郭思樂《教育走向生本》

郭思樂《教育走向生本》（一）郭思樂，教育專家,生本教育創(chuàng)始人，華南師范大學教授，博士生導師,廣東省梅州市人。曾作高級訪問學者訪問蘇聯(lián)教育科學.院中國關心下一代工作委員會專家委員會特聘國家級專家，全國教育發(fā)展戰(zhàn)略研究會理事，廣東省教育科學研究所所長，西南大學兼職教授，享受國務院特殊津貼。郭思樂先生是我國當代知名的教育專家。在長期的特別是近幾年的從加強知識發(fā)生過程到生本教育實驗研究的過程中，對教育“人的完滿發(fā)展”問題,他進行了深入的調(diào)查研究，反復實驗，逐步形成了民族傳統(tǒng)教育特色和現(xiàn)代教育特色相結(jié)合的科學的教育思想生本教育體系。為教育改革提出了一項有效的策略思考，為素質(zhì)教育提供了一種有效的操作體系,同時鮮明地體現(xiàn)了素質(zhì)教育的本質(zhì)含義,使基礎教育的許多問題,諸如“減負”，教師苦教,學生苦學，兩級分化,高分低能，教師不足,以及培養(yǎng)具有既創(chuàng)新能力和實踐能力又有很高學業(yè)發(fā)展水平的人的矛盾等等得到了很好的解決。郭思樂生本教育思想核心內(nèi)容:在教育中必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童。充分地讓兒童依照自己的學習天性來學習，依靠學生的內(nèi)部自然發(fā)展學生的學習天性.郭思樂生本教育帶給我們品味的生本課堂是：譬,如實驗小學一年級的自然課《水的認識》，教師除了讓學生做一些觀察和實驗之,外還要學生找關于水的資料。這使家長們十分興奮，他們積極地為孩子收集并打印了二十余篇各種不同的關于水的資料。而孩子們?yōu)榱藚⒓佑懻摵驼b讀這些資料,查字典，找大人。一位孩子在課堂上朗讀了他的家長打印的六百多字的關于西部缺水和需要保護水資源的文,章令來聽課的香港同行大為驚奇.在這樣的活動中，家長不再是板著臉孔地訓斥和簽名，而是與孩子們一起共同尋找知識，建立起新型的親子關.系學校里學生的主動性，也傳遞到了家庭,使家長們大開眼界,他們?yōu)橹畡尤?為之歡愉，他們也參加了孩子的課題,“學校把教育的工作轉(zhuǎn)嫁到我們身上"的抱怨銷聲匿跡了，他們更愛自己的孩子了。他們在學習中如此興奮不疲,他們不讓老師下課,為的是要讓他有機會講述從書上看到的故事。進行有趣的統(tǒng)計、分類、評判，進行學習性的游戲，他們自編兒歌，自編謎語，每個事實都在彰顯孩子們潛能無限,都在呈現(xiàn)著他們是天生的學習者,而且,由此還表現(xiàn)出不多見到的學習效率。他們真正處于一種忘我的狀態(tài)。一切為了兒童郭思樂生本教育從“以學生為本，以學生的發(fā)展為本”引申出“以人為本，以生命為本",揭示了教育的真本強調(diào)學生是教學過程的終端，是教育的本性，把一切為了學生作為教育價值原則.生本教育的目標“以學生的生命價值為出發(fā)點”，其目的是“以學生的生命價值為體"現(xiàn)。強調(diào)不能壓抑、控制人的自然生命.強調(diào)人的生命價值和智慧價值一反“超越生命,超越人的自我發(fā)展的追求”的教育。他認為，人要生存，就要學習,只有通過學習才能適應環(huán)境。學習往往是很艱苦的。如果人在長期的發(fā)展中，某些突變是有利于了解環(huán)境和適應生存的，這些突變就會保留下來，某些突變是不利于了解環(huán)境和適應生存的，發(fā)生這種突變的物種就有可能滅絕.現(xiàn)在的學校成了文化孤島,失去了活力，失去了生命的價值,遠離了社會,培養(yǎng)的人不是自然人?，F(xiàn)在的孩子除了春節(jié)陪爸媽走走外,再也不能去與界接觸;四周奔跑，他們不太注意春天、秋天的景色變化，更多的注意爸媽的臉色,象一群關在籠子里的野生動物。這種怪圈,應該引起每個教育工作者的足夠重視.否則，將帶來文化棄視.高度尊重兒童生本教育強調(diào)兒童的學習天.他認為，人之初,善本學。兒童生來就是學習者.兒童有自己的學習本能，并非成人所教，擁有自然天真的世界.幼兒一旦揭觸了外界，就會不斷地提出問題。比如，這朵花是什么顏色？你告訴他是紅色,他會問：“好看嗎?"你告訴他“好看”，他可能要進一步問：“為什么你覺得好看，我也覺得好看?呢”這個時候，我們當然不能答以“你有自己的認識體系,我也有自己的認識體系,兩者是同構(gòu)的"等。事情就是這樣,問題越基本,越難以回答。不管怎樣，兒童的思考是十分積極、豐富和靈活的，這是一種與生俱來的天性。他要了解自己生存的環(huán)境，以便適應它，這并非我們所教，而是出自先天的結(jié)構(gòu)和功能，他們甚至想得比我們成人還充分.一則故事說，媽媽帶著孩子，遇到狗在吠，媽媽說,不用怕,會叫的狗不咬人。兒子卻擔心地問：我們知道它不咬人，可是狗自己知道嗎?粗想起來，孩子實在是多慮.但嚴格說來,他有他的道理，甚至比大人的思考更精彩。有一個故事，一位紳士站在鐵路旁，一位孩子問他：“到倫敦的火車幾點鐘?開”紳士答道:“四點四十四分。”孩子再問:“幾點鐘開？”“四點四十四分”。紳士又答.孩子再問，紳士說：“你不是已經(jīng)問過了嗎？”孩子說：“我很喜歡你說‘四點四十四分'的時侯,小胡子一翹一翹的樣子。”忍俊之余，我們看到了，這就是兒童！他們沒有成人的種種拘,束擁有自然和天真的世界,他們就像嬰兒學游泳比已經(jīng)開始怕水的兒童來得快一樣一個依著自己的學習天性來思考的性靈,較之于具有種種后天的框框和局限的思考要更為寬廣和敏捷。告別自己童年的成人，也許記住了自己在孩時思考的結(jié)果，卻通常忘記了思考的過程.因此，他只能以自己的結(jié)果性的眼光看世界。如果他作為教師或家長對兒童進行教,育也只是一副成人面孔、成人的思維方式。成人思考方式的特征之一，是忘記了自己曾經(jīng)那樣地睜大求知的雙眼,懷著極大的興趣去探索未知世界,忘記了自己獲得新知時的那種甜蜜,天空是那樣的藍,云彩是那樣的白。于是,他不自覺地操起“就范式教育”的大棒,壓抑兒童的精神,貶低他們的學習本性.在整個教育中，彌漫著我們上面所說到的“被動假"設。