河南省信陽(yáng)市2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期末語(yǔ)文試題 Word版含解析

2022—2023學(xué)年普通高中高二（上）期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我們尤其不可像霍布斯那樣，因?yàn)槿藳]有任何善的觀念，便認(rèn)為人天生是惡人；因?yàn)槿瞬恢朗裁词敲赖?，便認(rèn)為人是邪惡的。誠(chéng)然，霍布斯看出了現(xiàn)今的人們對(duì)自然的權(quán)利所作的種種解釋的缺點(diǎn)，然而從他自己所作的解釋中得出的結(jié)論就可看出，他的解釋的著眼點(diǎn)也是錯(cuò)誤的。此外，霍布斯還忽略了這樣一個(gè)事實(shí)：人天生就有一種不愿意看見自己同類受苦的厭惡心理，使他不至于過于為了謀求自己的幸福而損害他人，因而可以在某種情況下克制他的強(qiáng)烈的自尊心，或者在自尊心產(chǎn)生之前克制他的自愛心。我認(rèn)為這是人類唯一具有的天然的美德。這一點(diǎn)，就連對(duì)人類的美德大加貶抑的人也是不得不承認(rèn)的，因此，我不怕任何人提出反對(duì)的意見。我認(rèn)為憐憫心是我們這樣柔弱和最容易遭受苦難折磨的人最應(yīng)具備的稟性，是最普遍的和最有用的美德。人類在開始運(yùn)用頭腦思考以前就有憐憫心了。它是那樣地合乎自然，甚至動(dòng)物有時(shí)候也有明顯的憐憫之心的表現(xiàn)。我們經(jīng)?？吹?，就連馬也是不愿意踩著一個(gè)活著的生物的身體跑過去的。一個(gè)動(dòng)物在它的同類的尸體旁邊走過時(shí)，總是感到不安的；有些動(dòng)物甚至還以某種方式掩埋它們死去的同類。這是純粹的天性的運(yùn)動(dòng)，是先于思維的心靈的運(yùn)動(dòng)。這種天然的憐憫心的力量，即使是最敗壞的風(fēng)俗也是難以摧毀的。在劇院中，我們每天都可看到被劇中的不幸者的苦難遭遇感動(dòng)得傷心流淚的觀眾，盡管他們當(dāng)中有那么一個(gè)人身為暴君，屢屢對(duì)敵人濫施酷刑。心地的溫情，是大自然把眼淚給予人類的同時(shí)贈(zèng)予人類的禮物。曼德維爾已經(jīng)很清楚地認(rèn)識(shí)到；如果大自然不賦予人類以憐憫心來(lái)支持他的理性，那么，人類盡管有種種美德，也終歸會(huì)成為怪物。但是，曼德維爾沒有看到的是，人類的種種社會(huì)美德全都是從這個(gè)品質(zhì)中派生出來(lái)的。的確，人們所說(shuō)的慷慨、仁慈和人道，如果不是指對(duì)弱者、罪人和整個(gè)人類懷抱的憐憫心，又指的是什么呢？即使說(shuō)憐憫心真的只不過是使我們?cè)O(shè)身處地地為受苦的人著想的一種感情。這種說(shuō)法，除了更加有力地證明我的論點(diǎn)符合真理以外，還能說(shuō)明什么呢？的確，在旁邊觀看的動(dòng)物愈是對(duì)受難的動(dòng)物的痛苦感同身受，它的同情心便愈是強(qiáng)烈?？梢钥隙ǖ氖?，憐憫心是一種自然的感情，它能緩和每一個(gè)人只知道顧自己的自愛心，從而有助于整個(gè)人類的互相保存。它使我們?cè)诳匆妱e人受難時(shí)毫不猶豫地去幫助他。在自然狀態(tài)下，憐憫心不僅可以代替法律、良風(fēng)美俗和道德，而且還有這樣一個(gè)優(yōu)點(diǎn)：它能讓每一個(gè)人都不可能對(duì)它溫柔的聲音充耳不聞。它能使每一個(gè)身強(qiáng)力壯的野蠻人寧可到別處去尋找食物，也不去搶奪身體柔弱的孩子或老人費(fèi)了許多辛苦才獲得的東西。在訓(xùn)導(dǎo)人們方面，它摒棄了“你們?cè)敢馊嗽鯓哟銈?，你們也要怎樣待人”這樣一句富于理性和符合公正原則的精辟格言，而采用“在謀求你的利益時(shí)，要盡可能不損害他人”這樣一句出自善良天性的格言，盡管這句格言沒有前一句格言完善，但也許更有用處?？偠灾?，我們不應(yīng)當(dāng)在高深的理論中，而應(yīng)當(dāng)在這種自然的感情中去尋找人即使沒有受過教育的熏陶也不愿意做惡事的原因。雖然蘇格拉底和具有他那種素養(yǎng)的人可以通過理性而獲得美德，但是，如果人類的生存要依靠組成人類的人的推理的話，則人類也許早就滅亡了。（摘編自盧梭《憐憫是人的天性》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.“現(xiàn)今的人們”和霍布斯對(duì)自然的權(quán)利進(jìn)行解釋的著眼點(diǎn)都是錯(cuò)誤的，因此都得出錯(cuò)誤結(jié)論。B.憐憫心是最普遍的、合乎自然的美德，即使是動(dòng)物或殘暴的君主，對(duì)不幸者也懷有憐憫之心。C.憐憫心是人類唯一具有的天然的美德，是先于思維的，更是先于人類的自尊心和責(zé)任心的。D.格言“你們?cè)敢馊嗽鯓哟銈?，你們也要怎樣待人”并不完善，因?yàn)樗⒉怀鲎匀祟惖奶煨浴?.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章采用破立結(jié)合的方式，以一分為二的態(tài)度分析霍布斯和曼德維爾的觀點(diǎn)，從而引出并論證自己的觀點(diǎn)。B.文章主要運(yùn)用對(duì)比、類比、引用、演繹論證等手法進(jìn)行說(shuō)理，以事實(shí)為依據(jù)，旗幟鮮明地指出善是人的共性。C.文中引用詩(shī)句“心地的溫情……贈(zèng)予人類的禮物”，是為了論證人內(nèi)心的憐憫情感是大自然賦予人的天性。D.文章采用層進(jìn)結(jié)構(gòu)，首先提出憐憫心產(chǎn)生的原因，然后分析憐憫心的表現(xiàn)，最后總結(jié)憐憫心對(duì)人類的作用。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.盧梭“憐憫是人的天性”的觀點(diǎn)與孟子人有“惻隱之心”的觀點(diǎn)是一致的，都強(qiáng)調(diào)人性本善。B.人類的很多社會(huì)美德是從憐憫心當(dāng)中生發(fā)出來(lái)的，甚至人類的理性也需要憐憫心的支撐。C.人類的美德雖然主要是來(lái)自先天的本性，但具有足夠素養(yǎng)的人也能通過理性而獲得美德。D.憐憫心是一種自然感情，可全面替代法律、良風(fēng)美俗等，讓人盡可能不去傷害到他人利益。【答案】1.B2.B3.D【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“‘現(xiàn)今的人們’和霍布斯對(duì)自然的權(quán)利進(jìn)行解釋的著眼點(diǎn)都是錯(cuò)誤的”錯(cuò)誤。根據(jù)“霍布斯看出了現(xiàn)今的人們對(duì)自然的權(quán)利所作的種種解釋的缺點(diǎn)，然而從他自己所作的解釋中得出的結(jié)論就可看出，他的解釋的著眼點(diǎn)也是錯(cuò)誤的”可知，作者認(rèn)為霍布斯“解釋的著眼點(diǎn)”是錯(cuò)誤的，沒有認(rèn)為“現(xiàn)今的人們”解釋的著眼點(diǎn)也是錯(cuò)誤的。C.