2023年山東省泰安新泰市中考一模語(yǔ)文試題

精品文檔-下載后可編輯年山東省泰安新泰市中考一模語(yǔ)文試題2023年山東省泰安新泰市中考一模語(yǔ)文試題

一、選擇題

1.下列句子中加點(diǎn)字的讀音正確的一項(xiàng)是（）

A．有教養(yǎng)的人待人處世絕不會(huì)自吹自擂（lěi）。有教養(yǎng)的人懂得珍惜別人的時(shí)間（有句諺語(yǔ)說(shuō)得好：國(guó)王的禮貌是?。╧è）守時(shí)間）。

B．我還順著人們遠(yuǎn)眺（tiào）的目光看見(jiàn)了玉龍雪山，晶瑩奪目矗（zhù）立在藍(lán)天下面。

C．長(zhǎng)髯覆蓋了兩頰（jiá），遮住了嘴唇，遮住了皺似樹(shù)皮的黝黑臉膛，一根根迎風(fēng)飄動(dòng)，頗（bō）有長(zhǎng)者風(fēng)度。

D．那輕，那娉（pīng）婷，你是，鮮妍百花的冠冕（miǎn）你戴著，你是天真，莊嚴(yán)，你是夜夜的月圓。

2.下列句子中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

A．文字之外，日常交往，他同樣是一以慣之，寬厚待人。

B．可見(jiàn)這不求甚解四字的含義，有兩層：一是表示虛心，目的在于勸戒學(xué)者不要驕傲自負(fù)，以為什么書(shū)一讀就懂，實(shí)際上不一定真正體會(huì)得了書(shū)中的真意，還是老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己只是不求甚解為好。

C．也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。

D．自信與它的姊妹平和總是攜手并進(jìn)，相輔相承。

3.下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)不正確的一項(xiàng)是（）

A．過(guò)去見(jiàn)一位出外寫(xiě)生，兩個(gè)禮拜就畫(huà)了一百多張，這當(dāng)然只能浮光掠影，不可能深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，更不可能創(chuàng)造意境。

B．杜雍和沉著臉，絕不回頭去看一眼。他對(duì)杜小康帶著哭腔的請(qǐng)求，置之不理，只是不停地?fù)沃?，將鴨子一個(gè)勁趕向前方。

C．面對(duì)那句“人的心靈應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大”的名言，人們往往會(huì)自命不凡。

D．我想找一個(gè)兩全的辦法，找不出；我想拆散一家人，分成兩路，各得其所，終不愿意。

4.下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A．隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，新時(shí)代的中國(guó)青年獲得了更加優(yōu)越的發(fā)展機(jī)遇。

B．加快推進(jìn)相關(guān)法律、法規(guī)的執(zhí)行和制定，有助于海上風(fēng)電海域的通航安全。

C．我國(guó)的職業(yè)教育專(zhuān)業(yè)目錄先后經(jīng)過(guò)兩次調(diào)整，更新的幅度超過(guò)了70%左右。

D．博物館舉辦非遺體驗(yàn)活動(dòng)，目的是為了讓人們領(lǐng)略傳統(tǒng)文化魅力，增強(qiáng)文化自信。

5.下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是（）

A．驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。

B．蟬的幼蟲(chóng)尋求適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)——一棵小矮樹(shù)，一叢百里香，一片野草葉，或者一根灌木枝——脫掉身上的皮。

C．“板塊構(gòu)造”理論很快為地質(zhì)界幾乎所有的問(wèn)題提供了答案，如火山、地震、島嶼鏈、海洋深淵等等，這些在以前一直是不解之謎。

D．據(jù)王粲的《英雄記鈔》說(shuō)，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書(shū)，“三人務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略?！?/p>

6.下列文學(xué)文化常識(shí)不正確的一項(xiàng)是（）

A．說(shuō)，是古代一種議論文體，用以陳述對(duì)某些問(wèn)題的看法，往往采用以小見(jiàn)大的辦法，借一件事情或一種現(xiàn)象來(lái)表述對(duì)某些事物或問(wèn)題的見(jiàn)解，即托物寓意。

B．儒家學(xué)派的經(jīng)典著作《論語(yǔ)》是語(yǔ)錄體散文，《左傳》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》分別是編年體、國(guó)別體、紀(jì)傳體史書(shū)，《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》都是章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。