生本教育的課堂或者整個生本教育體系,正是把社會規(guī)范的要求與學生的天性統(tǒng)一起來，使得學生樂而忘返的活動恰好就是社會希望他們:的做班級游戲，做小課題研究，閱讀,尋找資料，寫自己最喜歡寫的東西,演課堂劇,創(chuàng)作小小說，編謎語,編兒歌，讀書會，講演會,小競賽，觀察實驗，等等。生本教育強調(diào)尊重兒童的思維人對人的有益智力創(chuàng)造的尊崇,似乎在所有的尊崇中居于最高的地位,因而人追求思想，追求文化，同人打交道基本上就是同人的思維打交道。反過來,對人的學習活動的貶損，幾乎就是對人的思維的貶損,也就是對人的最基本的貶損。這種貶損累積起來，可以摧毀人的信心，可以使人無心向,學使人失去生活的歡樂。生本教育強調(diào)多次反復獲得知識。善于在學生的錯誤或不完善中看到他們的積極因素，是教師的教學藝術，更是教師的一種科學認識。一個學生發(fā)問：課文中有一個詞“復雜"，什么是復雜呢?一位學生答道：復雜就是很難.老師說:對了。另一位同學說:復雜就是不簡單。老師說：對了。老師這樣肯定本身對不對呢？我認為是對的，很好。實際,上這樣的討論，既反映了學生的認識實際,也體現(xiàn)了一種認識規(guī)律：我們對一個詞語的認識不是一次完成的,而是逐步完善和加深的；在不同的語境中，有不同的認識方面和深度。盡管今天學生對“復雜”的回答可能還不如詞典所說,然而他們已經(jīng)回答了一部分,討論會使他們擴充和加深認識,隨著閱讀的增加,認識必然更全面,更深刻。我們不應以成人之見去限制他。在生本教育模式中，學生有許多探索機會，而探索是一種與錯誤作斗爭的過程.在生本教育的課程與教材教法中，實際上假設學生有自己的信息加工能力，教給的內(nèi)容的未特定性和非完形性，正好給他們以補缺或完整化的機會,學生的探索構(gòu)建成為教學活動主要方式或中心方式，這就形成了允許學生多次反復而獲得知識的格局。生本教育強調(diào)對兒童的學習隱私保密。學習的情況在某種意義上是人的隱私。以無節(jié)制地宣傳兒童的學習隱私作為督促的手段，不符合現(xiàn)代教育倫理。生本教育體系就是促使學生奮發(fā)向上的情境。全面依靠兒童生本教育強調(diào)把可以交付的教學交付給學生.教師盡快地讓學生自己活動起來,去獲得知識,去解決問題，把可以托付的教學托付給學生。此時，學生處在真正自主的狀態(tài)中，他的潛能得到激,發(fā)他的天性得到發(fā)展,他的收獲像鮮花怒放。這樣的依靠學生、為學生設計的教育和教學，就是生本教育體系。它正如著名教育家夸美紐斯在《大教學論》中寫下他的教育理想:“找出一種方法，使教師因此可以少教，但是學生可以多學;使學校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦，獨具閑暇、快樂及堅實的進步”。生本課堂強調(diào)把學生作為教育資源來開發(fā)和利用.學生的全部既有經(jīng)驗、智慧、知識和學習內(nèi)在積極性都以成為教師的教學所用，以成為動力之源,能量之庫.我讀了這些作品,竟有了一種近乎敬畏的感覺—敬畏生命的精美和生命開發(fā)的價值.正像杜比寧說的，這些都將增加我們“對人的尊重、自豪和摯愛的深深感情”。我的一個學員問我，是否承認有些學生是懶于學習的？我反過來問：這些學生如果是醒著的,他又懶于學習,那么他在做什么？他終歸有事情可做，否則他就是睡著的,而不是醒著的。他喜歡去玩游戲機,去看小人書，那么,這也是學習你希望他正規(guī)地學習你就可以從他喜歡的東西開始?！徽撍麄冏鍪裁?你總能找到其中蘊涵的基礎知識,而要做到這一點,你得把他的活動，都看作是學習的一部分（哪怕它并不完善,甚至是似乎同我們原來的學校教育內(nèi)容格格不入）。事情像歌里唱的那樣,“在我這里有著永遠的期待”。在任何一個活動中，都含有基礎教育學科的許多知識，等待我們以不同的深度去揭示它。我們所做的，全都要通過兒童自己去最后完成。生本教育強調(diào)借學生自身的能力，本體的力量，內(nèi)在的潛能，發(fā)展學習天性，達到學習的最高境界,自主學習，忘我學習,使之達到最高的效率最好的效果。生本教育強調(diào)愛和獨立性是真正的富有非。獨立性帶來簡單劃一，而獨立性帶來豐富。如奧修所,說“你的真實和真誠、你的真理、你的愛、你的創(chuàng)造力、你的敏感度和你的靜心品,質(zhì)這才是你真正的財富”。奧修闡述的教育觀是，“不論你做什么都沒有關系，你或許是一個三流的總統(tǒng)，你或許是一個一流的鞋,匠能夠滿足你的就是你享受你正在做的，你能夠?qū)⒛闼械哪芰慷纪斗胚M去，你不想成為其他任何人,這就是你想成為的,你同意‘自然'在這出戲里面所讓你扮演的角色是對的，即使用總統(tǒng)或國王來跟你交換，你都不要。這就是真正的富有，這就是真正的權(quán)力”?？巳R恩認為，一般人努力完成工作，卻很少成功,成功的人則喜歡自己所做的事，并且視它為一種游戲生本教育體系正是把這一因素視同生命。生本教育強調(diào)教師的主體作用。在課堂上,老師起了什么作用呢?一是教師確定了內(nèi)容和進度，這個內(nèi)容和進度是在教師對人的培養(yǎng)的整個考慮下提出來的二是給出了對學生的恰當?shù)亩贿^分的指導學生這個時侯的學,是有教師導的背景的學，但誰也不能否認，課堂這一段的基本過程仍然是學三是教師在其中貫徹了一個原則:只要有可能讓學生自己學，我們就不教四是表面上學生不能自己學我們也要創(chuàng)造條件，轉(zhuǎn)變方式,讓學生能自己學。這樣,先學后教就不僅是一種時間順序,更表明了學為根本的地位生本教育強調(diào)先學后教、以學定教以學定教是在確保第一層次的知識—必備的基本規(guī)范和工具的掌握的原則下進行的（這并沒有違背以學定教,這是因為保持第一層次知識的學習質(zhì)量，才能全面學好，是學生學習的規(guī)律）；以學定教讓學生自己去形成以自己喜歡的一點作為活動內(nèi)核的課程，從而可以主動地學習第二層次的大量知識，而第二層次的知識完全可以為若干活動所覆蓋;以學定教仍然是以教師為主導的,教師將在適當?shù)臅r候，引導學生進行回顧和整理,從而在學生已有充實的認識的基礎上把所系統(tǒng)化；以學定教所激發(fā)的學生的學習熱情,同樣會促使學生主動地把知識系統(tǒng)化，因為系統(tǒng)化是他們獲得豐富材料之后的自然需要生本教育強調(diào)教學引起學生爭議.