談創(chuàng)造性思維上課

事物的正確答案不止一個羅迦·費·因格談創(chuàng)造性思維羅迦費因格導(dǎo)入新課“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”說明了同一事物在不同的觀察角度下會有不同的理解和感受。由此可見，事物的正確答案并不是唯一的。這是為什么呢？帶著這個疑問，我們一起來學(xué)習(xí)19課《談創(chuàng)造性思維》吧。課文的原題目是《事物的正確答案不止一個》，是作者要論述的觀點。題目用了一個判斷句,通俗易懂而又旗幟鮮明地表明:同一個問題從不同的角度考慮會有不同的答案作者是在借此闡述創(chuàng)造性思維的問題。

從下列圖形中，找一個性質(zhì)與其他三個不同的來因為C是唯一的一個非對稱圖形因為B是唯一一個僅由直線構(gòu)成的圖形因為A是唯一沒有角的圖形因為D是唯一一個由直線與曲線構(gòu)成的圖形BCADABCD6是“6”不，是“9”漫畫：《誰也沒有錯》看一看：圖中是什么？看一看：圖中是什么？暢所欲言：11=？“一把鋸子一片森林一支筆一張紙一個李白一壺酒”生活實例一片荒漠…一幅畫、一首詩、一首歌、一個世界…詩百篇問題：一個桌面四個角，鋸掉一個角，還有幾個角？4－1＝34－1＝44－1＝51、趙本山出題：“11在什么情況下不等于2”？范偉答：“11在任何情況下都等于2”。來看小品《賣車》中的一段話高秀敏糾正：“11在答錯的情況下不等于2。”2、趙本山問：“你家養(yǎng)了一只小狗，為什么不生跳蚤？”范偉答：“因為我們家小狗講衛(wèi)生?！壁w本山：“錯。媳婦答?！备咝忝舸穑骸耙驗楣分荒苌贰！?、趙本山問：“一位80歲的老奶奶上了公共汽車，車上沒一個人給他讓座，為什么？”范偉答：“因為車上的人不講文明禮貌?！备咝忝艏m正：“因為車上有的是空座?！闭剟?chuàng)造性思維羅迦費因格背景資料許多人在生活、學(xué)習(xí)的過程中因受傳統(tǒng)思想的束縛，容易形成思維定式，知識學(xué)得比較死，不善于活用。另外，生活中也有一些人認為搞發(fā)明創(chuàng)造都是天才人物的事，與自己無緣，不相信自己有發(fā)明創(chuàng)造，導(dǎo)致創(chuàng)造性被自我壓制，最終喪失。本文就是針對這種情況而寫的。走近

作者羅迦費因格，1948年生，美國實業(yè)家、學(xué)者、創(chuàng)造學(xué)家，是“創(chuàng)意思考顧問公司”的創(chuàng)立人與總裁。曾任加利福尼亞創(chuàng)意顧問，曾發(fā)表過《踢醒心靈之心》等著作。人們對羅迦·因格的贊譽之詞：“羅迦·費·因格已經(jīng)贏得全國讀者忠心的追隨與支持?！薄傲_迦·費·因格的法則不輸給《易經(jīng)》神奇的技巧！”“展現(xiàn)商業(yè)才華?！薄八膭?chuàng)意活力無限！”讀準(zhǔn)字音羅迦jiā模mó式模mú樣汲jí取恭gōng喜依賴lài波瀾lán壯闊根深蒂dì固孜ī孜不倦鍥qiè而不舍不言而喻yù淵博bó對稱chèn壓榨hà推敲qiāo學(xué)習(xí)詞語探求tànqiú探索追求。創(chuàng)意chuàngyì創(chuàng)造性的見解或意境。壓榨yāhà擠出汁水或內(nèi)含物。或比喻剝削或搜刮根深蒂固gēnshēndìgù比喻根基牢固,不可動搖。行之有效ínghīyǒuiào實行起來有成效。多指方法或措施被實踐證明有效。孜孜不倦īībújuàn勤奮努力，不知疲倦。孜孜：勤勉。持之以恒chíhīyǐhéng長久地堅持下去。恒，恒心。不言而喻bùyánéryù不用說就可以明白。喻，明白。輕而易舉qīngéryìjǔ形容做事毫不費勁，非常容易。模式móshì某種事物的標(biāo)準(zhǔn)形式或使人可以照著做的標(biāo)準(zhǔn)樣式。