C．演講稿的語(yǔ)言可以有不同的風(fēng)格，或莊重嚴(yán)肅，或輕松活潑，要盡量避免使用聽(tīng)眾不熟悉的文言、方言或生僻詞語(yǔ)；少用短句，多用長(zhǎng)句。

D．《魯濱遜漂流記》的是英國(guó)作家笛福，文中主人公魯濱遜出海航行遭遇風(fēng)暴，流落荒島。他白手起家開(kāi)發(fā)荒島，使自己生存下來(lái)。

二、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成各題。①蘇州園林據(jù)說(shuō)有一百多處，我到過(guò)的不過(guò)十多處。其他地方的園林我也到過(guò)一些。倘若要我說(shuō)說(shuō)總的印象，我覺(jué)得蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本，各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響。因此，誰(shuí)如果要鑒賞我國(guó)的園林，蘇州園林就不該錯(cuò)過(guò)。②設(shè)計(jì)者和匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當(dāng)然各個(gè)不同?？墒翘K州各個(gè)園林在不同之中有個(gè)共同點(diǎn)，似乎設(shè)計(jì)者和匠師們一致追求的是：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。為了達(dá)到這個(gè)目的，他們講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹(shù)木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次。總之，一切都要為構(gòu)成完美的圖畫(huà)而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。他們唯愿游覽者得到“如在畫(huà)圖中”的美感，而他們的成績(jī)實(shí)現(xiàn)了他們的愿望，游覽者來(lái)到園里，沒(méi)有一個(gè)不心里想著口頭說(shuō)著“如在畫(huà)圖中”的。③我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱(chēng)的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對(duì)稱(chēng)，好像故意避免似的。東邊有了一個(gè)亭子或者一道回廊，西邊決不會(huì)來(lái)一個(gè)同樣的亭子或者一道同樣的回廊。這是為什么？我想，用圖畫(huà)來(lái)比方，對(duì)稱(chēng)的建筑是圖案畫(huà)，不是美術(shù)畫(huà)，而園林是美術(shù)畫(huà)，美術(shù)畫(huà)要求自然之趣，是不講究對(duì)稱(chēng)的。④蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊，可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)?；蛘呤侵貛n疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎設(shè)計(jì)者和匠師們生平多閱歷，胸中有丘壑，才能使游覽者攀登的時(shí)候忘卻蘇州城市，只覺(jué)得身在山間。至于池沼，大多引用活水。有些園林池沼寬敞，就把池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個(gè)樣，決不雷同。池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草：這也是為了取得從各個(gè)角度看都成一幅畫(huà)的效果。池沼里養(yǎng)著金魚(yú)或各色鯉魚(yú)，夏秋季節(jié)荷花或睡蓮開(kāi)放，游覽者看“魚(yú)戲蓮葉間”，又是入畫(huà)的一景。⑤①落葉樹(shù)與常綠樹(shù)相間，花時(shí)不同的多種花樹(shù)相間，這就一年四季不感到寂寞。②開(kāi)花的時(shí)候滿眼的珠光寶氣，使游覽者感到無(wú)限的繁華和歡悅，可是沒(méi)法說(shuō)出來(lái)。③高樹(shù)與低樹(shù)俯仰生姿。④沒(méi)有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒(méi)有閱兵式似的道旁樹(shù)：因?yàn)橐罁?jù)中國(guó)畫(huà)的審美觀點(diǎn)看，這是不足取的。⑤蘇州園林栽種和修剪樹(shù)木也著眼在畫(huà)意。⑥有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤(pán)曲嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)。⑥游覽蘇州園林必然會(huì)注意到花墻和廊子。有墻壁隔著，有廊子界著，層次多了，景致就見(jiàn)得深了。可是墻壁上有磚砌的各式鏤空?qǐng)D案，廊子大多是兩邊無(wú)所依傍的，實(shí)際是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有幾個(gè)園林還在適當(dāng)?shù)奈恢醚b上一面大鏡子，層次就更多了，幾乎可以說(shuō)把整個(gè)園林翻了一番。⑦游覽者必然也不會(huì)忽略另外一點(diǎn)，就是蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫(huà)美。階砌旁邊栽幾叢書(shū)帶草。墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。如果開(kāi)窗正對(duì)著白色墻壁，太單調(diào)了，給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉。諸如此類(lèi)，無(wú)非要游覽者即使就極小范圍的局部看，也能得到美的享受。⑧蘇州園林里的門(mén)和窗，圖案設(shè)計(jì)和雕鏤琢磨功夫都是工藝美術(shù)的上品。大致說(shuō)來(lái)，那些門(mén)和窗盡量工細(xì)而決不庸俗，即使簡(jiǎn)樸而別具匠心。四扇，八扇，十二扇，綜合起來(lái)看，誰(shuí)都要贊嘆這是高度的圖案美。攝影家挺喜歡這些門(mén)和窗，他們斟酌著光和影，攝成稱(chēng)心滿意的照片。⑨蘇州園林與北京的園林不同，極少使用彩繪。梁和柱子以及門(mén)窗欄桿大多漆廣漆，那是不刺眼的顏色。墻壁白色。有些室內(nèi)墻壁下半截鋪水磨方磚，淡灰色和白色對(duì)襯。屋瓦和檐漏一律淡灰色。這些顏色與草木的綠色配合，引起人們安靜閑適的感覺(jué)?；ㄩ_(kāi)時(shí)節(jié)，更顯得各種花明艷照眼。7．選文第⑤段各句的順序已被打亂，正確的順序應(yīng)該是（）8．第⑥段中的“適當(dāng)?shù)奈恢谩边@一短語(yǔ)是否可以刪掉？為什么？下列說(shuō)法最正確的一項(xiàng)是（）9．下列對(duì)選文的說(shuō)明順序分析最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）10．對(duì)“假山的堆疊，可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)”理解不正確的一項(xiàng)是（）

