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亂世佳人

著名小說《飄》亂世佳人內(nèi)容提要《飄》的簡(jiǎn)單介紹

《飄》中的南北戰(zhàn)爭(zhēng)下的時(shí)代特征

《飄》的人物特性解讀

《飄》的現(xiàn)實(shí)社會(huì)意義

內(nèi)容提要《飄》的簡(jiǎn)單介紹《飄》中的南北戰(zhàn)爭(zhēng)下的時(shí)代特征《《飄》的作者介紹以及創(chuàng)作背景

該作品是由美國(guó)女作家瑪格麗特·米切爾寫的。她是僅僅寫了一部作品就名揚(yáng)天下并在文壇上占有一席之地的作家?，敻覃愄亍っ浊袪柍錾诿绹?guó)佐治亞州亞特蘭大市的一個(gè)律師家庭。她的父親曾經(jīng)是亞特蘭大市的歷史學(xué)會(huì)主席。在南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間，亞特蘭大曾于1864年落入北方軍將領(lǐng)謝爾曼之手。后來，這便成了亞特蘭大居民熱衷的話題。自孩提時(shí)起，瑪格麗特就時(shí)時(shí)聽到她父親與朋友們，甚至居民之間談?wù)撃媳睉?zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)26歲時(shí)瑪格麗特就決定創(chuàng)作一部有關(guān)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的小說，亞特蘭大自然就成了小說的背景。同樣都是生活于南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的女性，瑪格麗特·米切爾對(duì)《飄》的女主角郝思嘉有著明顯的自身映射，同時(shí)，這種切身的情感體驗(yàn)也使這部作品充滿了深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

《飄》的作者介紹以及創(chuàng)作背景該作品是由美國(guó)女美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，生活在南方的少女郝思嘉，美貌叛逆，在一次酒會(huì)上贏得了青年浪子白瑞德的青睞。思嘉愛上了英俊的小伙子衛(wèi)希禮，但衛(wèi)希禮選擇了善良的美蘭。思嘉妒火中燒，她一氣之下嫁給了美蘭的弟弟查爾斯。不幸的是，內(nèi)戰(zhàn)奪取了查爾斯的生命，思嘉成了寡婦。戰(zhàn)后，思嘉為了拯救陶樂莊園，嫁給了肯尼迪，后來肯尼迪為了維護(hù)思嘉被人打死，再次成為寡婦的思嘉，最終與白瑞德結(jié)合，但對(duì)衛(wèi)希禮的愛之夢(mèng)卻依然沒有破滅。直到唯一愛女墜馬身亡，白瑞德在絕望中離她而去，這位美國(guó)南方姑娘在經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)和生活的磨難后，才終于明白了自己的真正所愛……

內(nèi)容簡(jiǎn)介美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，生活在南方的少女郝思嘉，美貌叛逆，在一次酒佳人之亂世------------美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)背景分析佳人之亂世------------美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)背景分析美國(guó)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)

當(dāng)時(shí)的美國(guó)，在北方實(shí)行的是資本主義工商業(yè)經(jīng)濟(jì)，在南方是奴隸制種植園經(jīng)濟(jì)，隨著美國(guó)領(lǐng)土的向西擴(kuò)張，主要代表北方工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的共和黨反對(duì)向各領(lǐng)地?cái)U(kuò)張奴隸制，而主要代表南方奴隸主階級(jí)的民主黨則堅(jiān)決維護(hù)奴隸制，并且不惜以南部各州退出聯(lián)邦相威脅。1861年4月，南方諸州發(fā)動(dòng)叛亂，挑起戰(zhàn)爭(zhēng)。美國(guó)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)時(shí)的美國(guó)，在北方實(shí)行的是

當(dāng)時(shí)南方擁有更多的軍事人才，獨(dú)裁統(tǒng)治也比北部的民主政治，更易于進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員。當(dāng)時(shí)南方擁有更多的軍事人才，佐治亞州代表的是南方諸州，企圖脫離聯(lián)邦，建立大奴隸制共和國(guó)。佐治亞州代表的是南方諸州，企圖脫離聯(lián)邦，建立大奴隸制共和國(guó)。