曾經(jīng)有一位企業(yè)家問我，什么是教學？我說：“如果你告訴學生3乘以5等于15,這不是教學。如果你說，3乘以5等于什么？這就有一點是教學了。如果你有膽量說：3乘以5等于14',那就更是教學了。這時侯，打瞌睡的孩子睜開了眼睛，玩橡皮泥的學生也不玩了：‘什么什么？等于14?!'然后他們就用各種方法，來論證等于15而不是14.比如4個3是12,再多加一個3,是15;數(shù)一數(shù),5個3是15，等等?！痹谶@里,我們就把“教”轉(zhuǎn)化為“導",轉(zhuǎn)化為“學”了。生本教育的一個含義,是原來在教育教學范疇中的事情大都可以在教師的引導之下，由學生自己來做—個體在行動中。而討論，就是普遍地讓學生投入到學習活動中去的一種良好方式。學習者基本上是討論者。學生能詰難老師，能提出別開生面的問,題乃是我們教學的成功。戈登?德萊頓生動地指出如果通過奇跡使一個死于100年前的人復合,那么他將驚嘆他所看到的美國社會的轉(zhuǎn)型，取代萊諾打字機的是電腦,取代牛車馬車的是這個地球上最大的汽車社會，取代手搖電話的是衛(wèi)星通信和光纜傳播，……只有一個場娥們這位觀光者會發(fā)現(xiàn)它與100年前沒有什么兩樣，那就是美國的學校和教室。生本教育強調(diào)的不是連篇累牘的訓練，學習的核心部分應當是感悟。人固然可以訓練，但動物也可以訓練，而感悟、創(chuàng)造則只有人才能做.到一般來說，訓練是“教大于學”的行為，是被訓者受命于外加的、既成的智慧或規(guī)則的行為,它可以使一些基本的技能得到落實,同時也會帶來某些感悟，但它不能代替整個感悟活動.僅僅依靠訓練,不能有所創(chuàng)新，創(chuàng)造性不能訓練出來。學生創(chuàng)新是學大于教的行為，是以感悟作為其基本的工作形式的。所有的學習最終歸結(jié)為感悟—如同愛因斯坦所說，是要留下把人引向深入的東西,而將那些把人誘離要點的一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉.淡化形式、注重實質(zhì)、鼓勵感悟,是最優(yōu)化的學習之道，也是我們不斷形成自己的、使之與眾不同、享受我們自己的存在的那樣一種行動方.這也是生本教育的深層意義之一有利于學生的感悟和依靠學生的感悟成為生本教育的顯著特征。生本教育中很少限制、很少說教,就只是引導他們觀察、活動、閱讀、思考，兒童們從中自己感悟了，這就成為他們頭腦中最穩(wěn)定的精神財富。生本教育強調(diào)重讀做、緩說破。我們過去的教學，可以說就是由教師或教材編寫者鋪設得十分順暢，我們設置了小步子、面面俱到的教材，不想有什么地方為難學生,最好是他們一學就會，一蹴而就。我們培養(yǎng)學生條列式的思維，而不是培養(yǎng)輻射式的思維，因為他們不需要他們有什么創(chuàng)造性,只需要他們依照考綱考得好。顯然，要使學生注意感悟，以形成他們自己的思想，就要防止過去的浮滑的教學。讀和做，緩說破。通過這種方法促進兒童的感悟生本教育的本質(zhì),就是保護每個人的內(nèi)在積極性,這樣，就保護了許多原來可能會被奚落為差生的學生,為他們大器晚成保存了信心和勇氣,并爭取了保貴的時間。留得青山在,不怕沒柴燒。生本教育強調(diào)情感、活動教學.當學生進一步由具體東西的集合的運算發(fā)展到相應的基數(shù)（這些集合的元素的個）數(shù)的運算，而把具體東西的性質(zhì)舍棄掉，這是更高水平的數(shù)學活動.了發(fā)現(xiàn)數(shù)的運算規(guī)律,由具體的數(shù)里抽象出這些規(guī)律來,并用變量代替數(shù),學生就進行了新的水平的活動，進而，當學生（在老師的幫助下）由一些規(guī)律推出另一些規(guī)律時，他就進行了更高一級的數(shù)學活動。兒童的腦力勞動與成人的腦力勞動是不一樣的，對于兒童來說，掌握知識的最終目的不象成人那樣成為他努力動腦的重要因素。學習愿望的源泉—就在于兒童腦力勞動的特點本身,在于思維的感情色彩,在于智力感受。如果這個源泉消失了,無論什么也不能使孩子拿起書本來。很多年前，愛恩斯坦就對傳統(tǒng)的以知識為中心的學習十分反感，許多人認為他很聰,明就考了他很多問題:比如，光的速度是多少？美國鐵路有多長?愛恩斯坦卻回答說：“這些我都不知道”。看到人們驚愕的樣子,他微笑著說：這些我只要翻書一查，不就全知道了嗎?著名物理學家楊振寧不客氣地指出這種模式的弊端：中國教育方法（東方的傳統(tǒng)）是一步一步地教，一步一步地學，傳統(tǒng)教學方法訓練出來的小孩子，可以深入地學到許多東,西這對于他進大學考試有許多幫助。但這種教法的主要缺陷是學生只宜于考試,不宜于做研究工作,因為研究工作所要走的路與傳統(tǒng)的學習方法完全不一樣。傳統(tǒng)的學習方法是人家指出路來你去走，新的學習方法是要自己去找路。生本教育強調(diào)留有自主空間的管理方式：一學校以上的管理機構(gòu)要加強校本管理二是學校應對教師實行人本管理。我們對教師的教學,除了作出常規(guī)的約束外,一般不要給予過多的干預。要讓他們在生本教育的實踐中去體會以學生為主體的意義，加強交流和教研，取得經(jīng)驗，提高教育教學水平。學校管理的改革,最終應以實現(xiàn)學生的主動發(fā)展為目標。所有的工作，包括教務、后勤服,務都應以此為準繩。三是教師對學生應實行生本管理。生本教育體系有可能把兩個社（會一個是學校小社會,一個是校外的大社會）聯(lián)結(jié)起來，聯(lián)結(jié)的中介就是活動中的學生。在生本教育模式中，學生是教育過程中的中心人物，教師為學生的主動發(fā)展服務.生本教育模式以兒童主動假設（兒童有自主性與主動性）、強質(zhì)假設（兒童有強大的潛能）、實然與應然相結(jié)合的假設（兒童是不斷發(fā)展的對象）為前提。