高中語(yǔ)文上冊(cè)《致云雀》

第一單元第二課致云雀1把握云雀的象征意義，理解詩(shī)人對(duì)光明的向往和對(duì)理想的追求。2了解作者生平和經(jīng)歷，詩(shī)歌的創(chuàng)作背景。3分析文中比喻、對(duì)比等修辭手法的表達(dá)效果。教學(xué)目標(biāo)雪萊1792-1822，英國(guó)著名作家、浪漫主義詩(shī)人。英國(guó)浪漫主義民主詩(shī)人、第一位社會(huì)主義詩(shī)人、小說(shuō)家、哲學(xué)家、散文隨筆和政論作家、改革家、柏拉圖主義者和理想主義者，受空想社會(huì)主義思想影響頗深。1822年7月8日在海上遭遇風(fēng)暴去世，不滿30周歲。他的墓志銘是引自莎士比亞《暴風(fēng)雨》中的句子：他并沒(méi)有消失什么，不過(guò)感受了一次海水的變幻，成了富麗珍奇的瑰寶。恩格斯稱他是“天才的預(yù)言家”，此外，雪萊還被譽(yù)為“詩(shī)人中的詩(shī)人”。他最著名的作品是《西風(fēng)頌》《解放了的普羅米修斯》和《致云雀》。雪萊的詩(shī)歌象征意義很強(qiáng)，常通過(guò)描寫大自然的力量以寄托自己對(duì)光明、自由的追求。雪萊作品中的幻想性、描寫大自然的自由手法、奇妙無(wú)窮的比喻與語(yǔ)言的音樂(lè)性，構(gòu)成了雪萊抒情詩(shī)復(fù)雜多變的藝術(shù)風(fēng)格。在雪萊創(chuàng)作這首詩(shī)的時(shí)候，黑暗恐怖正籠罩著整個(gè)英國(guó)社會(huì)，大規(guī)模的圈地運(yùn)動(dòng)，嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)等，使得人民處在水深火熱之中，百姓流離失所，生活完全得不到保障，所以在這首詩(shī)中，雪萊也表達(dá)了對(duì)幸福生活的渴望?！吨略迫浮肥茄┤R抒情詩(shī)不朽杰作之一。他以獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思生動(dòng)地描繪云雀的同時(shí)，也以飽滿的激情寫出了他自己的精神境界、美學(xué)理想和藝術(shù)抱負(fù)。詩(shī)中，詩(shī)人運(yùn)用浪漫主義的手法，熱情地贊頌了云雀。在詩(shī)人的筆下，云雀是歡樂(lè)、光明、美麗的象征。他把云雀比作詩(shī)人，比作深閨中的少女，比作螢火蟲，使云雀美麗的形象生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者的面前。詩(shī)人把云雀的歌聲同春雨、婚禮上的合唱、勝利的歌聲相比，突出云雀歌聲所具有的巨大力量。詩(shī)歌節(jié)奏短促、輕快、流暢、激昂，節(jié)與節(jié)之間，環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)，極具藝術(shù)感染力。詩(shī)人和云雀在許多方面都很相似：都追求光明，蔑視地面，都向往理想的世界。所不同的只是詩(shī)人痛苦地感到了理想與現(xiàn)實(shí)間的巨大差距，而這個(gè)差距對(duì)云雀是不存在的。從詩(shī)的整個(gè)調(diào)子中可以看出，雪萊雖感到理想遙遠(yuǎn)的痛苦，仍以不斷飛升的積極情調(diào)去超越感傷。