“憐憫心是人類唯一具有的天然的美德”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“我們經(jīng)?？吹?，就連馬也是不愿意踩著一個(gè)活著的生物的身體跑過去的。一個(gè)動(dòng)物在它的同類的尸體旁邊走過時(shí)，總是感到不安的；有些動(dòng)物甚至還以某種方式掩埋它們死去的同類”分析可知，憐憫心不是人類唯一具有的天然的美德，連動(dòng)物都有。結(jié)合“因而可以在某種情況下克制他的強(qiáng)烈的自尊心，或者在自尊心產(chǎn)生之前克制他的自愛心”等內(nèi)容分析，也不能得出“更是先于人類的自尊心和責(zé)任心的”的結(jié)論，選項(xiàng)無(wú)中生有。D.“并不完善”曲解文意，根據(jù)“盡管這句格言沒有前一句格言完善，但也許更有用處”，作者認(rèn)為前一句格言（“你們?cè)敢馊嗽鯓哟銈儯銈円惨鯓哟恕保┦峭晟频模恰案挥诶硇院头瞎瓌t的精辟格言”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.“旗幟鮮明地指出善是人的共性”錯(cuò)誤，偷換概念。文章“這樣一句出自善良天性的格言，盡管這句格言沒有前一句格言完善，但也許更有用處”和本文題目“《憐憫是人的天性》”指出善是人的天性。故選B。【3題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。D.“憐憫心是一種自然感情，可全面替代法律、良風(fēng)美俗等”錯(cuò)誤。根據(jù)“在自然狀態(tài)下，憐憫心不僅可以代替法律、良風(fēng)美俗和道德”，選項(xiàng)少了“在自然狀態(tài)下”這一限制，且誤增“全面”一詞。故選D。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一十年來(lái)，中國(guó)電影創(chuàng)作生產(chǎn)能力顯著增強(qiáng)，彰顯中國(guó)精神、中國(guó)美學(xué)的精品不斷涌現(xiàn)，從2012年到2022年9月底，中國(guó)電影總票房累計(jì)高達(dá)4327.6億元，而國(guó)產(chǎn)電影票房占市場(chǎng)份額比重整體穩(wěn)步增加，2015年至今，每年票房第一的桂冠都由國(guó)產(chǎn)電影摘得。近年來(lái)中國(guó)主旋律電影取得了最為耀眼的進(jìn)步。2013年，《智取威虎山》上映后成為當(dāng)年賀歲檔票房冠軍，開創(chuàng)了主旋律電影創(chuàng)新表達(dá)之路；之后的幾年時(shí)間，《湄公河行動(dòng)》《紅海行動(dòng)》等大片不斷涌現(xiàn)；2019年，中國(guó)驕傲三部曲《烈火英雄》《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》在銀幕上再度點(diǎn)燃了主流大片的觀影熱情，《攀登者》填補(bǔ)了中國(guó)電影登山題材的空白。可以說(shuō)，主旋律電影不斷發(fā)力，勇于打破固有模式，嘗試著與藝術(shù)規(guī)律和市場(chǎng)進(jìn)行更為親密的接洽，成功進(jìn)階到了“新主流電影”的發(fā)展階段。（摘編自《走過十年路，主旋律電影進(jìn)階為“新主流大片”》，《北京青年報(bào)》2022年10月20日）材料二對(duì)視聽藝術(shù)文本進(jìn)行簡(jiǎn)單劃分，一類可歸入與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)不強(qiáng)的純虛構(gòu)作品，另一類是基于歷史或現(xiàn)實(shí)創(chuàng)作的作品。如果說(shuō)年輕觀眾對(duì)第一類作品的喜歡，主要源于對(duì)獵奇心理、虛幻想象的滿足，那么第二類作品要想俘獲年輕觀眾，創(chuàng)作的關(guān)鍵則在于與時(shí)代建立強(qiáng)鏈接，拓展作品與青年群體的對(duì)話空間。如果說(shuō)類型雜糅、符號(hào)創(chuàng)新是作品外在之新，那么近來(lái)主流影視青春書寫的內(nèi)在之新則落腳在不斷回應(yīng)和思考“青年與時(shí)代”的重要命題上，彰顯了作品積極的價(jià)值理念與精神力量?！栋酌贰队⑿蹆号返戎钥胺Q紅色經(jīng)典，正在于它們對(duì)信仰、理想、個(gè)體與集體關(guān)系問題的回答永不過時(shí)。雖然現(xiàn)在時(shí)代不同了，但對(duì)奉獻(xiàn)犧牲、艱苦奮斗的謳歌仍是影視創(chuàng)作一以貫之的永恒主題。比如電視劇《大山的女兒》以時(shí)代楷模黃文秀為人物原型，以真實(shí)的駐村日記為素材，唱響了新時(shí)代的青春之歌。無(wú)論是抒寫普通家庭悲歡離合的《平凡的世界》《人世間》，還是反映改革先行者求索的《大江大河》都可以看到青年人個(gè)體成長(zhǎng)無(wú)不與時(shí)代變革、國(guó)家命運(yùn)相連。他們的創(chuàng)新膽識(shí)、創(chuàng)業(yè)精神為當(dāng)代青年提供了人生坐標(biāo)。（摘編自《主流影視創(chuàng)作“青春煥發(fā)”》，《光明日?qǐng)?bào)》2022年9月14日）材料三新主流電影的號(hào)召力，直觀體現(xiàn)在票房上。國(guó)家電影局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，春節(jié)長(zhǎng)假7天，全國(guó)電影票房達(dá)到60億元。其中，《長(zhǎng)津湖之水門橋》《奇跡·笨小孩》《狙擊手》等3部新主流電影貢獻(xiàn)了超過一半的電影票房。新主流電影的號(hào)召力，也體現(xiàn)在口碑上。今年春節(jié)檔電影，不僅有《水門橋》這樣通過具體戰(zhàn)事再現(xiàn)長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役大背景的，也有《狙擊手》這樣以遭遇戰(zhàn)小切口表現(xiàn)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)大主題的，還有《笨小孩》這樣講述普通人奮斗故事的。不僅如此，很多觀眾還自發(fā)撰寫推薦影評(píng)。這充分說(shuō)明，只要質(zhì)量好，就能有口皆碑，就能讓新主流電影不斷擴(kuò)大影響力。更為重要的是，新主流電影正在不斷獲得價(jià)值認(rèn)同，產(chǎn)生凝聚人心的力量。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“廣大文藝工作者要立足中國(guó)大地，講好中國(guó)故事”。用心、用情、用力講好中國(guó)故事，更好構(gòu)筑中國(guó)精神，文藝工作者責(zé)任在肩、大有可為。當(dāng)前，我國(guó)是全球銀幕數(shù)最多的國(guó)家，也是全球最大的電影市場(chǎng)，新主流電影仍需在競(jìng)爭(zhēng)中求壯大，在創(chuàng)新中謀發(fā)展。（摘編自《新主流電影彰顯主流號(hào)召力》，《人民日?qǐng)?bào)》2022年2月16日）4.