獨(dú)立學(xué)院思想政治工作中隱性教育初探

獨(dú)立學(xué)院思想政治工作中隱性教育初探

【摘要】獨(dú)立學(xué)院作為與時(shí)俱進(jìn)的新型教育模式，給高等教育注入了一股新鮮的血液。但獨(dú)立學(xué)院有它自己的特點(diǎn)，必須從其實(shí)際出發(fā)，本文主要就獨(dú)立學(xué)院思想政治工作中的隱性教育問題進(jìn)行一下初步的探討。

【關(guān)鍵詞】獨(dú)立學(xué)院；思想政治工作；隱性教育

一、隱性教育的內(nèi)涵和特點(diǎn)

美國(guó)教育家杰克遜于1968年在其專著《班級(jí)生活》一書中首次提出了隱性課程的概念，其后逐步為大家所認(rèn)識(shí)。隱性教育是指教育者通過隱蔽的、潛藏的、間接的方式，有意識(shí)地引導(dǎo)被教育者，使之在潛移默化中接受教育。

之所以提倡隱性教育，是因?yàn)樗腥缦绿攸c(diǎn)：

1、教育目的的隱蔽性。

心理學(xué)家活切爾和布雷姆做過一項(xiàng)政治宣傳實(shí)驗(yàn)[1]：把被試者分為高控制組和低控制組，閱讀同一篇宣傳材料。高控制組被試者所閱讀的材料中插入一些帶明顯控制意圖的語句，諸如“除此之外皆不可信”等。結(jié)果高控制組中50人接受了宣傳材料的觀點(diǎn)，20人態(tài)度沒有改變，40人的態(tài)度向相反方面變化。而低控制組中67人接受了宣傳的觀點(diǎn)，18人態(tài)度無變化，態(tài)度向相反方向變化的人只占15。實(shí)驗(yàn)證明：思想政治教育的目的越明顯，就越容易引起人們的逆反心理或?qū)剐睦?。隱性教育雖帶有明確的目的指向性，但其目的并沒有公開，不讓或避免讓被教育者知道其目的，可消除被教育者的抵觸情緒，使教育工作順利開展。

2、教育方式的隱蔽性。

它不是象顯性教育那樣通過執(zhí)白、露骨的灌輸來達(dá)到效果。而是通過隱蔽、曲折的手法，使得被教育者在潛移默化和無意識(shí)中受到了感染、接受教育；教育者本身都沒有意識(shí)到的一些行為，如儀表、言行等也會(huì)成為不自覺的教育方式。20世紀(jì)著名的思想家波蘭尼提出緘默知識(shí)理論，認(rèn)為知識(shí)不僅包括可以用概念、命題、公式等加以陳述的顯性知識(shí)，還包括那些個(gè)體自己意識(shí)不到，或者只能模糊地意識(shí)到，但不能通過語言進(jìn)行邏輯的說明，不能以形式規(guī)則的形式加以傳遞，也不能加以批判性反思的緘默知識(shí)。

3、受教育者接受教育的隱蔽性。

顯性教育下，受教育者能意識(shí)到自己接受教育的被動(dòng)地位或教育目的，會(huì)有意識(shí)或無意識(shí)的產(chǎn)生抵觸情緒。而隱性教育則是被教育者在無意識(shí)的情況下，很“樂意”和“自覺”地享受到教育成果。這是個(gè)體接受外界教育的另一種學(xué)習(xí)能力：內(nèi)隱學(xué)習(xí)，“就是無意識(shí)獲得刺激環(huán)境復(fù)雜知識(shí)的過程?！比祟惖倪@種內(nèi)隱學(xué)習(xí)能力決定了受教育者能在隱蔽狀態(tài)下達(dá)到某種教育效果。

4、隱性教育結(jié)果的隱蔽性。

顯性教育往往通過學(xué)生成績(jī)來體現(xiàn)，以表現(xiàn)教育的成果，受教育者迫于現(xiàn)實(shí)的壓力，不得不采用強(qiáng)制或突擊等形式來取得考試的成績(jī)。而隱性教育本質(zhì)上是一種價(jià)值教育和行為規(guī)范，而非技能教育，這就決定了隱性教育的結(jié)果的持續(xù)性和不可預(yù)測(cè)性，往往通過受教育者無意識(shí)的思維和行為方式來體現(xiàn)，不是簡(jiǎn)單的測(cè)評(píng)所能達(dá)到的，具有一定的隱蔽性。

