夏商西周的政治制度

第一單元古代中國的政治制度第1課夏、商、西周的政治制度課程標(biāo)準(zhǔn)：了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識中國早期政治制度的特點(diǎn)。

根據(jù)圖1、圖2，大禹的身份和地位發(fā)生了哪些變化？成為夏國王的大禹還會繼續(xù)推行禪讓制嗎?圖2:戴冠冕的夏禹圖1:大禹治水圖讀圖，請思考：

中國古代圣人孔子對這一歷史性的轉(zhuǎn)變做了如下的描述：

關(guān)于“五帝”（氏族公社）時期曰：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦；故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)?！标P(guān)于夏、商、西周時期曰：“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己。大人世及以為禮，城郭溝池以為固……故謀用是作，而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也?！薄笆侵^小康”。

商朝的主要官員及其職責(zé)：官員相、卿士卜、祝、史師地方侯、伯職責(zé)或義務(wù)負(fù)責(zé)祭祀、占卜和記錄王朝大事執(zhí)掌軍權(quán)參與商王決策

向商王納貢奉獻(xiàn)征伐分封制的含義

分封制又叫封邦建國。周王將宗族姻親和功臣分派到各地，廣建封國，各諸侯國必須承認(rèn)周王的權(quán)威，承擔(dān)各種義務(wù)。即所謂“封建親戚，以藩屏周”。分封制的內(nèi)容對象周王把土地和人民分別授予

、功臣和

的后代義務(wù)諸候要為周天子

、隨從作戰(zhàn)、

和朝覲述職層級天子→

→卿大夫→

。權(quán)利受封諸候在自己領(lǐng)地內(nèi)可以

、建立武裝和

等。王族古代帝王鎮(zhèn)守疆土交納貢賦諸候士設(shè)置官員征派賦役

思考一下：這些人在做了諸侯后對周王朝的統(tǒng)治起了什么作用呢？是鞏固了周王朝的統(tǒng)治，還是削弱了周王朝的統(tǒng)治呢？分封對象：王族、功臣、先代貴族異姓功臣貴族先代帝王后代和邊遠(yuǎn)氏族部落首領(lǐng)周王同姓王室貴族西周分封

宗法制的含義周天子年老了，打算立下繼承人。周天子的四個兒女各自說了自己當(dāng)繼承人的理由：大兒子是二夫人所生，他說：我最有才能二兒子是大夫人所生，他說：我最有勇氣三女兒是大夫人所生，她說：我最受疼愛小兒子是大夫人所生。他說：我最有學(xué)識請問周天子應(yīng)該傳位給誰？為什么？立嫡以長不以賢，立子以貴不以長。宗法制與分封制的關(guān)系：1．二者是互為表里的具有政治性質(zhì)的制度2．宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制分封制是權(quán)利的分配宗法制是分配的原則小結(jié):中國古代早期政治制度的特點(diǎn)有哪些？

帶有濃厚的原始迷信色彩，王權(quán)和神權(quán)密切結(jié)合，形成了一套從中央到地方的行政管理制度。以血緣關(guān)系為紐帶形成國家的政治結(jié)構(gòu)具有家國一體的特色（夏商時期的世襲制、周朝的宗法制）形成了森嚴(yán)的等級制度（周時期的宗法制和分封制）具有相對的延續(xù)性和穩(wěn)定性.

宗法制對我國社會有什么深遠(yuǎn)的影響？探究思路和方向：1.“尊宗敬祖”、“認(rèn)祖歸宗”等現(xiàn)象2．傳宗接代、重男輕女的思想

3．任人唯親、唯上是從的作風(fēng)4