下列選項(xiàng)關(guān)于主流影視的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）A.我國(guó)主流電影大片不斷涌現(xiàn)，《湄公河行動(dòng)》《烈火英雄》等作品點(diǎn)燃了觀影熱情，《智取威虎山》《攀登者》具有較強(qiáng)開創(chuàng)意義。B.《白毛女》《英雄兒女》《大山的女兒》等經(jīng)典作品，共同謳歌奉獻(xiàn)犧牲的精神，是對(duì)“青年與時(shí)代”這一重要命題的回應(yīng)和思考。C.從《平凡的世界》《人世間》《大江大河》等影視作品中，可以看到個(gè)體成長(zhǎng)與時(shí)代、國(guó)家的關(guān)系，并為當(dāng)代青年提供人生坐標(biāo)。D.《長(zhǎng)津湖之水門橋》《奇跡·笨小孩》《狙擊手》成為熱門，獲得高票房說(shuō)明電影不論主題的大小，要有口碑，關(guān)鍵在于質(zhì)量好。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.近十年，中國(guó)主旋律電影在質(zhì)量、成就等方面取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，成功進(jìn)階到了“新主流電影”的發(fā)展階段。B.視聽藝術(shù)文本可以簡(jiǎn)單分為純虛構(gòu)和純現(xiàn)實(shí)的作品，性質(zhì)不同，兩者在滿足觀眾需求的側(cè)重點(diǎn)上也不同。C.當(dāng)前新主流電影能夠彰顯主流號(hào)召力，體現(xiàn)在快速增長(zhǎng)的票房、良好的口碑和不斷獲得價(jià)值認(rèn)同等方面。D.我國(guó)在全球銀幕最多、電影市場(chǎng)最大，借新主流電影講好“中國(guó)故事”，能更好地傳播中國(guó)精神與價(jià)值。6.假設(shè)你是一位導(dǎo)演，需要?jiǎng)?chuàng)作一部青春主題的電影，你會(huì)考慮哪些因素？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要說(shuō)明?！敬鸢浮?.B5.B6.①形式上，要敢于創(chuàng)新，打破固有模式，與藝術(shù)規(guī)律和市場(chǎng)相結(jié)合；

②主題上，與時(shí)代建立強(qiáng)鏈接，注重與時(shí)代的關(guān)聯(lián)，回應(yīng)、思考“青年與時(shí)代”的命題；

③觀眾的需求上，考慮在創(chuàng)作中與觀眾的“對(duì)話”，拓展作品與青年觀眾的對(duì)話空間，注重作品質(zhì)量，提升電影口碑?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。B．“共同謳歌奉獻(xiàn)犧牲的精神，是對(duì)‘青年與時(shí)代’這一重要命題的回應(yīng)和思考”錯(cuò)，根據(jù)材料二“近來(lái)主流影視青春書寫的內(nèi)在之新則落腳在不斷回應(yīng)和思考‘青年與時(shí)代’的重要命題”，“對(duì)‘青年與時(shí)代’這一重要命題的回應(yīng)和思考”是近年來(lái)主流電影的創(chuàng)新之處，不包含《白毛女》《英雄兒女》等電影，并且材料二強(qiáng)調(diào)的是《白毛女》等“對(duì)信仰、理想、個(gè)體與集體關(guān)系問題的回答”，沒有體現(xiàn)它對(duì)“奉獻(xiàn)犧牲的精神”的謳歌。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B．“純現(xiàn)實(shí)的作品”錯(cuò)，曲解文意，材料二中的表述是“另一類是基于歷史或現(xiàn)實(shí)創(chuàng)作的作品”，這類作品并不能說(shuō)就是“純現(xiàn)實(shí)”的作品。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。根據(jù)材料一“主旋律電影不斷發(fā)力，勇于打破固有模式，嘗試著與藝術(shù)規(guī)律和市場(chǎng)進(jìn)行更為親密的接洽，成功進(jìn)階到了‘新主流電影’的發(fā)展階段”可知，形式上，要敢于創(chuàng)新，打破固有模式，與藝術(shù)規(guī)律和市場(chǎng)相結(jié)合。根據(jù)材料二“想俘獲年輕觀眾，創(chuàng)作的關(guān)鍵則在于與時(shí)代建立強(qiáng)鏈接，拓展作品與青年群體的對(duì)話空間”，“近來(lái)主流影視青春書寫的內(nèi)在之新則落腳在不斷回應(yīng)和思考‘青年與時(shí)代’的重要命題上，彰顯了作品積極的價(jià)值理念與精神力量”可知，主題上，要與時(shí)代建立強(qiáng)鏈接，注重與時(shí)代的關(guān)聯(lián)，回應(yīng)、思考“青年與時(shí)代”的命題。根據(jù)材料三“新主流電影的號(hào)召力，也體現(xiàn)在口碑上”“不僅如此，很多觀眾還自發(fā)撰寫推薦影評(píng)。這充分說(shuō)明，只要質(zhì)量好，就能有口皆碑，就能讓新主流電影不斷擴(kuò)大影響力”“更為重要的是，新主流電影正在不斷獲得價(jià)值認(rèn)同，產(chǎn)生凝聚人心的力量”等信息可知，觀眾的需求上，要考慮在創(chuàng)作中與觀眾的“對(duì)話”，拓展作品與青年觀眾的對(duì)話空間，注重作品質(zhì)量，提升電影口碑。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。囑咐孫犁水生斜背著一件日本皮大衣，偷過了平漢路，天剛大亮。家鄉(xiāng)的平原景色，八年不見，并不生疏。這八年，他走的多半是山路，他走過各式各樣的山路：五臺(tái)附近的高山，黃河兩岸的陡山，延安和塞北的大土圪塔山。槍背在肩上，拿在手里八年了。水生是一個(gè)好戰(zhàn)士，現(xiàn)在已經(jīng)是一個(gè)副教導(dǎo)員?？墒?，他也常常想到家，特別是在休息時(shí)間，這種想念，很使一個(gè)戰(zhàn)士苦惱。他也曾有過一種熱望，能有個(gè)機(jī)會(huì)再打到平原上去，到家看看就好了?，F(xiàn)在機(jī)會(huì)來(lái)了。他請(qǐng)了假，繞道家里看一下。今天晚上，就可以到家了。經(jīng)過的村莊街道都很熟悉。這些村莊經(jīng)過八年戰(zhàn)爭(zhēng)，許多被敵人燒毀的房子，還沒有重新蓋起來(lái)。許多高房，大的祠堂，全拆毀修了炮樓，幼時(shí)記憶里的幾塊大墳地，高大的楊樹和柏樹，也砍伐光了，墳?zāi)蛊芈冻鰜?lái)，顯得特別荒涼。但是村莊的血液；人民的心卻壯大發(fā)展了。一種平原上特有的勃勃生氣，更是強(qiáng)烈撲人。家近了，就要進(jìn)家了！家對(duì)他不是吸引，卻是一陣心煩意亂，一種沉重壓迫。他在心里驅(qū)逐這種思想感情。他決定坐在這里，抽袋煙休息休息。他坐下來(lái)打火抽煙，從積滿泥水和腐草的水洼望過去，微微地可以看見白洋淀的邊緣。黃昏時(shí)候，他走到了村邊，家就在村邊上。他看見房屋并沒燒，街里很安靜。他在門口遇見了自己的女人。