汲取jíqǔ吸取。汲，從下往上打水。一事無成yīshìwúchéng一件事也沒有辦成。形容毫無成績。靈感l(wèi)ínggǎn一種人們無法控制。創(chuàng)造力高度發(fā)揮的突發(fā)性心理現(xiàn)象。推敲tuīqiāo比喻斟酌字句，反復(fù)琢磨。鍥而不舍qièérbùshě雕刻一件東西，一直刻下去不放手。比喻有恒心，有毅力。鍥，雕刻。整體感知

文章的中心論點是什么主要觀點：1、因此，不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要。（3）2、但這不是說，光憑知識就能夠擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒的進行各種嘗試。（6）3、由此看來，區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細小的想法。（12）4、任何人都擁有創(chuàng)造力……如果能做到這些，你一定會成為一個富有創(chuàng)造性的人。（13）觀點生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣的。

事物的正確答案不止一個研讀課文1、為什么要確立“事物的正確答案不止一個”的思維方式？2、產(chǎn)生創(chuàng)造性思維必須具備哪些條件？只有貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞才具備創(chuàng)造性思維的看法，為什么不對？聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗談?wù)勀愕目捶ā?、區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力，主要依據(jù)是什么？4、如何才能成為一個富有創(chuàng)造力的人？5、采用了哪些論證方法來證明論點１創(chuàng)造性思維有那些必要的要素？A有淵博的知識；B有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識；C有持之以恒的精神和毅力（不斷地嘗試）。發(fā)揮創(chuàng)造力的關(guān)鍵是什么？如何運用知識*約翰?古登貝爾克將毫不相關(guān)的兩種機械——葡萄壓榨機和硬幣打制器組合起來，創(chuàng)造了印刷機和排版術(shù)。*羅蘭?布歇內(nèi)爾把電視接受器作為試驗對象，發(fā)明了乒乓球游戲，從此開始了游戲機的革命。舉例論證作者是如何來論證他的觀點的？有力地證明了發(fā)揮創(chuàng)造力的關(guān)鍵在于如何運用知識。擁有創(chuàng)造力的人：沒有擁有創(chuàng)造力的人：認為自己具有創(chuàng)造力認為自己沒有創(chuàng)造力區(qū)分二者的根據(jù)之一是擁有創(chuàng)造力的人留意自己細小的想法結(jié)論：人人都具有創(chuàng)造力區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力的主要根據(jù)只有貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞才具備創(chuàng)造性思維的看法，為什么不對？聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗談?wù)勀愕目捶?。貝多芬莎士比亞愛因斯坦富有?chuàng)造力的人缺乏創(chuàng)造力的人認為自己具有創(chuàng)造力不認為自己具有創(chuàng)造力（自信）（不自信）關(guān)注極其普通、甚至一閃念的想法，進行自我壓制并對它反復(fù)推敲，逐漸充實。對比論證做一個富于創(chuàng)造性的人，關(guān)鍵在哪里？關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識；不滿足于一個答案，而去探求新思路，去運用所得的知識，一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的的價值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。事物的正確答案不止一個1、提出問題：數(shù)學(xué)問題→生活問題：“事物的正確答案不止一個”2、分析問題：探求第二種答案有賴于創(chuàng)造性思維3、解決問題：任何人都擁有創(chuàng)造力，關(guān)鍵要具備三個要素。必需要素區(qū)分根據(jù)a淵博的知識b活用知識的態(tài)度和意識c持之以恒的毅力a缺乏的人：自我壓制b擁有的人：留意細小的想法，并相信自己提出論點

創(chuàng)造性思維的要素區(qū)分有無創(chuàng)造力得出結(jié)論深入論證人人都有創(chuàng)造力事物的正確答案不止一個文章結(jié)構(gòu)第一部分（第1～3段）：提出“生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣”（即事物的正確答案不止一個）的觀點，強調(diào)“不滿足于一個答案，不放棄探求”的重要性。第二部分（第4～12段）：提出“尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維”的見解；論述創(chuàng)造性思維所必需的要素；指出了

富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別。第三部分（第13段）：得出結(jié)論：“任何人都擁有創(chuàng)造力”，只要具有淵博的知識，有探求新事物的態(tài)度和意識，有持之以恒的毅力，就是富有創(chuàng)造性的人。分析結(jié)構(gòu)第一部分1-3：提出“生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣”（即事物的正確答案不止一個）的觀點，強調(diào)“不滿足于一個答案，不放棄探求”的重要性。第二部分4-8）：論述創(chuàng)造性思維所必需的要素。第三部分9-12：論述富有創(chuàng)造性和缺乏創(chuàng)造性的區(qū)別。第四部分13：總結(jié)全文，與文章開頭相呼應(yīng)，點明事物的正確答案不止一個。處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。

