體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推進(jìn)農(nóng)村體育的可持續(xù)發(fā)展研究

體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推進(jìn)農(nóng)村體育的可持續(xù)發(fā)展研究鄭麗紅丁先瓊陳朝和

（云南師范大學(xué)體育學(xué)院云南昆明650500）

農(nóng)村體育即以農(nóng)民為主要參與活動(dòng)主體的，以豐富農(nóng)民文化生活所開(kāi)展的體育文化活動(dòng)。其根本目的在于讓農(nóng)民享受體育文化成果。它能夠有效推進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，是推進(jìn)生態(tài)宜居的重要推手，提升鄉(xiāng)風(fēng)文明的渠道，是實(shí)現(xiàn)生活富裕的基本保障。而體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指在某一地域由特定人群，以身體活動(dòng)為特征，口傳身授為方法，以世代相傳為目的的傳統(tǒng)體育文化實(shí)踐活動(dòng)，以及在這一實(shí)踐過(guò)程中涉及的器械、實(shí)物和空間，分為武術(shù)類、競(jìng)技類、游戲類和舞蹈類。體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)門(mén)類繁多，很多不受場(chǎng)地、器材等限制且有群眾基礎(chǔ)，適合在農(nóng)村開(kāi)展。將我國(guó)體育運(yùn)動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存、宣傳，同中國(guó)政治、文化、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)建設(shè)、系統(tǒng)地、有機(jī)的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，也村落經(jīng)濟(jì)與社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和我國(guó)體育運(yùn)動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保存的使命與要求之一。

當(dāng)前,我國(guó)農(nóng)村體育發(fā)展稍為滯后，我國(guó)體育非物資文化的傳承與保護(hù)也面臨著諸多難題。2022年農(nóng)業(yè)部與國(guó)家體育總局聯(lián)合發(fā)布《農(nóng)業(yè)部國(guó)家體育總局于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)民體育工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》要強(qiáng)調(diào)“發(fā)展農(nóng)民體育運(yùn)動(dòng)管理工作，是落實(shí)全民健康發(fā)展方略的重要內(nèi)容，是促進(jìn)國(guó)民健康等的重要管理工作，是推進(jìn)‘三農(nóng)’事業(yè)發(fā)展的重要任務(wù)”。以及，共產(chǎn)黨中央委員會(huì)辦公廳、國(guó)家國(guó)務(wù)院辦公室下發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》要求“促進(jìn)中國(guó)優(yōu)勢(shì)民族體育中國(guó)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造性發(fā)揮，逐步健全中華民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)制度,建設(shè)、健全中華民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄系統(tǒng)文件和數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)。引導(dǎo)各界力量，參與對(duì)民族傳統(tǒng)體育及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的維護(hù)、開(kāi)發(fā)和合理利用工作。村落體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指農(nóng)村人們所產(chǎn)生、享用和傳播的運(yùn)動(dòng)類(或稱游藝類)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)歷史民族文化以及農(nóng)村社會(huì)勞動(dòng)歷史文化傳統(tǒng)，同農(nóng)村地方群眾的宗教信仰活動(dòng)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)、紀(jì)念活動(dòng)、社交活動(dòng)、各種社會(huì)文化休閑活動(dòng)、歲時(shí)運(yùn)動(dòng)等均有著相當(dāng)緊密的內(nèi)在聯(lián)系，是一個(gè)具有制度的、經(jīng)濟(jì)社會(huì)的、人類社會(huì)歷史文化的、信仰的、人類社會(huì)歷史文化的、心理的，以及人類社會(huì)自然的諸多要素的綜合社會(huì)主義文化同異之辨。因此，以少數(shù)民間傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的載體，可以較好促進(jìn)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)傳承保護(hù)與發(fā)展雙贏的局面。