生本教育模式強調(diào)對學自我、自主、主動的尊,對學生精神生命的獨立性的肯定,強調(diào)教者職能與學生本性二者的統(tǒng),這導致了雙方在教育過程中的相互合作的基本關系。生本教育模式中教育表現(xiàn)為在教師引導下，學生的主動學習活動為主的過程。生本教育模式依據(jù)學生的學習規(guī)律,以綜合整體和分析相結(jié)合、感悟與訓練相結(jié)合為主，旨在保持領悟，沿著“整體—意義—自-主創(chuàng)新”的路線前進，實行“思維胚胎發(fā)育式"的發(fā)展。生本教育實行辯證的、更為綜合的、寬容與嚴格相結(jié)合的評價體制，允許學生在自主學習活動中多次反復，認識多次完成,從而獲得更為牢固的、生動的知識和能力。這是與學私自主發(fā)展的教育格局相適應、相配合的。師本教育模式把短期內(nèi)維持、就范、整齊、劃一的狀態(tài)視做管理成功的標,志還把這類短期管理和學生的長期發(fā)展看成是一致的,進而演化為以短期管理效益（如某項評比、升學率）為中心的相關利益原則。生本教育模式以受教育者的主動發(fā)展為管理成功的標志，以學生可持續(xù)發(fā)展的利益為根本，注重長期的管理效益師本教育的管理表現(xiàn)為十分細密的類企業(yè)管理。它強調(diào)的僅僅是嚴格,而缺少教師及學生的自主空間。生本教育管理是一種促進兒童自主發(fā)展的管理。它強調(diào)寬松與嚴格的結(jié)合，注重教師和學生的自主空間和活動余地，追求學校成為一個奮發(fā)向上的“學習化的社區(qū)大家庭"的理想。師本教育模式產(chǎn)生了它致命的問題—壓抑人的主動性和創(chuàng)造性，現(xiàn)今基礎教育的許多問題都與此有,關而且，這一問題由于對升學率的非科學的理解而愈演愈烈,同現(xiàn)代社會培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的需求產(chǎn)生了碰撞?，F(xiàn)代社會帶來的新情況是，學生從各種渠道獲得了過去所不能比擬的極其豐富的信,息教師作為惟一的信息源的地位已經(jīng)改變了；知識經(jīng)濟社會需要人的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能,力學生的個性發(fā)展已經(jīng)成為社會的需求。人們把師本教育類比為針劑教,育它類似于人不吃蔬菜,而把蔬菜制作為針劑,進行注射的營養(yǎng)制式。在這種制式下，吃蔬菜的樂趣，器官獲得的鍛煉以及蔬菜的不可提取的、更為重要的營養(yǎng)，都被拋棄了,它的害處是顯而易見的.在師本教育模式中,虛體設計的語文課往往把學生的語文學習轉(zhuǎn)變?yōu)閷W習教師制定的課文的段落大意、中心思想.而實體設計則是這樣的考慮:學生學習語文課文是為了提高閱讀理解和寫作能力,而為此他們就必須能概括出中心思想和段落大意,是在實體的個人需要中提出來的，當教師抓住了實體需要的源,就會使流變成有源之水,并會把這樣的教學轉(zhuǎn)為學生自身的活動，讓他們?nèi)プ鞲鞣N各樣的概括，積極地對比、歸納、判.斷這時，概括的過程也許比概括的結(jié)果更為重要.教育科學是一門十分重要而又難題多多的學科.郭思樂先生生本教育思想豐富,科學務實,對于今天的素質(zhì)教育,尤其是發(fā)展學生智力和創(chuàng)造性來說,實現(xiàn)人的完滿發(fā)展,特別具有研究價值，這里只能是起個拋磚引玉的作用.郭思樂關于生本教育的論述一、問題的提出a 三十年前1977年神州大地人們歡天喜地慶賀我國高考制度的恢復。三十年后，007年的今天卻因為應試教育帶來的許多弊端而討論著是否應該放棄高考制度。三十年里，我國教育與其實各行各業(yè)一樣摸著石頭過河，從上到下、從里到外不斷地進行著各種各樣的改革包括對教育思想、教育內(nèi)容、教育方法；考試內(nèi)容、考試方法等等的一系列改革?？墒歉母锏男Ч粔蝻@著、學生的許多素質(zhì)不但沒有得到應有的提高相反還出現(xiàn)下滑甚至于危機的局面的確令人深思。a 師本教育-—我國教育存在問題的癥結(jié)所在a回顧歷史，我們可以清楚地看到長期被我國教育屆奉為金科玉律的傳統(tǒng)教育，無論是1200多年前韓愈的《師說》:“師者所以傳道、受業(yè)、解惑者也”還是半個多世紀前蘇聯(lián)凱洛夫的《三中心論》“課本為中心、課堂為中心、教師為中心”都是老師說了算，學生往往處于被動、從屬的地位，其聰明才智受到限制、潛力得不到應有的發(fā)揮和拓展。有一首《順口溜》生動地描寫了學校的學生面貌：老師講、學生聽,老師寫、學生抄;上課記筆記、下課對筆記、考前背筆記、考后全忘記。雖然，我國教育改革進行了三十年，但是效果并不顯著的原因就在于此。把學校當成作坊、把老師當成師傅學生當成徒弟，單靠師傅傳授經(jīng)驗和知識而沒有徒弟的發(fā)明創(chuàng)造這樣的狀況，學校是無法辦得好的！出不了優(yōu)秀人才的！a 司機與找路人的啟示a 生活中我們很佩服司機會認路、會走近路，給乘客帶來了很大的方便。事實上,司機并不是某些人的專利,只要可能，人人都可以當司機、個個都會認路。這與找路人是一樣的,不管是什么人,都可以憑借明確的地址，通過詢問、查找、實踐最后找到自己從未到過的新地方，而且今后跟司機一樣可以隨時再找到那個地方。這點本事司機、找路人都有乘客和跟隨者卻不一定有。原因是司機與找路人找路時都是職責在,肩都是主動的,通過詢問、查找、實踐、探索，他們把目的地與沿途的事物連系起來,在自己的腦海中構(gòu)成了一條明析的路線圖。而乘客和跟隨者都是被動的，漫不經(jīng)心的,在他們的腦海中不可能構(gòu)成象司機、找路人一樣連貫明析的路線圖；因此，他們不能輕易地找到目的地。在我國傳統(tǒng)教育中，老師就象司機、找路人而學生就象乘客、跟隨者。二、什么是生本教育？a 生本教育是近幾年來由廣東省教育科學研究所郭思樂教授全力倡導、推廣的一種素質(zhì)教育。其最大的特點突出學生、突出學習、突出探究、突出合作這些與中國的傳統(tǒng)教育是完全不同的。