二、獨(dú)立學(xué)院思想政治工作實(shí)施隱性教育的必要性

1、獨(dú)立學(xué)院學(xué)生心理和行為實(shí)際狀況的需要。

獨(dú)立學(xué)院招生錄取屬于本科三批，學(xué)生整體綜合素質(zhì)偏低，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、自控能力弱、對(duì)來來沒有規(guī)劃等，很多學(xué)生本身就失去了精英意識(shí)，這是大眾化教育的必然產(chǎn)物。使得獨(dú)立學(xué)院思想政治工作的難度加大，單純顯性教育更是不切合實(shí)際。但他們也有自身的優(yōu)點(diǎn)，思維比較活躍、創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)、接受新鮮事物能力強(qiáng)、個(gè)性特長(zhǎng)明顯等，這決定了他們希望和擅于采取新穎的教育方式學(xué)習(xí)。

2、獨(dú)立學(xué)院學(xué)校體制的客觀要求。

獨(dú)立學(xué)院辦學(xué)過程中的矛盾和問題日益凸現(xiàn)，如辦學(xué)思路不明、管理制度不全、工作人員素質(zhì)參差不齊等。更多的追求效益，且處在辦學(xué)的初級(jí)階段，更容易忽視思想政治工作；或照抄照搬母體的模式，使用相同大綱、教材、甚至教學(xué)人員，不能按照自身的辦學(xué)特色和學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，創(chuàng)造一條適合獨(dú)立學(xué)院發(fā)展和學(xué)生需要的思想政治工作新路子。不管學(xué)校重視不重視，思想政治教育工作其隱性因素都在時(shí)刻運(yùn)作著，關(guān)系著獨(dú)立學(xué)院長(zhǎng)期發(fā)展和學(xué)生的終身影響。

3、社會(huì)環(huán)境和家庭環(huán)境的影響。

我們現(xiàn)在處于改革開放的戰(zhàn)略機(jī)遇期，各種思想情緒彌漫其間，正如《大學(xué)生》雜志的一段話：“在這個(gè)時(shí)代，他們沒有自己的形象，沒有自己的立場(chǎng)，自己的聲音，他們被淹沒被消解在物欲橫流的時(shí)代的滾滾紅塵中，在金錢在物欲中他們目標(biāo)明確，在社會(huì)上他們又內(nèi)心焦躁空虛雙眼迷?？斩?，他們不知道自己是誰，將走向何方?！彼麄?cè)谶@樣的環(huán)境和狀態(tài)下，單純顯性思想政治教育遇到了很大的瓶頸，甚至被他們所抵制，因此更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)隱性教育的作用。

另外就是家庭環(huán)境的影響。據(jù)有關(guān)抽樣調(diào)查顯示，父母是機(jī)關(guān)公務(wù)員和企事業(yè)單位負(fù)責(zé)人的占31．3％，是城市企業(yè)員工的占35％，是農(nóng)民的僅占2．2％。獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的父母學(xué)歷總體上高于普通學(xué)院學(xué)生父母學(xué)歷，更傾向于采用溝通交流、疏通引導(dǎo)等科學(xué)柔性方式。這樣的家庭環(huán)境，決定了獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生更傾向于柔性的隱性教育，而非單純的傳統(tǒng)顯性教育。

三、獨(dú)立學(xué)院思想政治工作隱性教育的開發(fā)和實(shí)施

1、學(xué)校隱性教育資源的開發(fā)和利用。

提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)整體戰(zhàn)略考慮。獨(dú)立學(xué)院要從總體上提高對(duì)思想政治教育工作的重視和理解程度，特別是學(xué)校董事會(huì)要將其放在關(guān)乎學(xué)校存亡的高度，并放在學(xué)校的發(fā)展戰(zhàn)略之中。抓好學(xué)校思想政治理論課教學(xué)等顯性教育的基礎(chǔ)上，營(yíng)造整個(gè)教育大氛圍，不僅要抓好獨(dú)立學(xué)院思想政治教育專職教師的教學(xué)工作，而且也要使所有教職員工，包括領(lǐng)導(dǎo)干部、管理人員、清潔工人等等。這些貌似與直接教學(xué)沒有關(guān)系的人，實(shí)際對(duì)學(xué)生的隱性影響是很大的。

