議論文審題立意一

中學(xué)議論文寫作訓(xùn)練，審題至關(guān)重要?！耙狻敝?，礎(chǔ)石有三：立于材料，立于自身，立于創(chuàng)造。材料為此“三立”之先，之本。寫作測試之材料，不必繁瑣其分類，簡概有二：一曰呈形示象，可稱“示象類”。其如事例、事實(shí)、圖表、寓言等，大體以敘述為主，意在以象引思。二曰呈思示理，可稱“示理類”。其如名言、哲思等大體以論斷為主，意在以思引思。寫作測試之材料，無論“象”“理”，皆需審讀。審讀之正誤、深淺、粗細(xì)、庸常與獨(dú)造，事事關(guān)涉立意。而審讀之力又非理論教育規(guī)律總結(jié)可速成之，故不如提供案例逐步闡發(fā)訓(xùn)練，以感性的水滴之力而助成其理性的石穿之功。然逐則訓(xùn)練又當(dāng)慮及有誤陷題海之虞，故指導(dǎo)訓(xùn)練當(dāng)求“針對”?？偨Y(jié)學(xué)生日常材料審讀之病，其誤常在：（1）錯誤審讀;（2）表面審讀;（3）表述失誤。針對于此，則逐則編列其指導(dǎo)內(nèi)容如下：（1）“審題圖式”以直觀的圖式呈現(xiàn)材料邏輯思路，以校其邏輯把握之誤;2）“審題分析”則概陳材料之要旨、角度及關(guān)系，以校其方向把握之誤;（3）“具體角度與觀點(diǎn)”則具體分析具體提煉，以校其表述之誤。示象類（1）文題】2012年廈門市高二期末聯(lián)考閱讀下面的文字，按要求作文。當(dāng)一只杯子中盛著牛奶的時候，人們會說這是牛奶;當(dāng)一只杯子中盛著果汁的時候，人們會說這是果汁;只有當(dāng)杯子是空的時候，人們才看到杯子，說這是一只杯子！這段話引起了你怎樣的思考？請聯(lián)系生活體驗(yàn)與認(rèn)識，寫一篇不少于800字的文章。審題圖式】叫牛奶（果汁）【審題分析】叫杯子杯子有牛奶（果汁）—杯子無牛奶（果汁）這則材料屬于生活現(xiàn)象類的材料。命題人對這則材料的選擇本身就隱含著期待：希望考生能夠從材料所呈現(xiàn)的現(xiàn)象中去思考其中所蘊(yùn)含的生活與生命哲理。通過對這則材料的簡單圖式表達(dá)，我們就可以迅速把握其中的三組關(guān)鍵詞：“有”與“無”“實(shí)”與“空”“真”與“假”。有果汁、牛奶時卻無杯子本身，只有當(dāng)杯子是空的時候，杯子才回歸自身。果汁、牛奶相對于杯子而言，是“外物”，是屏蔽杯子的“假象”倒空果汁、牛奶的時候，杯子才恢復(fù)真相。審題時的一個最基本的認(rèn)識原則是：任何材料都將最終指向“人”人的生活與生命思考。于是，我們的思維就可以按圖索驥，去合理地聯(lián)想，合理地闡發(fā)“杯子”“牛奶”與“果汁”的可能和可以的象征意義;同時合理地去聯(lián)系生活與生命，去思索“有”與“無”、“實(shí)”與“空”、“真”與“假“人”【具體角度與觀點(diǎn)】［角度一］辯證分析：有則無，無則有。如果：將牛奶與果汁看成是“外物”。那幺：有（外物）則（為外物所蔽）無（本真），無（外物）則有（回歸本真）。那幺：“外物”是指什幺？“本真”是指什幺？“外物”可能的聯(lián)想體：物質(zhì)、肉體、生活、虛榮、名利、成功等現(xiàn)世的欲望，外在于生命的種種物質(zhì)利益的追求等“本真”可能的指向物：生命真諦、真正的永恒的價值、關(guān)乎生命存在的幸福感、關(guān)乎生命本真的思索等等。所以，可以推導(dǎo)出觀點(diǎn)如下：因外物之蔽而失生命之真;因生活之累而失生命之本。所以，當(dāng)去偽存真，明心見性。心之所向，素履而往。［角度二］整體把握：“有無”相存。這“有無”之中正包含著關(guān)于生命智慧的辯證哲思。從其縱向流程來看，先“無”（無自己本真）后“有”（有自己本真），“無”時正是其有所負(fù)載之時，“有”時正是其無所牽累之際。這不正是生活中的人們的生命形態(tài)的寫照幺？年輕之時，我們必須有所負(fù)載，有所擔(dān)當(dāng)，我們必須因生活而部分犧牲或者迷失自己的生命真相;年老之際，我們卻總須擁有一種生命的智慧：由生活之無盡之漩渦中抽身而出，審視自己，回歸自己，成為自己。所以，可以推導(dǎo)出如下觀點(diǎn)：觀點(diǎn)一于本質(zhì)時，自當(dāng)順應(yīng)內(nèi)心的呼喚，在這平靜的內(nèi)里之中找尋生命的一片凈土。觀點(diǎn)二這“有無”的辯證哲思之中，正隱含著“進(jìn)退”“得失”“當(dāng)下與未來”“短暫與永恒”“此岸與彼岸”的生命智慧的思考。盛裝著牛奶的時候，也正是被牛奶占有而失去自我的時候。但牛奶終究是要被喝完或倒空的，杯子終究是要還原為真實(shí)的。因此，陷于生活之陣的我們必須有一種超越當(dāng)下的慧性，我們要站在生命而非生活的高地，要站在未來的時間而非現(xiàn)在的時間，要站在永恒的精神高度而非低矮的物質(zhì)的低地上去思考自己的生命意義與價值。觀點(diǎn)三這“有無”之中也包含著追求“平衡”的生命智慧。生命追求它自己意義的獨(dú)立與完成，但這一過程卻在生活過程中實(shí)現(xiàn)的。而生活追求中不可避免要有許多“外在于生命”的事物介入，如何在這過程中找尋到“有無”“進(jìn)退”“得失”“當(dāng)下與未來”“生活與生命”的平衡點(diǎn)這是需要生命智慧的。［角度三］整體把握基礎(chǔ)上抓住本質(zhì)。細(xì)思材料，其核心意思是：“有則無，無則有?！比绻覀儌?cè)重于思考：杯子的功能是什幺？答案自然是：“盛裝”。那幺，可以推導(dǎo)出如下觀點(diǎn)：觀點(diǎn)一杯子有所“盛裝”之時，便是它完