生本教育的實驗已經(jīng)在廣州、廣東、澳門、香港等等地方的許多小學、中學、職業(yè)學校中開展起來了,并且已經(jīng)收到良好的效果，成為當今中國三大素質(zhì)教育實驗中最有生命力的一種。a三、生本教育的特點a 1.突出學生a 從矛盾論的觀點來分析，內(nèi)因是事物發(fā)展的依據(jù),外因是事物發(fā)展的條件，外因必須通過內(nèi)因才能發(fā)揮作用。按照這個觀點，在教與學這對矛盾關系之中,學是內(nèi)因,是提高教學質(zhì)量的依據(jù);教是外因，必須通過學這個內(nèi)因才能發(fā)揮作用,生本教育的課堂完全改變傳統(tǒng)教育中的老師講學生聽的局面，在老師的指導下，充分發(fā)揮學生的主體作用。規(guī)定每堂課老師講話時間不超過十分,鐘其余時間都交給學生進行小組討論、上臺發(fā)言、交流體會、自主學習。a2。突出學習a任何事物都有其本身的基本過程基、本規(guī)律。生本教育的基本過程是：（1）課前的學習準備；（2）上課時的小組討論;上臺發(fā)言與座位上聆聽、質(zhì)疑、探究……；（3）課后的追根究底……處處突出學生的學習,讓學生學會學習比學到知識重要千萬倍。比如上網(wǎng)查找相關資料、通過文字或圖例表達自己的意見；課堂上學會聆聽老師、同學的講話、上講臺用口頭表達自己的意見、對別人的觀點提出質(zhì)疑、對別人的質(zhì)疑回答自己的見解……3 a。突出合作a 學會合作是21世紀人才的重要素質(zhì)之一生本教育的第三個特點是強調(diào)學生小組學習。全班分成若干小組每小組一6人，無論是課前準備還是上課時的學習每位學生都必須在小組內(nèi)充分發(fā)揮其應有的作用。4 2突出探究a 生本教育強調(diào)讓學生自己主動的進行學習,低入口、大感受、深探究讓每個學生都有話說、讓每個學生都有收獲;老師在認真傾聽學生討論、發(fā)言的基礎上進行“點火,”讓學生的思維進行碰撞、讓智慧之火熊熊燃燒、讓學生的潛能得到發(fā)揮與拓展。實踐與收獲a 廣州市育才實驗學校2(05年開始在兩個班進行實驗2006年擴大到六個班2007年再擴大到十個班，計劃于2008年再擴大到十四個班,2009年全校十八個班全部開展生本教育實驗。幾年來，通過實驗我們有如下收獲和體會:1。生本教育使學生獲得了學習動力，變“要我學"為“我要學”a 機器沒有動力不能開動，學生學習沒有動力讀不好書。而動力源于“人生四大需要——生存需要、交往需要、安全需要、自我實現(xiàn)的需要”，生本教育是學生獲取“交往需要”和“自我實現(xiàn)需要”的最佳途徑。學生學習有了動力，學習就主動了，老師、家長再不用發(fā)愁.了例如，育才實驗學校初二(4)班數(shù)學老師在暑假放假前要求該班學生在沒有領到新課本之前予習好初二上學期前三章的內(nèi)褂果，全班49位同學沒有一位叫苦,而且在新學期開學第一天數(shù)學測驗中取得全班平均80分、其中4位100分以上的好成績比沒有開展生本教育實驗的班超出50—-60分。便是很好的說明。又如，初二(3)班的同學感到僅僅停留在課堂上學習語文不夠，因此便辦起了“博客”和“網(wǎng)絡論壇”，吸引了全班同學和老師、家長參加，對中外教育進行比較、對中外文化進行比較……同時進行思想交流互相促進、共同提高。澳門高美士中葡學校初二勇班有幾位學生是被其它學校開除出來的學生，課堂上他們與其他學生一樣認真地學習英語、學習歷史……一樣進行課堂討論、一樣積極爭取上臺發(fā)言……。a2.生本課堂使學生掌握了學習的方法，變“聽懂了”為“學懂了”、“會學了"a 生本教育應用于課堂教學便成為生本課堂。課堂教學工作是學校的中心工作，生本教育緊緊地抓住了這一環(huán)便抓住了關鍵。在生本課堂，里學生通過自學、小組交流、討論、全班發(fā)言、聆聽……所獲得的知識是真正“學懂了”、“會學了"，在初一級最近的一次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，僅僅通過兩個月的實驗，便有很高的認可率。認為“生本教育”比“師本教育”好的達到了89％;大部分同學認為“生本教育”可以提高自己的“語言表達能"力、“思維發(fā)散能力”、“合作能力和“學習能力”……3。生本管理使學生獲得了自信、自尊、自愛，由“他律”變?yōu)椤白月伞盿生本教育運用于班主任工作、學校紀律管理、住宿生生活管理 便成為生本管理。在生本管理中，學生獲得了充分的信任，逐步樹立了自信心和責任感、懂得了自尊、自愛，并且逐步形成了良好的學習習慣和良好的生活習慣從而形成了“自管自”的良好局.面初三（1）班的學生自豪地說：“在我們班班長最大，其次是班委，第三是學生，班主任排生（全班有45位學生）"鳥 該班班主任說：“在班級管理中,我不犯愁了!學生自己會按照作息時間進行學習、運動、作息；有問題他們會想方設法商量解決,的確解決不了才找我請教，出點子”4.生本備考使學生提高了學習成績變“怕考”為“敢考”、“愛考”a 生本教育運用于復習考試便成了生本備考過去在很多地方都流傳著這樣的順口溜:“考考考老師的法寶，分分分學生的命根”、“學生怕考,種田怕拔草”有些學生一聽到考試就緊張甚至發(fā)抖、內(nèi)分秘失調(diào)、發(fā)燒 生本備考使學生直接參與系統(tǒng)復習，對學到的知識進行歸納、綜合；對考綱,考卷進行分析、研究;然后再進行有針對性的復習和練習.讓學生自己當“司機"做“探路人",其效果比師本備考要好得很多。許多學校的實踐經(jīng)驗都證明了這一點。a 綜上所述，生本教育既能充分調(diào)動學生學習的動力，又能充分發(fā)揮學生學習積極性、拓展學生潛能、提高學生的素質(zhì)和能力同時還能夠適應現(xiàn)在社會評價、擇才方式的要求，所以說生本教育是當今社會最好的素質(zhì)教育。a中華民族是一個十分優(yōu)秀的民族，具有深厚的發(fā)明創(chuàng)造潛,能而生本教育是開發(fā)學生潛能的最好的素質(zhì)教育,如果全國各級各類學校都能貫徹生本教育的理念，讓我國新一代接班人所具備的潛能得到充分開發(fā)，那么，實現(xiàn)黨的17大所提出的“把我國建設成為人才資源大國"的目標將為期不遠了,我衷心祈望這一天能早日到來.