端午節(jié)吃粽子最早源于(四篇)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——端午節(jié)吃粽子最早源于(四篇)在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來我就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

端午節(jié)吃粽子是由來的篇一

屈原，端午節(jié)因他而生。傳聞屈原被楚襄王放逐到湖南。本來他抱著救國(guó)救民的志向，反而被奸臣們排擠出去，他簡(jiǎn)直氣瘋了。屈原經(jīng)常在汨羅江一代邊走邊唱凄愴的詩，江邊漁父見他委屈的樣子問：“您不是楚國(guó)的大夫嗎?怎么弄到這種地步?〞屈原答曰：“舉世皆濁我獨(dú)清，世人皆醉我獨(dú)醒。〞漁父反問到：“既然別人都臟、都醉，您又何必清高和清醒呢?〞屈原答曰：“安能以皓皓之白而蒙世俗之塵埃。〞終究，屈原不愿隨波逐流的活著，公元前278年五月初五那一天，他抱著石頭跳入汨羅江里自殺了。從那一年開始的其次年，每年的五月初五人們把粽子投入江中紀(jì)念屈原，這就是我們今天依舊在過著的端午節(jié)。

屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通〞地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。

端午節(jié)吃粽子是由來的篇二

在端午節(jié)的時(shí)候，當(dāng)然少不了包粽子，那么，關(guān)于包粽子的由來，大家知道有哪些呢?以下是本站我為大家整理的端午節(jié)包粽子由來作文相關(guān)資料，歡迎閱讀。

傳聞公元前340年，愛國(guó)詩人、楚國(guó)大夫屈原，面臨亡國(guó)之痛，于五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江，為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以后，為了表示對(duì)屈原的崇敬和追念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭祀，這就是我國(guó)最早的粽子——“筒粽〞的由來。

為什么后來又用艾葉或葦葉、荷葉包粽子呢?《初學(xué)記》中有這樣的記載：漢代建武年間，長(zhǎng)沙人晚間夢(mèng)見一人，自稱是三閭大夫(屈原的官名)，對(duì)他說：“你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住，將五色絲線捆好，蛟龍最怕這兩樣?xùn)|西。〞于是，人們便以“菰葉裹黍〞，做成“角黍〞，世代相傳，并逐漸發(fā)展成為我國(guó)的端午節(jié)食品。

農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，民間有吃粽子的習(xí)慣，傳聞是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)大臣屈原的。

屈原是我國(guó)宏偉的愛國(guó)主義詩人，他積極主張楚國(guó)聯(lián)合齊國(guó)，抗擊秦國(guó)，他的看法沒有被采用，反而被罷了官，發(fā)配到邊遠(yuǎn)的地方。

楚國(guó)快要滅亡時(shí)，農(nóng)歷五月五日這天，屈原投汨羅江自殺。

屈原投江后，楚國(guó)人民為了不讓江里的魚蝦鱉蟹吃屈原的尸體，就往江里投好吃的食物。這樣年復(fù)一年，人民為了紀(jì)念這位愛國(guó)詩人，每逢端午節(jié)那天，便把食物投到江里祭祀屈原。

老人問屈原：“還有什么方法呢?〞

從那以后，年年端午節(jié)那天，人們劃著龍船到汨羅江送粽子。這就是端午節(jié)吃粽子劃龍舟的來歷。

包粽子，是端午節(jié)的一個(gè)傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣。關(guān)于包粽子的由來，較為流行的說法是為了紀(jì)念我國(guó)古代宏偉的愛國(guó)詩人屈原。相傳公元前278年農(nóng)歷五月初五，屈原投入汩羅江殉難后，楚國(guó)百姓每年五月初五這天，大家都駛著船把飯裝到逐筒里，投到江中祭祀屈原。到了東漢光武帝劉秀建武年間，長(zhǎng)沙有一個(gè)名叫歐回的人，說他白天見到一個(gè)自稱是三閭大夫屈原的人對(duì)他說：“你們每年祭我的竹筒米都被蛟龍吞了。今后你們可以用艾葉塞在竹筒口上，再用五色絲線捆牢，由于蛟龍最怕這兩樣?xùn)|西。〞說完人便不見了。后來，歐回把此事告訴大家照辦。據(jù)說，人們包粽子，就是從這時(shí)開始的。