1、農(nóng)村體育開(kāi)展現(xiàn)狀和發(fā)展面臨的問(wèn)題

農(nóng)村體育的發(fā)展較為滯后，人才缺乏，資源薄弱，可開(kāi)展項(xiàng)目有限，且人們體育意識(shí)較差。從政策、場(chǎng)地設(shè)施建設(shè)等方面來(lái)看，過(guò)去側(cè)重于體育場(chǎng)地設(shè)施建設(shè)，長(zhǎng)期以來(lái)的體制慣性和渠道影響，農(nóng)民公益體育服務(wù)項(xiàng)目的內(nèi)容數(shù)量、形式主要依靠上級(jí)主管部門(mén)和農(nóng)村基層黨組織的片面管理，沒(méi)有農(nóng)戶主動(dòng)介入，固化行政部門(mén)的權(quán)威，將農(nóng)戶需求邊緣化。場(chǎng)地設(shè)置布局的不合理，造成資源浪費(fèi)的現(xiàn)象比比皆是，比如，一些地方籃球場(chǎng)淪為了曬谷場(chǎng)。農(nóng)村體育服務(wù)商品供應(yīng)涵蓋區(qū)域廣,需求點(diǎn)分散，以及市場(chǎng)本身的利潤(rùn)導(dǎo)向所驅(qū)使，導(dǎo)致在成本較高、利潤(rùn)薄的農(nóng)村地區(qū)公益體育服務(wù)產(chǎn)品市場(chǎng)，無(wú)法提供；其次，專業(yè)人才資源緊缺，體育管理差強(qiáng)人意。根據(jù)羅淳博士在2022年發(fā)布《有關(guān)人口年齡組的進(jìn)一步分類及其蘊(yùn)意》將人口年齡組分類為少兒組(0-19歲)、青少年組(20-39歲)、壯年組(40-59歲)、實(shí)年組(60-79歲)、老人組(80歲及以上)。本文將以這些組別對(duì)其在鄉(xiāng)村體育開(kāi)展中的表現(xiàn)進(jìn)行分析。

從少兒組的角度來(lái)看，年齡較小未達(dá)到上學(xué)年齡的孩子基本沒(méi)有進(jìn)行體育活動(dòng)，且限于自身?xiàng)l件很多項(xiàng)目在沒(méi)有專業(yè)的老師指導(dǎo)，容易受到損傷。從少年組年齡在上學(xué)的角度來(lái)看，農(nóng)村學(xué)生的體育活動(dòng)受限于鄉(xiāng)村學(xué)校的體育場(chǎng)地設(shè)施設(shè)備、專業(yè)體育教師的知識(shí)水平等，放學(xué)回家也難于帶動(dòng)周?chē)娜巳簠⑴c。例如，對(duì)于常見(jiàn)的籃球、足球也只知道簡(jiǎn)單的規(guī)則(籃球只能用手，足球只能用腳)，根本不知道相關(guān)的專業(yè)術(shù)語(yǔ)和規(guī)則。在許多偏遠(yuǎn)的地區(qū)，很多體育老師擔(dān)任著多種學(xué)科的教學(xué)任務(wù)，根本無(wú)暇把心思集中在教授體育專業(yè)上，導(dǎo)致農(nóng)村學(xué)生失了唯一了解體育專業(yè)知識(shí)的途徑。

從青年組、壯年組的角度看,該階段是讀書(shū)、工作、成家立業(yè)的重要階段。他們?cè)谵r(nóng)村里是最主要的勞動(dòng)力，外出上學(xué)的一旦畢業(yè)后離開(kāi)學(xué)校，將會(huì)很少會(huì)有多余的時(shí)間參與體育活動(dòng)，且他們一般以工作、以家庭為重，大多數(shù)都留在了外地工作。沒(méi)有接受教育的青少年也是大多外出務(wù)工，無(wú)暇顧及。而在讀書(shū)階段的進(jìn)行的體育活動(dòng)大多為現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度大，需要具有一定的專業(yè)水平的人；畢業(yè)工作后或務(wù)農(nóng)后都難以進(jìn)行大強(qiáng)度的運(yùn)動(dòng)。而且在現(xiàn)代體育中，很多運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)度都偏于中高強(qiáng)度，技術(shù)動(dòng)作的錯(cuò)誤還容易出現(xiàn)運(yùn)動(dòng)損傷，導(dǎo)致自己出現(xiàn)不必要的麻煩。而對(duì)于結(jié)婚后，本就是以家庭為主，所以更難以找到能夠全家參與的運(yùn)動(dòng)，人們往往在這種對(duì)比下，就不會(huì)選擇體育活動(dòng)。

