和性格。要極儉省地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn),最好是畫(huà)他的眼睛.三白眼:眼白多，瞳仁小瞳。瞳仁周?chē)腥齻€(gè)地方出現(xiàn)眼白，因此叫“三白眼”?！叭籽邸钡娜藗€(gè)性比較強(qiáng)，有時(shí)強(qiáng)到六親不認(rèn)。瞳仁在眼白的下方的叫“下三白”，這種人非常陰險(xiǎn)毒辣,電視上的漢奸走狗基本上就是這種眼型。

象眼:眼睛長(zhǎng)得很小卻很長(zhǎng)，往往瞇成一條線,像大象的眼睛。這種人善于思考問(wèn)題，屬于理智型的人。三角眼:不僅生性多疑,而且暗藏殺心惡意,非常不好相處,是容易惹來(lái)兇殺災(zāi)厄之人。眼睛類(lèi)型與性格三白眼:眼白多，瞳仁小瞳。瞳仁周?chē)腥齻€(gè)地方出現(xiàn)眼白，因此叫

找眼睛

論特點(diǎn)初到魯鎮(zhèn)——再到魯鎮(zhèn)——講阿毛故事——捐門(mén)檻——不讓祝?！衅颉獑?wèn)有無(wú)靈魂——順著眼安分守己順著眼，眼角帶著淚痕直著眼分外有神失神、窈陷眼珠間或一輪忽然發(fā)光精神有些麻木又有希望巨大打擊、絕望精神完全麻木最后一絲希望找眼睛論特點(diǎn)順著性格—心理—精神—命運(yùn)性格—心理—精神—命運(yùn)語(yǔ)言描寫(xiě)

找對(duì)話論特點(diǎn)與“我”對(duì)話靈魂有無(wú)——對(duì)四嬸講阿毛——對(duì)大家講阿毛——與柳媽的對(duì)話——痛苦、自責(zé)封建迷信摧殘下矛盾的心理精神重壓，陷入恐懼麻木、空虛語(yǔ)言描寫(xiě)找對(duì)話論特點(diǎn)痛苦、自責(zé)封

兩次微笑

祥林嫂在祝福前夜寂寞死去，但她生前曾給世人留下過(guò)難得一見(jiàn)的笑容，請(qǐng)你找出來(lái)讀讀，你能在這些笑容背后發(fā)現(xiàn)什么嗎？在婆家非人生活的辛酸隨遇而安的保守心理

口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了

“阿阿，你……你倒自己試試看”她笑了以“笑”來(lái)掩蓋羞澀對(duì)過(guò)去短暫而和美生活的甜蜜回憶

兩次微笑在婆家非人生活的辛酸隨遇而安的保守心理口角“想做奴隸而不得”

“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸”“中國(guó)人向來(lái)就沒(méi)有爭(zhēng)到過(guò)人的資格，至多不過(guò)是奴隸，到現(xiàn)在還是如此”，有的時(shí)候“想做奴隸而不得”。魯迅先生《燈下漫筆》“想做奴隸而不得”

“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸”“中國(guó)人向來(lái)就沒(méi)有爭(zhēng)到

疑點(diǎn)推敲

祥林嫂有沒(méi)有反抗過(guò)？疑點(diǎn)推敲祥林嫂有沒(méi)有反抗過(guò)？祥林嫂的反抗:A:祥林嫂對(duì)不幸的命運(yùn)抗?fàn)庍^(guò)嗎?抗?fàn)幈憩F(xiàn)逃：山中出逃,做工魯鎮(zhèn)——撞：改嫁中的“出格”行為——對(duì)婆家為她安排的命運(yùn)的反抗捐：傾其所有,洗刷“污穢”——追求人的平等權(quán)利問(wèn)：死前問(wèn)我鬼神——對(duì)天經(jīng)地義的神權(quán)的質(zhì)疑敢于直面封建婦道、孝道,維護(hù)自我尊嚴(yán)祥林嫂的反抗:A:祥林嫂對(duì)不幸的命運(yùn)抗?fàn)庍^(guò)嗎?抗?fàn)幈憩F(xiàn)逃：山B:你如何看待祥林嫂的抗?fàn)?？這種抗?fàn)幍膶?shí)質(zhì)是什么?逃躲避被賣(mài)撞不愿二婚“從一而終”的封建觀念捐向封建迷信低頭總結(jié):抗?fàn)幨亲园l(fā)的，缺乏明確的認(rèn)識(shí)，而且方式方法都是錯(cuò)誤的。所以，抗?fàn)幍慕Y(jié)果只能是逃出“苦?！保诌M(jìn)“狼窩”。封建禮教與迷信在祥林嫂頭腦中也是根深蒂固的，落后與愚昧仍然是祥林嫂性格中相當(dāng)突出的因素。B:你如何看待祥林嫂的抗?fàn)帲窟@種抗?fàn)幍膶?shí)質(zhì)是什么?逃躲避祥林嫂是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型

