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精品文檔-下載后可編輯--2022學(xué)年度第一學(xué)期高二年級第二次月考?xì)v史試卷(文科)選修蘇科版[2分]

A.《日出?印象》

B.《干草堆》

C.《魯昂大教堂》

D.《畢加索自畫像》

二、非選擇題

21.閱讀材料,回答下列問題。材料一孔子曾說,三代皆敬事鬼神。夏道尊命,事鬼敬神而遠(yuǎn)之……殷人尊神,率民以事神,先鬼而后禮……周人尊禮尚施,事鬼敬神而遠(yuǎn)之。而其弟子問鬼神事時,孔子答日:未能事人,焉能事鬼?材料二中國古代人文主義認(rèn)為:在人與人之間應(yīng)該保持一種和諧的關(guān)系,互相關(guān)心互相愛護……認(rèn)為一個沒有秩序的社會是危險的,會給社會成員帶來災(zāi)難,提出了一系列符合社會發(fā)展需要的禮法模式……提出要使“義”成為第一追求,認(rèn)為它是人的根本價值所在……人在社會中離不開交往,而人們之間的交往需要一個基本的準(zhǔn)則,應(yīng)該真誠待人,不虛偽欺詐。材料三阿爾帕說:“……大多數(shù)的時候,落在人們頭上的幸福或不幸取決于他們自己。”彼特拉克說:“真正的高貴并非天成,而是自為的?!闭埢卮穑?1)根據(jù)材料一指出,三代到春秋時期對人的認(rèn)識有何變化?并簡要分析這一變化出現(xiàn)的原因。(2)根據(jù)材料二,概括中國古代人文主義的主要觀點。(3)材料三反映了人文主義者的什么思想?(4)結(jié)合所學(xué)知識,簡要談?wù)勅宋闹髁x在人類歷史發(fā)展中的積極作用。[12分]

22.閱讀下列材料:“孔子與憲法,涉不相涉者也。吾今以此標(biāo)題,寧非怪誕之尤。然于怪誕標(biāo)題之前,久已有怪誕事實之發(fā)現(xiàn)……怪誕之事實者,何也?則憲法草案中規(guī)定國民教育以孔子之道為修身大本之事是也……孔子者,歷代帝王專制之護符也;憲法者,現(xiàn)代國民自由之證券也。專制不能容于自由,即孔子不當(dāng)存于憲法,今以專制護符之孔子入于自由證券之憲法,則其憲法將為萌芽專制之憲法,非為孕育自由之憲法;將為專制帝王之憲法,非為解放人權(quán)之憲法也……此專制復(fù)活之先聲也?!薄独畲筢撨x集》第77頁請回答:(1)由上述的材料分析“打倒孔家店”的直接原因和根本原因?(2)的基本主張是什么?這一主張有什么影響?(3)在新文化運動中,主要有什么貢獻?[12分]

23.從1978年到2022年,中圍改革開放歷經(jīng)整整30年。這30年所取得的輝煌成就奏響了中華民族偉大復(fù)興的序曲。閱讀下列相關(guān)材料,回答問題。材料一社會主義基本制度確立以后,還要從根本上改變柬縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)湃體制,建立起充滿生機和活力的社會主義經(jīng)濟體制,促進生產(chǎn)力的發(fā)展,這是改革,所以改革也是解放生產(chǎn)力?!?992年春天鄧小平南巡講話材料二近代以來世界歷史上先后出現(xiàn)了西方資本主義工業(yè)化模式和蘇聯(lián)社會主義工業(yè)化模式?!敖?jīng)濟全球化的大潮已經(jīng)席卷世界……中國也融入其中,在世界各國的產(chǎn)品進入中國市場的同時,物美價廉的中國產(chǎn)品也通過和平、合法的方式走向全世界,在改善中國人民生活的同時,也造福了世界人民。”——查雯《中國要走自己的發(fā)展之路》請回答:(1)“在改革解放生產(chǎn)力”過程中,鄧小平是怎樣引導(dǎo)中國的經(jīng)濟體制改革逐步深入的?(2)兩方和蘇聯(lián)兩種工業(yè)化模式各是如何解決工業(yè)化過程中所需的資僉、原料等問題的?(3)有專家指出,過去30年改革開放的過程,也是解放思想的過程。30年改革的每一步都是以解放思想為先導(dǎo)的,沒有解放思想就沒有今天。過去30年間,中國思想理論界形成了哪些偉大成果?[12分]

24.2022年9月,中外幾千人士將齊聚曲阜舉行祭孔大典,紀(jì)念孔子誕辰2560周年。這突出反映了當(dāng)前人們對中國傳統(tǒng)文化的關(guān)注。閱讀下列材料:材料一孔子(前551—-前479年)黃宗羲材料二請回答:(1))漢武帝采取了哪些措施,使儒家思想成為正統(tǒng)思想?(2)蘇格拉底的主張有哪些?他把什么作為探究的主要問題?(3)盧梭的觀點有哪些?其反映的重大事件是什么?法國的代表人物有哪幾個?(4)根據(jù)黃宗羲和盧梭的觀點反映了社會的發(fā)展趨勢有何不同?產(chǎn)生的根本原因是什么?[12分]

25.閱讀下列材料材料一圖一比薩斜塔,伽利略在此做過落體實驗圖二蘋果落地,牛頓思考它的原因材料二近代自然科學(xué)從誕生之日起就在各個領(lǐng)域開始了對古代權(quán)威和基督教神學(xué)的反叛和進攻,而科學(xué)自身的每一個勝利又都是對宗教教義和傳統(tǒng)觀念的致命打擊與否定。隨著各門科學(xué)的發(fā)展,一種以靜觀反思代替盲目信仰、以經(jīng)驗事實為依據(jù)代替經(jīng)驗古訓(xùn)的懷疑批判的近代理性精神產(chǎn)生了?!藗儫崃业爻缟幸钥茖W(xué)為代表的理性,在歐洲大地形成了一股強勁的理性主義思潮,對人類社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?!蛑d、張幼香主編《西方文化史》材料三現(xiàn)在我們知道,這個理性的王國不過是資產(chǎn)階級的理想化的王國;永恒的正義在資產(chǎn)階級的司法中得到實現(xiàn);平等歸結(jié)為法律面前的資產(chǎn)階級的平等;被宣布為最主要的人權(quán)之一的是資產(chǎn)階級的所有權(quán);而理性的國家,盧梭的社會契約在實踐中表現(xiàn)為,而且也只能表現(xiàn)為資產(chǎn)階級的民主共和國。18世紀(jì)偉大的思想家們,也同他們的一切先驅(qū)者一樣,沒有能夠超出他們自己的時代使他們受到的限制。——恩格斯《反杜林論》材料四電影《巴黎圣母院》劇照德拉克洛瓦的《自由引導(dǎo)人民》回答:(1)依據(jù)材料一,指出近代科學(xué)家研究自然科學(xué)采用的主要方法。(2)據(jù)材料二,近代理性精神產(chǎn)生的條件是什么?試舉例說明理性主義思潮對歐洲社會產(chǎn)生的深

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