2023-2024學(xué)年高中政治統(tǒng)編版必修四4-2在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理 第2課時(shí) 練習(xí)

4.2在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理練習(xí)一、單選題1．2023年6月21日，國(guó)際學(xué)術(shù)期刊發(fā)表了中國(guó)科學(xué)院國(guó)家天文臺(tái)科研團(tuán)隊(duì)的一項(xiàng)重要研究成果。該團(tuán)隊(duì)利用“中國(guó)天眼”FAST發(fā)現(xiàn)了一個(gè)雙星，是目前發(fā)現(xiàn)軌道周期最短的脈沖星雙星系統(tǒng)。我國(guó)科學(xué)家對(duì)脈沖星的認(rèn)識(shí)表明（

）①矛盾雙方相互貫通，在一定條件下能相互轉(zhuǎn)化②科學(xué)家對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是一個(gè)辯證否定的過(guò)程③世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物，只有尚未認(rèn)識(shí)之物④人類的認(rèn)識(shí)總是不斷發(fā)展的，認(rèn)識(shí)沒(méi)有終點(diǎn)A．①② B．①④ C．②③ D．③④2．將藝術(shù)作品賦予自己理解的過(guò)程，往往是令作品最具有魅力的部分。作品創(chuàng)作離不開對(duì)表達(dá)對(duì)象和本體語(yǔ)言的體驗(yàn)和思考，離不開對(duì)表現(xiàn)形式的探索與反思。從普通的藝術(shù)欣賞者的角度來(lái)說(shuō)，隨著對(duì)藝術(shù)作品的研究和理解越來(lái)越深刻，也會(huì)加入更多自己用心、深入的體驗(yàn)和思考，從而更能感受到藝術(shù)作品中傳達(dá)出的深刻思想并與之產(chǎn)生共鳴。其中所蘊(yùn)含的哲理是（

）①意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的再認(rèn)和再現(xiàn)②意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的能動(dòng)性反映③人的認(rèn)識(shí)隨著主體的發(fā)展而不斷深化④對(duì)事物的正確把握取決于人們的認(rèn)識(shí)A．①② B．①④ C．②③ D．③④3．人們常說(shuō)：“人生雖有彎路，卻沒(méi)有白走的路，每一步都算數(shù)?！毕铝信c此蘊(yùn)含的哲理最相近的一組詩(shī)詞是（

）①人生萬(wàn)事須自為，跬步江山即寥廊

②向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行③不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中

④寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)A．①② B．①④ C．②③ D．③④4．中國(guó)科學(xué)院紫金山天文臺(tái)與國(guó)家天文臺(tái)研究發(fā)現(xiàn)，銀河系更像是一個(gè)普通多旋臂星系，由內(nèi)部對(duì)稱兩旋臂和外部多條不規(guī)則旋臂組成，而不是之前被廣泛接受的四條旋臂均從內(nèi)到外的特殊形態(tài)。這些發(fā)現(xiàn)印證了(

)①物質(zhì)和意識(shí)相互依賴②思維與存在具有同一性③科學(xué)發(fā)現(xiàn)來(lái)源于認(rèn)識(shí)的不斷深化④人類對(duì)未知世界的探索是一個(gè)過(guò)程A．①② B．①④ C．②③ D．②④5．“奮斗者號(hào)”深潛萬(wàn)米，逐夢(mèng)深藍(lán)；“嫦娥五號(hào)”上天攬?jiān)?，筑?mèng)蒼穹；“九章”問(wèn)世，圓夢(mèng)量子優(yōu)越性……一代又一代的科技工作者發(fā)揚(yáng)自主創(chuàng)新精神，攻堅(jiān)克難、奮發(fā)進(jìn)取，在重大科技和制造領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)突破，逐步揭開了宇宙的神秘面紗。這表明（

）A．作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的物質(zhì)世界是不斷發(fā)展的B．受主觀條件的限制，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性C．意識(shí)能夠創(chuàng)造出世界上原本沒(méi)有的客觀事物D．思維和存在具有同-性，能正確地反映存在6．有人說(shuō),世上本無(wú)對(duì)錯(cuò),看問(wèn)題的角度不同,答案不同而已。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從別人的角度看世界,多一份理解,多一份寬容。該觀點(diǎn)（

）①認(rèn)為“世上本無(wú)對(duì)錯(cuò)”是錯(cuò)誤的,真理是客觀的,真理和謬誤是不容混淆的②認(rèn)為“世上本無(wú)對(duì)錯(cuò)”是正確的,真理是有條件的,真理和謬誤往往相伴而行③強(qiáng)調(diào)“從別人的角度看世界”有道理,一切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移④強(qiáng)調(diào)“從別人的角度看世界”有道理,立場(chǎng)、觀點(diǎn)等因素影響人的認(rèn)識(shí)A．①② B．①③ C．②③ D．①④7．無(wú)可否認(rèn)，三星堆的考古發(fā)現(xiàn)是世界級(jí)的考古發(fā)現(xiàn)，完全可以列入世界最為著名的考古發(fā)現(xiàn)之列，同樣不可否認(rèn)的還有目前的發(fā)掘面積僅占總面積的千分之二，三星堆的許多問(wèn)題仍然是個(gè)謎。但我們堅(jiān)信三星堆的神秘面紗一定能被完全揭開，這是因?yàn)椋?/p>

）①認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，人類可以超越歷史條件追溯過(guò)往歷史②其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)會(huì)經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期漫長(zhǎng)的過(guò)程③新的考古技術(shù)和設(shè)備延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官，鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力④作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展著的A．①② B．①④ C．②③ D．③④8．中國(guó)空間站預(yù)計(jì)從2022年之后開始運(yùn)行，目前正面向國(guó)內(nèi)公開征集空間站在軌科學(xué)實(shí)驗(yàn)和技術(shù)試驗(yàn)項(xiàng)目，中學(xué)生和大學(xué)生如有好的想法，也可提交科普實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。這一做法的合理性在于(