A．⑤①③④⑥②

B．⑤③①④⑥②

C．①③④⑤⑥②

D．⑤③⑥①④②

A．不可以。此短語(yǔ)說(shuō)明設(shè)計(jì)者的安排的精心，要確保每一點(diǎn)設(shè)計(jì)都有美的效果。

B．不可以。因?yàn)檫@個(gè)園林里設(shè)計(jì)的鏡子多了，自然就能增加景致的深度。

C．不可以。適當(dāng)?shù)奈恢谜f(shuō)明鏡子也是景致之一，在這里起到陪襯作用。

D．可以去掉。去掉之后，句子意思整體沒(méi)有改變。

A．選文由總體概括到具體分說(shuō)，按照從室外到室內(nèi)的空間順序來(lái)安排，強(qiáng)調(diào)蘇州園林的布置處處充滿美，匠心獨(dú)具，層次分明。

B．從邏輯上看，選文是按照總分總的順序來(lái)安排的，除了亭臺(tái)軒榭的布局、假山池沼的配合、花草樹(shù)木的映襯、遠(yuǎn)景近景的層次這四個(gè)主要方面，還從園林的細(xì)部著眼。

C．選文采取了由主到次、由外到內(nèi)的空間順序，依次通過(guò)亭臺(tái)軒榭的布局、假山池沼的配合、花草樹(shù)木的映襯、遠(yuǎn)景近景的層次來(lái)體現(xiàn)的。

D．選文按照由總到分，由主到次的邏輯順序，課文先是概括了蘇州園林的總特點(diǎn)，然后，從四個(gè)主要角度和三個(gè)次要角度逐一分析。

A．假山的堆疊既有技術(shù)高超的因素，更重要的是體現(xiàn)了匠師們的藝術(shù)創(chuàng)造。

B．其實(shí)藝術(shù)和技術(shù)并沒(méi)有太大的區(qū)別，只是為了語(yǔ)言的不重復(fù)罷了。

C．稱(chēng)贊蘇州園林的假山堆疊是“藝術(shù)”，是為了強(qiáng)調(diào)其能給人以審美愉悅。

D．假山的堆疊能給人忘卻城市的感覺(jué)，歸功于技術(shù)與藝術(shù)的完美結(jié)合。

三、課內(nèi)閱讀

閱讀下面的文字，完成各題。桃花源記晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，逐與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。11．下列各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是（）12．下列句子不是省略句的一項(xiàng)是（）13．下列對(duì)選文的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）14．下列對(duì)選文的賞析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．見(jiàn)漁人，乃大驚乃不知有漢