——陶行知作者為什么從“事物的答案不止一個”談起？另一種問法：第一、二段有什么作用？文章中“4個圖形中找出不同的”這個問題具體而又形象，又富有針對性，極易引起讀者興趣，同時也引出下文中心論點小組討論：文章是怎樣論證這些觀點的？作者是如何來論證他的觀點的？約翰·古登貝爾克將葡萄壓榨機和硬幣打制器組合起來，發(fā)明了印刷機和排版術(shù)。羅蘭·布歇爾把電視接收器作為試驗對象，發(fā)明了對戰(zhàn)型的乒乓球游戲，從此開始了游戲機的革命。這兩個事例是為了證明什么道理？“探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識”論證方法是舉例論證

請補充一些例子來證明創(chuàng)造必須要有持之以恒的精神和毅力。愛迪生用白金、黃金等各種金屬絲做實驗，前后試過的材料不下1600種，終于發(fā)明了電燈。居里夫人從100多噸的礦渣中提煉出不到1克的鐳！丁肇中在兩年多的夜以繼日的實驗中發(fā)現(xiàn)了J粒子。……為“必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識”這一觀點補充一個引用論證：1、著名教育家徐特立說：“只有書本知識，沒有實際經(jīng)驗，謂之半知；既有書本知識，又有實際經(jīng)驗，知行合一，謂之全知。”2、魯迅先生說，讀書要和“實社會”接觸，和“實人生”接觸。（2）正反對比論證反面：“如果你認為正確答案只有一個的話，當(dāng)你找到某個答案以后，就會止步不前。”正面：“不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點很重要?！闭撟C了：要確立“事物的正確答案不止一個”思維模式3引證法：第5自然段和第10自然段。自主學(xué)習(xí)11、為什么說發(fā)揮創(chuàng)造力的關(guān)鍵，在于如何運用知識？不少教育家都說過，學(xué)習(xí)知識是為了運用知識。只有把知識和實踐結(jié)合起來才能算真正獲得了知識，否則，知識便一錢不值。如毛澤東同志把馬克思主義運用于中國革命的實踐，贏得了中國革命的勝利；鄧小平同志創(chuàng)造性地把馬克思主義運用于中國社會主義的建設(shè)，贏得了我國初步小康目標(biāo)的實現(xiàn)。

2、課文中說：“區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細小的想法?！睘槭裁催@樣說？①牛頓創(chuàng)立了萬有引力學(xué)說,是從蘋果落地的小想法開始的;②瓦特發(fā)明蒸汽機,是從水壺里的水開了,頂著壺蓋的小想法開始的;③法國大數(shù)學(xué)家潘嘉頓,說他關(guān)于數(shù)學(xué)的發(fā)明,大半是從“無意中得出的細小想法”開始的。

3、“任何人都擁有創(chuàng)造力”與“區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細小的想法。……”是否矛盾？不矛盾。作者在這里要表達的是：事實上任何人都擁有創(chuàng)造力，然而有的人因為不認為自己具有創(chuàng)造力，進行自我壓制，所以便失去了創(chuàng)造力。自主學(xué)習(xí)21、作者在本文開頭通過圖形設(shè)置了一個有趣的問題，請大家思考一下，這是為了告訴我們一個什么樣的觀點？因此，不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點是最重要的。

2、為什么說“不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要”？因為生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。如果認為正確答案只有一個，當(dāng)找到某個答案以后，就會止步不前。

3、歸納“創(chuàng)造性的思維”有哪些“必須的要素”？（1）有淵博的知識；（2）有探求新事物、并為此活用知識的態(tài)度和意識；（3）持之以恒地進行各種嘗試。

4、課文舉了約翰發(fā)明印刷機和排版術(shù)、羅蘭發(fā)明交互式電子游戲的事例，有什么作用？具體有力地論證了“創(chuàng)造性思維必須有探求新事物、活用知識的態(tài)度和意識，并持之以恒地進行各種嘗試”這一觀點，增強了文章的說服力。

5、區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是什么？“區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細小的想法。”即使他們不知道將來會產(chǎn)生怎樣的結(jié)果，但他們很清楚，小的創(chuàng)意會打開大的突破口，并堅信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實。