)①實(shí)踐是人們改造世界的一切活動(dòng)

②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)③實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具④獲得正確認(rèn)識(shí)是人們開展實(shí)踐活動(dòng)的最終目的A．①② B．①③ C．②③ D．③④9．吃豬蹄能補(bǔ)充膠原蛋白嗎？不穿秋褲會(huì)得老寒腿嗎？得了近視就不會(huì)得老花眼嗎？這些流言是真的嗎？“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”辟謠平臺(tái)與權(quán)威機(jī)構(gòu)建立起深度合作，向生活中各類流言、謠言發(fā)起挑戰(zhàn)，澄清謬誤，不讓“以訛傳訛”在我們身邊繼續(xù)。生活中會(huì)出現(xiàn)流言與謠言，是因?yàn)椋?/p>

）①事物是復(fù)雜多變的，人們一時(shí)無(wú)法獲得真理性認(rèn)識(shí)②真理與謬誤相伴而行，追求真理的過(guò)程總是會(huì)出現(xiàn)謬誤③追求真理過(guò)程不是一帆風(fēng)順的，會(huì)受到不同條件的限制④人們受不同因素影響，對(duì)同一對(duì)象一定會(huì)有不同認(rèn)識(shí)A．①② B．①③ C．②④ D．③④10．中國(guó)自古講究“耕讀傳家”，“耕”和“讀”處于一樣高的位置。在農(nóng)村，幾乎家家都有菜園；進(jìn)了城，小區(qū)頂樓、窗縫陽(yáng)臺(tái)只要身邊有塊地也會(huì)躬耕不輟；后來(lái)到了南極，到了三沙，便將菜種到南極，種在三沙海灘；如今天宮實(shí)驗(yàn)室里也出現(xiàn)了中國(guó)人種菜的身影：種菜場(chǎng)地變更的同時(shí)，種菜技術(shù)也在隨之提高。這說(shuō)明（

）①實(shí)踐具有社會(huì)歷史性特征

②“認(rèn)識(shí)—實(shí)踐—認(rèn)識(shí)”的循環(huán)永無(wú)止境③實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力

④實(shí)踐具有不受限制的發(fā)展能力A．①③ B．①④ C．②③ D．②④11．南昌大學(xué)把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過(guò)程，出臺(tái)了《南昌大學(xué)關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代勞動(dòng)教育的實(shí)施方案》和《南昌大學(xué)本科生勞動(dòng)教育課程管理辦法》，全面提升學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)，取得良好效果。開展勞動(dòng)教育的認(rèn)識(shí)論依據(jù)是（

）①勞動(dòng)中獲得的認(rèn)識(shí)比書本知識(shí)更重要

②從勞動(dòng)中獲得的認(rèn)識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性③參與勞動(dòng)實(shí)踐可以促進(jìn)知與行的統(tǒng)一

④在勞動(dòng)中能夠認(rèn)識(shí)、檢驗(yàn)和發(fā)展真理A．①② B．①④ C．②③ D．③④12．當(dāng)人們仰望星空時(shí)，很少有人想起來(lái)，星光來(lái)自過(guò)去，每顆星星與地球都有著遙遠(yuǎn)的距離。璀璨星空，是不同時(shí)期的不同星體的拼圖，然而，人們卻總是認(rèn)為這些星星是在同一時(shí)刻，甚至是此時(shí)此刻的景象。以下認(rèn)識(shí)正確的是（

）①浩瀚星空既是相對(duì)靜止的，又是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的②宇宙是復(fù)雜的，思維更能讓人接近它的本質(zhì)③未經(jīng)探索與驗(yàn)證過(guò)的世界，是不可知的世界④除了此刻的思維，其他一切存在都是過(guò)去時(shí)A．①② B．①③ C．②④ D．③④13．一直以來(lái)，人們都認(rèn)為全球氣候變暖的“罪魁禍?zhǔn)住笔嵌趸肌Ｈ欢茖W(xué)家有了新的發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致全球氣候變暖的最大元兇不是二氧化碳，而是地球自身的溫度在不斷上升?？茖W(xué)家通過(guò)探測(cè)研究判斷，地球內(nèi)部環(huán)境的變化，使地球內(nèi)核的溫度越來(lái)越高，由此也直接帶來(lái)地球表面溫度的上升。長(zhǎng)期以來(lái)，我們往往只是關(guān)注地球表面以及地球上空的環(huán)境問(wèn)題，卻忽視了地球內(nèi)部環(huán)境的變化。材料表明（

）①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性②聯(lián)系具有多樣性③實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性④認(rèn)識(shí)具有主體差異性A．①② B．①③ C．②③ D．②④14．腐乳又被稱為“中國(guó)奶酪”，傳統(tǒng)中醫(yī)認(rèn)為腐乳性味甘、溫，具有活血化瘀、健脾消食等作用。現(xiàn)代營(yíng)養(yǎng)學(xué)證明，豆腐經(jīng)過(guò)發(fā)酵會(huì)產(chǎn)生更多利于消化吸收的氨基酸、煙酸，尤其是經(jīng)過(guò)發(fā)酵還能產(chǎn)生一般植物性食品中沒(méi)有的維生素B12。這體現(xiàn)出（