B．便舍船，從口入土地平曠，屋舍儼然

C．武陵人捕魚(yú)為業(yè)不足為外人道也

D．尋向所志便扶向路

A．見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。

B．漁人甚異之。

C．此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

D．既出，得其船，便扶向路，處處志之。

A．桃花源中人囑咐漁人“不足為外人道也”，可見(jiàn)他們對(duì)自己美好生活的珍惜，不喜張揚(yáng)的品質(zhì)，鄙棄世俗生活的習(xí)性。

B．本文以“忘路之遠(yuǎn)近”開(kāi)篇，到“遂迷，不復(fù)得路”結(jié)尾，渲染了桃花源的神秘虛幻。

C．文中“漁人”行蹤是：發(fā)現(xiàn)桃花源→進(jìn)入桃花源→做客桃花源→離開(kāi)桃花源→再尋桃花源。

D．文中抓住生活的細(xì)節(jié)來(lái)寫(xiě)桃花源人的生活環(huán)境和人物交談，給人身臨其境的感覺(jué)。

A．文中“黃發(fā)”指老人，“垂髫”指小孩。與《醉翁亭記》中的“傴僂”“提攜”意思一樣。

B．桃花源里沒(méi)有剝削和紛爭(zhēng)，男女耕作，老幼歡樂(lè)，是古代理想中的“大同社會(huì)”的形象體現(xiàn)。

C．文中描繪了一個(gè)世外桃源，寄托了的政治理想，也暗含對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。

D．本文的寫(xiě)作目的是為了再現(xiàn)生活安定、民風(fēng)淳樸的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

四、詩(shī)歌鑒賞

閱讀下面的文字，完成各題。游山西村莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。15．下列對(duì)這首詩(shī)理解不正確的一項(xiàng)是（）16．下列對(duì)詩(shī)詞的理解分析不正確的一項(xiàng)是（）

A．首聯(lián)中的“足”字，寫(xiě)出農(nóng)家款客盡其所有的盛情。

B．頷聯(lián)一個(gè)“疑”字點(diǎn)明這變化的景色是復(fù)雜客觀環(huán)境所致?！坝忠淮濉眲t寫(xiě)出自己的欣喜之情。

C．頸聯(lián)轉(zhuǎn)入人事，描寫(xiě)農(nóng)村生活場(chǎng)景?！耙鹿诤?jiǎn)樸古風(fēng)存”，贊美古老的鄉(xiāng)土風(fēng)俗，蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)吾土吾民的熱愛(ài)。

D．全詩(shī)寫(xiě)景、敘事有機(jī)結(jié)合，充滿生活氣息，語(yǔ)言自然質(zhì)樸。

A．首聯(lián)以勸說(shuō)別人不要嫌棄農(nóng)家臘酒渾的口吻，寫(xiě)農(nóng)家在豐年殷勤待客的情誼，直接抒發(fā)了自己在山西村農(nóng)家做客時(shí)的感受。

B．全詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，雖無(wú)一“游”字，卻處處切“游”字，游興十足，游意不盡，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)和向往之情。

C．本詩(shī)是一首記游抒情詩(shī)，全詩(shī)筆調(diào)明快、抒情，頷聯(lián)寫(xiě)山間水畔的景色，寫(xiě)景中蘊(yùn)含哲理。

D．后兩句寫(xiě)出了詩(shī)人流連忘返的悠閑愜意之感，一個(gè)熱愛(ài)家鄉(xiāng)，與農(nóng)民親密無(wú)間的詩(shī)人形象躍然紙上。

五、句子默寫(xiě)

17.古詩(shī)文默寫(xiě)。

（1）我寄愁心與明月，________________。（《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）

（2）________________，望峰息心。（《與朱元思書(shū)》）

（3）安得廣廈千萬(wàn)間，________________。（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）

（4）__________________，愁云慘淡萬(wàn)里凝。（《白雪歌送武判官歸京》）

（5）_________________，坐斷東南戰(zhàn)未休。（《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》）

