《樟樹》中的認(rèn)知隱喻

《樟樹》中的認(rèn)知隱喻

一、運(yùn)用隱喻的方法使目標(biāo)域和始源域之間形成映射意象意象是詩(shī)歌隱喻的基礎(chǔ)。意向圖式主要來(lái)源于人們的日常生活經(jīng)驗(yàn),而這些經(jīng)驗(yàn)在概念域的投射中起著至關(guān)重要的作用。意象隱喻反映的就是一個(gè)心理意象另一個(gè)心理意象的投射。在詩(shī)歌創(chuàng)作中,詩(shī)人為了能夠明確的向讀者傳達(dá)所想表達(dá)的思想往往會(huì)借助于隱喻這種手法。表面上看起來(lái)不相關(guān)的兩樣事物通過(guò)某種隱形關(guān)聯(lián)建立聯(lián)系。詩(shī)人利用隱喻這一手段來(lái)使目標(biāo)域和始源域之間形成投射,利用這種方式來(lái)使人們更能形象化的理解詩(shī)人所想表達(dá)的情感。例如,在羅伯特的詩(shī)歌《未被選擇的路》當(dāng)中,詩(shī)人描寫了一個(gè)景象,詩(shī)人獨(dú)自漫步在一片叢林之中,在他面前有兩條分叉路,選擇哪一條路走成為他的疑惑。在這首詩(shī)歌當(dāng)中,叢林中分叉的兩條路不僅僅代表了路本身,而是一種人生選擇。這兩條路就好像是兩條不同的人生之路。在這首詩(shī)歌當(dāng)中分叉的兩條路是始源域,而人生的選擇是目標(biāo)域,在這兩者之間建立投射。不僅為詩(shī)歌增添情趣更能方便讀者易于理解。詩(shī)歌的特征不是意義與語(yǔ)音的融合而是意義與喚起的意象的融合。在詩(shī)歌中運(yùn)用隱喻能在讀者心中形成圖像感,就如上段中提到的《未被選擇的路》那樣,詩(shī)人想探討人生的選擇,而人生這樣抽象的概念如何傳達(dá)給讀者,如何能讓讀者更深刻的理解到詩(shī)歌所想表達(dá)的內(nèi)涵。二、突出的隱喻在這首詩(shī)中,作者融入了自己對(duì)人生的見(jiàn)解。創(chuàng)造性的把人的一生比作橡樹。體現(xiàn)了作者對(duì)人生的思考,整首詩(shī)充滿了積極樂(lè)觀,催人向上的的意味。抽象晦澀的人生這樣的名詞很難被人理解,于是眾多杰出的作者選擇使用隱喻這種方式來(lái)使讀者對(duì)人生有一個(gè)實(shí)物上的感覺(jué)。在這首詩(shī)歌中,作者把人生和橡樹聯(lián)系起來(lái),隱喻出現(xiàn)在把人生比作橡樹。人生是目標(biāo)域而橡樹是始源域。在這首詩(shī)歌當(dāng)中使用的隱喻是實(shí)體隱喻。從這首詩(shī)中我們不能看出作者有意將復(fù)雜漫長(zhǎng)的人生過(guò)程比作橡樹,正是將不可名狀的無(wú)形的概念物體看成是具體的有實(shí)體的物體。方便人們理解抽象概念,使人們對(duì)人生這一難以簡(jiǎn)單概括的過(guò)程能夠產(chǎn)生影像性的認(rèn)識(shí)。隱喻能夠輔助詩(shī)歌表達(dá)情意,使讀者易于理解,可以說(shuō)隱喻是詩(shī)歌不可或缺的一部分。詩(shī)人創(chuàng)新性地將人生比作橡樹,充分表明了作者認(rèn)為人生應(yīng)當(dāng)積極向上,充滿活力的思想。在詩(shī)的第1-2行,首先出現(xiàn)的是年輕人和老年人的人生。此時(shí)讀者可能會(huì)有一些迷惑,詩(shī)歌的名字是橡樹而詩(shī)人在開頭卻談?wù)撊松?讀者可能會(huì)有這個(gè)想法,也許橡樹和人生之間是不是有關(guān)聯(lián)。而然在此時(shí)隱喻卻沒(méi)有出現(xiàn),我們也可以把這種情況定義為不明顯的隱喻。這種不明顯的隱喻也被稱為看不見(jiàn)的隱喻。在詩(shī)的第3行,作者寫到人生像橡樹,隱喻出現(xiàn)。隱喻在這一句中才被詩(shī)人明顯的提出來(lái)。詩(shī)人在這一句中點(diǎn)明隱喻,詩(shī)人找到人生與橡樹的相似之處,把人生當(dāng)成目標(biāo)域而橡樹是始源域,在兩者之間建立投射。人生與橡樹是怎樣聯(lián)系起來(lái)的,兩者之間有著怎樣的相似之處,使得作者提出這樣一種隱喻。在詩(shī)歌的第4行中,詩(shī)人描寫了春天的橡樹,春天是象征希望的季節(jié),春天萬(wàn)物復(fù)蘇,是孕育生命的季節(jié)。橡樹在春天的時(shí)候全身都是金黃色的,由此讀者有在春季生機(jī)勃勃的橡樹而聯(lián)想出人生美好的時(shí)光。從而體會(huì)到人生的美好與奇妙。這幾句詩(shī)歌當(dāng)中,提到春季會(huì)使讀者感到希望和美好其實(shí)也是隱喻的一種。