）①腐乳的自然屬性是其具備特定營(yíng)養(yǎng)價(jià)值的物質(zhì)性基礎(chǔ)②腐乳的營(yíng)養(yǎng)成分隨著科學(xué)的發(fā)展不斷豐富和提升③人們研發(fā)的特殊工藝是腐乳獲得相應(yīng)營(yíng)養(yǎng)價(jià)值的源泉④現(xiàn)代營(yíng)養(yǎng)學(xué)的研究提高了人們對(duì)腐乳營(yíng)養(yǎng)價(jià)值的認(rèn)可A．①② B．②③ C．①④ D．③④15．傳播學(xué)里有個(gè)概念叫“沉默螺旋”，是指當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)自己的觀點(diǎn)處于少數(shù)或者容易被批判時(shí)，會(huì)選擇沉默來(lái)防止被孤立。然而隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，有學(xué)者提出了“反沉默螺旋”：曾經(jīng)的“一己之見(jiàn)”在“人人都有麥克風(fēng)”的條件下，反而比以往更容易傳播。從認(rèn)識(shí)論角度看，上述現(xiàn)象說(shuō)明（

）①人的認(rèn)識(shí)是具體的、歷史的②真理和謬誤相互依存、相伴而行，沒(méi)有界限③人的認(rèn)識(shí)受主客觀因素的影響和制約④認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)不斷推翻已有認(rèn)識(shí)的過(guò)程A．①③ B．②③ C．①④ D．②④16．三艙基本構(gòu)型的中國(guó)空間站迎來(lái)最后一個(gè)艙段。北京時(shí)間10月31日15時(shí)37分，夢(mèng)天實(shí)驗(yàn)艙由長(zhǎng)征五號(hào)B運(yùn)載火箭在我國(guó)文昌航天發(fā)射場(chǎng)成功發(fā)射。夢(mèng)天實(shí)驗(yàn)艙成功進(jìn)入400公里的預(yù)定軌道，與空間站組合體交會(huì)對(duì)接后，還需要按計(jì)劃實(shí)施轉(zhuǎn)位，屆時(shí)會(huì)與天和核心艙、問(wèn)天實(shí)驗(yàn)艙一起，形成三艙結(jié)構(gòu)的“T”字基本構(gòu)型空間站，向著建成空間站的目標(biāo)邁出關(guān)鍵一步。這說(shuō)明（

）①人能夠把握深藏在事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律②真理總是在不斷被推翻中超越自我③人的實(shí)踐活動(dòng)受到一定歷史條件的制約④人的認(rèn)識(shí)能夠?qū)崿F(xiàn)主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一A．①③ B．①④ C．②③ D．②④17．2022年11月10日，國(guó)家文物局舉行“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目重要進(jìn)展工作會(huì)。通報(bào)殷墟考古發(fā)現(xiàn)與研究殷墟外圍聚落考古新發(fā)現(xiàn)和甲骨文發(fā)現(xiàn)與研究取得的新進(jìn)展。圍繞殷墟王陵區(qū)周邊的勘探與發(fā)掘，確認(rèn)了王陵區(qū)東區(qū)、西區(qū)外圍各環(huán)繞一條圍溝，圍溝的發(fā)現(xiàn)突破了對(duì)于殷墟王陵區(qū)布局的認(rèn)識(shí)，是商代陵園制度研究的重大進(jìn)展。由此可見(jiàn)（

）①真理在發(fā)展過(guò)程中不斷推翻自身②認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性和上升性的特點(diǎn)③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力④人類認(rèn)識(shí)的反復(fù)性決定了真理探索的無(wú)限性A．①② B．①④ C．②③ D．③④18．2022年10月12日下午，“天宮課堂”第三課在中國(guó)空間站開講，神舟十四號(hào)飛行乘組航天員陳冬、劉洋、蔡旭哲進(jìn)行太空授課。3名航天員在軌展示介紹問(wèn)天實(shí)驗(yàn)艙的基本情況，演示毛細(xì)效應(yīng)實(shí)驗(yàn)、水球變“懶”實(shí)驗(yàn)等物理實(shí)驗(yàn)，并與地面課堂進(jìn)行互動(dòng)交流。由此可見(jiàn)（

）①人類能夠不斷克服太空探索中的規(guī)律限制②太空實(shí)驗(yàn)是有目的、有意識(shí)的能動(dòng)性活動(dòng)③太空環(huán)境的復(fù)雜性制約了人們認(rèn)識(shí)的無(wú)限性④認(rèn)識(shí)工具的改進(jìn)提高了人類探索太空的能力A．①③ B．①④ C．②③ D．②④19．2022年11月20日，2022年世界杯足球賽在卡塔爾拉開帷幕。開幕式上，本屆世界杯吉祥物拉伊卜吸引了世界的目光。這是一條會(huì)飛的充滿動(dòng)感的頭巾，靈感源于阿拉伯人標(biāo)志性的頭巾，既美觀又很有中東特色。拉伊卜的設(shè)計(jì)（

）①做到了實(shí)踐與理論具體的歷史的統(tǒng)一②說(shuō)明靈感是人們獲得認(rèn)識(shí)的重要來(lái)源③注重了實(shí)踐的重要性，在實(shí)踐中推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展④既受客觀因素的影響，又與人的主觀認(rèn)知有關(guān)A．①② B．①④ C．②③ D．③④20．新時(shí)代，人民群眾對(duì)民主、法治、公平、正義等方面的要求日益增長(zhǎng)，對(duì)法治建設(shè)提出了更高要求。十年來(lái)，從個(gè)人信息保護(hù)法，到消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法，再到民法典，不斷完善的法律體系讓人民群眾的各項(xiàng)權(quán)益有了更堅(jiān)實(shí)的保障……我國(guó)法治建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民，法治陽(yáng)光溫暖群眾心田。我國(guó)法律體系的不斷完善表明（