她正在那里悄悄地關(guān)閉那外面的梢門。水生親熱地叫了一聲：“你！”女人一怔，睜開大眼睛，咧開嘴笑了笑，就轉(zhuǎn)過身子去抽抽搭搭地哭了。水生看見她腳上那白布封鞋，就知道父親準(zhǔn)是不在了。兩個(gè)人在那里站了一會(huì)。還是水生把門掩好說(shuō)：“不要哭了，家去吧！”他在前面走，女人在后面跟，走到院里，女人緊走兩步趕到前面，到屋里去點(diǎn)燈。水生在院里停了停。他聽著女人忙亂地打火，燈光閃在窗戶上了，女人喊：“進(jìn)來(lái)吧！還做客嗎？”女人正在叫喚著一個(gè)孩子。他走進(jìn)屋里，女人從炕上拖起一個(gè)孩子來(lái)，含著兩眼淚水笑著說(shuō)：“來(lái)，這就是你爹，一天價(jià)看見人家有爹，自己沒爹，這不現(xiàn)在回來(lái)了?！闭f(shuō)著已經(jīng)不成聲音。水生說(shuō)：“來(lái)！我抱抱?！崩掀虐押⒆铀偷剿麘牙?，他接過來(lái)，八九歲的女孩子竟有這么重。那孩子從睡夢(mèng)里醒來(lái)，好奇地看著這個(gè)生人。水生抱了孩子一會(huì)，說(shuō)：“還睡去吧?！迸税才胖⒆铀?，蓋上被子。孩子卻圓睜著兩眼，再也睡不著。水生在屋里轉(zhuǎn)著，在那撲滿灰塵的迎門櫥上的大鏡子里照看自己。女人要端著燈到外間屋里去燒水做飯，望著水生說(shuō)：“真的！你也想過家嗎？”水生說(shuō)：“想過。”“在什么時(shí)候？”“閑著的時(shí)候?！薄笆裁磿r(shí)候閑著？……”“打過仗以后，行軍歇下來(lái)，開荒休息的時(shí)候?！薄澳氵@幾年不容易呀？”“嗯，自然你們也不容易?！彼f(shuō)?！班?？我容易，”她有些氣忿地說(shuō)著，把飯端上來(lái)，放在炕上。孩子睡著了，睡得是那么安靜，那呼吸就像泉水在春天的陽(yáng)光里冒起的小水泡，愉快地升起，又幸福地降落。女人爬到孩子身邊去，她一直呆望著孩子的臉。她好像是想起了過去的一切，還編排那準(zhǔn)備了好幾年的話，要向丈夫訴說(shuō)。水生看著她。離別了八年，她好像并沒有老多少。臉孔蒼白了一些，可是那兩只眼睛里的光，還是那么強(qiáng)烈……從窗戶上那塊小小的玻璃上結(jié)起來(lái)冰花，夜深了，大街的高房上有人高聲廣播：“民兵自衛(wèi)隊(duì)注意！明天，雞叫三遍集合。帶好武器，和一天的干糧！”女人呆了。她低下頭去，又無(wú)力地仄在炕上。過了好半天，她說(shuō)：“那么就趕快休息休息吧，明天我撐著冰床子去送你?！彪u叫三遍，女人就先起來(lái)給水生做了飯吃。女人把孩子叫醒，穿得暖暖的，背上冰床，鎖了梢門，送丈夫上路。在河邊，他們上了冰床。女人是撐冰床的好手，她逗著孩子說(shuō)：“看你爹沒出息，當(dāng)了八年八路軍，還得叫我撐冰床子送他！”她輕輕地跳上冰床子后尾，像一只雨后的蜻蜓爬上草葉。輕輕用桿子向后一點(diǎn)，冰床子前進(jìn)了。河兩岸殘留的蘆葦上的霜花颯颯飄落，人的衣服上立時(shí)變成銀白色。她用一塊長(zhǎng)的黑布緊緊把頭發(fā)包住，冰床像飛一樣前進(jìn)，好像離開了冰面行走。她連撐幾桿，然后直起身子來(lái)向水生一笑。她的臉凍得通紅，嘴里卻冒著熱氣。小小的冰床像離開了強(qiáng)弩的箭，摧起的冰屑，在它前面打起團(tuán)團(tuán)的漩花。太陽(yáng)從冰面上升出來(lái)，沖開了霧，形成一條紅色的胡同，撲到這里來(lái)，照在冰床上。女人說(shuō)：“爹活著的時(shí)候常說(shuō)，水生出去是打開一條活路，打開了這條活路，我們就得活，不然我們就活不了。國(guó)民黨反動(dòng)派又要和日本一樣，想來(lái)把我們活著的人完全逼死！”在被大霧籠罩、楊柳樹環(huán)繞的丁家塢村邊，水生下了冰床。他望著呆呆站在冰上的女人。女人忍著眼淚，笑著說(shuō)：“好好打仗，快回來(lái)，我們等著你的勝利消息。”（選自《白洋淀紀(jì)事》，有刪減）7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.水生斜背著一件日本軍大衣，暗示他參與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，從五臺(tái)高山，到黃河兩岸，再到塞北高原，寫出帶他在作戰(zhàn)時(shí)間之久，同時(shí)為下文思家之情蓄勢(shì)。B.水生快到自己家時(shí)，并未感到太多的欣喜，而是一種心煩意亂的沉重壓迫，為此他抽煙調(diào)整情緒，這與古人所謂“近鄉(xiāng)情更怯”是同樣的心理狀態(tài)。C.女人看到水生后，先是驚喜，繼而開始哭泣，寫出她對(duì)丈夫的抱怨，得知丈夫第二天就要再次出發(fā)去的打仗，她臨行囑托，展現(xiàn)了她深明大義的形象。D.小說(shuō)開頭寫水生因戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束而有機(jī)會(huì)回家，結(jié)尾又因戰(zhàn)爭(zhēng)而再出發(fā)，在結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)，表達(dá)只有敢于出去打，才能打出活路、翻身解放的主題。8.經(jīng)典的文學(xué)作品必然產(chǎn)生經(jīng)典的人物形象，如米考伯、圣地亞哥等，他們甚至已經(jīng)成為某一類人物的象征。文中的女人“水生嫂”是作者極力刻畫的經(jīng)典人物形象之一，請(qǐng)結(jié)合文本分析她的性格特點(diǎn)和典型意義。9.有人評(píng)價(jià)孫犁的小說(shuō)，“以清新筆觸刻畫勇敢善良的抗日軍民形象，充滿種詩(shī)情畫意的美?！闭?qǐng)結(jié)合小說(shuō)分析“詩(shī)意美”在文中是如何體現(xiàn)的?！敬鸢浮?.C8.性格特點(diǎn)：

①溫柔賢惠，深明大義。面對(duì)突然回家的水生，她有委屈卻未責(zé)備，而是溫柔以對(duì)，問他是否想家，給予很大鼓勵(lì)安慰。水生只住一晚就又要出發(fā)打仗，她未極力挽留，而是大義送別，囑咐他早日勝仗歸來(lái)。

②勤勞樸實(shí)，孝順堅(jiān)韌。水生嫂一個(gè)人在家中操持家務(wù)，照顧老人孩子，可見她勤勞質(zhì)樸。她在家照顧生病的公公，后為他送終，面對(duì)丈夫也沒有過多怨言，表現(xiàn)出孝順堅(jiān)韌一面。典型意義：“水生嫂”是勤勞樸實(shí)、深明大義中國(guó)傳統(tǒng)女性形象的象征。9.①展現(xiàn)人性美。小說(shuō)中的人物平凡而偉大，夫妻情，家國(guó)愛，在平凡而踏實(shí)的生活中洋溢美。

②環(huán)境描寫詩(shī)意美。颯颯的霜花、如箭的冰床，都表現(xiàn)出他們對(duì)未來(lái)幸福的憧憬，充滿美感。

③含蓄生動(dòng)的語(yǔ)言美。如“呼吸如泉水在春天陽(yáng)光里冒出的小水泡”，描寫生動(dòng)貼切，充滿詩(shī)意美。

