工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)風(fēng)格時(shí)代性制約要素

工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)風(fēng)格時(shí)代性制約要素

自19世紀(jì)中期以來,百余年的時(shí)間里,人類的造物方式發(fā)生了巨大的變革,人類創(chuàng)造性的造物活動,已由傳統(tǒng)的手工藝手段向現(xiàn)代工業(yè)化轉(zhuǎn)化,形成質(zhì)的突變。代表現(xiàn)代造物活動方式的大工業(yè)化生產(chǎn),取代了簡單的手工經(jīng)驗(yàn)性制造方式,成為時(shí)代的主流。現(xiàn)代設(shè)計(jì)便應(yīng)運(yùn)而生,并形成大量的設(shè)計(jì)風(fēng)格。所謂風(fēng)格是指在特定時(shí)間與地域環(huán)境條件下逐漸形成的具有一定的共性與統(tǒng)一性的樣式。每個(gè)時(shí)代都有其特有的設(shè)計(jì)風(fēng)格與時(shí)尚,并打上了時(shí)代的烙印,同時(shí)也涌現(xiàn)出一批杰出的代表人物。如設(shè)計(jì)大師雷蒙?洛維,他生于法國,后移居美國,他是美國現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重要的奠基人之一。并成為美國商業(yè)設(shè)計(jì)的杰出代表,一生從事工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)及企業(yè)形象設(shè)計(jì),參與的設(shè)計(jì)項(xiàng)目多達(dá)幾千個(gè),從可口可樂公司的形象策劃到美國宇航局的“空中實(shí)驗(yàn)室”計(jì)劃,并從小到香煙的包裝設(shè)計(jì),大到飛機(jī)的內(nèi)艙設(shè)計(jì),所設(shè)計(jì)的內(nèi)容極為廣泛,代表了第一批美國工業(yè)設(shè)計(jì)師無所不能的特征,其注重產(chǎn)品內(nèi)在的合理性與商業(yè)性的結(jié)合,并取得了驚人的商業(yè)利潤。在20世紀(jì)30年代,其設(shè)計(jì)涉及交通機(jī)具成為名噪一時(shí)的“流線型設(shè)計(jì)風(fēng)格”的代表人物。首先,設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成與發(fā)展受設(shè)計(jì)者所處時(shí)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r制約。

現(xiàn)代設(shè)計(jì)被人們認(rèn)為是藝術(shù)的變體與延伸體,是為某一目的而賦予材料以形態(tài)、色彩和機(jī)能。材料必須合乎其目的性;機(jī)能則是指物體本身所具有的功能,這是物體的生命所在。賦予材料機(jī)能的過程即指成型加工、組合等技術(shù)實(shí)現(xiàn)物化的過程,而形態(tài)與色彩則是指成型物的外觀的形式。材料及成型的施工、制作與技術(shù)因素產(chǎn)生直接密切的關(guān)系,它隨著技術(shù)的發(fā)展而不斷改進(jìn)與提高。無論哪個(gè)時(shí)代的設(shè)計(jì)都根植于當(dāng)時(shí)的社會生活。設(shè)計(jì)受著技術(shù)的左右,每當(dāng)科學(xué)技術(shù)有所突破,設(shè)計(jì)就有了廣闊的施展空間,創(chuàng)造出與時(shí)代同步的日常生活方式。如電梯的發(fā)明及相關(guān)建筑技術(shù)問題的解決,便立即帶來了摩天大樓設(shè)計(jì)的出現(xiàn)。一種新材料的誕生也往往會對設(shè)計(jì)產(chǎn)生巨大的影響。如鋼軌、電木、不銹鋼、鍍鉻材料、塑料等等。其中塑料是對20世紀(jì)的設(shè)計(jì)影響最大的材料。這種復(fù)合型的人工材料,由于其易于成型和脫模,且成本低,產(chǎn)生之初便在設(shè)計(jì)制造中被廣泛的使用,被設(shè)計(jì)師稱為“民主的材料”。

到了“二戰(zhàn)”末期,聚乙稀、聚氯乙稀、聚氯丙稀有機(jī)玻璃等新型塑料都被開發(fā)出來,其強(qiáng)度高、韌性好,更加受到設(shè)計(jì)師們的青睞,于是被用于各種產(chǎn)品上。如電器零部件,電吹風(fēng)、電話、家具、辦公用品、包裝容器等等。其多樣化的鮮明色彩和成型工藝上的靈活性,大大地豐富了設(shè)計(jì)語匯。設(shè)計(jì)師根據(jù)需要充分發(fā)揮其材料的特性,使許多產(chǎn)品設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出新穎的形式,形成了60年代特有的“塑料時(shí)代設(shè)計(jì)風(fēng)格”。