）①實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具②真理是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一③我們與時(shí)俱進(jìn)，在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理④真理是客觀的、有條件的，和謬誤往往是相伴而行的A．①② B．①④ C．②③ D．③④二、辨析題21．閱讀材料,完成下列要求。材料一

央視《2020年元宵節(jié)特別節(jié)目》播出后,受到觀眾好評(píng)。節(jié)目深挖防疫一線故事,致敬為防疫工作默默奉獻(xiàn)的“最美逆行者”,他們用行動(dòng)詮釋了責(zé)任和擔(dān)當(dāng)、敬業(yè)和奉獻(xiàn),讓人看到了眾多初心如炬、九死不悔的“刀鋒戰(zhàn)士”,展現(xiàn)了中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心、同舟共濟(jì)的精神風(fēng)貌。節(jié)目表白一線抗疫的醫(yī)護(hù)人員、運(yùn)送物資的工作人員,表白正在作出貢獻(xiàn)的各行各業(yè)勞動(dòng)者,尤其是“你看見(jiàn)了什么?你記住了什么?你為什么感動(dòng),又為什么徹夜難眠?”一詠三嘆,在播出后更是引起廣大網(wǎng)友的強(qiáng)烈共鳴。材料二

在觀察中國(guó)社會(huì)時(shí),有些人總喜歡以西方的眼光作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)；有些人只看我們與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距卻對(duì)中國(guó)所取得的巨大成就視而不見(jiàn)；有些人總是因?yàn)樽约旱牟蝗缫舛鴮?duì)社會(huì)大加鞭笞；有些人只看事件的表面，卻看不到中國(guó)社會(huì)生活中有深層價(jià)值的東西。如果真正去了解中國(guó)就會(huì)發(fā)現(xiàn),一個(gè)處于轉(zhuǎn)型期的中國(guó)社會(huì),足以安放每一位有志者的理想:對(duì)留守兒童的關(guān)懷、城鄉(xiāng)鴻溝的跨越、國(guó)家治理現(xiàn)代化的道路、抗疫大戰(zhàn)中同舟共濟(jì)的決心……這確實(shí)是一個(gè)既能感受個(gè)人命運(yùn)浮沉,又能思考中華民族復(fù)興大勢(shì)的時(shí)代?！罢胬聿恢皇茄劬εc事物的相遇?！备鶕?jù)材料,用追求真理的有關(guān)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的看法。三、材料分析題22．閱讀材料，回答問(wèn)題。地?cái)偨?jīng)濟(jì)在穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、增加就業(yè)、改善民生等方面發(fā)揮重要作用。為恢復(fù)和提振消費(fèi)，越來(lái)越多的城市加入支持“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”的隊(duì)伍。北京、上海、深圳、杭州等城市也陸續(xù)出臺(tái)政策，劃定一定的公共區(qū)域用于從事設(shè)攤經(jīng)營(yíng)。面對(duì)地?cái)偨?jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)上出現(xiàn)了不同的聲音。有人說(shuō)：“地?cái)偨?jīng)濟(jì)可以創(chuàng)造更多就業(yè)機(jī)會(huì)、增加勞動(dòng)者收入、方便消費(fèi)者購(gòu)物?！币灿腥苏f(shuō)：“地?cái)偨?jīng)濟(jì)存在食品安全隱患、消費(fèi)維權(quán)困難、破壞環(huán)境衛(wèi)生等問(wèn)題?！钡?cái)偨?jīng)濟(jì)想要辦得長(zhǎng)久，要在精細(xì)化管理上下足功夫，要從政策、細(xì)則、管理等方面通盤考慮、統(tǒng)籌規(guī)劃，真正讓“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”為市井民生增添更多煙火氣，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)定健康發(fā)展注入有效動(dòng)能。結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論知識(shí)，分析人們?yōu)槭裁磿?huì)對(duì)地?cái)偨?jīng)濟(jì)有不同的看法。23．應(yīng)對(duì)疫情，中國(guó)一直堅(jiān)持“外防輸入、內(nèi)防反彈”總策略和堅(jiān)持“動(dòng)態(tài)清零”的總方針。近日，國(guó)家衛(wèi)健委發(fā)言人表示，要毫不動(dòng)搖堅(jiān)持這一策略和方針。但在歐美一些國(guó)家，“與新冠病毒共存”的言論甚囂塵上，有西方媒體惡意詆毀中國(guó)的“動(dòng)態(tài)清零”策略。在香港抗擊疫情的關(guān)鍵時(shí)刻，有人歪曲“動(dòng)態(tài)清零”含義，質(zhì)疑特區(qū)政府的防疫抗疫舉措，不負(fù)責(zé)任地提出香港應(yīng)放棄“動(dòng)態(tài)清零”，堅(jiān)持所謂“與病毒共存”的“躺平”的觀點(diǎn)。香港人口密度大，老齡人口占比較高，醫(yī)療資源有限，仍有超過(guò)一百多萬(wàn)市民未接種第一針疫苗，70歲或以上長(zhǎng)者接種率較低，此外，香港對(duì)外高度開放，境外輸入性風(fēng)險(xiǎn)高。如果放棄“動(dòng)態(tài)清零”而選擇“躺平”，可以預(yù)見(jiàn)，病毒必將快速大規(guī)模擴(kuò)散，給香港民生和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展造成嚴(yán)重?fù)p害。只有采取主動(dòng)和極的“動(dòng)態(tài)清零”策略，才能減少發(fā)病、重癥和死亡率，避免醫(yī)療資源擠兌甚至崩潰，最大限度保障香港市民生命健康。內(nèi)地的成功抗疫實(shí)踐、香港應(yīng)對(duì)前幾波疫情的成功經(jīng)驗(yàn)都一再證明，“動(dòng)態(tài)清零”科學(xué)必要、有效可行，也符合香港民心民意。結(jié)合材料，運(yùn)用真理的相關(guān)知識(shí)，談?wù)剬?duì)香港有人提出的“與病毒共存”的“躺平”觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。24．閱讀材料，回答問(wèn)題。2022年3月15日，國(guó)家衛(wèi)健委發(fā)布《新型冠狀病毒肺炎診療方案（試行第九版）》。在抗擊新冠肺炎疫情過(guò)程中，國(guó)家衛(wèi)生健康委組織專家對(duì)醫(yī)療救治工作不斷進(jìn)行分析、研判、總結(jié)，先后制修訂和發(fā)布9版新冠肺炎診療方案，為保衛(wèi)人民生命健康提供了重要保障。