④淡化戰(zhàn)爭(zhēng)情節(jié)，體現(xiàn)生活溫馨美。小說(shuō)淡化戰(zhàn)爭(zhēng)，以水生探親的小事展現(xiàn)生活的溫馨和諧之美?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C.“寫出她對(duì)丈夫的抱怨”錯(cuò)誤。女人看到水生后，先睜大眼睛，咧開嘴笑，說(shuō)明她驚喜、高興。繼而開始轉(zhuǎn)身哭泣，說(shuō)明她多年等待的人終于回來(lái)了，再也不用擔(dān)驚受怕，生活的磨難、委屈、擔(dān)憂此刻一起涌向心頭，所以哭泣，而非抱怨。故選C。【8題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。人物形象是小說(shuō)的核心和靈魂。經(jīng)典的文學(xué)作品往往創(chuàng)造出經(jīng)典的人物形象。概括人物形象時(shí)，要看人物的外貌、肖像等外在客觀狀態(tài)，還要看人物說(shuō)了什么，做了什么，想了什么。結(jié)合“女人一怔，睜開大眼睛，咧開嘴笑了笑，就轉(zhuǎn)過身子去抽抽搭搭地哭了”“女人要端著燈到外間屋里去燒水做飯，望著水生說(shuō)：‘真的！你也想過家嗎？’”分析可知，水生嫂面對(duì)突然回家的水生，她有委屈卻未責(zé)備，而是溫柔以對(duì)，問他是否想家，給予很大鼓勵(lì)安慰。結(jié)合得知第二天水生就要出發(fā)去打仗，她卻說(shuō)“那么就趕快休息休息吧，明天我撐著冰床子去送你”，分別的時(shí)候她忍著眼淚，笑著說(shuō)“好好打仗，快回來(lái)，我們等著你的勝利消息”分析可知，水生嫂大義送別，囑咐他早日勝仗歸來(lái)，可見她溫柔賢惠，深明大義。結(jié)合“水生看見她腳上那白布封鞋，就知道父親準(zhǔn)是不在了”“女人正在叫喚著一個(gè)孩子。他走進(jìn)屋里，女人從炕上拖起一個(gè)孩子來(lái)，含著兩眼淚水笑著說(shuō)：‘來(lái)，這就是你爹，一天價(jià)看見人家有爹，自己沒爹，這不現(xiàn)在回來(lái)了?！f(shuō)著已經(jīng)不成聲音”分析可知，水生嫂一個(gè)人在家中操持家務(wù)，照顧老人孩子，可見她勤勞質(zhì)樸。她在家照顧生病的公公，后為他送終，面對(duì)丈夫也沒有過多怨言，表現(xiàn)出孝順堅(jiān)韌一面。水生嫂是小說(shuō)中塑造的典型人物形象，是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)勤勞樸實(shí)、深明大義中國(guó)傳統(tǒng)女性形象的象征，作者借水生嫂形象歌頌了在家默默付出，堅(jiān)強(qiáng)隱忍，支持抗日，深明大義的農(nóng)村女人形象?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章的體裁特征和藝術(shù)特色的能力。每一個(gè)不同作家，都會(huì)有其獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。孫犁的小說(shuō)以“白洋淀”系列為主，小說(shuō)中的人物集中反映一個(gè)作家的審美追求，決定著作品的審美品格。從人物形象角度看，小說(shuō)展現(xiàn)了人性的美好。本文塑造的水生嫂和水生形象是普通的老百姓的代表，水生是舍小家為大家的抗日英雄，水生嫂是是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)勤勞樸實(shí)、深明大義中國(guó)傳統(tǒng)女性形象的象征，兩人平凡而偉大，夫妻情，家國(guó)愛，在平凡而踏實(shí)的生活中洋溢美。從環(huán)境描寫的角度看，文中“輕輕用桿子向后一點(diǎn)，冰床子前進(jìn)了。河兩岸殘留的蘆葦上的霜花颯颯飄落，人的衣服上立時(shí)變成銀白色”“她輕輕地跳上冰床子后尾，像一只雨后的蜻蜓爬上草葉。輕輕用桿子向后一點(diǎn)，冰床子前進(jìn)了”“冰床像飛一樣前進(jìn)，好像離開了冰面行走”“小小的冰床像離開了強(qiáng)弩的箭，摧起的冰屑，在它前面打起團(tuán)團(tuán)的漩花”等環(huán)境描寫充滿美感，展現(xiàn)了詩(shī)意美。文中描寫性語(yǔ)言“呼吸如泉水在春天陽(yáng)光里冒出小水泡”“冰床像飛一樣前進(jìn)，好像離開了冰面行走”“小小的冰床像離開了強(qiáng)弩的箭，摧起的冰屑，在它前面打起團(tuán)團(tuán)的漩花”等語(yǔ)言體現(xiàn)本文含蓄生動(dòng)的語(yǔ)言美。小說(shuō)背景是戰(zhàn)爭(zhēng)年代，“民兵自衛(wèi)隊(duì)注意！明天，雞叫三遍集合。帶好武器，和一天的干糧！”也暗示了戰(zhàn)爭(zhēng)的緊迫，可是本文避開激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)不談，而是選取水生回家探望這一戰(zhàn)爭(zhēng)后方的生活片段來(lái)寫，展現(xiàn)生活的溫馨和諧之美。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？（歐陽(yáng)修《伶官傳序》）文本二孔子曰：“存亡禍福，皆在己而已，天災(zāi)地妖，亦不能殺也。昔者殷王帝辛之時(shí)，爵生烏于城之隅，工人占之曰：‘凡小以生巨，國(guó)家必祉，王名必倍。’帝辛喜爵之德，不治國(guó)家，亢暴無(wú)極，外寇乃至，遂亡殷國(guó)。此逆天之時(shí)，詭福反為禍。殷王武丁之時(shí)，先王道缺，刑法弛，桑、谷俱生于朝，七日而大拱。工人占之曰：‘桑谷者，野物也。野物生于朝，意朝亡乎？’武丁恐駭側(cè)身修行思先王之政興滅國(guó)繼絕世舉逸民明養(yǎng)老之道。三年之后，遠(yuǎn)方之君重譯而朝者六國(guó)，此迎天時(shí)，得禍反為福也。故妖孽者，天所以警天子諸侯也；惡夢(mèng)者，所以警士大夫也。故妖孽不勝善政，惡夢(mèng)不勝善行也。至治之極，禍反為福。故太甲曰：‘天作孽，猶可違；自作孽，不可逭。’”修身正行，不可以不慎。嗜欲使行虧，讒諛亂正心，眾口使意回。患生于所忽，禍起于細(xì)微；污辱難湔灑，敗事不可后追；不深念遠(yuǎn)慮，后悔當(dāng)幾何。怨生于不報(bào)，禍生于多福，安危存于自處，不困在于蚤豫，存亡在于得人。慎終如始，乃能長(zhǎng)久；能行此五者，可以全身。（《說(shuō)苑·敬慎》）【注】“爵”同“雀”10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.武丁恐駭/側(cè)身/修行/思昔先王之政/興滅國(guó)繼/絕世舉逸民/明養(yǎng)老之道。B.武丁恐駭/側(cè)身/修行/思昔先王之政/興滅國(guó)/繼絕世/舉逸民/明養(yǎng)老之道。C.武丁恐駭/側(cè)身修行/思昔先王之政/興滅國(guó)/繼絕世/舉逸民/明養(yǎng)老之道。D.武丁恐駭/側(cè)身修行/思昔先王之政/興滅國(guó)繼/絕世舉逸民/明養(yǎng)老之道。11.下列對(duì)文加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“何其衰也”與“信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何”（《過秦論》）兩句中“何”字含義相同。B.