（6）天接云濤連曉霧，_______________。（《漁家傲》）

（7）______________，拔劍四顧心茫然。（《行路難》）

六、語(yǔ)言表達(dá)

18.閱讀材料，請(qǐng)你完成下面任務(wù)。

學(xué)校舉行“青春向黨，喜迎二十大”主題演講。下面是洋洋演講稿的結(jié)尾部分。請(qǐng)你從備選名著中提煉素材，幫他完善講稿。面對(duì)軍統(tǒng)特務(wù)的威逼利誘，許云峰不為所動(dòng)，拒絕與反動(dòng)派合作，）因?yàn)樗袌?jiān)定的信念；（1））______，因?yàn)樗蟹瞰I(xiàn)的精神；（2））_____，因?yàn)樗蓄B強(qiáng)的意志……我們要繼承這些寶貴的精神財(cái)富！

備選名著：《紅星照耀中國(guó)》《鋼鐵是怎樣煉成的》

19.閱讀下面的漫畫(huà)材料，按要求回答問(wèn)題。

（1）用簡(jiǎn)潔的話描述漫畫(huà)的主要內(nèi)容。

（2）根據(jù)漫畫(huà)的內(nèi)容給漫畫(huà)擬一個(gè)標(biāo)題并解釋擬題的原因。

七、課外閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。（馮）異自以久在外，不自安，上書(shū)思慕闕廷①，愿親帷幄②，帝不許。后人有章言異專(zhuān)制關(guān)中，斬長(zhǎng)安令，威權(quán)至重，百姓歸心，號(hào)為“咸陽(yáng)王”。帝使以章示異。異惶懼，上書(shū)謝曰：“臣本諸生，遭遇受命之會(huì)，充備行伍，過(guò)蒙恩私，位大將，爵通侯，受任方面，以立微功，皆自國(guó)家③謀慮，愚臣無(wú)所能及。臣伏④自思惟：以詔敕戰(zhàn)攻，每輒如意；時(shí)以私心斷決，未嘗不有悔）。國(guó)家獨(dú)見(jiàn)之明，久而益遠(yuǎn)，乃知‘性與天道，不可得而聞也’⑤。當(dāng)兵革始起擾攘之時(shí)豪杰竟逐迷惑千數(shù)。臣以遭遇，托身圣明，在傾?；煜?，尚不敢過(guò)差，而況天下平定，上尊下卑，而臣爵位所蒙，巍巍不測(cè)乎？誠(chéng)冀以謹(jǐn)敕，遂自終始。見(jiàn)所示臣章，戰(zhàn)栗怖懼。伏念明主知臣愚性，固敢因緣自陳）?！痹t報(bào)曰：“將軍之于國(guó)家，義為君臣，恩猶父子。何嫌何疑，而有懼意？”（節(jié)選自《后漢書(shū)?馮異列傳》，有刪改））

【注】①闕廷：朝廷。②親帷幄：侍奉皇帝。帷幄，指帝王。③國(guó)家：指皇帝。④伏：敬詞，古時(shí)臣對(duì)君奏言多用。⑤“性與”以下兩句：語(yǔ)出《論語(yǔ)》。以此來(lái)贊譽(yù)光武的圣明，說(shuō)明自己的愚鈍。

20．用“/”給文中畫(huà)波浪線的句子斷句，限3處。

當(dāng)兵革始起擾攘之時(shí)豪杰競(jìng)逐迷惑千數(shù)

21．解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

（1）上書(shū)謝曰謝：

（2）久而益遠(yuǎn)益：

（3）而臣爵位所蒙蒙：

（4）恩猶父子猶：

22．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）以詔敕戰(zhàn)攻，每輒如意；時(shí)以私心斷決，未嘗不有悔。