詩(shī)歌在藝術(shù)表現(xiàn)上很見(jiàn)功力，文字洗練，節(jié)奏感強(qiáng)，風(fēng)格清麗明快，而且文章有種雄渾磅礴、大開(kāi)大闔而又圓融內(nèi)斂的氣勢(shì)。詩(shī)歌充滿活力和銳氣，有一種前進(jìn)的力量。雪萊十分重視藝術(shù)的社會(huì)意義，認(rèn)為藝術(shù)的創(chuàng)造是根據(jù)正義和美的原則，來(lái)促進(jìn)生活的改造。詩(shī)人渲染高尚的情操，是為了引起讀者普遍的激動(dòng)，抒寫對(duì)于美德的渴望，是為了喚醒人們對(duì)于卑劣欲念不能相容的強(qiáng)烈感情。他說(shuō)：“一首偉大的詩(shī)，是永遠(yuǎn)泛溢著智慧與快感之流的不竭源泉?！薄吨略迫浮穾缀躞w現(xiàn)和容納了雪萊詩(shī)論的全部要點(diǎn)?！吨略迫浮肥茄┤R抒情詩(shī)中的精品，幾乎融入了雪萊全部的個(gè)性氣質(zhì)，道德觀念和精神境界，這首詩(shī)借助云雀翱翔天際的情景，體現(xiàn)了雪萊美好公正的社會(huì)理想，表現(xiàn)了雪萊對(duì)光明的向往，對(duì)理想的追求。問(wèn)題1：第1節(jié)詩(shī)有怎樣的作用？第1節(jié)詩(shī)以一聲喜悅的問(wèn)候開(kāi)篇，歡聲贊美云雀這快樂(lè)的精靈不事雕琢的天籟，為全詩(shī)定下誠(chéng)摯熱切的抒情基調(diào)。問(wèn)題2：分析第2節(jié)中的修辭手法及其作用？第2節(jié)里以一個(gè)形象的比喻“烈火的輕云”描寫云雀不斷向上、邊飛邊鳴的颯爽神姿，亦是詩(shī)人蔑視地面（黑暗現(xiàn)實(shí)），追求光明與真理，勇于獻(xiàn)身理想的精神寫照。問(wèn)題3：第8～10節(jié)四節(jié)詩(shī)，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的觀點(diǎn)和追求？雪萊認(rèn)為詩(shī)人應(yīng)以值得關(guān)注而未曾留意過(guò)的希望和憂慮去喚醒和傳達(dá)人與人之間的同情。但是詩(shī)人的博愛(ài)思想不為現(xiàn)實(shí)所容、不被同胞理解，正如云雀，像身居閨閣的高貴少女，為愛(ài)所苦。詩(shī)人又通過(guò)“金色的螢蟲”、“綠葉蔭蔽著的玫瑰”等意象把云雀與光明、美善融為一體，抒發(fā)自己對(duì)真善美世界的向往和憧憬。問(wèn)題4：第13—15節(jié)在這三節(jié)詩(shī)中，詩(shī)人認(rèn)為“愛(ài)情或醇酒的頌歌”“贊婚的合唱”“凱旋的歡歌”都是“空洞的浮夸”“總有著貧乏”，都不能與云雀的歌唱相比，詩(shī)人為什么會(huì)有這樣的看法？（討論）雪萊認(rèn)為，沒(méi)有高尚的思想情操，便無(wú)從創(chuàng)造美的藝術(shù)作品?！百澔榈暮铣焙汀皠P旋的歡歌”之所以必定貧乏，是因?yàn)樵谒磥?lái)，傳統(tǒng)的婚姻制度不過(guò)是人壓迫人的秩序的一個(gè)組成部分，而帶來(lái)“凱旋”的戰(zhàn)爭(zhēng)和暴力本身則是“一切罪惡的根源”。問(wèn)題5：詩(shī)歌的最后四個(gè)小節(jié)在全詩(shī)中有什么作用？在詩(shī)歌的最后四個(gè)小節(jié)中，詩(shī)人運(yùn)用了對(duì)比，將凡人和云雀，也可以說(shuō)是現(xiàn)實(shí)中的自我和理想中的自我，做了對(duì)比，凡人渴求虛無(wú)之物，被現(xiàn)實(shí)束縛，而