目前，新型冠狀病毒肺炎疫情仍在世界范圍內(nèi)持續(xù)流行，奧密克戎毒株已取代德爾塔毒株成為主要流行株，新型冠狀病毒肺炎患者臨床表現(xiàn)呈現(xiàn)新的特點(diǎn)。其次是抗新冠病毒藥物取得明顯進(jìn)展，治療經(jīng)驗(yàn)和治療手段進(jìn)一步豐富。為進(jìn)一步科學(xué)、規(guī)范做好新型冠狀病毒肺炎診療工作，因此在對(duì)第八版方案修訂完善的基礎(chǔ)上發(fā)布了第九版。此次方案修訂主要是在以下方面：一是優(yōu)化病例發(fā)現(xiàn)和報(bào)告程序。在核酸檢測(cè)基礎(chǔ)上，增加抗原檢測(cè)作為補(bǔ)充，進(jìn)一步提高病例早發(fā)現(xiàn)能力。二是對(duì)病例實(shí)施分類收治。輕型病例實(shí)行集中隔離管理，普通型、重型、危重型病例和有重型高危因素的病例應(yīng)在定點(diǎn)醫(yī)院集中治療。三是進(jìn)一步規(guī)范抗病毒治療。四是對(duì)中醫(yī)治療內(nèi)容進(jìn)行了修訂完善。新增了中醫(yī)針灸診療措施。五是調(diào)整解除隔離管理、出院標(biāo)準(zhǔn)以及解除隔離管理、出院后注意事項(xiàng)。新方案將解除隔離管理及出院標(biāo)準(zhǔn)修改為連續(xù)兩次新型冠狀病毒核酸檢測(cè)Ct值均≥35，將“出院后繼續(xù)進(jìn)行14天隔離管理和健康狀況監(jiān)測(cè)”修改為“解除隔離管理或出院后繼續(xù)進(jìn)行7天居家健康監(jiān)測(cè)”。結(jié)合材料，運(yùn)用追求真理是一個(gè)過(guò)程的知識(shí)，說(shuō)明新冠肺炎診療方案的變化反映了對(duì)新冠肺炎認(rèn)識(shí)的發(fā)展。參考答案：1．D【詳解】①：材料沒(méi)有反映矛盾雙方，不體現(xiàn)矛盾雙方在一定條件下轉(zhuǎn)化，①不符合題意。②：材料沒(méi)有反映認(rèn)識(shí)過(guò)程中的辯證否定，②不符合題意。③④：我國(guó)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)軌道周期最短的脈沖星雙星系統(tǒng)，體現(xiàn)了世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物，只有尚未認(rèn)識(shí)之物，人類的認(rèn)識(shí)總是不斷發(fā)展的，認(rèn)識(shí)沒(méi)有終點(diǎn)，③④正確。故本題選D。2．C【詳解】②③：作品創(chuàng)作離不開對(duì)表達(dá)對(duì)象和本體語(yǔ)言的體驗(yàn)和思考，離不開對(duì)表現(xiàn)形式的探索與反思，表明意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的能動(dòng)性反映；從普通的藝術(shù)欣賞者的角度來(lái)說(shuō)，隨著對(duì)藝術(shù)作品的研究和理解越來(lái)越深刻，也會(huì)加入更多自己用心、深入的體驗(yàn)和思考，從而更能感受到藝術(shù)作品中傳達(dá)出的深刻思想并與之產(chǎn)生共嗎，表明人的認(rèn)識(shí)隨著主體的發(fā)展而不斷深化，②③符合題意。①：意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映，都是客觀存在通過(guò)生活和實(shí)踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦，并在人腦中加工改造的結(jié)果，①錯(cuò)誤。④：物質(zhì)決定意識(shí)，“人們的認(rèn)識(shí)”作為意識(shí)范疇不能起到?jīng)Q定性作用，④錯(cuò)誤。故本題選C。3．B【詳解】①：人生雖有彎路，卻沒(méi)有白走的路，每一步都算數(shù)，是說(shuō)要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，人生萬(wàn)事須自為，跬步江山即寥廊的意思是人生的許多事情都要靠自己去做，只要自己向前邁出一步，就可以進(jìn)入一個(gè)無(wú)比廣闊的世界，說(shuō)明要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，與材料所體現(xiàn)的哲理相近，①符合題意。④：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)說(shuō)明事物發(fā)展的道路是曲折的，前途是光明的，體現(xiàn)了發(fā)展的觀點(diǎn)，④符合題意。②：向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行的意思是往日水淺，眾人使勁推船也是白費(fèi)力氣，而今日春水猛漲，船卻能自由自在地在水流中飄行，說(shuō)明要尊重客觀規(guī)律，善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，②不符合題意。③：不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中說(shuō)明了人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)受到主客體因素的制約，③不符合題意。故本題選B。4．D【詳解】②④：科學(xué)家經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)銀河系更像是一個(gè)普通多旋臂星系，而不是之前認(rèn)為的特殊形態(tài)，證實(shí)了思維能夠正確反映存在，即思維與存在具有同一性，人類對(duì)未知世界的探索是一個(gè)追求真理的過(guò)程，②④正確。①：意識(shí)依賴于物質(zhì)，物質(zhì)決定意識(shí)，物質(zhì)不依賴于意識(shí)，二者不是相互依賴的關(guān)系，①錯(cuò)誤。③：科學(xué)發(fā)現(xiàn)屬于認(rèn)識(shí)的不斷深化，來(lái)源于實(shí)踐，③錯(cuò)誤。故本題選D。5．D【詳解】A：材料強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)的發(fā)展，不是物質(zhì)世界的發(fā)展，A不符合題意。B：材料體現(xiàn)的是認(rèn)識(shí)的發(fā)展，認(rèn)識(shí)的上升性，不是反復(fù)性，B不符合題意。C：意識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性，不能創(chuàng)造出世界上原來(lái)沒(méi)有的客觀事物，C說(shuō)法錯(cuò)誤。D：科技工作者能對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)突破，體現(xiàn)了思維能正確反映存在，D符合題意。故本題答案選D。6．