緊抓校園環(huán)境建設(shè)。好學(xué)生是大學(xué)熏出來的，校園環(huán)境建設(shè)包括物質(zhì)環(huán)境、學(xué)習(xí)氛圍、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、管理環(huán)境等，是高校思想政治教育中隱性教育的一個(gè)重要方面的內(nèi)容。美國(guó)學(xué)者N?V黑涅勒(1970)認(rèn)為，校園生活與課堂教學(xué)共同組成了大學(xué)生活的主體，而校園生活占據(jù)了學(xué)生在校的大部分時(shí)間，因此應(yīng)采取措施，使學(xué)生在校園生活中無意識(shí)地獲得經(jīng)驗(yàn)。獨(dú)立學(xué)院起步晚，除了在硬件設(shè)施建設(shè)上進(jìn)步比較快，但在管理模式和學(xué)風(fēng)校風(fēng)等各方面建設(shè)上與公立學(xué)校還有很大差距。古人說得好，“獨(dú)學(xué)而無友，孤陋而寡聞”，要?jiǎng)?chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍和環(huán)境。

2、思想政治教育教師隱性教育資源的開發(fā)利用。

教師師德建設(shè)?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師的一言一行都在潛移默化地影響學(xué)生，瑞士著名心理學(xué)家榮格認(rèn)為，榜樣教育完全可以通過無意識(shí)來進(jìn)行，因而它是教育中最早的，而且也許是最有效的形式。獨(dú)立學(xué)院在師資隊(duì)伍上還存在許多問題，結(jié)構(gòu)上呈老少結(jié)合模式，有待于進(jìn)一步完善；教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和水平上有待于進(jìn)一步提高；對(duì)教師的管理也存在疏忽等等。三本學(xué)生普遍存在的“自卑感”，更容易對(duì)環(huán)境求全責(zé)備，因此獨(dú)立學(xué)院的教師更要加強(qiáng)自身道德和形象建設(shè)。

教學(xué)藝術(shù)運(yùn)用。顯性教育中隱性教育教學(xué)藝術(shù)的運(yùn)用，是顯性和隱性教育最直接、最有力、最具有可操作性的結(jié)合。保加利亞教育家喬治?洛扎諾夫在他的暗示教學(xué)理論中，非常重視愉快(而不是緊張)的原則，即教學(xué)中的氣氛使學(xué)生感到自然、愉快、輕松，而沒有任何一種外來的精神壓力。獨(dú)立學(xué)院學(xué)生雖然學(xué)習(xí)底子差，但接受新事物能力強(qiáng)、思維靈活、創(chuàng)新能力強(qiáng)。針對(duì)這些特點(diǎn)，課堂上采用些新鮮活潑的方式，比如案例辯論、情景模擬等，加以引導(dǎo)、寓教于樂。

3、社會(huì)隱性教育資源的開發(fā)和利用。

加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。很多獨(dú)立學(xué)院也按國(guó)家的精神設(shè)置了社會(huì)實(shí)踐課程，但大部分往往留于形式，；引導(dǎo)不當(dāng)，還可能被社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象所影響，適得其反。另外多數(shù)獨(dú)立學(xué)院將其人才培養(yǎng)目標(biāo)定位于“本科應(yīng)用型人才”，這就需要加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐、應(yīng)用、創(chuàng)新和可持續(xù)發(fā)展能力等，讓他們更多更早的接觸社會(huì)。獨(dú)立學(xué)院是校企聯(lián)合辦學(xué)，有天然的社會(huì)資源優(yōu)勢(shì)，因此要多開拓社會(huì)實(shí)踐資源，讓學(xué)生在社會(huì)大學(xué)校中得到鍛煉。

加強(qiáng)與家庭教育