（2）伏念明主知臣愚性，固敢因緣自陳。

23．選文第二段表現(xiàn)了馮異的哪些特點(diǎn)？請(qǐng)分條概括。

八、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文章，完成各題。晨曦里的莫高窟①記得第一次到莫高窟，是在上世紀(jì)70年代初，我在甘肅師范大學(xué)學(xué)習(xí)的時(shí)候。從那以后，莫高窟成了我魂?duì)繅?mèng)縈的地方，幾十年間不分春夏秋冬，數(shù)十次到訪?；騾⒂^洞窟，或臨摹壁畫(huà)，或現(xiàn)場(chǎng)寫(xiě)生，或?qū)W術(shù)交流，每次都有新的感悟和收獲。②在莫高窟，我瞻仰過(guò)雄偉壯觀的彌勒大佛，臨摹過(guò)美麗善良的九色鹿、慈眉善目的菩薩和神采飛揚(yáng)的飛天，描繪過(guò)姿態(tài)萬(wàn)千的“反彈琵琶”，欣賞過(guò)張議潮統(tǒng)軍出行收復(fù)河西的雄強(qiáng)之氣……正是在這“東方民族之文藝淵?！保覍さ搅酥袊?guó)美術(shù)的古老淵源，確立了“心隨敦煌”的藝術(shù)追求。③新中國(guó)成立后，在黨和政府的關(guān)心支持下，經(jīng)過(guò)幾代人的精心保護(hù)和整理，莫高窟成為全世界矚目、光彩熠熠的古代美術(shù)“博物館”。作為甘肅的本土畫(huà)家，我們有責(zé)任用畫(huà)筆表達(dá)對(duì)于敦煌藝術(shù)的崇敬與理解。④我們閱讀了有關(guān)史料與書(shū)籍，領(lǐng)略了敦煌藝術(shù)的偉大與神奇，深為常書(shū)鴻、段文杰、樊錦詩(shī)先生的藝術(shù)人生和“夜夜敦煌入夢(mèng)來(lái)”“一畫(huà)入眼中，萬(wàn)事離心頭”“我心歸處是敦煌”的熾熱情懷所感動(dòng)。經(jīng)過(guò)反復(fù)探討，我們確定創(chuàng)作一幅以莫高窟為主體形象的絕版套色木刻版畫(huà)。為增強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)，在動(dòng)筆之前，我又一次走進(jìn)莫高窟，感受金秋時(shí)節(jié)莫高日出的壯美。⑤大約清晨七點(diǎn)鐘，我在朋友的陪同下來(lái)到莫高窟，登上莫高窟對(duì)面的三危山。站在山頂，微風(fēng)吹拂，山色朦朧。三危山巔有個(gè)牌坊叫南天門(mén)，由此俯瞰群山，逶迤連綿，莽莽蒼蒼，一派雄風(fēng)。而鳴沙山和莫高窟則靜靜地沉浸在黎明的晨曦里。⑥很快，天邊泛起了紅色，群山漸漸亮了起來(lái)。我知道太陽(yáng)就要出來(lái)了，連忙來(lái)到正對(duì)莫高窟九層樓的宕泉河畔，在當(dāng)年常書(shū)鴻先生寫(xiě)生過(guò)的地方，等待莫高日出的動(dòng)人時(shí)刻。⑦八點(diǎn)二十幾分，太陽(yáng)出來(lái)了，最先沐浴到陽(yáng)光的是鳴沙山主峰。高峻厚重的山體，連綿起伏的沙丘，自然流暢的流沙線條，溫暖厚重的赭紅色彩和涌動(dòng)著的大漠氣息，在明亮的晨光里呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。這時(shí)，就像一塊大幕緩緩拉開(kāi)，陽(yáng)光漸漸下移，剎那間照在了依崖而建的九層樓上。只見(jiàn)宏偉的九層樓漸次變得清晰，高聳的攢尖寶頂、錯(cuò)落的彩繪窟檐、挺拔的紅色立柱和高深莫測(cè)的紅門(mén)，在陽(yáng)光下光彩熠熠，亮麗奪目。陡峭的崖壁和一個(gè)個(gè)洞窟也瞬間顯現(xiàn)，凹凸有致，光影斑駁，如夢(mèng)如幻。⑧很快，陽(yáng)光傾瀉于莫高窟前繁茂蓊郁的樹(shù)叢上，亮黃色的樹(shù)葉在明媚的晨光里如金子般閃耀，飛鳥(niǎo)憑空翱翔，天地一片輝煌，呈現(xiàn)出史詩(shī)般壯麗的圖景。）⑨看著眼前的美景，我激動(dòng)地?fù)]動(dòng)畫(huà)筆，記錄下這醉人的絕美瞬間。⑩回到蘭州，帶著激情