D【詳解】①：“世界本無(wú)對(duì)錯(cuò)”是錯(cuò)誤的，它違背了真理的客觀性，真理只有一個(gè)，真理面前人人平等，故①正確。②：真理是客觀的，認(rèn)為“世上本無(wú)對(duì)錯(cuò)”是錯(cuò)誤的，故②錯(cuò)誤。③：人的認(rèn)識(shí)具有主體差異性，因而強(qiáng)調(diào)“從別人的角度看世界”是有道理的，故③錯(cuò)誤。④：“從別人的角度看世界”強(qiáng)調(diào)的是主觀因素對(duì)認(rèn)識(shí)的影響，即人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法等因素影響人們的認(rèn)識(shí)，時(shí)間、地點(diǎn)和條件強(qiáng)調(diào)的是客觀條件，故④正確。故本題選D。7．D【詳解】①：認(rèn)識(shí)受一系列主客觀條件的制約，“超越歷史條件”說(shuō)法錯(cuò)誤，①錯(cuò)誤。②：“本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)會(huì)經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期漫長(zhǎng)的過(guò)程”體現(xiàn)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，但是選項(xiàng)不是“我們堅(jiān)信三星堆的神秘面紗一定能被完全揭開”的原因，需要在實(shí)踐中不斷提高認(rèn)識(shí)能力才能揭開三星堆的神秘面紗，②不符合題意。③④：三星堆的神秘面紗一定能被完全揭開，這是因?yàn)閷?shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、動(dòng)力，新的考古技術(shù)和設(shè)備延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官，隨著實(shí)踐的發(fā)展，人的認(rèn)識(shí)能力在不斷提高，③④符合。故本題選D。8．C【詳解】①：實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)，而不是一切活動(dòng)，①錯(cuò)誤。②③：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)實(shí)驗(yàn)是實(shí)踐的基本形式之一，通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)可以驗(yàn)證已有的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展，②③符合題意。④：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，④錯(cuò)誤。故本題選C。9．B【詳解】①：客觀事物是復(fù)雜多變的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過(guò)程，人們一時(shí)難以獲得真理性認(rèn)識(shí)，因此，生活中會(huì)出現(xiàn)流言與謠言，①正確。②：真理與謬誤相伴而行，但并意味著追求真理的過(guò)程總是會(huì)出現(xiàn)謬誤，“總是出現(xiàn)謬誤”的說(shuō)法太絕對(duì)，排出②。③：生活中會(huì)出現(xiàn)流言與謠言，是因?yàn)槿藗儗?duì)事物的認(rèn)識(shí)會(huì)受到主客觀條件的限制，導(dǎo)致追求真理過(guò)程不會(huì)是一帆風(fēng)順的，往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成，③正確。④：人們受不同因素影響，但對(duì)同一對(duì)象也可能會(huì)有相同的認(rèn)識(shí)。一定會(huì)有不同認(rèn)識(shí)的說(shuō)法太絕對(duì)，排出④。故本題選B。10．A【詳解】②：在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命，過(guò)程應(yīng)是“實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——實(shí)踐”螺旋式上升，而不是“認(rèn)識(shí)—實(shí)踐—認(rèn)識(shí)”，故②錯(cuò)誤。④：實(shí)踐具有社會(huì)歷史性，要受客觀條件的制約，而不是不受限制，故④錯(cuò)誤。①③：種菜場(chǎng)地變更的同時(shí)，種菜技術(shù)也在隨之提高，體現(xiàn)了實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力，實(shí)踐具有社會(huì)歷史性特征，故①③正確。故本題選A。11．D【詳解】①：勞動(dòng)中獲得的認(rèn)識(shí)和書本知識(shí)都屬于獲得認(rèn)識(shí)的途徑，都很重要，不能說(shuō)勞動(dòng)中獲得的認(rèn)識(shí)更重要，①說(shuō)法錯(cuò)誤；②：實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，認(rèn)識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性，②說(shuō)法錯(cuò)誤；③④：開展勞動(dòng)教育，能全面提升學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)，表明參與勞動(dòng)實(shí)踐可以促進(jìn)知與行的統(tǒng)一，同時(shí)勞動(dòng)屬于實(shí)踐活動(dòng)，在勞動(dòng)中能夠認(rèn)識(shí)、檢驗(yàn)和發(fā)展真理，③④正確。故本題選D。12．A【詳解】①：星空是不同時(shí)期的不同星體的拼圖，星空中的星光來(lái)自過(guò)去，星體在不斷運(yùn)動(dòng)，而人們卻總是認(rèn)為這些星星是在同一時(shí)刻，認(rèn)為璀璨星空是靜止的。這體現(xiàn)出星空是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，①正確。②：意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件，通過(guò)“思維的眼睛”能夠認(rèn)識(shí)復(fù)雜浩瀚的宇宙，②正確。③：世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物，只有尚未認(rèn)識(shí)之物，“未經(jīng)探索與驗(yàn)證過(guò)的世界”仍然是可以被認(rèn)識(shí)的世界，③錯(cuò)誤。④：意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映，都是客觀存在通過(guò)生活和實(shí)踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦并在人腦中加工改造的結(jié)果，離開了客觀存在，意識(shí)不能產(chǎn)生，④錯(cuò)誤。