一位中學教師筆下的生本教育培訓天嚴網(wǎng)—透明思考于2005年01月29日發(fā)表參加＂生本教育＂培訓全程回顧2004年11月26至28號三天我參加了由郭思樂教授主辦的生本教育理念"培訓班。三天的培訓讓我感觸良多,其中最強烈的感覺是;作為一個教育工作者,幾年工作下來,越來越感到現(xiàn)行教育有急待改進的地方（但自己對此無能為力）。而自己的教育工作并沒有很大的起色，慢慢開始有點安于現(xiàn)狀了。就好像一個在黑夜中潛行的人，一開始最大的希望就是想找到光明。隨著光陰的流逝，四周依然是漆黑一片，尋找光明的希望眼看就要幻滅了。但參加了”生本”培訓以,后依稀感覺到光明好像離我們不遠了.我又有了收拾心情繼續(xù)前行的動力了。思緒很多，很想表達些什么,各種想法不斷在腦海中涌現(xiàn)，一閃即逝，很難把握,最后我想還是以回憶這幾天心路歷程的方式表達一下參加生本培訓的體會吧。第一部分希冀我和所有的老師都一樣,一開始對”生本"理念很陌生。第一次聽到＂生本＂這個詞還是和貝嘉聊天的時候無意中談起.的一直以來,”師本"的理念已經(jīng)深植到包括我在內(nèi)的每一位教育工作者的心.中一堂課如何正常開展，每一位老師都知道，無非就是：課前備課、上課過程又分為:引入、講授（講授過程又由板書、提問、實驗等部分組成）再就是小結(jié)，布置作業(yè)等不一而足。整一個教學工作流,程無不體現(xiàn)＂以師為本”的理念。教師是所有教育工作的主體，是領導.者學生是教育活動過程的參與者。他們往往無權(quán)要求如何去開展教學活動這。種理念,一直根深蒂固的深植在我們心中,從來不認為有什么不妥。而我第一次聽到"生本"這個詞,根本無法理解。讓貝嘉解釋，他大意說了一下,無非就是：打破常規(guī),把課堂還給學生,學生才是教學過程的主體等等。我聽完以后，第一個反應就有點像?；庶h一樣。大喊：＂反了，反了，這還得了，教育活動不是教師當好主體的話，這課還怎么上呢，真是荒唐?！必惣我恍χ弥?，他說：＂我們不是總是說我們的學生不好教?嗎付出和收獲不成正比嗎？人家經(jīng)過幾年的實踐,已經(jīng)取得不錯的成績啦。””真的嗎？＂我說。我倒是很想看看他們的實踐成果。于是我報了名，參加”生本'培訓.在去以前，我是有幾個希冀的。 第一個希冀我想知道，什么是”生本”理念，比較一下"生本＂和現(xiàn)行教育的"師本〃有什么不同。以及想知道生本〃理念的優(yōu)勢在那里A 第二個希冀，很想看看"生本"教育的成果。在此以前已經(jīng)和貝嘉及阿菲交流過,他們舉的事例：＂如華陽小學開展生本教育的幾年來，生本班已經(jīng)在各個方面遠遠超越普通班。特別提到的是寫作能力方面，生本班的學生作品已經(jīng)可以集結(jié)成冊出書了。有的作品甚至成為教材上的課文（這點本人認為是一件非常了不起的事情）。又如：東莞厚街中學高中某班的情況,從一個全級最差一名的＂三差＂班，在實施＂生本＂教育三年居然躍居全級的第二名（注:全級8個班）.語文高考平均分達600多分。這些活生生的例子激發(fā)起我濃厚的興趣。難道＂生本＂理念真的是像"支教育點金棒＂。有了它可以得到一切自己夢寐以求的東.西果真如此嗎?這也是我很想證實的。第三個希冀就是,如果在前兩個希冀達到我預期的效果以后.我就很想去學習如何切實在教學工作中去貫徹”生"本教育理念,具體的是怎樣操作。換句話說：給我一本操作手冊，讓我按照既定的步驟去做。（郭思樂《教育走向生本》（二）第二部分看到的、聽到的和想到的“1月26號上午地點:東山合群大廈10樓會議廳4一個上午都是郭思樂教授在作講座。演講都很精彩其中讓我特別有共鳴就是郭教授提出的疑問:教育本身是”為教師設計＂還是”為學生設計＂?誠然，現(xiàn)行教育體制是一教師的好教而運行的,其中包括：課程的設計、課堂的組織、甚至上課的語言動作，以及日常的繼續(xù)教育，等級評定無一不以教師為教學最大的資源展開的.我們一直認為,只要把教師隊伍素質(zhì)提高了，學生素質(zhì)自然也會水漲船高了。對于這個觀點，我一直以來都很贊同。郭教授并不這樣認為,他提出”學生才是教學的最大資源，教學過程要以尊重學生的內(nèi)部自然規(guī)律為教學前提。為此他舉了幾個例子,其中一個就是”拋秧啟示”,什么是＂拋秧啟示”呢？插秧是種水稻的大農(nóng)活.一直以來,農(nóng)民把秧苗插得密密層層，以為付出得勞動越多，收獲就會越多.年復一年，人們照此方法辦理，但禾苗產(chǎn)量依舊。不知誰發(fā)明了拋秧的方法,農(nóng)民把插秧改為拋秧，卻能帶來豐收.初看起來，勤勞并沒有帶來相應的回報,悠閑的卻能帶來豐收,完全有悖常理.其實,插秧貫注了我們的豐收的意愿,但破壞了秧苗的自由生長的自然規(guī)律。類比到教育上來,老師就好像插秧的農(nóng)民,主觀意愿很想豐收，但沒想到當我們強行對秧苗進行密植時已經(jīng)破壞了自然規(guī).律學生也一樣，他們是我們的秧苗,當我們將知識和行為變成一些細密的目標以后，就會對學生提出細密的要求。殊不知，學生對這種＂保姆式”的教育并不領情.因為,學生一般不愿意直接接納外力所規(guī)定的規(guī)范。因為這些不是他們思想的一部分,而在于這些規(guī)范是否合乎兒童經(jīng)驗和如何加諸于學生.總而言之,尊重人的自然規(guī)律,發(fā)展學生的天性，發(fā)揮學習的潛能.或許能取得以前苦教未果的成績.聽了這些,我體會到郭教授提出"生本”理念的核心就”一切為了學生,高度尊重學生，全面依靠學生為宗旨的教育"。4一上午的講座,讓我對"生本”理念有了一個感性的認識,但作為一個從現(xiàn)行教育制度培養(yǎng)出來的教育工作者。骨子內(nèi)還是現(xiàn)行教育制度的堅定支持者。雖然參加教育工作,后對現(xiàn)行教育體系有了更深的認識,確實知道現(xiàn)行教育制度需要改革。但對”生本＂教育理念的這種顛覆傳統(tǒng)教育體系的變革是不能一下子接受.的雖然郭教授的講座很精彩，其中亦不乏對現(xiàn)行教育制度的一些不足提出疑.