從實(shí)年組、老年組角度看，他們是基本喪失了勞動(dòng)力，只能從事很輕的勞動(dòng)，或者直接在家，沒(méi)有什么可娛樂(lè)的活動(dòng)，生活單調(diào)。如今在城鎮(zhèn)郊區(qū)的老年人會(huì)組織一起跳廣場(chǎng)舞、打太極等活動(dòng)，而農(nóng)村由于地域范圍廣、聚居廣，導(dǎo)致老年人的體育活動(dòng)無(wú)人組織也難以組織；再加上人們對(duì)體育活動(dòng)缺乏基本的認(rèn)識(shí)，普遍認(rèn)為那是年輕人的活動(dòng)，同時(shí)，也沒(méi)有專業(yè)的人員進(jìn)行指導(dǎo)，所以更是基本沒(méi)有人參與。

從各個(gè)年齡階段來(lái)看，農(nóng)村體育的發(fā)展受到的限制太多，包括體育教育、體育設(shè)備設(shè)施、體育活動(dòng)、體育運(yùn)動(dòng)思想、參與人群等影響。而體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目恰好有這方面的優(yōu)勢(shì)，它有一定的群眾基礎(chǔ)，能夠增加群眾的認(rèn)同感，而較多的項(xiàng)目便于更好的選擇，且對(duì)場(chǎng)地設(shè)施要求不高，運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度相比現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)相對(duì)較低，能夠更好的推動(dòng)農(nóng)村體育的發(fā)展。

2、體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推動(dòng)農(nóng)村體育的路徑

體育非遺了解各民族歷史文化，蘊(yùn)藏著一個(gè)民族古老的生命記憶，是一個(gè)活態(tài)的生命體，具有歷史記憶；它項(xiàng)目豐富，運(yùn)動(dòng)形式千姿百態(tài)，以身體活動(dòng)的方式直接參與運(yùn)動(dòng)，發(fā)展身體，增進(jìn)健康,增強(qiáng)體質(zhì)，調(diào)節(jié)精神，具有很強(qiáng)的健身價(jià)值；它將人的身體、精神及客觀世界融為一體，注重人的心理意識(shí)和生理素質(zhì)的全面提高；同其他科學(xué)范疇一樣，內(nèi)涵極其豐富，有自身的研究對(duì)象，范圍、方法等基本理論和實(shí)踐性調(diào)查方法；體育非遺還具有娛樂(lè)性，主要表現(xiàn)在以競(jìng)技為樂(lè)、自?shī)首詷?lè)、以游戲?yàn)闃?lè)、以益智為樂(lè)等方面，親身參與其中能夠感受到生命最原始的力量，體驗(yàn)人性本真的沖動(dòng)和快感，享受自由與和諧之美；同時(shí)體育非遺還具有教育、道德、認(rèn)同、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)審美等價(jià)值。

2.1、以公益為導(dǎo)向進(jìn)行推廣

2022年體育總局、國(guó)家民委發(fā)布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》的通知中，提出發(fā)揮彩票公益金等資金投入的引導(dǎo)和激勵(lì)作用，調(diào)動(dòng)社會(huì)力量積極性，鼓勵(lì)社會(huì)各界資助少數(shù)民族傳統(tǒng)體育事業(yè)，擴(kuò)大經(jīng)費(fèi)來(lái)源，建立健全多元化、可持續(xù)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制和投入機(jī)制。

現(xiàn)在農(nóng)村體育的開(kāi)展活動(dòng)和體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、保護(hù)所需的經(jīng)費(fèi)多依賴于政府，以公益為導(dǎo)向進(jìn)行推廣能夠減輕政府財(cái)政的壓力，通過(guò)政府作為導(dǎo)向,以公益方式進(jìn)行推廣。由于具有相關(guān)知識(shí)的公益志愿者更能清楚體育、體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目相關(guān)的專業(yè)技能,能起到更好的推廣作用。所以面向社會(huì)或者公益組織招募志愿者或者邀請(qǐng)做體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的學(xué)者帶領(lǐng)組織學(xué)生下鄉(xiāng)推廣體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，宣傳體育、健身相關(guān)知識(shí)，并結(jié)合村落特色組織村民進(jìn)行相關(guān)運(yùn)動(dòng)，讓推廣不單單停留在文學(xué)的層面上，讓其理論與實(shí)踐相結(jié)合,增強(qiáng)人們對(duì)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的印象，同時(shí)使村民得到合理的體育鍛煉，增強(qiáng)村民體育參與感，激發(fā)他們參與體育活動(dòng)的樂(lè)趣。