“抑本其成敗之跡”與“人窮則反本”（《屈原列傳》）兩句中的“本”字含義不同。C.“故妖孽不勝善政”與“予觀夫巴陵勝狀”（《岳陽(yáng)樓記》）兩句中“勝”字含義不同。D.“不困在于蚤像”與“不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”（《鴻門宴》）兩句中“蚤”字含義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.探究莊宗之所以得天下與其所以失天下的緣由就能明白，國(guó)家之所以能夠興衰，雖說(shuō)有天命成分，但更多是人事在起主要作用。B.莊宗牢記父親臨終遺訓(xùn)，每次出兵之前用少牢祭祀祖廟，然后請(qǐng)出三支箭，用錦囊裝好，背著它走在前面，凱旋之后又歸入祖廟。C.殷商王武丁執(zhí)政時(shí)，先王治國(guó)之道缺失，國(guó)家法度廢弛，桑谷之木開始在早晨生長(zhǎng)，等到第七天，樹木已經(jīng)長(zhǎng)彎曲，卜師認(rèn)為此不吉利。D.恥辱難以被洗刷，失敗的事情也難以挽回，做事情若不深謀遠(yuǎn)慮，最終后悔的事就會(huì)有很多。防患未然，用人得當(dāng)，方可長(zhǎng)久，保全自身。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉?。?）嗜欲使行虧，讒諛亂正心，眾口使意回，患生于所忽，禍起于細(xì)微?！敬鸢浮?0C11.A12.C13.（1）當(dāng)時(shí)，莊宗用繩子捆綁著燕王父子，用木匣裝著梁朝君臣的首級(jí)，進(jìn)入太廟，把箭還給先王，向先王稟告成功。（2）嗜好、欲望能使人行為虧損。讒言、諂議會(huì)使人心術(shù)不正，眾口一辭能使人意志轉(zhuǎn)變。憂患產(chǎn)生于疏忽之物，禍亂起源于細(xì)微之處?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：武丁十分害怕，便小心謹(jǐn)慎地修養(yǎng)品德，追憶先王的政治，恢復(fù)被滅亡的諸侯國(guó)，讓絕祀的卿大夫有繼嗣，舉用隱逸的賢士，宣示養(yǎng)老的辦法?！皞?cè)身”作狀語(yǔ)，修飾“修行”，中間不斷開，排除AB?！芭d滅國(guó)”“繼絕世”“舉逸民”句式相同，都是動(dòng)賓式結(jié)構(gòu)，要獨(dú)立成句，排除D。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A．“何其衰也”中的“何”是副詞，多么，句意：怎么這么衰頹啊?！靶懦季潢惱l(shuí)何”中的“何”是動(dòng)詞，稽察、詰問的意思，句意：可靠的官員和精銳的士卒，拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。兩詞的含義不相同。B．“抑本其成敗之跡”中的“本”是動(dòng)詞，探尋，探究，句意：或許探究他的成敗的根源?！叭烁F則反本”中的“本”是名詞，根本，句意：人在困苦窮盡時(shí)就會(huì)追念本原。兩詞含義不相同。C．“故妖孽不勝善政”中的“勝”是動(dòng)詞，超過，勝過，戰(zhàn)勝，句意：所以妖孽不能戰(zhàn)勝仁政?！坝栌^夫巴陵勝狀”中的“勝”是形容詞，美妙的，美好的，句意：我觀看那巴陵郡的美好景色。兩詞的含義不相同。D．兩句中“蚤”通“早”，兩字用法含義相同。句意：不受困厄在于防患未然；明天早晨不能不早些親自來(lái)向項(xiàng)王道歉。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C．“桑谷之木開始在早晨生長(zhǎng)”錯(cuò)，根據(jù)“桑、谷俱生于朝，七日而大拱。工人占之曰：‘桑谷者，野物也。野物生于朝，意朝亡乎？’”可知，“朝”是朝廷，朝堂之意，并非“早晨”的意思。“樹木已經(jīng)長(zhǎng)彎曲”錯(cuò)，“大拱”意為兩手合圍(形容粗大)。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“系燕父子以組”，狀語(yǔ)后置，“以組系燕父子”；“組”，繩子；“函”，名詞活用作狀語(yǔ)，用木匣裝。（2）“嗜欲”，嗜好、欲望；“讒諛”讒言、諂議；“回”，轉(zhuǎn)變。參考譯文：文本一唉!國(guó)家興盛與衰亡的命運(yùn)，雖然說(shuō)是天命，難道不是由于人事嗎？推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。世人說(shuō)晉王將死的時(shí)候，拿三支箭賜給莊宗，告訴他說(shuō)：“梁國(guó)，是我的仇敵；燕王，是我扶持建立起來(lái)的；契丹與我訂立盟約，結(jié)為兄弟，他們卻都背叛晉而歸順梁。這三件事，是我的遺留的仇恨；給你三支箭，你一定不要忘記你父親的愿望。”莊宗接了箭，把它收藏在祖廟里。此后出兵，就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖廟，請(qǐng)下那三支箭，用錦囊盛著，背著它走在前面，等到凱旋時(shí)再把箭藏入祖廟。當(dāng)莊宗用繩子捆綁著燕王父子，用木匣裝著梁君臣的首級(jí)，進(jìn)入太廟，把箭還給先王，向先王稟告成功的時(shí)候，他意氣驕?zhǔn)ⅲ嗝葱蹓寻?。等到仇敵已?jīng)消滅，天下已經(jīng)平定，一個(gè)人在夜間呼喊，作亂的人便四方響應(yīng)，他匆忙向東出逃，還沒有看到叛軍，士卒就離散了，君臣相對(duì)而視，不知回到哪里去。以至于對(duì)天發(fā)誓，割下頭發(fā)，大家的淚水沾濕了衣襟，又是多么衰頹啊。難道是得天下艱難而失天下容易嗎？或者說(shuō)推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢？《尚書》上說(shuō)：“自滿招來(lái)?yè)p害，謙虛得到好處。”憂慮辛勞可以使國(guó)家興盛，安閑享樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。因此，當(dāng)莊宗強(qiáng)盛的時(shí)候，普天下的豪杰，都不能跟他抗?fàn)帲坏鹊剿〉臅r(shí)候，幾十個(gè)伶人圍困他，就自己?jiǎn)拭?，?guó)家滅亡，被天下人譏笑。禍患常常是從細(xì)微的事情積累起來(lái)的，人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾，哪里僅僅是伶人??！所以做《伶官傳》。文本二孔子說(shuō)：“存亡禍福，都在于自己的所作所為罷了，(國(guó)君如果賢明)即使有天災(zāi)地禍，也不會(huì)傷害他。從前，殷王帝辛執(zhí)政時(shí)，麻雀在城墻的角落里生出一只烏鴉，卜師占卦說(shuō)：‘大凡小動(dòng)物生出大動(dòng)物，國(guó)家一定祥瑞，國(guó)君的名聲也定會(huì)加倍的好?！坌琳凑醋韵灿诼槿笌?lái)的福祉，再也不去治理國(guó)家了，橫暴沒有限制，外敵就來(lái)侵犯，于是殷國(guó)被滅亡了，這是違背天意，詭異的福兆反而成了禍患。在殷王武丁執(zhí)政時(shí)，先王仁政缺失，刑法廢馳，朝廷里長(zhǎng)出桑樹、谷樹，七天就長(zhǎng)成合抱般粗大。