共性——勤勞、善良、安分、愚昧個(gè)性——頑強(qiáng)、倔強(qiáng)

但在舊社會(huì)，她不但不能掌握自己的命運(yùn)，甚至成為一個(gè)被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視的人物，以至被舊社會(huì)所吞噬。祥林嫂形象總結(jié)祥林嫂是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型但在舊社會(huì)，她不但《祝?！繁桓木幇嵘嫌澳唬黾恿艘粋€(gè)情節(jié)：祥林嫂捐了門(mén)檻，四嬸還是不讓她碰祭品。她氣憤至極，去土地廟，舉刀砍門(mén)檻。你認(rèn)為增加“刀砍門(mén)檻”這一細(xì)節(jié)好不好？為什么？《祝?！繁桓木幇嵘嫌澳唬黾恿艘粋€(gè)情節(jié)：祥林嫂捐了門(mén)悲劇性

她一生順從封建禮教，到頭來(lái)卻被封建禮教活活吞噬；她受盡封建禮教與迷信的迫害，卻又被摧殘麻木得自覺(jué)和不自覺(jué)地去維護(hù)封建禮教與迷信。不愿被婆家當(dāng)做牲口一樣地出賣(mài)，要維護(hù)自己作為“人”的起碼的尊嚴(yán)，但支配她采取“出格”的反抗的內(nèi)在原因，還是那種“從一而終”的封建觀念。祥林嫂花了極大的代價(jià)去捐門(mén)檻，也表明她信服了神權(quán)迷信，要以門(mén)檻作為替身，“給千人踏，萬(wàn)人跨”，好贖了自己一世的“罪名”，免得死后到陰間再受酷刑。封建勢(shì)力的高壓與愚弄，就是這樣殘害、扭曲了祥林嫂的靈魂。悲劇性她一生順從封建禮教，到頭來(lái)卻被封建禮教活統(tǒng)編版高中語(yǔ)文下冊(cè)第六單元《祝?！氛n件嫌疑人分析嫌疑人分析嫌疑人之一

——魯四老爺嫌疑人之一魯四老爺宣判

魯四老爺是地主階級(jí)知識(shí)分子的典型。他迂腐，保守，頑固，堅(jiān)決捍衛(wèi)封建思想，反對(duì)一切改革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無(wú)情，在精神上迫害祥林嫂，才讓她生存信心徹底毀滅，是導(dǎo)致祥林嫂慘死的主要人物。魯四老爺宣判魯四老爺是地主階級(jí)知嫌疑人之二

——魯四嬸嫌疑人之二魯四嬸宣判

自私、冷漠，是導(dǎo)致祥林嫂慘死的幫兇。不準(zhǔn)祥林嫂參加祭祀，粉碎了祥林嫂生前免于恥辱、死后免于痛苦的希望，加速了她的死亡。魯四嬸宣判自私、冷漠，是導(dǎo)致祥林嫂慘死的幫兇。不準(zhǔn)祥林嫂嫌疑人之三

——衛(wèi)老婆子嫌疑人之三

衛(wèi)老婆子宣判衛(wèi)老婆子是一個(gè)精明強(qiáng)干又可鄙可憎的中人形象。是小說(shuō)中不可或缺的人物，是祥林嫂悲劇的引領(lǐng)者、見(jiàn)證者和參與者。衛(wèi)老婆子宣判衛(wèi)老婆子是一個(gè)精明強(qiáng)干又可鄙可憎的中嫌疑人之四

——祥林嫂的婆婆嫌疑人之四祥林嫂的婆婆宣判祥林嫂的婆婆是一個(gè)精明強(qiáng)干、有心計(jì)的女人，也是封建社會(huì)中自私自利典型。她拿走了祥林嫂的工錢(qián)，把祥林嫂當(dāng)成工具，并且不顧祥林嫂的反對(duì)，不考慮她的意愿，就把她嫁到偏僻的村莊來(lái)獲取高額的彩禮錢(qián)。也是導(dǎo)致祥林嫂慘死的兇手之一。祥林嫂的婆婆宣判祥林嫂的婆婆是一個(gè)精明強(qiáng)干、有心計(jì)的嫌疑人之五

——柳媽嫌疑人之五柳媽宣判

柳媽是個(gè)吃齋念佛的善女人，受封建迷信思想毒害很深，同情祥林嫂，又把她視為不貞的人加以奚落。出于善意，她想給祥林嫂尋求解脫的藥方，結(jié)果反而給祥林嫂造成難以支持的重壓，把祥林嫂推向更悲慘的深淵之中。柳媽自身的被害與她不經(jīng)意的害人，從另一角度揭露了封建禮教的罪惡。柳媽宣判柳媽是個(gè)吃齋念佛的善女人，受封建迷信思想嫌疑人之六

