2023年讀書(shū)筆記作文匯編6篇

2023年讀書(shū)筆記作文匯編6篇讀書(shū)筆記作文篇1

我始終厭煩寫(xiě)讀書(shū)筆記。

寫(xiě)讀書(shū)筆記很煩：要寫(xiě)日期，要寫(xiě)題目，摘抄還要畫(huà)圓圈，評(píng)論要畫(huà)五角星。

寫(xiě)讀書(shū)筆記是語(yǔ)文課上最重要的部分，假如你上課沒(méi)帶上就會(huì)被指責(zé)，我就因?yàn)闆](méi)帶這個(gè)大本子被指責(zé)過(guò)。讀書(shū)筆記本特別厚實(shí)，我想也許有一斤重。每天放學(xué)都要帶回家，背書(shū)包都背得累死了?？墒菍?xiě)讀書(shū)筆記是每天必做的任務(wù)，不帶回家不行啊。

可是，現(xiàn)在我變更了想法。那天，我遺忘了語(yǔ)文書(shū)，我就去翻讀書(shū)筆記本，因?yàn)槲覀兠刻斓恼Z(yǔ)文課上都要記些內(nèi)容記在上面。一行行工工整整的字跡撲入眼簾，我感到很快樂(lè)，我興奮地讀起來(lái)記錄的內(nèi)容。讀書(shū)筆記竟然給自己帶來(lái)了幫助。

在讀書(shū)筆記本上，我還記了許多的生疏詞語(yǔ)及其說(shuō)明。這些說(shuō)明都是我通過(guò)理解文章上下文、查字典等方法寫(xiě)下的。這樣做，我又理解、駕馭了好多詞語(yǔ)。

記得有一次語(yǔ)文測(cè)試前，我不知道怎么復(fù)習(xí)才好，沒(méi)有頭緒，我就翻開(kāi)讀書(shū)筆記本。本子上記著好多語(yǔ)文學(xué)問(wèn)：課文內(nèi)容理解、易錯(cuò)字、寫(xiě)作方法……這些內(nèi)容都可以幫我進(jìn)行復(fù)習(xí)。語(yǔ)文試卷發(fā)下來(lái)時(shí)，我竟然得了高分。我覺(jué)得寫(xiě)讀書(shū)筆記真是太有用了。

從今，我不厭煩寫(xiě)讀書(shū)筆記了。

讀書(shū)筆記作文篇2

這是一本關(guān)于成長(zhǎng)的書(shū)，講解并描述的是一個(gè)生活在貧困地區(qū)的小女孩是如何成長(zhǎng)起來(lái)的。在生活中，總有這么一些人：他們的身世或許很不幸，他們的父母或許不寵愛(ài)他們或者過(guò)早去世，他們總是受到別人的訕笑……

弗蘭西就是一個(gè)這樣的女孩，她的童年猶如打翻了的五味瓶：母親偏愛(ài)弟弟，深?lèi)?ài)他的父親過(guò)早去世，家境貧寒，在學(xué)校受人輕視。她就如那棵長(zhǎng)得郁郁蔥蔥的天堂樹(shù)，堅(jiān)韌地在貧民區(qū)生長(zhǎng)著。她是一個(gè)堅(jiān)毅的人。整本書(shū)就猶如一首歌，一首古老而又宛轉(zhuǎn)的民謠漂浮在夜空里，在心中的湖面上平添幾分漣漪。它不是陽(yáng)春白雪，只能在華麗的宮廷中歌頌；它或許是下里巴人，在貧民窟骯臟的街道上、破爛的衣衫旁，高亢地唱著生命的歌。

