(2023版)初中語文九年級(jí)上冊(cè)教材同步練習(xí)第三單元：11　岳陽樓記(含答案)【可編輯可打印】

(2023版)初中語文九年級(jí)上冊(cè)岳陽樓記知能演練活用夯基達(dá)標(biāo)1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(1)越明年()(2)前人之述備矣()(3)連月不開()(4)薄暮冥冥()2.下列語句中沒有通假字的一項(xiàng)是()A.越明年,政通人和,百?gòu)U具興B.薄暮冥冥,虎嘯猿啼C.屬予作文以記之D.蟬則千轉(zhuǎn)不窮3.下列語句中朗讀停頓有誤的一項(xiàng)是()A.滕子京/謫守/巴陵郡B.屬予/作文/以記之C.予觀夫/巴陵/勝狀D.此則/岳陽樓/之大/觀也4.根據(jù)你對(duì)課文的理解,用課文原句填空。(1)從空間和時(shí)間兩個(gè)角度描寫洞庭美景的句子是“____________________________________________________________”。

(2)“前人之述備矣”與上文“”一句照應(yīng)。

(3)從正反兩方面闡述“古仁人”內(nèi)涵的句子是“”。

課內(nèi)品讀閱讀下面的文字,完成第5~9題。岳陽樓記范仲淹①慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百?gòu)U具興,乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩(shī)賦于其上,屬予作文以記之。②予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千,此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無異乎?③若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空,日星隱曜,山岳潛形,商旅不行,檣傾楫摧,薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。④至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。⑤嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?時(shí)六年九月十五日。5.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(1)去國(guó)懷鄉(xiāng)()(2)春和景明()(3)長(zhǎng)煙一空()6.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)覽物之情,得無異乎?(2)浮光躍金,靜影沉璧。7.“是進(jìn)亦憂,退亦憂”中的“進(jìn)”和“退”分別指什么?8.請(qǐng)寫出文中具體體現(xiàn)“二者之為”的兩個(gè)短語,并說出“二者之為”所表現(xiàn)的胸懷與“古仁人”有何不同。(用原文回答)9.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析③④兩段與第⑤段的關(guān)系。課外拓展類文閱讀閱讀下面的文字,完成第10~13題?！炯住繎c歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百?gòu)U具興,乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩(shī)賦于其上,屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千,此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無異乎?…………嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?(選自范仲淹《岳陽樓記》)【乙】范文正公輕財(cái)好施,尤厚于族人。既貴,于姑蘇近郭買良田數(shù)千畝,為義莊,以養(yǎng)群從之貧者。擇族人長(zhǎng)而賢者一人主其出納,人日食米一升,歲衣縑①一匹,嫁娶喪葬,皆有贍給。聚族人僅②百口。公歿逾四十年,子孫賢令③,至今奉公之法,不敢廢弛。(選自王辟之《澠水燕談錄》卷四)注①縑(jiān):細(xì)絹。②僅:將近。③令:善,美好。10.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(1)覽物之情()(2)微斯人,吾誰與歸()(3)范文正公輕財(cái)好施()(4)歲衣縑一匹()11.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)不以物喜,不以己悲。(2)子孫賢令,至今奉公之法,不敢廢弛。12.【乙】文體現(xiàn)了范仲淹怎樣的精神品質(zhì)?請(qǐng)用【甲】文中合適的句子回答。13.《孟子·梁惠王下》中說:“樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。”請(qǐng)根據(jù)【甲】【乙】?jī)晌?具體說說你對(duì)范仲淹憂樂觀的理解和看法。表達(dá)交流14.著名學(xué)者梁衡認(rèn)為《岳陽樓記》以一文之力能抗六代之易、三世之變,講述了該怎樣做官、做人、寫文章。那么,我們應(yīng)從這篇文章中汲取哪些“財(cái)富”?提升訓(xùn)練15.(2021·山東東營(yíng))綜合性學(xué)習(xí)。某初中學(xué)校開展以“科海泛舟”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),邀你參加。材料一(中新網(wǎng)2021年5月15日)7時(shí)18分,天問一號(hào)著陸巡視器成功著陸于火星烏托邦平原南部預(yù)選著陸區(qū),中國(guó)首次火星探測(cè)任務(wù)著陸火星取得圓滿成功。材料二(央視新聞2020年12月17日)凌晨1時(shí)59分,嫦娥五號(hào)返回器攜月球樣品在預(yù)定區(qū)域安全著陸,探月工程嫦娥五號(hào)任務(wù)取得圓滿成功。材料三“十三五”期間,我國(guó)研制完成“奮斗者”號(hào)大深度載人潛水器、“深海一號(hào)”潛水器母船、“海翼號(hào)”滑翔機(jī)及500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡等一批大科技裝備。同時(shí),我國(guó)正在全方位融入全球創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò),積極參與國(guó)際熱核聚變實(shí)驗(yàn)堆等多個(gè)國(guó)際大科學(xué)計(jì)劃和大科學(xué)工程,并作出了重要貢獻(xiàn)。(1)研讀以上三則材料,寫出你探究發(fā)現(xiàn)的結(jié)果。(2)中國(guó)火星探測(cè)巡視器著陸成功,“天問一號(hào)”上熱搜。“問”,甲骨文寫作“”,從“口”,“門”聲,《說文解字》所謂的“訊”也?！疤靻枴敝械摹皢枴奔从闷浔玖x:?！叭刖?境)而問禁,入國(guó)而問俗,入門而問諱”中的“問”則引申為:。