——魯鎮(zhèn)的人們嫌疑人之六魯鎮(zhèn)的人們祥林嫂再到魯鎮(zhèn)時(shí)，人們“音調(diào)和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”對(duì)于她的故事，開(kāi)始是同情，很快就感到厭煩，常打斷她的話，走開(kāi)去，后來(lái)還故意用別的孩子去逗引她，戳她的痛處，對(duì)她進(jìn)行嘲弄。祥林嫂死后，短工“簡(jiǎn)捷地說(shuō)”“我說(shuō)不清”“淡然地回答”，漠不關(guān)心。深受封建思想毒害。冷漠無(wú)情、愚昧無(wú)知家中一律忙,都在準(zhǔn)備著年年如此,家家如此的“祝?！贝蟮洹ｔ旀?zhèn)的人們祥林嫂再到魯鎮(zhèn)時(shí)，人們“音調(diào)和先死亡地點(diǎn)分析死亡地點(diǎn)分析死者一生去過(guò)的地方：衛(wèi)家山——魯鎮(zhèn)——賀家墺——魯鎮(zhèn)最關(guān)鍵的地方：魯鎮(zhèn)死者一生去過(guò)的地方：環(huán)境描寫(xiě)——社會(huì)環(huán)境1、“魯鎮(zhèn)”是一個(gè)什么樣的地方？（1）是一個(gè)封閉的社會(huì)：許多傳統(tǒng)習(xí)俗、封建觀念、男尊女卑等的封建制度。（2）彌漫著濃厚的迷信氣氛。環(huán)境描寫(xiě)——社會(huì)環(huán)境1、“魯鎮(zhèn)”是一個(gè)什么樣的地方？（1）是2、環(huán)境描寫(xiě)——三次“祝?！钡拿鑼?xiě)祝福1：揭示祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示祥林嫂悲劇的必然性；祝福2：推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，增強(qiáng)人物形象的真實(shí)性和感染力；祝福3：首尾呼應(yīng)，深化主題。2、環(huán)境描寫(xiě)——三次“祝?！钡拿鑼?xiě)祝福1：揭示祥林嫂悲劇的社統(tǒng)編版高中語(yǔ)文下冊(cè)第六單元《祝福》課件祝福文中關(guān)于雪的描寫(xiě)及其作用第一處天色愈陰暗了，下午竟又下起雪來(lái)，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。為祥林嫂悲慘的死作環(huán)境烘托和氣氛渲染第二處雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽(tīng)去似乎瑟瑟有聲，使人更加感到沉寂。襯托當(dāng)時(shí)"我"孤寂悲憤的心情。祝福文中關(guān)于雪的描寫(xiě)及其作用第一處天色愈陰暗了，下午竟又下祝福第三處“微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來(lái)了”第四處寫(xiě)雪在小說(shuō)的結(jié)尾：遠(yuǎn)處的爆竹聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。

暗示下文柳媽的話即將帶給祥林嫂巨大的心理陰影，起到暗示情節(jié)發(fā)展的作用。這里借雪的猖狂，諷刺了封建勢(shì)力暫時(shí)的得意，更為含蓄地展示出了下層勞動(dòng)人民無(wú)法抗拒的雪樣命運(yùn)。祝福第三處“微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來(lái)了”第四處寫(xiě)雪在小說(shuō)的結(jié)尾：遠(yuǎn)處的自然環(huán)境描寫(xiě)作用社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)作用自然環(huán)境描寫(xiě)作用社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)作用4、以“祝?！睘轭}：1、起于祝福，終于祝福，中間一再寫(xiě)到祝福，“祝?！笔枪适掳l(fā)生的典型環(huán)境，也是貫穿全文的線索。2、當(dāng)時(shí)社會(huì)極其黑暗、腐朽、殘酷，但是廣大老百姓從未放棄過(guò)對(duì)美好事物的追求與向往。這“祝福”正是寫(xiě)出了包括祥林嫂在內(nèi)的所有中國(guó)人民對(duì)美好未來(lái)的向往。3、“祝福”中也飽含辛辣與諷刺，題目是“祝福”，內(nèi)容是祥林嫂的悲慘遭遇，富人的“?！焙透F人的“苦”形成強(qiáng)烈對(duì)比，深化了小說(shuō)的主題。4、這個(gè)“祝?！币彩囚斞副救藢?duì)中國(guó)未來(lái)的祝福。4、以“祝?！睘轭}：1、起于祝福，終于祝福，中間一再寫(xiě)到祝福死亡時(shí)間分析死亡時(shí)間分析 “昨天夜里，或者就是今天吧”； 舊歷的年底； 魯鎮(zhèn)祝福時(shí)節(jié)；