弗蘭西是一個(gè)孩子，但是她飽嘗了大人們?yōu)樯?jì)奔波的艱辛：賣(mài)垃圾、購(gòu)物、打工……是這些讓她成長(zhǎng)起來(lái)的。她養(yǎng)成了堅(jiān)韌的性格，同時(shí)這種性格使她受益終生。其中有一段令我記憶猶新：弗蘭西和弟弟尼雷在上學(xué)前要去打天花疫苗，但是因?yàn)樗麄兺婺喟宛W餅而忘了洗手，手臂上非常骯臟、沾滿泥巴的弗蘭西受到了醫(yī)生和護(hù)士的鄙夷：“這些人這么骯臟的活著，實(shí)在不應(yīng)當(dāng)?！钡ヌm西英勇地抗拒著：“我弟弟是下一個(gè)。他的胳膊和我一樣臟，請(qǐng)不要驚訝。你不用跟他說(shuō)。跟我說(shuō)好了?！弊o(hù)士很驚訝：“我真不知道我們說(shuō)的這些話她盡然都懂?！睘槭裁锤ヌm西應(yīng)當(dāng)不懂？莫非窮人家的孩子就沒(méi)有“知書(shū)達(dá)理”、“有文化”的權(quán)利嗎？這個(gè)護(hù)士出身于布魯克林，可是當(dāng)她飛黃騰達(dá)以后，她選擇了忘本——這也是人性的一大悲傷所在。我在思索著：“布魯克林有棵樹(shù)”，這里的“樹(shù)”指的是什么呢？是那棵天堂樹(shù)嗎？不是的！這棵“樹(shù)”代表的是一種精神，一種自強(qiáng)不息、奮勇拼搏的精神，一種滋長(zhǎng)在窮困孩子心中的精神，一種在貧民區(qū)中也可以頂天立地的精神！這種精神不須要有多么優(yōu)越的條件，只要你的心中有這樣的一方土地，書(shū)就會(huì)強(qiáng)壯成長(zhǎng)，抵達(dá)天堂——這就是天堂樹(shù)。

我們的心中，是否有這樣的一棵樹(shù)？

讀書(shū)筆記作文篇3

1、海德格爾在“此在的存在論分析”一節(jié)中說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)在此在的平均的日常狀態(tài)中顯示這個(gè)存在者。我們就日常狀態(tài)供應(yīng)出來(lái)的東西不應(yīng)是某些隨意的偶然的結(jié)構(gòu)，而應(yīng)是本質(zhì)的結(jié)構(gòu)?！?/p>

文學(xué)理解：現(xiàn)實(shí)諸多作家及日趨炙熱的新聞行業(yè)，致力于追蹤日常狀態(tài)下的特別存在，譬如：吸納存在者——人的眼球的灰色新聞、新穎 事務(wù)，沒(méi)有時(shí)間把捉存在者存在方式的平均日常狀態(tài)。特殊是80后的文學(xué)創(chuàng)作者，借多元化文學(xué)趨勢(shì)，意造出諸多憑空的脫離存在者平均日常狀態(tài)下諸多存在的存在事務(wù)，借以獵奇，換取人的脫離日常狀態(tài)下的思維方式。誠(chéng)然，倘如臆斷出《蜘蛛俠》似的科幻倫理道德，仍舊值得贊許?！墩D仙》有種科幻成分，只惋惜平均日常狀態(tài)的成人描述化匱乏了一些，只能限于一種特別人群閱讀。存在者存在的細(xì)微環(huán)節(jié)，即自古統(tǒng)一的平均日常狀態(tài)的關(guān)系，被褥奪了，只留下了“面對(duì)事情本身”的假象、病理現(xiàn)相、單純現(xiàn)相。存在者此在的細(xì)微環(huán)節(jié)結(jié)構(gòu)鍛造，理應(yīng)是文學(xué)創(chuàng)作家們極端關(guān)注的平均日常狀態(tài)的四周世界。無(wú)論在什么場(chǎng)境下，平均日常狀態(tài)的細(xì)微環(huán)節(jié)描述，勢(shì)必成為一部文學(xué)作品或者說(shuō)一部小說(shuō)中至關(guān)重要的內(nèi)涵，也就是海德可爾所說(shuō)的“本質(zhì)結(jié)構(gòu)”。

2、海德格爾對(duì)笛卡爾的“我思故我在”這樣說(shuō)明：“在這個(gè)歷史過(guò)程中，某些獨(dú)具匠心的存在領(lǐng)域曾映入眼簾并在此后主導(dǎo)著問(wèn)題的提法（笛卡爾的我思、主體、我、精神、人格）；但同時(shí)，與始終耽擱了存在問(wèn)題的狀況相適應(yīng)，人們從沒(méi)有就它們的存在及其存在結(jié)構(gòu)發(fā)問(wèn)?！薄熬偷芽杹?lái)說(shuō)，事情還不止限于耽擱了此事因而使（思執(zhí)，無(wú)論其為心智還是精靈）在存在論上陷入全無(wú)規(guī)定之境?！?/p>