2.2、政府牽頭,建立掛鉤體系

2022年，國(guó)務(wù)院頒布的《中華人民共同國(guó)民族區(qū)域自治法》第六十四規(guī)定，上級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)組織、支持和鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)與民族自治地方開(kāi)展經(jīng)濟(jì)、技術(shù)協(xié)作和多層次、多方面的對(duì)口支援，幫助和促進(jìn)民族自治地方經(jīng)濟(jì)、教育、科學(xué)技術(shù)、文化、衛(wèi)生、體育事業(yè)的發(fā)展。

2022年黃勛泉在《福建省掛鉤幫扶民族鄉(xiāng)政策研究》中認(rèn)為建立掛鉤體幫扶，對(duì)政治、建設(shè)全面小康社會(huì)意義重大，能夠加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、維護(hù)國(guó)家安定、增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)。實(shí)施掛鉤幫扶政策，能加速少數(shù)民族欠發(fā)達(dá)地區(qū)的發(fā)展。

各地方高校擁有較多體育資源，可以通過(guò)政府牽頭聯(lián)合地方高校，制定農(nóng)村體育幫扶計(jì)劃，實(shí)行一對(duì)一或者一對(duì)多的幫扶，幫助各村落完成體育活動(dòng)的開(kāi)展及體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推廣，將掛鉤幫扶認(rèn)為納入年終考核，督促各單位積極幫扶。首先，幫扶單位深入與聯(lián)系村戶，通過(guò)與農(nóng)村干部群眾深入交流,掌握當(dāng)前農(nóng)村體育開(kāi)展的情況，全面了解村民對(duì)體育的需求及對(duì)體育的認(rèn)識(shí)；其次，結(jié)合當(dāng)?shù)氐娜宋奶厣⒌赜虻攸c(diǎn)、分群分布，認(rèn)真梳理分析出群眾喜歡且能夠長(zhǎng)期進(jìn)行、利于緩解一天辛苦勞作能夠得到放松的項(xiàng)目，并與體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目結(jié)合，可以先選擇幾個(gè)村落為試點(diǎn)，建立體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)示范村。

2.3、提升村民體育健身意識(shí)

國(guó)家體育總局發(fā)布的《“十四五”體育發(fā)展規(guī)劃》提出，鞏固拓展體育扶貧成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接，推動(dòng)體育下鄉(xiāng)，補(bǔ)齊農(nóng)村健身設(shè)施短板，增強(qiáng)農(nóng)民健身意識(shí)，提高農(nóng)民健康水平。

運(yùn)動(dòng)健康認(rèn)知，是指人類在參加體育健身活動(dòng)過(guò)程中對(duì)運(yùn)動(dòng)健康及其意義的認(rèn)識(shí)，并由此引起的思想觀念、心理行為的總和。強(qiáng)烈的體育意識(shí)會(huì)激發(fā)出農(nóng)民對(duì)于體育的興趣，從而成為他積極鍛煉身體的動(dòng)力。以身心健康為導(dǎo)向，充分利用當(dāng)?shù)卮逦奶?hào)召力、影響力，由各地村委制定村民體育健身意識(shí)提升計(jì)劃，動(dòng)員村干部到各村進(jìn)行宣講，同時(shí)可以播放相應(yīng)的記錄片或知識(shí)片，提高村民的意識(shí)和認(rèn)知。

2.4、開(kāi)展農(nóng)村體育非遺賽事

農(nóng)村體育賽事?lián)碛袀鞑ノ幕膬r(jià)值，一是活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的教育價(jià)值；其二是此類型活動(dòng)所表現(xiàn)出的科學(xué)技術(shù)價(jià)值。農(nóng)村體育賽事具備推動(dòng)文化傳承的價(jià)值。有計(jì)劃、有組織地將文化傳給下一代的過(guò)程就是文化傳承，而農(nóng)村體育賽事的出現(xiàn)不僅讓鄉(xiāng)村體育文化內(nèi)涵得到了豐富，更為鄉(xiāng)村體育文化繼承和發(fā)展提供了新的思路。農(nóng)村體育賽事是鄉(xiāng)村體育文化中特殊的文化符號(hào)，而隨著攝影技術(shù)、視頻技術(shù)以及直播技術(shù)的進(jìn)步，人們可對(duì)這種文化符號(hào)進(jìn)行全面記錄，為推動(dòng)鄉(xiāng)村體育文化的有效傳承提供了便利。