祥林嫂死于何時(shí)？ “昨天夜里，或者就是今天吧”； 祥林嫂死于何時(shí)？報(bào)案人分析報(bào)案人分析“我”

“我”并不是魯迅，而是魯迅虛構(gòu)的一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象?！拔摇庇蟹捶饨ǖ乃枷雰A向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂，但又軟弱無(wú)能，無(wú)力給祥林嫂以幫助。在結(jié)構(gòu)上，“我”起著線索作用，是祥林嫂悲劇的見(jiàn)證人?！拔摇?“我”并不是魯迅，而是魯迅虛構(gòu)的一個(gè)具有進(jìn)步思想的小死亡原因分析死亡原因分析樣林嫂是窮死的嗎？怎么死的？——還不是窮死的！

樣林嫂是窮死的嗎？怎么死的？

不是！實(shí)際上我們只找到殺人的“刀”，殺人的“幕后黑手”我們還未找到！

那么，“幕后黑手”是誰(shuí)呢？不是！實(shí)際上我們只找到殺人的“刀”，殺害死祥林嫂的幕后黑手！

“吃人的封建禮教1、貞節(jié)餓死事小，失節(jié)事大從一而終2、秩序男尊女卑三綱五常3、三從婦女，服也4、祭祀三從四德5、迷信清白、圣潔鬼神、陰司、靈魂害死祥林嫂的幕后黑手！“吃人的封建禮教1、貞節(jié)餓死事小，

小結(jié)：

魯四老爺、祥林嫂的婆婆、柳媽、眾人，他們?cè)诰裆?、靈魂上都影響了祥林嫂，他們自覺(jué)或不自覺(jué)地受封建倫理道德、禮教思想的驅(qū)使，致使祥林嫂成為愚昧、吃人的封建禮教思想的犧牲品。

祥林嫂悲慘而短暫的一生，充分暴露了封建禮教思想戕害和虐殺勞動(dòng)?jì)D女的愚昧和反動(dòng)的本質(zhì)。小結(jié)：政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束縛中國(guó)人民特別是農(nóng)民的四條極大的繩索。——毛澤東總之，祥林嫂正是受這“四條繩索”的多重絞殺而死的。夫權(quán)、婚姻是封建社會(huì)決定女性命運(yùn)的關(guān)鍵，也是“四條繩索”束縛女性的集中體現(xiàn)?；橐霾⑽唇o祥林嫂帶來(lái)多少幸福，卻使她一步步走向痛苦和死亡的深淵。政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)，代表了全部封建宗法的思想和制小說(shuō)《祝福》反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)文化的整體性問(wèn)題，當(dāng)時(shí)這個(gè)文化的整體，殺害了祥林嫂，而祥林嫂在這個(gè)整體中，她非死不可。而且祥林嫂的死，主要不是肉體上受到迫害，而是靈魂！這是《祝福》的深刻之處！小說(shuō)《祝福》反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)文化的整體性問(wèn)結(jié)案結(jié)案《祝?！返闹黝}思想

《祝福》通過(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾，深刻地揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建反禮教思想的必要性和緊迫性。魯迅的好友許壽裳說(shuō)，人世間的慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂?！蹲８！返闹黝}思想《祝福》通過(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇報(bào)案書(shū)寫(xiě)作特點(diǎn)報(bào)案書(shū)寫(xiě)作特點(diǎn)

情節(jié)內(nèi)容順序

序幕結(jié)局開(kāi)端發(fā)展高潮尾聲祝福景象與魯四老爺祥林嫂凄然死去祥林嫂初到魯鎮(zhèn)祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到魯鎮(zhèn)祝福景象和我的感受倒敘情節(jié)內(nèi)容倒敘

作用把祥林嫂悲慘的結(jié)局放在開(kāi)頭，巧妙地設(shè)置了懸念，吸引讀者。把祝福的景象和祥林嫂的死放在一起，反諷，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，震撼人心，深化主題。倒敘

作用把祥林嫂悲慘的結(jié)局放在開(kāi)頭，巧妙地設(shè)置了懸念，語(yǔ)言特色：老舍：一篇作品須有個(gè)情調(diào)。情調(diào)是悲哀的，或是激昂的，我們的語(yǔ)言就須恰好足以配合這悲哀或激昂。比如說(shuō)，我們要傳達(dá)悲哀的感情，就須選擇些色彩不太強(qiáng)烈的字，聲調(diào)不太響亮的字，造成稍長(zhǎng)的句子，使大家