哲學(xué)理解：“我思故我在”著重強(qiáng)調(diào)“我思”的主宰性，將存在的導(dǎo)因，劃入“我思”這個(gè)唯質(zhì)、唯一的循環(huán)之中，唯心成為存在的全部核質(zhì)。就此在而言，此在物的發(fā)覺(jué)這一事實(shí)在哲學(xué)上已經(jīng)一無(wú)所獲。而就哲學(xué)探討的終極目標(biāo)而言，更是糟糕透頂，“我思故我在”，“在”的目的論被扼殺，“在”的對(duì)象、方式以及場(chǎng)境再現(xiàn)的四周世界，全然被“思”給遮擋掉，此在的時(shí)間概念、此在的形體將是一無(wú)全部的虛幻物，作為存在者存在的人的本體此在需求不知何蹤，依此存在者內(nèi)在的本質(zhì)特性存在，亦被“思”遮擋，也就是說(shuō)，“人性”一詞，全被“我思”遮擋掉。倘如這種理性的命題，一旦沾上統(tǒng)治者駕馭的政治、道德、階級(jí)化的鎖鏈，存在者的人的存在，亦被幻化為一種工具。我統(tǒng)治、我道德、我善、我惡，皆由“我思”套上一道漂亮的迷人光環(huán)。一切真實(shí)的謊言，也就有了真實(shí)的理論的依據(jù)。

3、海德格爾在“在四周世界中照面的存在者的存在”一節(jié)中，運(yùn)用了“上手狀態(tài)”一詞，他拿“用具”作為參照物，“用具的整體性一向先于人別用具就被揭示了”。他說(shuō)：“上手狀態(tài)乃是在世界內(nèi)首先揭示的存在者的存在方式，甚至證明上手狀態(tài)對(duì)純粹在手狀態(tài)的源始性?！?/p>

哲學(xué)理解：海德格爾所說(shuō)的“上手狀態(tài)的源始性”，事實(shí)上就是哲學(xué)家們所說(shuō)的事物的普遍聯(lián)系性。譬如其“整體性”，首先印入眼簾的是人、房子，人、房子作為人的首先上手狀態(tài)，繼而聯(lián)想：人的衣物、頭發(fā)、皮膚，聯(lián)想到人體結(jié)構(gòu)內(nèi)的五臟六腑。房子是首先印入眼簾的，房子里的家具，家具內(nèi)的飾物等等，均會(huì)形成一種上手狀態(tài)的鏈條存在。我們運(yùn)用錘子敲打石頭，錘子是首先的上手狀態(tài)物，錘把，錘把所需的木頭，依此類(lèi)推，一些隱藏的上手狀態(tài)了然一胸。如此說(shuō)來(lái)，海德格爾繼承了這樣一種哲學(xué)基礎(chǔ)命題，那就是：世界是相互聯(lián)系、通達(dá)、牽絆的，由此及彼，關(guān)系是存在的核心。這個(gè)命題的存在，從意義上說(shuō)，人的存在有著其相互牽絆的存在物，有著系列牽絆的存在鏈條，抽掉其中一部分，將成為斷裂的日常狀態(tài)，人的日常生活狀態(tài)的每一個(gè)過(guò)程的存在，都要相互聯(lián)系的上手狀態(tài)存在，打亂一個(gè)環(huán)節(jié)，其它的均會(huì)可能斷裂。那么作為人的存在、活著，為其“整體性”活著，就是一個(gè)主動(dòng)的命題了。對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作，亦然，創(chuàng)作中產(chǎn)生一種存在的上手狀態(tài)，就必需為其打算系列的隱藏的隨時(shí)讓讀者可觀的可思的上手狀態(tài)存在著。

讀書(shū)筆記作文篇4

今日我讀了《金色的小船》第26個(gè)故事，第26個(gè)故事講得是：有一天，一只豹子生病了，躺在家里的床上哎呀哎呀的直叫喚，豹子想：我不能出去捕獵了，得趕快想個(gè)方法，要不我就要餓死了。他象牙象牙，最終想出了一個(gè)好方法：豹子裝出快要死的樣子，對(duì)猴子說(shuō)：“猴子，你快通知全部的動(dòng)物，讓他們一個(gè)一個(gè)來(lái)看看我，我就要死了。

其次天，鹿、兔子、山雞等等好多動(dòng)物都要探望豹子，烏龜因?yàn)樽〉眠h(yuǎn)，走的又慢，所以落在了最終面。當(dāng)他慢吞吞的爬到豹子家門(mén)口買(mǎi)烏龜發(fā)覺(jué)只有進(jìn)去的腳印沒(méi)有出來(lái)的腳印，歐！原來(lái)豹的家里只有進(jìn)去的沒(méi)有出來(lái)的，我還是安平安全的回家去吧。