故本題選A。13．A【詳解】①：對(duì)全球氣候變暖原因的新發(fā)現(xiàn)，一改原有的認(rèn)識(shí)，表明人的認(rèn)識(shí)在深化發(fā)展，具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性，①符合題意。②：造成全球氣候變暖既有地表以及上空環(huán)境的因素，也有地球內(nèi)部環(huán)境變化的原因，表明聯(lián)系是多樣的，②符合題意。③：實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性指實(shí)踐可以將觀念的存在變成現(xiàn)實(shí)的存在，材料未體現(xiàn)，③不符合題意。④：認(rèn)識(shí)具有主體差異性指對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)，材料未體現(xiàn)，④不符合題意。故本題選A。14．C【詳解】①：傳統(tǒng)中醫(yī)認(rèn)為腐乳性味甘、溫，具有活血化瘀、健脾消食等作用，而這些是以腐乳的自然屬性為物質(zhì)基礎(chǔ)的，①正確。④：“現(xiàn)代營(yíng)養(yǎng)學(xué)證明，豆腐經(jīng)過(guò)發(fā)酵會(huì)產(chǎn)生更多利于消化吸收的氨基酸、煙酸”，這表明現(xiàn)代營(yíng)養(yǎng)學(xué)的研究提高了人們對(duì)腐乳營(yíng)養(yǎng)價(jià)值的認(rèn)可，④正確。②：腐乳的營(yíng)養(yǎng)成分具有客觀物質(zhì)性，不會(huì)隨著科學(xué)的發(fā)展而變化，②錯(cuò)誤。③：腐乳的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值以腐乳自身的成分為基礎(chǔ)，③錯(cuò)誤。故本題選C。15．A【詳解】①：曾經(jīng)的“一己之見(jiàn)”在“人人都有麥克風(fēng)”的條件下，反而比以往更容易傳播，說(shuō)明認(rèn)識(shí)是具體的、歷史的，故①符合題意。②：真理和謬誤總是相伴而行，但兩者有明確的界限，故②錯(cuò)誤。③：隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，有學(xué)者提出了“反沉默螺旋”，說(shuō)明人的認(rèn)識(shí)受主客觀因素的影響和制約，故③正確。④：認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)不斷超越自身向前發(fā)展的過(guò)程，并不是推翻已有認(rèn)識(shí)的過(guò)程，真理性的認(rèn)識(shí)并沒(méi)有被推翻，故④錯(cuò)誤。故本題選A。16．B【詳解】①④：材料中指出夢(mèng)天實(shí)驗(yàn)艙成功發(fā)射并成功進(jìn)入預(yù)定軌道，向著建成空間站的目標(biāo)邁出關(guān)鍵一步，這說(shuō)明人的認(rèn)識(shí)能夠?qū)崿F(xiàn)主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，人能夠把握深藏在事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律，故①④正確。②：根據(jù)教材可知，真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，是具體的有條件的，但不能說(shuō)被推翻，故②不選。③：材料主要強(qiáng)調(diào)的是航天事業(yè)的成功，未強(qiáng)調(diào)受到制約，故③不符合題意。故本題選B。17．C【詳解】②③：殷墟遺址圍溝的發(fā)現(xiàn)突破了對(duì)于殷墟王陵區(qū)布局的認(rèn)識(shí)，是商代陵園制度研究的重大進(jìn)展。由此可見(jiàn)，認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性和上升性的特點(diǎn)，實(shí)踐的需要推動(dòng)著認(rèn)識(shí)不斷深化，②③符合題意。①：真理在發(fā)展過(guò)程中不斷超越自身，而不是推翻自身，①錯(cuò)誤。④：客觀事物的復(fù)雜性決定了人類認(rèn)識(shí)的反復(fù)性，④錯(cuò)誤。故本題選C。18．D【詳解】①：人類能夠不斷太空探索中尊重規(guī)律利用規(guī)律為人類造福，而不是不斷克服太空探索中的規(guī)律限制，①錯(cuò)誤。②④：神舟十四號(hào)3名航天員在問(wèn)天實(shí)驗(yàn)艙演示毛細(xì)效應(yīng)實(shí)驗(yàn)、水球變“懶”實(shí)驗(yàn)等物理實(shí)驗(yàn)，與地面課堂進(jìn)行互動(dòng)交流，這表明太空實(shí)驗(yàn)是有目的、有意識(shí)的能動(dòng)性活動(dòng)，也說(shuō)明認(rèn)識(shí)工具的改進(jìn)提高了人類探索太空的能力，②④符合題意。③：材料未體現(xiàn)太空環(huán)境的復(fù)雜性制約了人們認(rèn)識(shí)的無(wú)限性，③不符合題意。故本題選D。19．D【詳解】①：拉伊卜的設(shè)計(jì)做到了理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一，①錯(cuò)誤。②：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源，靈感是人們獲得認(rèn)識(shí)的重要因素，②錯(cuò)誤。③：“拉伊卜”的設(shè)計(jì)取材于阿拉伯人生活中標(biāo)志性的頭巾，很有中東特色，這注重了實(shí)踐的重要性，在實(shí)踐中推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展，③符合題意。④：拉伊卜的設(shè)計(jì)既美觀又很有中東特色，既受客觀因素的影響，又與人的主觀認(rèn)知有關(guān)，④符合題意。故本題選D。20．C【詳解】①：實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，材料未涉及，①排除。②③：我國(guó)法治建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民，法治陽(yáng)光溫暖群眾心田。我國(guó)法律體系的不斷完善表明真理是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，我們與時(shí)俱進(jìn)，在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理，②③正確。④：我國(guó)法律體系的不斷完善表明認(rèn)識(shí)的上升性，未涉及真理和謬誤往往是相伴而行的，④排除。故本題選C。21．