戰(zhàn)爭(zhēng)初期，南方勝利，（欲將其滅亡，必先使其瘋狂）這是他們的慶祝晚會(huì)和募捐晚會(huì)。戰(zhàn)爭(zhēng)初期，南方勝利，（欲將其滅亡，必先使其瘋

上地為我作證，上帝作證，我是不會(huì)屈服的，我要度過這難關(guān)。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，我再也不要挨餓了。不要，我的家人也不要。即使讓我去撒謊，去偷，去騙，去殺人，上帝作證

，我也不要再挨餓了。（可以看出戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來了巨大的苦難，不擇手段去擺脫饑餓，使社會(huì)動(dòng)蕩不安。）上地為我作證，上帝作證，我是不會(huì)屈服的，我要

通過看這些照片，我們可以發(fā)現(xiàn)在這部影片中沒用一個(gè)兵戎相見，相互廝殺的戰(zhàn)爭(zhēng)鏡頭，但是我們都聽到了炮聲，聞到了硝煙。這些鏡頭營(yíng)造了一種亂世的氛圍，即體現(xiàn)了這部電影是一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)片，然而從愛情片的角度看，又為思嘉和瑞德的愛情發(fā)展做了一個(gè)很好的陪襯。Gonewiththewind通過看這些照片，我們可以發(fā)現(xiàn)在這部影片中沒用亂世之佳人—郝思嘉人物分析

亂世之佳人-------

人物分析亂世之佳人—郝思嘉人物分析亂世之佳人-------“郝思嘉淡綠色的眼睛純凈迷人，配上烏黑濃密的睫毛與白皙的皮膚。腰肢纖細(xì)，令人著迷，纖細(xì)白嫩的雙手與小巧玲瓏的雙足，豐腴而白凈的雙腿，簡(jiǎn)直無(wú)可挑剔”

“郝思嘉淡綠色的眼睛純凈迷人，配上烏黑濃密的睫毛與白皙的皮膚亂世佳人——郝思嘉

一個(gè)貓一樣的女人。有著貓一樣的目光，貓一樣的微笑，貓一樣的步伐和貓一樣的敏捷-----瑪格麗特米切爾亂世佳人——郝思嘉一個(gè)貓一樣的女人。有著貓一美麗郝思嘉為我們提供了一種對(duì)待愛情的態(tài)度。她美麗，但她只是適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用她的美麗來得到她所喜愛的東西，從來不用自己的美貌來玩弄愛情，無(wú)論是自己的還是他人的愛情。郝思嘉是美麗的，但美麗不是擁有愛情的必備條件——你可以沒有郝思嘉那樣美麗動(dòng)人，但你也有權(quán)利去追求屬于自己的愛情。美麗郝思嘉為我們提供了一種對(duì)待愛情的態(tài)度。她美麗，但她只是適影視《亂世佳人》欣賞課件

叛逆大膽追求愛情

郝思嘉不受南方禮教的桎梏，很叛逆。郝思嘉一直大膽主動(dòng)的追求愛情。叛逆大影視《亂世佳人》欣賞課件影視《亂世佳人》欣賞課件剛強(qiáng)、堅(jiān)韌無(wú)論是面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的廢墟和硝煙、母親和父親的去世還是生活的貧窮艱難，在和她承受同樣的痛苦和艱難的人們當(dāng)中，她都是最剛強(qiáng)、最堅(jiān)韌的一個(gè)和最先從痛苦和艱難中走出來的一個(gè)。當(dāng)郝思嘉面對(duì)著已是滿目傷痕陶樂莊園時(shí)，她的堅(jiān)韌和剛強(qiáng)令她這個(gè)家中的長(zhǎng)女擔(dān)起家長(zhǎng)的重?fù)?dān)。在影片的末尾，她還堅(jiān)定地告訴我們：Tomorrowisanotherday(明天又是新的開始{一天})。剛強(qiáng)、堅(jiān)韌無(wú)論是面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的廢墟和硝煙、母親和父親的去世還是生影視《亂世佳人》欣賞課件