此外，在我國(guó)云南傣族群眾中還流傳著端午節(jié)包粽子由來的另一個(gè)傳聞。

相傳很久以前，有一對(duì)傣族男女青年，從小一起長(zhǎng)大，青梅竹馬，深深相愛?？呻p方家長(zhǎng)硬是不贊成這門親事。五月端午這天，他們便一塊跳進(jìn)了老丙大龍?zhí)丁榱思o(jì)念這對(duì)青年，每年五月初五，傣族人們便聚集在元陽縣烏河灣壩老丙大龍?zhí)哆?，讓青年們自己選擇理想的情人。青年男女圍成一個(gè)大圓圈，唱歌跳舞。跳完歌舞后，小伙子將事先包好的粽子丟給看中的姑娘。假使姑娘對(duì)小伙子有意，則撿起粽子。然后手拉手，分散到綠樹下，去傾訴衷情。

端午節(jié)吃粽子是由來的篇三

1、在端午節(jié)那天的早上太陽沒有出來之前，大人起床后在熟睡中的孩子手腕、腳腕、脖子上拴端午線。有些地方是五彩繩可以在前一天晚上戴上。

2、系五彩繩的時(shí)候孩子不能開口說話，而且戴好之后小孩子不能任意扯斷或丟棄五彩繩。

3、一直到七月七日“七娘媽〞生日，才解下來連同燃燒。有些地方是端午節(jié)后下第一場(chǎng)雨時(shí)，摘下拋到河里，讓它隨雨水沖走。

4、據(jù)說戴五彩繩的孩子就可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害，而扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，孩子門由此可以保安康。

5、當(dāng)然，除了傳統(tǒng)上用五色調(diào)絲編成繩索，配以銀鎖，纏繞于兒童手臂。在舊時(shí)，每逢端午節(jié)家家戶戶都在門楣上懸掛上五色絲繩。

端午節(jié)吃粽子是由來的篇四

1.寓意求子

端午節(jié)中，人們會(huì)互贈(zèng)九子粽寓意求子。九子粽是粽子的一種，即為九只粽連成一串，有大有小，大的在上，小的在下，形狀各異，十分好看。并且九種顏色的絲線扎成，形成五彩繽紛。九子粽大多是作為饋贈(zèng)親友的禮物，如母親送給出嫁的女兒、婆婆送給新婚的禮物等，由于“粽子〞諧音“中子〞，民間有吃了“粽子〞能得兒子的風(fēng)俗。“粽子〞是“眾子〞的諧音，寓意人丁興旺。

2.驅(qū)趕蛟龍

《初學(xué)記》中有這樣的記載：漢代建武年間，長(zhǎng)沙人晚間夢(mèng)見一人，自稱是三閭大夫(屈原的官名)，對(duì)他說：“你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住，用五色絲線捆好，蛟龍_怕這兩樣?xùn)|西，這樣就不用擔(dān)憂再被蛟龍破壞了!〞于是，人們便以“菰葉裹黍〞，做成“角黍〞。世代相傳，逐漸發(fā)展為我國(guó)端午節(jié)食品。

3.光宗耀祖

由于“粽〞和“宗〞音近，因此端午節(jié)吃粽子寓意取“光宗耀祖〞，所以家家戶戶的人都在過端午的時(shí)候吃上粽子。

4.紀(jì)念屈原

傳聞，公元前340年，愛國(guó)詩人、楚國(guó)大夫屈原，面臨亡國(guó)之痛，于五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江，為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以后，為了表示對(duì)屈原的崇敬和追念，每到這__，人們便用竹筒裝米，投