問但要我相信"生本”理念是可行的,還需要大量的正面實例和成績?nèi)ブС炙榇?，聽課、評課是最好的證明。我?guī)е约旱诙€希冀在當天下午去華陽小學去聽開展了生本教育四年的"生本"班上課。11月26號下午地點:華陽小學電教庁 第一節(jié)聽的是語文課，課文題目是《五美元》。課文大意是：一個美國的小男孩，通過自己的努力工作，終于積攢了五美元。他想用這五美元去投標會上竟投一輛自己夢想的腳踏車，但這輛腳踏車的價值是35美元,而僅有五美元的小男孩為了得到這輛腳踏車，始終堅持舉著他的小手，高喊著一個唯一不變的價格-—五美元（這是他能出的最高的價錢了）.到了最后,投標會上所有人都不舉手投標了,小男孩終于以五美元的價錢買到了這輛腳踏車。課文很簡單，但蘊涵著光輝的人生哲理。如何讓學生領悟其中的人生的哲理是本文的要點所在.小學生們先自學課文,并就所學的課本內(nèi)容和自己所在的學習小組討論各自的見解。（課堂氣氛活躍，全體學生都能自然的投入到熱烈的討論中去,并沒有老師刻意組織的痕跡。）看來這已經(jīng)推行了四年生本教學的班級已經(jīng)對這種學習形式習以為常.了然而，這只是一個開頭,令我驚喜的還在后頭。大概7、8分鐘的自學和討論后，老師開始組織學生發(fā)表各自閱讀本文的體會。（這時我:想只有那么幾分鐘學習時間小學四年級的學生能有什么體會？）學生的回答讓我立即推翻了我原有的看法,大概十分鐘的發(fā)表個人見解的過程中,至少有十二、三位學生從五、六角度闡述了各人不同的見.解讓我驚詫的有兩點,第一點是全體小學生的表現(xiàn)欲望都非常強烈的,每個人的小手都舉得高高的.都希望老師都能給機會發(fā)表自己的見解。（這明顯有別于以前一些事先設計好的公開課為了場面的光鮮,老師事先約定,學生們會不會都舉手的虛假場面.）第二點就是：每位被點到發(fā)表見解的學生在發(fā)表過程中給人以更大的驚喜,作為小學四年級的學生他們的語言表達和語言組織能力都很強詞匯量很豐富.（這都需要建立在大量閱讀和寫作的基礎上）更關鍵的是本篇課文蘊涵的精髓所在一一小男孩的堅持和真誠,以及其他竟投者的愛心.都已在短短的幾分鐘討論學習中被絕大部分學生感悟到了。并且還能深化課文內(nèi)容,升華其中蘊涵的人生哲理.其中某些觀點是以我的水平都不會想到的。只是這么開頭的幾分鐘時間，我開始隱隱感到”生本”的不簡戦發(fā)表完學習見解后，老師就引導學生結(jié)合課文，聯(lián)系實際發(fā)表一下自己對身邊的人和事的見解。有了之前的熱烈參與的課堂表現(xiàn)在前。我下來更注重看的是小學生們是不是只能夠停留在表面的感性認識上,還是真的能對身邊的人和事中找到于本文中體現(xiàn)人性光輝的一面呢？大概在十分鐘的發(fā)表過程中,站起來講話的十來位同學都能結(jié)合身邊的（人大多是身邊的同學）日常的行為表現(xiàn)發(fā)表見解,看得出來他們講述身邊的各種良行時都是發(fā)自內(nèi)心的由衷贊美.有一位小個子男孩讓我印象特別深刻：這位男孩在眾多同學贊美身邊同學后并沒有自己份以后。終于別憋不住了,搶了麥克風大聲的說出自己的＂動人事跡＂。說他自己總是不辭勞苦的幫忙抬課間餐，又幫別的同學打掃衛(wèi)生等等各種＂事跡＂。他的舉動讓全體聽課的老師都會心的笑了.在笑聲過后,我又有了一種新的體會：本來＂謙虛＂應該是每一個中國人深植入骨的美德，就算自己多有本事都不應該自稱自贊.外國人的不謙虛總讓我們感到外國人有幾分自大.但是在今天，在生本班上，這個小學生的不謙虛讓我感受到這四年的生本教育更能發(fā)揮小孩子的個性，正是這個小男孩的天真、率性讓我體會到這一點.另外，這十多個小學生發(fā)自內(nèi)心的互相贊美,讓我感受到這個生本班的友愛氛圍不僅僅停留在表面上,而是發(fā)自內(nèi)心的真情交流。而倡導這種友愛團結(jié)的氛圍不正正是我們教育工作者進行德育教育努力的目標嗎？A剩下的時間老師組織第三個教學環(huán)節(jié)一一結(jié)合課文聯(lián)系實際，收集資料（新聞、國際時事等）讓學生們展示給別的同學看并說明你收集這些資料的理由。有了上兩個環(huán)節(jié)的鋪墊我有理由相信這幫小學生能在這個環(huán)節(jié)有出色的表現(xiàn)。果不其然，七、八個的同學們展示的資料都很好:有＂抗洪救災”中的動人事跡有"9。11"事件中危難中互相扶持的事跡等等不一而足。這次讓我驚喜的不再是他們流利的語言表達，以及獨到的見解，而是他們強大的收集資料能力。一個班四十幾位同學，我絕對相信有四十幾份不盡相同的資料.他們是如何做到的呢？在我看里,他們這個年紀回家以后只能做的事情無非就是做做作業(yè)再就是看看動畫片?？葱侣勀酥潦占侣勝Y料并整理，不是他們這個年紀能做到的事情?？赡苁俏艺J識落后吧。但不可否認的一點就是：這幫小學生通過"生本"教育具備了傳統(tǒng)教育沒有的能力——至少在看新聞和收集資料的方面。A—節(jié)語文課令我對生本教育理念有了要深入了解的強烈要求。在看完語文方面的展示后，作為一個物理老師我當然更想看看生本教育在理科方面的具體運用和收到的效果.帶著這個想法我聽了第二節(jié)課這是一節(jié)數(shù)學課。 數(shù)學課一開始就讓我有耳目一新的感覺。一位小女生拿著麥克風蹦到臺前講到＂一分鐘小喇叭，現(xiàn)在廣播＂。然后用一分鐘的時間和大家分享了一段文章。文章的大意是鼓勵大家要努力學習。（具體內(nèi)容在此就不復述了）。"怎么，數(shù)學課讀起文章來了。＂我自言自語,回頭一想：每一位學生的心靈都期待著滋潤和蕩滌如果每天能聽到一段美文的話這何嘗不是一種吸收養(yǎng)分的方式呢？每天就這么一分鐘，日積月累下來作用是不可小藐的。數(shù)學課的整個過程和語文課很相似，在此我就不再贅述了.我只講一下數(shù)學課上的亮點.固定學習小組形式在數(shù)學課上作用巨大。為什么這樣說呢？本次數(shù)學課上的幾個環(huán)節(jié):分別是小組討論學習、小組上臺發(fā)表學習后體會并接受別的小組的質(zhì)疑，還有就是小組間的計算競賽三個環(huán)節(jié)。整節(jié)課的所有教學都以小組為單位展開的。