這個(gè)故事我明白了兇殘的'動(dòng)物恒久都是兇殘的，不能信任他們的表面。

讀書(shū)筆記作文篇5

這標(biāo)題一看就充溢了高格氣息，誰(shuí)會(huì)想到內(nèi)容是這么可愛(ài)呢？

非常慚愧，我沒(méi)什么文化，這是我買(mǎi)的第一本汪老，而且是在汪老突然成了“網(wǎng)紅”之后。這本書(shū)也買(mǎi)了很久了，因?yàn)槌撩云渌髡叩木売?，直到?shū)荒之時(shí)我才不大樂(lè)意地翻開(kāi)它。無(wú)他，我從不樂(lè)意和“文青”們“同流合污”，因?yàn)槲易哉J(rèn)是一個(gè)滿腦子庸俗念頭的下里巴人，而文青們幾乎人手一本汪曾祺和大冰。

偏激如我似乎又把話說(shuō)過(guò)了。不過(guò)假使我們把汪老和大冰結(jié)合：《人間草木么么噠》，是不是就又可愛(ài)起來(lái)了？所以雖然我一向不樂(lè)意高攀文青，卻從未厭煩過(guò)這個(gè)群體。

扯遠(yuǎn)了。汪老在這本書(shū)里也提及了一個(gè)群體，它們最簡(jiǎn)單被忽視卻又無(wú)處不在，是屈原的最?lèi)?ài)。沒(méi)錯(cuò)就是花草樹(shù)木——我們?cè)谛〕醺呙}作文里面常常用它們進(jìn)行環(huán)境描寫(xiě)。真是勞苦功高。

自從潑婦一樣在大號(hào)罵過(guò)胡適，我就覺(jué)得自己膽子肥了很多，敢直面很多大家，有啥說(shuō)啥而不是一味捧腳。汪老說(shuō)希望自己的語(yǔ)言是平淡的，卻不是干柴無(wú)味的，我呵呵一笑，覺(jué)得——他這一點(diǎn)已經(jīng)做得極其好了。

我又要提高〇了，沒(méi)方法，誰(shuí)讓我喜愛(ài)他的書(shū)呢。高〇也是平實(shí)語(yǔ)言的忠實(shí)擁躉，但他偏愛(ài)用極簡(jiǎn)的語(yǔ)言營(yíng)造極慘淡的氛圍，最終寫(xiě)出一篇大悲劇來(lái)騙我眼淚。而汪老卻同他風(fēng)格迥異：平淡中透著一股溫柔的雅勁兒，同時(shí)不失風(fēng)趣。我覺(jué)得這種品質(zhì)在當(dāng)下，不光是寫(xiě)作圈，乃至整個(gè)社會(huì)，都是極其匱乏的。

人們不優(yōu)雅、不幽默了。很多國(guó)人動(dòng)不動(dòng)就振臂一呼，口吐“上下五千年大國(guó)泱泱”之類(lèi)的壯詞，喜怒皆形于色，為利來(lái)為利往，舉止行為卻沒(méi)有一點(diǎn)時(shí)間沉淀的樣子。

我的尷尬癌就是這么日益嚴(yán)峻的。我覺(jué)得這種人就應(yīng)當(dāng)看看汪曾祺。

讀汪老的書(shū)，看他講馬鈴薯的吃法，滇茶好在哪里，家鄉(xiāng)人看不起狗心臘梅，“寫(xiě)什么屁小說(shuō)”，紫薇花對(duì)紫薇郎。諸如此類(lèi)。

假如光是這樣的話，我覺(jué)得那還不配被稱(chēng)為優(yōu)秀的作品。要承認(rèn)，優(yōu)秀的作品必需是有深度的。悲劇往往簡(jiǎn)單成為杰作，因?yàn)椤氨瘎　笨偸亲詭疃?。所以要把不悲的東西寫(xiě)出意味和哲思，私以為更難。

我覺(jué)得汪老這點(diǎn)是合格的。我看到死掉了的大黑蜂也會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)悲憫，不知道是不是因?yàn)槲疫@人“悲憫上癮”，太過(guò)悲觀；看到汪老家人插著他做的珠花相互拜年，又會(huì)覺(jué)得很有生活氣息，有煙火味和一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)代感，很親切；現(xiàn)代化的香港里難得一見(jiàn)的一抹綠色……我覺(jué)得都很棒。

人們太忙了，忙到遺忘了生活。

其實(shí)我也不是什么好東西，我雖然愛(ài)聽(tīng)?wèi)蚯?、古琴，但都是偏?ài)的西皮快板和《酒狂》、《廣陵散》之流，寫(xiě)到這里的時(shí)候，其實(shí)我才讀到了50%（kindle告知我的）。