卜師占卦說(shuō)：‘桑樹、谷樹是野生植物，朝廷中長(zhǎng)出野生植物，估計(jì)是要亡國(guó)了？’武丁恐懼，小心謹(jǐn)慎地修養(yǎng)自己的品德，施行先王仁政，復(fù)興滅亡的國(guó)家，延續(xù)斷絕的宗祀，舉薦隱居的賢人，闡明尊養(yǎng)老人的辦法。三年以后，遠(yuǎn)方有六國(guó)君王通過輾轉(zhuǎn)翻譯遣使來(lái)朝拜，這是順應(yīng)天時(shí)，得到禍兆反而成了祥瑞。所以，異常的災(zāi)象是上天用來(lái)警誡天子和諸侯的；惡夢(mèng)是用來(lái)警戒士大夫的。所以妖孽不能戰(zhàn)勝仁政，惡夢(mèng)不能戰(zhàn)勝善行，等國(guó)家治理達(dá)到最佳狀態(tài)，禍反而變成了福。所以《尚書·太甲篇》中說(shuō)：‘上天造成的災(zāi)害，還可以避開；自己造成的禍害，就不可逃脫了?！毙摒B(yǎng)身心，端正行為，不能不謹(jǐn)慎。嗜好、欲望能使人行為虧損，讒言、諂議會(huì)使人心術(shù)不正，眾口一辭能使人意志轉(zhuǎn)變。憂患產(chǎn)生于疏忽，禍亂起源于細(xì)微之處；恥辱難以洗刷，失敗的事情不能挽回，不深謀遠(yuǎn)慮，后悔的事情不知有多少。怨恨產(chǎn)生于欲求未滿足，禍患產(chǎn)生于貪圖享福，安全和危險(xiǎn)取決于自己處理是否得當(dāng)，不受困厄在于防患未然，國(guó)家的生存和滅亡在于用人(是否)得當(dāng)。謹(jǐn)慎始終如一，才能(做事)長(zhǎng)久；能做到這五點(diǎn)，就可以保全自身了。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面一首唐詩(shī)，完成下面小題。送梓州李使君①王維萬(wàn)壑樹參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹杪百重泉。漢女輸檀布②，巴人訟芋田。文翁③翻教授，不敢倚先賢?！咀ⅰ竣勹髦荩鸿髦菔撬逄浦菝?，治所在今四川三臺(tái)。李使君：李叔明，先任東川節(jié)度使、遂州刺史，后移鎮(zhèn)梓州。②檀布：檀木花織成的布，為梓州特產(chǎn)。③文翁：漢景時(shí)為郡太守，政尚寬宏，見蜀地僻陋，乃建造學(xué)官，教育人才，使巴蜀日漸開化。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.頷聯(lián)描繪蜀地深山重疊，一場(chǎng)夜雨后飛泉仿佛從樹梢傾瀉而下，寫出詩(shī)人送別友人時(shí)實(shí)際見到的雄奇風(fēng)光。B.頸聯(lián)寫婦女辛勞織布納稅，百姓經(jīng)常訴訟爭(zhēng)田，暗示了蜀地僻遠(yuǎn)經(jīng)濟(jì)落后，人民窮困、缺乏教化，為尾聯(lián)蓄勢(shì)。C.尾聯(lián)寓勉勵(lì)于用典之中，寄厚望于送別之時(shí)，表明詩(shī)人真誠(chéng)期望李使君以文翁為榜樣，翻新吏治，有所作為。D.這首送別詩(shī)不主要寫惜別離愁，卻主要寫山水、民情、政事，并顯現(xiàn)出“所志在功名，離別何足嘆”的昂揚(yáng)基調(diào)。15.《唐賢清雅集》評(píng)價(jià)本詩(shī)首聯(lián)，“落筆神妙，煉意工夫最深，人以為容易，不知其意匠經(jīng)營(yíng)慘淡也。”請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析首聯(lián)的精妙之處?！敬鸢浮?4.A15.①互文見義，起筆極有氣勢(shì)：萬(wàn)壑千山，到處是參天的大樹，到處是杜鵑的啼聲；

②視聽結(jié)合：巴蜀層巒疊嶂的群山、無(wú)數(shù)險(xiǎn)峻深邃的巖壑、高聳云天的林木，同時(shí)還有一片杜鵑熱鬧如沸的啼鳴，使萬(wàn)壑千巖為之振響；

③借景抒情：首聯(lián)寫巴蜀雄奇壯麗的山川風(fēng)光，流露出詩(shī)人對(duì)梓州風(fēng)光的熱烈向往，對(duì)李氏即將前往赴任的無(wú)限欣羨?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。A.“實(shí)際見到的雄奇風(fēng)光”錯(cuò)，頷聯(lián)“山中一夜雨，樹杪百重泉”描繪的畫面是詩(shī)人對(duì)巴蜀雄奇秀麗山川風(fēng)光的想象，為虛寫，并非送別時(shí)真實(shí)見到的。故選A?！?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉句的能力?！叭f(wàn)壑樹參天，千山響杜鵑”運(yùn)用互文修辭，“萬(wàn)壑”“千山”合起來(lái)指地點(diǎn)“山中”；“樹參天”“響杜鵑”指樹和杜鵑鳥分布很廣。兩句互文見義，起筆極有氣勢(shì)：萬(wàn)壑千山，到處是參天的大樹，到處是杜鵑的啼聲?！叭f(wàn)壑樹參天”從視覺寫所見之景，“千山響杜鵑”從聽覺角度寫景，兩句視聽結(jié)合，寫出巴蜀層巒疊嶂的群山、無(wú)數(shù)險(xiǎn)峻深邃的巖壑、高聳云天的林木，同時(shí)還有一片杜鵑熱鬧如沸的啼鳴，使萬(wàn)壑千巖為之振響?！叭f(wàn)壑樹參天，千山響杜鵑”寫群山中生長(zhǎng)著參天大樹，山間回蕩著杜鵑鳥的啼叫聲，描寫出巴蜀雄奇壯麗的山川風(fēng)光，借景抒情，情景交融，表達(dá)詩(shī)人對(duì)梓州風(fēng)光的熱烈向往，對(duì)李氏即將前往赴任的無(wú)限欣羨。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）戴叔倫說(shuō)：“詩(shī)家美景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也?！崩钌屉[《錦瑟》一詩(shī)中，“___________，___________”兩句即描繪了這夢(mèng)幻綺麗的畫面。（2）賈誼《過秦論》中，“___________，___________”兩句，用比喻的手法寫出陳涉不堪秦暴政，斬木為兵，揭竿而起時(shí)，天下人一呼百應(yīng)的浩大聲勢(shì)。（3）在《論語(yǔ)》十二章中，孔子曾經(jīng)告訴子貢為人處世之道“___________，___________”，即不要把自己的意志凌駕于他人之上，要尊重對(duì)方，如此方能減少矛盾沖突?！敬鸢浮竣?滄海月明珠有淚②.藍(lán)田日暖玉生煙③.天下云集響應(yīng)④.贏糧而景從⑤.己所不欲⑥.勿施于人【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字詞的書寫：“滄”“暖”“贏”“景”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我們常邊飲酒邊賦歌，邊看月亮從水面浮起，沒想到出國(guó)多年，有一次在密西西比河水中觀月，與我們的年少時(shí)光相疊，故國(guó)山川如水中之月，鏡中之花，擠扁又拉長(zhǎng)，最后連年輕的歲月也成為____①__了。我于是想到世事一場(chǎng)大夢(mèng)，書香、酒魄、年輕的夢(mèng)想都離得遠(yuǎn)了。