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材料作文“志氣與爭氣”寫作指導(dǎo)閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。1933年,29歲的鄭大章獲得法國國家理化博士學(xué)位后,拒絕了導(dǎo)師居里夫人的挽留,回國籌建鐳學(xué)研究所,篳路藍縷,成為“中國放射化學(xué)的奠基人”。1950年,26歲的旅美物理學(xué)博士朱光亞歸心似箭,他在《給旅美同學(xué)的一封公開信》中寫道:“讓我們回去,把我們的血汗灑在祖國的土地上,灌溉出燦爛的花朵?!?989年,26歲著名體操運動員、奧運冠軍李寧退役后,創(chuàng)立了自主研發(fā)專業(yè)體育用品的“李寧”公司,致力于打造領(lǐng)先全球的民族品牌。2022年11月29日23時08分,長征二號F運載火箭托舉神舟十五號載人飛船,在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心騰空而起。此時的北京航天飛行控制中心指控大廳里,隨處可見洋溢著自信的青春面孔。數(shù)百個關(guān)鍵測控崗位上的負責(zé)人,大多為“80后”“90后”,平均年齡僅33歲。正如鐘南山院士所說,青年人“不但要有志氣,還要爭氣”。對此,你有著怎樣的認識和思考?請以“志氣與爭氣”為題,寫一篇不少于800字的議論文。例文志氣與爭氣青年所多的是生力,遇深林,可辟平地;遇曠野,可栽樹木;遇沙漠,可掘井泉。生于矞矞皇皇之今日,當于少年之際立鴻鵠之志,在青年之時爭奮發(fā)之氣,做有志亦爭氣者。志,是勇士心中懷有遠大的理想和明確的發(fā)展道路,是“為中華之崛起而讀書”的錚錚誓言。爭,則是面對困難與之對抗,不認輸、不服輸?shù)木瘛6呓允乔嗄瓿砷L為棟梁之材的基石。年少之際,當以志氣為筆,為人生鋪上干凈的底色。人生的漫漫長卷上,唯有擦亮信仰的底色才能畫出精彩的佳作。兩彈一星元勛錢學(xué)森自幼便懷有堅定的報國之志,學(xué)成后沖破重重阻撓回國效力,淋漓盡致地展現(xiàn)了他的堅定志氣和愛國之情,此為以使命闡釋志氣。青年之時,應(yīng)以爭氣為杖,翻越一路艱難險阻。奮力追夢的路上我們總會遇到坎坷與挫折,總要翻越座座高山,而這都需靠抗爭之氣去克服。蘇炳添正是靠著這股不屈之氣站在了百米飛人的賽道上,盡管已經(jīng)不是最佳運動年齡,盡管亞洲人從未被看好,但他用汗水澆鑄出屬于自己的跑道,為國家奪金,為亞洲爭光。此為以實干踐行爭氣。人若無志,則如大海中航行的帆船失去燈塔,容易迷失在黑暗的浪潮中;若人不爭,則同逆水行舟,不進則退,停滯不前。人生逆旅,我們所追逐的不單是心中的高遠之志,也不單是克服艱險的不屈之氣,而是一個不斷發(fā)展、努力突破的自己。光風(fēng)霽月人所為,民族復(fù)興看吾輩。懷鴻鵠以凌險阻,跨騏驥以越艱難。志氣與爭氣終會助我們青年學(xué)子同抵復(fù)興彼岸,在奮斗的鮮艷底色上書寫青春。評點:該作者以身份代入的角度,從新時代青年立于波瀾壯闊的百年歷史洪流交匯處,思考應(yīng)走什么路、怎樣走路的問題。舉前有科研先輩身先士卒,“以使命闡釋志氣”,今有運動健兒為國爭光,“以實干踐行爭氣”兩個角度,今昔映襯,有力地闡釋了如何以個人夢編織民族復(fù)興的中國夢,以奮斗之姿共筑民族復(fù)興。結(jié)尾呼吁我輩青年做有志氣也爭氣的新時代棟梁,繼前輩之輝煌,營后代之盛世。文章多使用對仗語句,有力對照,齊整增勢。志氣與爭氣鐘南山曾說:“青年人,不但要有志氣,還要爭氣?!眱烧唔氂袡C融合,兩者缺一不可。古人有言:“束發(fā)受詩書,便把志向立?!痹谟淄_蒙之初,這樣一盞明燈便立在路的遠方,使所行的每一步都分外堅定,這是早立志之益。志氣,是理想,是信念。詩人王勃曾說:“窮且益堅,不墜青云之志?!边@不墜的志,是挺立于世的誓言。立下這誓言,就如同在登山時將目光放至最高的山頭,不去理會那矮小山崗。所謂爭氣,是步步肯行,是時時積累。荀子曾言:“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海?!泵恳徊降钠D辛與積累,小川小流的并入與匯聚,方能抵達爭氣的境界。如攀至高山、登頂峻峰,又如聚水成淵、百川入海,步履不停,雖遠亦至也。志氣離不開爭氣?!缎⊥踝印分性峒耙粋€醉酒者,他因醉酒而愧,卻又以酒解羞,他有欲擺脫困境的愿,卻無擺脫困境之行,所以他常醉常愧,常愧常醉。由是可見,單是這樣簡單的想法也會因沒有與之相符的行動而失敗,又何況志氣、理想這樣的長久之愿呢?志氣與理想之所以能夠區(qū)別于空想與幻想,恰是因為有了行動的加持。行動就像登山時的石階,只有步步邁過才能登上志氣的山峰。蘇軾自幼“立志讀盡人間書”,29歲的鄭大章歸國成為“中國放射化學(xué)的奠基人”。古人之志與今人之行共同激勵著當代青年,需內(nèi)自堅定,需外自躬行,才能初為己志,終為國志。志氣與爭氣恰如孔子所言:“譬如平地,雖覆一簣,進,吾往也?!敝練獗闶悄俏矣殉梢蛔降暮暝?,爭氣是我為之傾下的每一簣泥土。志氣的實現(xiàn)需要爭氣之“土”做實踐材料,爭氣的“土”也需要志氣的“手”來引領(lǐng)。志氣與爭氣充分結(jié)合,方能散發(fā)出熠熠生輝的光。評點:該生針對這一二元關(guān)系型話題,首先做出了明確的概念界定,指出志氣既包括“早立志”,也包括“立廣志”。舉王勃與杜甫之言加以論證,論據(jù)詳實,引用得當。隨后將論述重心放在志氣與爭氣的聯(lián)系上,以反面“醉酒者”為例,點出空有想法而沒有行動之弊。同時又做出假設(shè)
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