①真理是標(biāo)志著主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映；真理是眼睛與事物的正確相遇。②真理的基本屬性是客觀性，要求我們堅(jiān)持客觀真理，反對(duì)主觀真理。③真理是具體的有條件的，真理是人們對(duì)事物正確反映，看待中國(guó)社會(huì)要深入探究根本，探尋具體真理。④認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性，真理性認(rèn)識(shí)需要細(xì)致觀察深入探索，不只是粗略瀏覽更要細(xì)致入微。⑤實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，唯有通過(guò)實(shí)踐才能得到正確認(rèn)識(shí)，通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性進(jìn)而發(fā)現(xiàn)真理。【分析】背景素材：觀察中國(guó)考點(diǎn)考查：追求真理的有關(guān)知識(shí)能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題核心素養(yǎng)：科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確題型、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)類主觀題，要求用追求真理的有關(guān)知識(shí)談?wù)剬?duì)“真理不只是眼睛與事物的相遇。”這一觀點(diǎn)的看法。解答此題需要準(zhǔn)確調(diào)用原理，并針對(duì)性分析材料。第二步：審材料，通過(guò)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：“真理不只是眼睛與事物的相遇”、如果真正去了解中國(guó)就會(huì)發(fā)現(xiàn),一個(gè)處于轉(zhuǎn)型期的中國(guó)社會(huì),足以安放每一位有志者的理想→可聯(lián)系真理的含義、客觀性等；有效信息②：這確實(shí)是一個(gè)既能感受個(gè)人命運(yùn)浮沉,又能思考中華民族復(fù)興大勢(shì)的時(shí)代→可聯(lián)系實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)；有效信息③：在觀察中國(guó)社會(huì)時(shí),有些人總喜歡以西方的眼光作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)；有些人只看我們與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距卻對(duì)中國(guó)所取得的巨大成就視而不見(jiàn)；有些人總是因?yàn)樽约旱牟蝗缫舛鴮?duì)社會(huì)大加鞭笞；有些人只看事件的表面，卻看不到中國(guó)社會(huì)生活中有深層價(jià)值的東西→可聯(lián)系真理是具體的有條件；認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性，真理性認(rèn)識(shí)需要細(xì)致觀察深入探索。第三步：整合信息，組織答案。得分點(diǎn)①：真理的含義+真理是眼睛與事物的正確相遇。得分點(diǎn)②：真理的基本屬性是客觀性+我們的態(tài)度要堅(jiān)持客觀真理。得分點(diǎn)③：真理是具體的有條件的+看待中國(guó)社會(huì)要深入探究根本，探尋具體真理的分析。得分點(diǎn)④：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)+唯有通過(guò)實(shí)踐才能得到正確認(rèn)識(shí)，通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性進(jìn)而發(fā)現(xiàn)真理。得分點(diǎn)⑤：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性+真理性認(rèn)識(shí)需要細(xì)致觀察深入探索，不只是粗略瀏覽更要細(xì)致入微。【點(diǎn)睛】哲學(xué)認(rèn)識(shí)類主觀題目的一般解題思路：第一步，審設(shè)問(wèn)，明確知識(shí)范圍，設(shè)問(wèn)指向。第二步，肯定觀點(diǎn)正確性，調(diào)動(dòng)相應(yīng)原理論證。第三步，指出問(wèn)題，進(jìn)一步糾正。第四步，組織答案，按照一定的邏輯思路進(jìn)行分析，要分析到位。22．①認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映，認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制。②在評(píng)價(jià)地?cái)偨?jīng)濟(jì)時(shí)，不同的人因立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法不同，知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平不同而存在差異。③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)地?cái)偨?jīng)濟(jì)的不同看法是人們實(shí)踐不同的結(jié)果。【分析】背景素材：地?cái)偨?jīng)濟(jì)考點(diǎn)考查：辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的知識(shí)能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神、公共參與【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題是原因類主觀題，設(shè)問(wèn)要求可轉(zhuǎn)換為“人們對(duì)地?cái)偨?jīng)濟(jì)為什么有不同的認(rèn)識(shí)”，需要調(diào)用辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的有關(guān)知識(shí)分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：社會(huì)上出現(xiàn)了不同的聲音→可聯(lián)系認(rèn)識(shí)的含義。關(guān)鍵詞②：積極作用、消極影響→可聯(lián)系認(rèn)識(shí)因人而異。關(guān)鍵詞③：從事、管理、增添更多煙火氣→可聯(lián)系實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料等相結(jié)合。23．①真理是人們對(duì)客觀事物及規(guī)律的正確反映，與客觀對(duì)象不相符合的認(rèn)識(shí)則是謬誤。“動(dòng)態(tài)清零”方針是符合香港社會(huì)實(shí)際情況的真理性認(rèn)識(shí)，與“病毒共存