6、有人認為創(chuàng)造力只是屬于貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞等少數(shù)人的，你同意這種觀點嗎？為什么？（1）不同意。（2）我們每個人都有無限的潛能和創(chuàng)造力，而這個創(chuàng)造力可以無止境地運用于我們生活中的每個角落。我們最需要問自己的一個問題并非我們是否有創(chuàng)造力，而是如何能夠發(fā)現(xiàn)并發(fā)揮他的潛能和創(chuàng)造力，這也是影響自身創(chuàng)造力是否發(fā)揮的根本。

7、學(xué)了本文后，你覺得如何才能做一個富有創(chuàng)造性的人？關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識；不滿足于一個答案，而去探求新思路，去運用所得的知識，一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的的價值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。

8、文中表現(xiàn)了作者什么樣的觀點？全文緊緊圍繞“事物的正確答案不止一個”這個論題，論述了“怎樣才能成為一個富有創(chuàng)造性的人”的問題。文章最后一段集中表明了作者的觀點。鞏固練習(xí)1、思考問題的角度不同，答案也會不同。你有過類似的經(jīng)驗嗎？我有過類似的經(jīng)驗。比如，對于杯子里的半杯水，從消極的角度看，已經(jīng)喝掉了一半，只剩下半杯水了；而從積極的角度看，卻是還有一半未喝，還剩下半杯水。思考問題的角度不同，答案也不同。2、課文第3段，為什么說“這一點非常重要”？如果你認為正確答案只有一個的話，當(dāng)你找到某個答案以后，就會止步不前。因此，不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要。3、知識和創(chuàng)造力到底有怎樣的關(guān)系？知識是形成創(chuàng)意的素材，但并不意味著光憑知識就擁有了創(chuàng)造力。富有創(chuàng)造力的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學(xué)識淵博。但擁有了知識，要發(fā)揮好創(chuàng)造力，還需要會運用知識。4、歸納全文，指出擁有創(chuàng)造力所需的諸多因素?！?】堅信自己擁有創(chuàng)造力，而不是自我壓制；【2】留意細小的想法，相信它的價值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去；【3】經(jīng)常保持好奇心，孜孜不倦地汲取知識，使自己學(xué)識淵博；【4】不滿足于一個答案，會運用知識，有探求新事物并為此活用知識的態(tài)度和意識，并能在此基礎(chǔ)上進行各種嘗試等。主題思想本文由一個選擇題入手，闡述什么是創(chuàng)造性思維，以及怎樣才能成為一個有創(chuàng)造性的人，號召人們堅信自己的創(chuàng)造力，努力保持好奇心，不斷探求，成為富有創(chuàng)造性的人。閱讀感悟創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的的動力。隨著知識經(jīng)濟和信息社會的到來，我們只有勇于和善于創(chuàng)新，才能趕上和超過世界先進水平，而這個重任就落在我們的肩上。讓我們在今后的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)更多的創(chuàng)新精神，人人都“成為一個富有創(chuàng)造性的人”。它的作用有：①提醒注意，引發(fā)思考，②突出某些內(nèi)容，使文勢有變化，起波瀾；③在結(jié)構(gòu)上起承接、過渡的作用，使文章結(jié)構(gòu)緊密，條理清楚。請同學(xué)們找出文中所有的設(shè)問句，體會其表達效果一個圓，你會把它想象成什么？一個圓，你會把它想象成什么？天文學(xué)家：這是新發(fā)現(xiàn)的天體的運行軌道；數(shù)學(xué)家：這是正負數(shù)的分界點；藝術(shù)家：這正是世界上最完美的圖形饑餓的人：充其量是一只噴香的大餅。從不同的角度可得到不同的答案。關(guān)于小雞過馬路的話題歐陽修錢鐘書達爾文愛因斯坦拿破侖阿基米德科學(xué)老師體育老師數(shù)學(xué)老師語文老師英語老師歐陽修錢鐘書“小雞之意不在路，在乎山水之間也?！薄榜R路這邊的雞想跑過去，馬路那邊的雞想走過來”拿破侖愛因斯坦達爾文阿基米德雞從森林來到人家再發(fā)展到馬路，這是優(yōu)勝劣汰的進化法則。小雞的成功＝勇敢的穿越＋正確的方法＋少說空話。不想過馬路的雞不是好雞。只要給我一條馬路，我就能讓小雞走過去。1、請同學(xué)們分析一下，小雞過馬路事件揭露了一個怎樣的社會現(xiàn)實，表達了飼養(yǎng)者怎樣的思想感情？——語文2、Doyounow小雞過馬