虛榮

這應(yīng)該是一個(gè)貶義詞了，可是，郝思嘉的虛榮心似乎格外的可愛，在她的身上，虛榮似乎也變成了褒義詞。有位名模曾說：“女孩子總是要有一點(diǎn)虛榮心的，無(wú)論這虛榮心表現(xiàn)在什么方面?！碑?dāng)郝思嘉扯下母親唯一的遺物——窗簾，無(wú)論如何也要用它做一件漂亮的衣服，還將它披在身上憧憬著新衣服的樣子時(shí)，她的虛榮心使她成了一個(gè)看起來不孝的女兒，但她的這種做法（也就是她的虛榮心）是當(dāng)時(shí)拯救全家的唯一出路。由虛榮心而使全家人都有了生存下去的希望，這樣的虛榮心也不應(yīng)該算是值得摒棄的。虛榮這應(yīng)該是一個(gè)貶義詞了，可是，郝思嘉的虛榮心似乎格外的影視《亂世佳人》欣賞課件殘忍與自私

這兩個(gè)詞無(wú)論用在什么人身上似乎都應(yīng)該是表貶義的詞語(yǔ)，特別是以溫和、善良為美德的女性。但是，郝思嘉的殘忍與自私在某種適度上卻是值得褒揚(yáng)的。首先，郝思嘉是一個(gè)在第一時(shí)間內(nèi)轉(zhuǎn)變觀念，接受了新的社會(huì)和社會(huì)制度、新的價(jià)值觀念、新的生活方式，并且成為了一個(gè)小資本家的女人，在這一點(diǎn)，她是非常了不起的。其次，她為了一家人的生存與肯尼迪結(jié)婚，決不愿讓家人再受苦挨餓，這些強(qiáng)烈的愿望也使郝思嘉自私，殘忍的個(gè)性變得如此可愛

殘忍與自私這兩個(gè)詞無(wú)論用在什么人身上似乎都應(yīng)該是表貶義的詞影視《亂世佳人》欣賞課件總之，郝思嘉，貓一樣的女人，美麗的，剛強(qiáng)的、堅(jiān)韌的、虛榮的、貪婪的、殘忍的、自私的女人，女人的典范。

總之，郝思嘉，貓一樣的女人，美麗的，剛強(qiáng)的、堅(jiān)韌的、虛榮的、倜儻瀟灑、魅力無(wú)窮的白瑞德倜儻瀟灑、魅力無(wú)窮的白瑞德在一次舉行義賣的舞會(huì)上，郝思嘉和風(fēng)度翩翩的商人白瑞德再次相遇。在一次舉行義賣的舞會(huì)上，郝思嘉和風(fēng)度翩翩的商人白瑞德再次相遇郝思嘉在絕望中去亞特蘭大城找白瑞德借錢，但得知他已被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。郝思嘉在絕望中去亞特蘭大城找白瑞德借錢，但得知他已被關(guān)進(jìn)監(jiān)白瑞德與郝思嘉結(jié)了婚?；楹螅蚱薅俗≡趤喬靥m大的豪華大宅。白瑞德與郝思嘉結(jié)了婚?；楹?，夫妻二人住在亞特蘭大的豪華大宅。白瑞德與郝思嘉結(jié)了婚?；楹?，夫妻二人住在亞特蘭大的豪華大宅郝思嘉偶然翻閱艾希利的照片被白瑞德發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致了二人感情的破裂。女兒邦妮出生后，白瑞德把全部感情投注到邦妮身上。郝思嘉偶然翻閱艾希利的照片被白瑞德發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致了二人感情的破裂影視《亂世佳人》欣賞課件影視《亂世佳人》欣賞課件邦妮是思嘉與瑞德的無(wú)形粘合劑,是二人潛意識(shí)里能最終拋下自大走向真正幸福的所在的希望之結(jié)晶。同時(shí)邦妮也是陶樂精神的象征,思嘉的內(nèi)在延續(xù)。邦妮的離世預(yù)示著他們感情的戲劇性轉(zhuǎn)變,直接激化著瑞德與思嘉的愛情世界之沖突。邦妮是思嘉與瑞德的無(wú)形粘合劑,是二人潛意識(shí)里能最終拋下自大美蘭之死充當(dāng)了高潮結(jié)點(diǎn)的催化劑。美蘭之死充當(dāng)了高潮結(jié)點(diǎn)的催化劑。衛(wèi)希禮和美蘭