在特定的人類體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的競(jìng)賽，提高其觀賞性，這樣不僅讓運(yùn)動(dòng)的人運(yùn)動(dòng)，還要吸引不運(yùn)動(dòng)的人有參與。研究表明適當(dāng)?shù)捏w育競(jìng)賽可以提高人們參加運(yùn)動(dòng)的積極性，提升運(yùn)動(dòng)的水平、運(yùn)動(dòng)的普及程度，帶動(dòng)周邊經(jīng)濟(jì)。針對(duì)許多民族體育等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動(dòng)，不受區(qū)域限制且成本低、具有明顯的區(qū)域優(yōu)勢(shì)的特點(diǎn)，根據(jù)不同的人群及不同的民族特點(diǎn)，還可使用民族的傳統(tǒng)節(jié)慶日，開(kāi)展體育非遺賽事體系，推動(dòng)農(nóng)村體育的發(fā)展。比如，打陀螺是國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目，在云南很多地區(qū)都在開(kāi)展打陀螺運(yùn)動(dòng)。在普洱景谷的不少鄉(xiāng)村地方，由于臨近春節(jié)時(shí)間,休閑時(shí)間也較往日增多，所以鄉(xiāng)民們也會(huì)集中到一些較開(kāi)闊且地形稍微平躺的地方相互切磋打陀螺旋轉(zhuǎn)等的運(yùn)動(dòng)技能，說(shuō)明了體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目是受到人民群眾的普遍歡迎，而且具有相當(dāng)群眾基礎(chǔ)，它對(duì)場(chǎng)地設(shè)施要求也不高?？蛇x擇農(nóng)閑的地方，結(jié)合當(dāng)?shù)亓餍械?、要普及的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動(dòng)進(jìn)行開(kāi)展活動(dòng)，并給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，帶動(dòng)人們參與的積極性。隨著賽事的成熟可以擴(kuò)大賽事的陣容，引入贊助將體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目比賽打造成該地方的特色，在固定的時(shí)間舉行，并生產(chǎn)一些衍生產(chǎn)品，且加強(qiáng)宣傳，帶動(dòng)周邊的經(jīng)濟(jì)，，發(fā)揮競(jìng)賽帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益，增加農(nóng)民的收入，形成經(jīng)濟(jì)與文化互動(dòng)的市場(chǎng)。

2.5、新媒體下動(dòng)漫化宣傳

信息時(shí)代下，各種媒體、短視頻、直播已經(jīng)在農(nóng)村有了廣泛的基礎(chǔ)，使用新媒體宣傳可以的促進(jìn)農(nóng)民的大眾健身意識(shí)、提高健身行為。而動(dòng)漫是一種藝術(shù)創(chuàng)作和休閑娛樂(lè)方式，是一種文化傳播的媒介，是炎手可熱的文化產(chǎn)業(yè)行業(yè)，還是能夠廣泛應(yīng)用于人們生產(chǎn)與生活之中的視覺(jué)影像工具；動(dòng)漫極富感染力、親和力，尤其對(duì)青少年群體具有天然的吸引力，在某種程度上它是與心靈相通的人類共同語(yǔ)言。同時(shí)，當(dāng)代民族動(dòng)漫還擔(dān)負(fù)著傳承與傳播優(yōu)秀文化、維護(hù)國(guó)家文化安全、培養(yǎng)民族文化認(rèn)同以及正確引導(dǎo)未成年人的責(zé)任。

各個(gè)民族各個(gè)體育非遺都有著自己的歷史文化、文字語(yǔ)言、藝術(shù)特征等，將這些設(shè)計(jì)成民族動(dòng)漫短片，利用現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)村民進(jìn)行體育健身意識(shí)、體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)知識(shí)等的宣傳。在政府帶頭下，針對(duì)農(nóng)村體育的情況，結(jié)合全民健身理念及體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目開(kāi)設(shè)視頻短號(hào)，定期制作視頻，各村委帶頭組織村民觀看學(xué)習(xí)，或者放在各村微信群，讓村民自行觀看。建立一個(gè)科學(xué)的健康宣傳網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，加強(qiáng)對(duì)全民健康公益廣告創(chuàng)作與投入宣傳力度。發(fā)揚(yáng)中國(guó)體育明星的正力量，傳播中華體育精神。開(kāi)展中國(guó)體育文化創(chuàng)意精品工程。做好中國(guó)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)。

3、結(jié)語(yǔ)

體