(3)班級(jí)在4月24日“中國(guó)航天日”到來時(shí)舉辦“科海泛舟,逐夢(mèng)九天”主題活動(dòng),請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一項(xiàng)活動(dòng)。

知能演練·活用1.(1)到(2)詳盡(3)天氣放晴(4)迫近2.B解析A項(xiàng),“具”同“俱”;C項(xiàng),“屬”同“囑”;D項(xiàng),“轉(zhuǎn)”同“囀”。3.D解析D項(xiàng),正確的停頓應(yīng)該是“此則/岳陽樓/之/大觀也”。4.(1)銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千(2)刻唐賢今人詩(shī)賦于其上(3)不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君5.(1)離開(2)日光(3)全6.(1)(他們)看了自然景物而觸發(fā)的感情,恐怕會(huì)有所不同吧?(2)浮動(dòng)的光像跳動(dòng)的金子,靜靜的月影像沉入水中的玉璧。7.“進(jìn)”指居廟堂之高,即在朝廷做官?！巴恕敝柑幗h(yuǎn),即被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官。8.“感極而悲”和“喜洋洋”。二者之為:“去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者”和“心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者”。古仁人:“不以物喜,不以己悲”“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。9.解析先概括三個(gè)段落的主要內(nèi)容,然后抓住過渡句“嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?”來揣摩其聯(lián)系和作用。參考答案③④兩段緊扣上文的“異”字細(xì)致地描繪了“淫雨霏霏”和“春和景明”兩種景象以及遷客騷人由此產(chǎn)生的悲、喜兩種覽物之情。這兩段描寫為第⑤段的議論奠定了基礎(chǔ)。10.(1)觀看(2)如果沒有(3)看輕(4)每年,年年11.(1)不因外物和自己處境的變化而喜悲。(2)(范仲淹的)子孫賢明善良,到現(xiàn)在(還)尊奉范仲淹的規(guī)矩(做法),不敢廢止。12.居廟堂之高則憂其民。13.解析聯(lián)系兩者闡述的“憂樂觀”及范仲淹憂國(guó)憂民的情懷來談。參考答案范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的思想,是對(duì)孟子思想的繼承和發(fā)展;他不受個(gè)人榮辱、悲喜的局限,以天下為己任,用具體行動(dòng)來體現(xiàn)憂國(guó)憂民的情懷,這是難能可貴的。14.示例做官,應(yīng)該把百姓的利益放在首位,憂民,憂君,憂政。吃苦在民之前,享樂在民之后,才會(huì)得到人民的支持和愛戴。做人,應(yīng)該有獨(dú)立、理性、敢于犧牲的人格美?，F(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈,成敗得失是人生常事,我們應(yīng)該調(diào)整心態(tài),豁達(dá)面對(duì),不應(yīng)太多計(jì)較個(gè)人得失,要有一顆為國(guó)為民之心。寫文章,要達(dá)到“三美”:景物之美、情感之美、哲理