只不過(guò)這種隱喻作者并沒(méi)有提及,而是我們長(zhǎng)期的生活經(jīng)驗(yàn)所得出的自然的投射。提及春天自然會(huì)想到萬(wàn)物復(fù)蘇,所有生物都是生機(jī)勃勃的樣子。第6-8行作者用summerrich,thenandthen這樣的詞句來(lái)表達(dá)到了夏天橡樹就會(huì)茂盛的成長(zhǎng),在炎炎夏日,橡樹就像其他生物一樣在夏天盡情的瘋長(zhǎng),享受夏日美好的時(shí)光。而作者用thenandthen來(lái)告訴讀者,像夏日這樣美好的人生時(shí)光是很多的。在6-8句中,同樣作者把人生比做成橡樹,夏天的橡樹有什么特點(diǎn)呢?作為有生活經(jīng)驗(yàn)的讀者都會(huì)知道,即便是在炎炎的夏日,橡樹仍然會(huì)在夏天肆意生長(zhǎng)。詩(shī)人用夏天橡樹的繁茂與人生在青年階段的朝氣蓬勃、意氣風(fēng)發(fā)。正是這樣的一種投射能使讀者感受到人生經(jīng)歷到青年這一階段。在詩(shī)歌的第8-12行,則是詩(shī)人對(duì)秋天橡樹的描繪。到了秋天,橡樹的葉子就又變成了金色,秋天是收獲的季節(jié),橡樹也要經(jīng)歷秋天成熟和逐步走向蕭條的過(guò)程。秋天的橡樹葉子由夏天的嫩綠變成金黃,可以看成是成長(zhǎng)成熟的標(biāo)志,同時(shí)也可以看成是凋零的前兆。在感受成熟的喜悅的同時(shí)也不免使人擔(dān)憂,凋謝枯萎的日子馬上就要來(lái)臨的,不僅僅是橡樹,人生又何嘗不是這樣呢?人生亦是如此。這就是人生的必經(jīng)之路,沒(méi)有人能幸免。在詩(shī)歌的最后一節(jié),詩(shī)人用sober-hued,AllhisleavesFall`natlength,這樣的詞句來(lái)描述冬季到來(lái)之時(shí),橡樹的葉子落盡,人生也是一樣的道理,自然也是要品嘗冬日萬(wàn)物凋零,蕭條破敗的景象,這樣的一生才算是完整經(jīng)歷和體驗(yàn)過(guò)。最后這一段的描寫同樣是把人生看成是目標(biāo)域,而把冬季的橡樹看成是始源域,兩者之間建立投射關(guān)系。最后這一段的隱喻不禁讓讀者想到人生的凄涼、孤寂和悲傷的時(shí)光。詩(shī)歌的最后部分,詩(shī)歌的第13-15行,在這一部分詩(shī)人描寫的是沒(méi)有了繁茂的樹葉,橡樹就之剩下孤零零的樹干卻依然傲然挺立的樣子。在這一部分,樹葉落盡只剩下樹干的橡樹是隱喻的源域,而目標(biāo)域依然是人生,詩(shī)人想通過(guò)這樣的隱喻給人們以啟迪。雖然沒(méi)有了葉子,在這苦寒的冬日,橡樹依然能夠傲然挺立,在這首內(nèi)容短小精悍的詩(shī)歌當(dāng)中,作者用了隱喻這個(gè)方法來(lái)講述人生的酸甜苦辣。然而詩(shī)人確實(shí)對(duì)未來(lái)充滿希望的,就像詩(shī)歌的最后一句寫的那樣,即使是沒(méi)有葉子,橡樹依然保持挺拔向上的樣子。這種不服輸,不放棄的精神就是詩(shī)人想要傳達(dá)的思想。人生中盡管會(huì)遇到挫折和障礙,但人生是需要奮進(jìn)的精神,穿過(guò)所有艱難險(xiǎn)阻,人生依舊是充滿了希望和美好。在這首詩(shī)歌當(dāng)中作者很好的利用了隱喻這一手法來(lái)傳達(dá)思想,是本身晦澀難懂的思想能夠通過(guò)橡樹這一具體實(shí)物體現(xiàn)出來(lái)。因?yàn)閮烧咧g的相同性、共同點(diǎn)使得兩者之間能夠建立投射,更能方便讀者理解。隱喻手法在這首詩(shī)中充分的發(fā)揮了作用。三、詩(shī)歌中隱喻的研究隱喻是人類的認(rèn)知思維和概念化的方式。隱喻普遍存在于詩(shī)歌當(dāng)中,是詩(shī)歌表達(dá)情感很重要的一種方式。許多著名詩(shī)歌中出現(xiàn)的隱喻已被讀者廣為熟知,甚至在日常生活中隱喻具有多種功能,可以說(shuō)隱喻的存在為詩(shī)歌增添了色彩和魅力。隱喻存在于許多著名詩(shī)歌中,有些隱喻已經(jīng)概念化一種固定涵義被人們所使用。隱喻的功能更是多方面的,如果詩(shī)歌沒(méi)有了隱喻,便失去了不少光彩和作用。雖然現(xiàn)階段對(duì)詩(shī)歌當(dāng)中出現(xiàn)的隱喻的研究已經(jīng)取得了很大成就,然而隨著詩(shī)歌的不斷向前發(fā)展,詩(shī)歌的隱喻研究也是要與時(shí)俱進(jìn),嘗試從多角度來(lái)進(jìn)行探索。<Theoak>Livethylife,Youngandold,Likeyonoak,Brightinspring,Livin