所以我沒(méi)資格說(shuō)這話：我覺(jué)得大家應(yīng)當(dāng)喜愛(ài)花草。自從想著給屈原每日上供花草，我就有了日日漫步拍花的習(xí)慣。慢慢地我好像也起先為一兩種特定的花神魂顛倒，也有些明白了偶像。這也許就是偶像效應(yīng)。

我喜愛(ài)粉月季，尤其在這樣的大冷天也能開(kāi)得極盛。她們美得那么玲瓏剔透，靜靜地在公路邊綻放一抹粉色，顯得溫情且高雅，讓“好色”的我總?cè)滩蛔≡S久駐足。我想屈原也肯定會(huì)喜愛(ài)的。我把這花發(fā)給一個(gè)摯友，她就說(shuō)了句“好看”，然后又起先跟我說(shuō)自己的野心和理想。

我覺(jué)得這是好事，但是也覺(jué)得她須要看看汪曾祺。不要被理想反噬了才行。

這本書(shū)能讓人短暫地想起那種美妙的活法，甚至可以變更人。

花花草草由人戀。我希望是如此的。

讀書(shū)筆記作文篇6

讀了《伊索寓言》中狐貍和狗有感在假日里我讀了《伊索寓言》這本書(shū)，對(duì)其中的一個(gè)故事給我留下了深刻的印象，那就是狐貍和狗。

故事發(fā)生在一個(gè)羊圈，一只狐貍抓住了一只小羊要把他當(dāng)成他的晚餐，小羊一再求救，這時(shí)一只牧羊狗發(fā)覺(jué)了。狐貍便把小羊抱了起來(lái)，說(shuō)他正在陪羊在玩，狗用強(qiáng)硬的看法把狐貍給嚇跑了，以是便阻擋了一場(chǎng)悲劇的發(fā)生。這個(gè)故事讓我明白了，對(duì)于強(qiáng)盜和惡棍，只能用強(qiáng)硬的看法應(yīng)付它（他）。

我想假如那只狗不在場(chǎng)，假如狗貝狐貍騙了，那么后果會(huì)怎樣呢？當(dāng)然是狐貍抓住小羊，羊求救，沒(méi)人來(lái)救它，它肯定會(huì)被狐貍殘忍的殺了，然后狐貍就大口大口地吃著美餐，還有可能一大半被它帶到洞里漸漸吃，一些給它在自己吃，還有一些叫來(lái)獅子、老虎、狼……一起吃呢。想想就可怕，想著想著我想起了伊索寓言中還有許多關(guān)于這樣的故事，他們都是關(guān)于強(qiáng)盜和惡棍的，要用強(qiáng)硬的看法應(yīng)付。至今還是有人對(duì)小偷還認(rèn)為他是客人，甚至還有人寶珍寶干脆獻(xiàn)給強(qiáng)盜和惡棍與他們結(jié)為好好，真是可恥，有人學(xué)小偷偷東西更可恥。

我還是一句話，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)強(qiáng)盜和惡棍要用強(qiáng)硬的看法應(yīng)付。伊索寓言讀后感希臘全部寓言家都像是天上閃閃爍眼的星星一樣絢麗奪目。其中有一顆最絢爛奪目的恒星，它有著漂亮的散發(fā)著銀白色的閃爍光環(huán)。那就是在寓言界，享有肯定高級(jí)待遇的伊索。他為我們鉆刻了一本嘔心瀝血的《伊索寓言》。

它，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)；它，教化我們；它，是個(gè)有史以來(lái)第一本讓我感到別出心裁的書(shū)。我寵愛(ài)它，它就像我的一個(gè)無(wú)聲老師；它更像我的一個(gè)要好的摯友；它就是一處我隨時(shí)隨地想回就回的故地。

《伊索寓言》這本書(shū)，許多人都看過(guò)，許多人都知道它。對(duì)它都有一模一樣地看法：“它像一個(gè)巨大的百寶袋，裝著許很多多含義深刻的道理，讓人去領(lǐng)悟，讓人去思索，讓人們明白這些道理?！币黄鹣冉佑|到這本書(shū)我也這樣認(rèn)為，但是多看了幾遍之后，我產(chǎn)生了不一樣的看法，有了不同的理解?！兑了髟⒀浴纷x書(shū)筆記1000字

這就是我總結(jié)下來(lái)的重要幾點(diǎn)：

伊索把這本書(shū)里的故事寫(xiě)得這樣的生動(dòng)，形象，是因?yàn)樗麑?xiě)得就是自己親身所經(jīng)驗(yàn)過(guò)的事情，或者發(fā)生在他身邊的事情。而那些道理也不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)潔單就能感悟