部編版七年級歷史上冊第8課《百家爭鳴》復(fù)習(xí)課件

第8課百家爭鳴人教版七年級上冊復(fù)習(xí)（2016部編）第8課百家爭鳴人教版七年級上冊復(fù)習(xí)（2016部編）夯實基礎(chǔ)1. 時代：春秋后期。2. 地位：道家學(xué)派創(chuàng)始人。3. 主張：順應(yīng)自然；對立轉(zhuǎn)化；無為而治。4. 著作：《道德經(jīng)》，又稱《老子》。一、 道家老子夯實基礎(chǔ)1. 時代：春秋后期。一、 道家老子夯實基礎(chǔ)1. 時代：春秋后期。2. 主張(1) 政治：核心思想是“仁”，提出“仁者愛人”；推崇西周的制度，主張以德治國；反對苛政。(2) 教育：創(chuàng)辦私學(xué)，主張“有教無類”；注重道德教育和文化知識教育，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)教育規(guī)律，提出一系列教學(xué)原則和方法。3. 經(jīng)典：他的思想由其弟子整理成《論語》一書。4. 地位：大思想家、大教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。二、 儒家孔子夯實基礎(chǔ)1. 時代：春秋后期。二、 儒家孔子夯實基礎(chǔ)背景：戰(zhàn)國時期，舊的社會制度進一步瓦解，新的社會制度逐步確立，學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非常活躍。意義：促進思想和學(xué)術(shù)繁榮；成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。三、百家爭鳴夯實基礎(chǔ)背景：戰(zhàn)國時期，舊的社會制度進一步瓦解，新的社會夯實基礎(chǔ)3. 學(xué)派(1) 墨家：墨子，主張“兼愛”“非攻”“尚賢”“節(jié)儉”。(2) 儒家：孟子，主張“仁政”“民為貴，社稷次之，君為輕”（民貴君輕），反對一切非正義戰(zhàn)爭；荀子主張實行“禮治”。(3) 道家：莊子，主張治國要順應(yīng)自然和民心，人生應(yīng)追求精神自由，保持獨立人格。(4) 法家：韓非，反對空談仁義，強調(diào)以法治國，樹立君主權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。三、百家爭鳴夯實基礎(chǔ)3. 學(xué)派三、百家爭鳴按圖索驥按圖索驥趁熱打鐵1.“孔子很了解自己的學(xué)生，他知道高柴愚鈍，曾參性子慢，子張好偏激，子路愛沖動，就有針對性地對他們進行教育，發(fā)揮他們的長處，幫助他們克服不足?！睂@句話最準確的認識是（）A.以“德”教化人B.有教無類C.因材施教D.當仁不讓于師C趁熱打鐵1.“孔子很了解自己的學(xué)生，他知道高柴愚鈍，曾參性子趁熱打鐵2.在中央電視臺《百家講壇》欄目中熱播的《論語心得》，引起了人們對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的關(guān)注?！墩撜Z》中所記載的言論出自我國古代思想家（）A.孔子B.孟子C.韓非子D.墨子A趁熱打鐵2.在中央電視臺《百家講壇》欄目中熱播的《論語心得》趁熱打鐵3.當代中國，教育公平是人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題之一?？鬃拥南铝杏^點中，最能體現(xiàn)這一精神的是（）A.因材施教B.溫故知新C.有教無類D.仁者愛人C趁熱打鐵3.當代中國，教育公平是人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)趁熱打鐵4.墨子思想折射出中國傳統(tǒng)道德文化中崇尚和平、追求和諧的積極力量，在當前社會具有很深的現(xiàn)實意義。戰(zhàn)國時期，墨子提出的思想主張是（）A.“為政以德”B.“兼愛”“非攻”C.“無為而治”D.“改革”“法治”B趁熱打鐵4.墨子思想折射出中國傳統(tǒng)道德文化中崇尚和平、追求和趁熱打鐵5.春秋戰(zhàn)國時期，學(xué)術(shù)上形成“百家爭鳴”繁榮局面的根本原因是（）A.生產(chǎn)力的發(fā)展B.社會大變革的出現(xiàn)C.頻繁的爭霸戰(zhàn)爭D.學(xué)術(shù)的繁榮和思想的活躍A趁熱打鐵5.春秋戰(zhàn)國時期，學(xué)術(shù)上形成“百家爭鳴”繁榮局面的根趁熱打鐵6.對戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”（如下圖）解讀正確的是（）A.一百名學(xué)者在爭鳴B.一百家派別在爭鳴C.一場影響深遠的思想文化運動D.一場影響深遠的民主政治運動C趁熱打鐵6.對戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”（如下圖）解讀正確的是（趁熱打鐵7.“無為”是一種心境、一種修養(yǎng)，是辯證的。古人向社會推廣無為，有助于國家的穩(wěn)定，“無為”用在當代待人處世上就是要對人寬容。若要深入研究這種思想，你要查閱（）A.《詩經(jīng)》B.《論語》C.《道德經(jīng)》D.《韓非子》C趁熱打鐵7.“無為”是一種心境、一種修養(yǎng)，是辯證的。古人向社趁熱打鐵8.春秋戰(zhàn)國至秦漢時期，各種思想流派紛呈。有學(xué)者將它們分別描述為“全面歸服自然的隱士派”“專制君主的參謀集團”“勞苦大眾的行動幫會”“擁有無限同情心與向上心的文化人的學(xué)派”。請按順序指出它們分別代表的流派（）A.儒、道、墨、法B.墨、儒、法、道C.法、儒、道、墨D.道、法、墨、儒D趁熱打鐵8.春秋戰(zhàn)國至秦漢時期，各種思想流派紛呈。有學(xué)者將它趁熱打鐵9.下列諸子百家中的各派別中，與其觀點對應(yīng)錯誤的一項是（）A.儒家——提倡“仁”，以德治國B.法家——強調(diào)以法治國，加強統(tǒng)治C.道家——主張“民貴君輕”，強調(diào)“無為而治”D.墨家——主張“兼愛”，強調(diào)“非攻”C趁熱打鐵9.下列諸子百家中的各派別中，與其觀點對應(yīng)錯誤的一項趁熱打鐵10.寓言故事“塞翁失馬”出自《淮南子?人間訓(xùn)》中。后