可是重要的是一種回應(yīng)，如果那鏡是清明，花即使謝了，也曾清楚地映照過；如果那水是澄朗，月即使沉落了，也曾明白地留下波光。水與鏡似乎都是永恒的事物，那么花與月雖有開謝升沉，都是一種___②___的步跡。我們都知道擊石取火，本來(lái)是兩個(gè)沒有生命的石頭，一碰撞卻生出火來(lái)。得火實(shí)在不難，難的是，得了火后怎么使那微小了火種得以不滅。鏡與花，水與月本來(lái)也不相干，然而它們一相遇就生出短暫的美，我們?cè)鯓硬拍苁鼓敲赖靡杂来婺?？只有靠我們的心了。歲月的百鳥一只一只地從窗前飛過，生命的千帆一艘一艘地從眼中航去，許多飛航得遠(yuǎn)了，還有許多正從那些不可測(cè)知的角落里航過來(lái)。在我們___③___的塵世命運(yùn)中，我們不要管無(wú)情的背棄，我們不要管苦痛的創(chuàng)痕，連石頭都可以撞出火來(lái)，其他的還有什么可畏懼呢？17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。18.文中兩處畫橫線的兩個(gè)句子均為問句，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析它們?cè)诒磉_(dá)效果上的不同?！敬鸢浮?7.①鏡花水月②難能可貴③不可捉摸18.第一處為設(shè)問句，有問有答，激發(fā)讀者閱讀興趣，設(shè)問啟發(fā)讀者去思考“美如何得以永存”，突出強(qiáng)調(diào)“靠的是我們的心”。第二處為反問句，只問不答，觀點(diǎn)包含其中，強(qiáng)調(diào)不管生命如何未知，我們應(yīng)當(dāng)無(wú)可畏懼，反問使結(jié)尾觀點(diǎn)鮮明、感情充沛、富有感染力?！窘馕觥俊?7題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一處，根據(jù)前一句“故國(guó)山川如水中之月，鏡中之花，擠扁又拉長(zhǎng)”，可推知此處要填寫表示類似意思的成語(yǔ)，可填入“鏡花水月”。鏡花水月：鏡里的花，水里的月；原指詩(shī)中靈活而不可捉摸的空靈的意境，后比喻虛幻的景象。第二處，根據(jù)段意，此處是要表達(dá)足跡的可貴，要填寫表達(dá)類似意思的成語(yǔ)，如“難能可貴”。難能可貴：本來(lái)難做到的事居然做到了，因而非?？少F。第三處，根據(jù)前一句“還有許多正從那些不可測(cè)知的角落里航過來(lái)”，此處應(yīng)填寫表示“不可測(cè)知”的成語(yǔ)，如“不可捉摸”。不可捉摸：形容人對(duì)事物無(wú)法猜測(cè)和估量?！?8題詳解】本題考查學(xué)生賞析語(yǔ)言表達(dá)效果的能力。第一處“我們?cè)鯓硬拍苁鼓敲赖靡杂来婺?？只有靠我們的心了”，此句有問有答，是設(shè)問句?！拔覀?cè)鯓硬拍苁鼓敲赖靡杂来婺兀俊眴柧浼ぐl(fā)讀者閱讀興趣，啟發(fā)讀者去思考“美如何得以永存”；“只有靠我們的心了”答句給出了答案，突出強(qiáng)調(diào)美得以永存靠的是我們的心。第二處“其他的還有什么可畏懼呢？”，此句只有問句，且表達(dá)的是肯定的意思，是反問句。此句的觀點(diǎn)是“沒有什么可畏懼的”，結(jié)合“我們不要管無(wú)情的背棄，我們不要管苦痛的創(chuàng)痕”可知，強(qiáng)調(diào)不管生命如何未知，我們應(yīng)當(dāng)無(wú)可畏懼。此句在結(jié)尾，反問使結(jié)尾觀點(diǎn)鮮明、感情充沛、富有感染力。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。目前，化石能源到了瓶頸期，終結(jié)化石能源時(shí)代的倒計(jì)時(shí)已經(jīng)開始，就看誰(shuí)能找到并掌握新能源。其實(shí)，人們已然看到了方向：_______①_____。核聚變很簡(jiǎn)單，但難在可控。將輕核加熱到數(shù)億度高溫，使其聚合成較重的原子核，此過程會(huì)釋放出巨大能量。太陽(yáng)的發(fā)光發(fā)熱和氫彈爆炸就是這樣的原理。目前，世界上許多國(guó)家包括中國(guó)，都在進(jìn)行可控核聚變反應(yīng)的研究。如全超導(dǎo)托卡馬克核聚變實(shí)驗(yàn)裝置，是國(guó)家發(fā)改委批準(zhǔn)立項(xiàng)的“九五”國(guó)家重大科技基礎(chǔ)設(shè)施，類似太陽(yáng)的核聚變反應(yīng)機(jī)制，因此也稱為“人造太陽(yáng)”。氨-3堪稱最完美的核聚變?nèi)剂希呛?3在地球上的儲(chǔ)量已探明只有500公斤，幾乎等于沒有。不過，月球上倒是儲(chǔ)存了100萬(wàn)噸氦-3，哪怕我們能登上月球開采100噸氦-3，就夠全世界使用一整年！問題又來(lái)了，氰-3不容易開采。_____②_______，第一步是建造空間站，進(jìn)而在月球上建廠，必須雇用員工在那兒長(zhǎng)期工作，還要實(shí)現(xiàn)能源的自循環(huán)……看來(lái)，要解決的問題還真不少。______③______，但是還是希望世界上第一個(gè)可以產(chǎn)生持續(xù)核聚變的反應(yīng)堆——“人造太陽(yáng)”試驗(yàn)早日成功，人類可早日從“石油文明”走向“核能文明”！19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。20.請(qǐng)結(jié)合文段主要內(nèi)容給“核聚變”下定義，要求表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過45個(gè)字。21.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)??！敬鸢浮?9.①可控核聚變②如果上月球開采③雖然面臨諸多困難20.核聚變是將輕核加熱到數(shù)億度高溫，使其聚合成較重的原子核，同時(shí)釋放出巨大能量的過程。21.如全超導(dǎo)托卡馬克核聚變實(shí)驗(yàn)裝置，是國(guó)家發(fā)改委批準(zhǔn)立項(xiàng)的“九五”國(guó)家重大科技基礎(chǔ)設(shè)施，擁有類似太陽(yáng)的核聚變反應(yīng)機(jī)制，因此該設(shè)施也被稱為“人造太陽(yáng)”?！窘馕觥俊?9題詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明得體連貫的能力。第①處，根據(jù)上一句“找到并掌握新能源”和下文“目前，世界上許多國(guó)家包括中國(guó)，都在進(jìn)行可控核聚變反應(yīng)的研究”的表述可以推知，人們已然看到的方向就是“可控核聚變”，所以此處要填入“可控核聚變”。第②處，根據(jù)前文“但是氦-3在地球上的儲(chǔ)量已探明只有500公斤，幾乎等于沒有。不過，月球上倒是儲(chǔ)存了100萬(wàn)噸氦-3，哪怕我們能登上月球開采100噸氦-3，就夠全世界使用一整年”和下文“建造空間站”和“在月球上建廠”，可知此處要表達(dá)“上月球開采”的意思，還要注意假設(shè)語(yǔ)氣。第③處，從關(guān)聯(lián)詞“但是”可知此處是應(yīng)填入轉(zhuǎn)折關(guān)系