首先在第一環(huán)節(jié)中，每位同學通過小組學習、討論，有一個傳統(tǒng)教學無法比擬的優(yōu)勢就是：小組學習能從充分調(diào)動每一位學生的學習熱情因為小組學習過程中學生面對的不是老師而是自己的同學，同學的地位是平等的。他們應該會更敢于去發(fā)表自己的不同見解。另外,在第二個環(huán)節(jié)中各學習小組派代表上臺發(fā)表學習見解和接受別的小組質(zhì)疑的過程中小組的每位成員除了開動腦筋以及組織語言表明自己小組的觀點正確外.還在＂抵御外敵"過程中加強了小組的團結(jié)精神和更重要的一點-—團隊合作精神。而團隊合作精神更是現(xiàn)代人必備的個人素質(zhì)條件之一。在第三個環(huán)節(jié)中，各個小組間進行計算競賽.當時除了課堂氣氛極度活躍外，（每位學生都又叫又跳）我對此又有一層更深的體會。我們不是經(jīng)常談到"競爭意識＂嗎？如果每節(jié)數(shù)學課都能有這樣的競賽的話,＂競爭精神"不就自然而然的培養(yǎng)出來了嗎?11月27號上午合群大廈10樓會議室昨天華陽小學的兩節(jié)課例讓我開了眼界。下來我更想看到一節(jié)中學生的課例。為什么呢？一個重要的原因是,中學和小學有很大的不同，華陽小學的生本班是從一入學就開始了生本教育，他們就好像一張白紙,可以在上面任意畫上美麗的圖畫。反觀中學生,他們已經(jīng)受了這么多年的傳統(tǒng)教育，很多的學習習慣和思維已經(jīng)定型,再重新起用一種新的教學模式，在他們身上可行嗎?有用嗎？甚至有害嗎?這些我都期待見到。還有一個原因就是：昨天華陽小學上課的是兩位充滿愛心的女老師，她們對她們的學生是一種充滿母愛的教育（確實，華陽小學這幫學生個個都很可愛）而到了中學，中學老師還能"愛”得起來嗎?這一點我也期待證實。就是這兩點原因，我又觀摩了一節(jié)天河某中學初中數(shù)學課。聽完這節(jié)數(shù)學課讓我對生本教育理念的推廣過程，艱巨程度有了一個體會。為什么呢?這節(jié)數(shù)學課讓我發(fā)現(xiàn)了昨天在華陽小學沒發(fā)現(xiàn)的東西。具體有以下幾點：第一，正如我事前所,料在中學開展的生本教育效果并沒有小學開展的要好。這個開展生本教學剛一年左右的初中學生。無論從學習參與熱情還是個人見解表達的環(huán)節(jié)表現(xiàn)都不如四年級的小學生。雖然整節(jié)數(shù)學課結(jié)構(gòu)很象昨天華陽小學的數(shù)學課，但給人的感覺就是有點打不開局面的感覺.學生們普遍較沉默,我分析了一下原因，可能就是長期以來的”師本＂教學讓學生形成許多學習定勢，一時之間還適應不過來.另一方面，我有一種強烈的感覺，現(xiàn)行及以后的教育理念的推廣和開展，最大的障礙往往不是學生本身，而是教師本身。為什么有這種感覺呢?原因是我看著這節(jié)數(shù)學課很別扭的地方就是：學生和教師并沒有完全融入到教學中去。而造成這種景況,的教師應該負主要的責任。怎么說呢？個人認為：經(jīng)過這一天半的生本培訓，我認為生本教育除了要把課堂還給學生以外，學生要當好學習過程的主角外。另外很重要的一點就是，教師要怎樣重新去定位自己，僅僅是一個旁觀者嗎？還是.。...。.．...?我個人認為,應該是一個好的引導者、好的聆聽者、以及一個好的朋友（一個懂得由衷去贊美的朋友）。首先,為什么是一個引導者而不是指導者呢？傳統(tǒng)的”師本＂教育，我們就是一個指導者（又或者是一個指揮者）,如果不放下”師本”教育的舊有思想,永遠站在居高臨下的位置上的話，那只能是一個指導者而不是引導者。引導者，引導學生向正確的方向發(fā)展，是啟發(fā)式的教育。聆聽,者一個好的聆聽者永遠不會迫不及待地要表達自己的意見，而是用更多的時間去聽，聽的過程要想,想了以后在關鍵的時候要說,話不多但要絕對精練正確.朋友者,平輩，沒有上下等級,互相信任、互相關懷、隨喜隨悲,更重要的一點是如果朋友在某件事情上做得很出色的時候要適時給予衷心的贊美。作為一個教育工作者，直到現(xiàn)在我還是不時要當人家的學生,在老師的面前總是不期然的莫名緊張。內(nèi)心的深處，總是覺得老師永遠時高高在上的，老師說的和做的都是對的。捫心自問一下，難道自己真的沒期盼過老師能像朋友一樣平等的對待我們嗎?哪怕只是那么一瞬間,都讓人一生回味.現(xiàn)在當老師，又是不期然的站在學生的對立面前。這又是為什么呢?生本教育要展開,要打破很多東西，包括體系、教學方法、評價方式、還有就是師生間的地位。相信這是包括我在內(nèi)的絕大部分老師潛意識中不想發(fā)生的。如果這些潛意識帶到生本教學中去的話，往往會不經(jīng)意的出現(xiàn)負面的效果來。這節(jié)數(shù)學課讓感到別扭的是：你會感覺到教師和學生的心靈距離很遠.為什么這樣說呢？原因之一就是,感覺這位數(shù)學老師很想把這節(jié)課上得精彩生動.所以上課的過程中力求要做到形式多樣,面面俱到，正因為他的主觀意愿和學生學習意愿有一定的偏差。很多時候，這個環(huán)節(jié)還有開展的空間，這位老師就急忙進入下一個環(huán)節(jié),又或者另一個環(huán)節(jié)已經(jīng)解決問題了。這位老師沒感覺出來，依然不依不饒在這個環(huán)節(jié)上糾纏。另外一個原因就:是這位老師為了讓課堂氣氛更活躍，每一位學生發(fā)表完見解后都要求學生鼓掌以示鼓勵。我個人認為,擊節(jié)鼓掌是一種發(fā)自內(nèi)心欣賞的個人行為，一旦變?yōu)樽駨膭e人的意愿而為之的話就拍得有點不情愿了。平心而論，如果讓我去上這節(jié)數(shù)學課,我絕對好不過這位老師.為什么呢？讓我突然不當一個課堂得組織者而去當什么引導者、聆聽者、學生的朋友，一時半會兒,我絕對辦不到。好不容易才板著臉訓導學生訓出點成績來.一下子又要我轉(zhuǎn)變?yōu)槭裁匆龑д?、聆聽者還有什么學生的朋友。我相信包括我在內(nèi)的絕大部分的老師是很難辦到的。11月27號下午 合群大廈10樓會議室 很可惜，我當天下午要回校上課，沒能參