衛(wèi)希禮和美蘭他們是相似的，具備南方的一切美德，有知識(shí)，有文化，有思想，有修養(yǎng)。

他們是相似的，具備南方的一切美德，有知識(shí)，有文化，有思想，有衛(wèi)希禮是真實(shí)的，他是缺乏勇氣的，不斷地逃避，沉溺于渾渾噩噩的生活中。衛(wèi)希禮是真實(shí)的，美蘭，她堅(jiān)強(qiáng)，樂觀，她善良，仁慈又不乏勇氣。拖著病體幫斯佳麗做一些力所能及的事情。柔弱只是她的外表，事實(shí)上她是一個(gè)外柔內(nèi)剛、勇敢無(wú)畏、愛憎分明的女子！

美蘭，她堅(jiān)強(qiáng)，樂觀，她善良，仁慈又不乏勇氣。拖著病體幫斯佳麗亂世之佳人-------

現(xiàn)實(shí)社會(huì)意義亂世之佳人-------一、《飄》對(duì)女性婚姻愛情觀的影響

主角郝思嘉為我們展現(xiàn)了一種新的愛情態(tài)度：適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用美麗來得到所喜愛的東西，但不要用美貌來玩弄愛情，無(wú)論是自己的還是他人的。同時(shí)我們也必須知道美麗不是擁有愛情的必備條件——你可以沒有郝思嘉那樣美麗動(dòng)人，但你也有權(quán)利去追求屬于自己的愛情。一、《飄》對(duì)女性婚姻愛情觀的影響主角郝思嘉為我們展現(xiàn)了一種二、女性權(quán)力的崛起郝思嘉勇敢的追求自己的愛情不愿受男性世界的支配，她經(jīng)營(yíng)生意，在事業(yè)上的成功使男人的支配權(quán)徹底受到打擊，說明了女人可以受到男人一樣的待遇，甚至可以做的比男人更色，更加說明了女性主權(quán)正在崛起！

二、女性權(quán)力的崛起郝思嘉勇敢的追求自己的愛情不愿受男性世界的主人公——郝思嘉：一段曲折坎坷的人生經(jīng)歷，一種悲泣相交的戰(zhàn)爭(zhēng)情懷。她從戰(zhàn)爭(zhēng)中成長(zhǎng)。這是一段有歡樂有悲傷有氣憤有欣慰的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，從中我們體會(huì)到了這位亂世佳人從以自我，以愛情為中心的天真小女孩變成了擔(dān)負(fù)家庭支柱的成功女性，她以婚姻為代價(jià)獲取自己想要的一切，南北戰(zhàn)爭(zhēng)的大背景下她將她的女權(quán)主體意識(shí)展現(xiàn)的淋漓盡致，她自信堅(jiān)強(qiáng)，她也貪婪虛榮，她是一個(gè)地道的女權(quán)主義者。結(jié)語(yǔ)：主人公——郝思嘉：一段曲折坎坷的人生經(jīng)歷，一種悲泣相交的戰(zhàn)爭(zhēng)Gonewiththewind

亂世佳人，生于亂世，天生麗質(zhì)，每個(gè)姑娘也許都渴望自己成為郝思嘉，然而，小說的浪漫若是搬到現(xiàn)實(shí)生活中就是每個(gè)人不愿意經(jīng)歷的情節(jié)了，戰(zhàn)亂和幾次感情坎坷，另外，我們也不會(huì)像郝思嘉一樣，大膽做事不管名譽(yù)，也不會(huì)大膽追求自己心愛之人吐露心聲。但是郝思嘉給每個(gè)姑娘帶來的經(jīng)驗(yàn)是：愛情誠(chéng)可貴，但我們的第一信仰絕對(duì)不可以是愛情，因?yàn)?，隨風(fēng)而逝的愛情和生命是飄漂不定的，命運(yùn)無(wú)常，哪怕不是亂世，我們的境遇都不是依靠虛幻之物的，像郝思嘉那樣，以土地為堅(jiān)定的信仰，豈不是一種生命可依之根？Gonewiththewind亂世佳人，生于Gonewiththewind

愛情是我