由此可見,新材料的出現(xiàn)總是在促使設(shè)計(jì)師進(jìn)行新的形式的探索,尋求適合設(shè)計(jì)個(gè)性的發(fā)展,形成了追求簡潔造型,外觀結(jié)構(gòu)幾何化形式的現(xiàn)代理性設(shè)計(jì)特色。由技術(shù)的發(fā)展所引發(fā)出來的設(shè)計(jì)風(fēng)格很多,“機(jī)器美學(xué)”、“宇宙時(shí)代風(fēng)格”、“高技術(shù)風(fēng)格”……其次,一個(gè)時(shí)代的設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成,是該時(shí)代人類的文化觀念、審美意識、價(jià)值取向及設(shè)計(jì)思想在設(shè)計(jì)中的物化表現(xiàn)。人類由最初的手工時(shí)代跨入蒸汽時(shí)代,技術(shù)的巨大進(jìn)步,使生產(chǎn)力得到了前所未有的提高,這些使商家記乎所以,片面地強(qiáng)調(diào)大機(jī)械生產(chǎn)的方式及機(jī)械生產(chǎn)的方式及機(jī)械制造的效率,從而忽視了最重要的東西,那就是產(chǎn)品的精神品質(zhì),使工業(yè)產(chǎn)品的形態(tài)簡單、粗糙、丑陋、色彩灰暗。這種產(chǎn)品生產(chǎn)制造中的誤區(qū),為一些良知的設(shè)計(jì)師所關(guān)注與思考,這而引發(fā)出了一些重要的設(shè)計(jì)思想與活動。其中出現(xiàn)最具有影響力,是由有“現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)之父”之稱的威廉?莫里斯領(lǐng)導(dǎo)的,推崇功能與藝術(shù)相結(jié)合的“工藝美術(shù)運(yùn)動”。還有產(chǎn)生于歐洲的“新藝術(shù)運(yùn)動”及后來以“功能第一”為設(shè)計(jì)原則,結(jié)合自身所具有的自然靈性、原始的純樸,豐富的想象與人情味,所形成的具有較強(qiáng)地域內(nèi)風(fēng)格的“斯堪的納維亞設(shè)計(jì)風(fēng)格”,并產(chǎn)生了許多經(jīng)典作品。此外,“波普設(shè)計(jì)風(fēng)格”、“過渡高科風(fēng)格”、“阿基米亞和孟菲斯設(shè)計(jì)風(fēng)格”等也是受設(shè)計(jì)觀念的支配而形成的時(shí)代設(shè)計(jì)風(fēng)格。

人類已邁進(jìn)21世紀(jì),在人預(yù)言,21世紀(jì)將是設(shè)計(jì)的世紀(jì)。面對新世的來臨,工業(yè)設(shè)計(jì)也將回應(yīng)時(shí)代的呼喚。在未來的世界里,工業(yè)文明將被信息文明、生態(tài)文明所取代,在設(shè)計(jì)方面將產(chǎn)生新的設(shè)計(jì)思想、理念與方法、設(shè)計(jì)已逐漸向多元化方向發(fā)展。未來時(shí)代的設(shè)計(jì)更趨向于微型化。比如納米技術(shù)、基因改造技術(shù)、能源技術(shù)、數(shù)字成像、纖維光學(xué)技術(shù)等,高新技術(shù)的出現(xiàn),讓我們開始重新審視功能主義所提出過的問題。在未來的設(shè)計(jì)中,重要的任務(wù)就是將高技術(shù)因素融到設(shè)計(jì)中,使產(chǎn)品的品質(zhì)得到提升。在具備了完善功能的同時(shí),美學(xué)價(jià)值也得到加強(qiáng)。在滿足人們的適宜性操作的前提下,設(shè)計(jì)將向微型化、無形化、遙控化的方向發(fā)展,形成信息時(shí)代的微電子高科技設(shè)計(jì)風(fēng)格。

人是設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)不變的終極目標(biāo),器物的產(chǎn)生自始至終都是為人所用,因此人是設(shè)計(jì)的主體,研究其在大工業(yè)化作用下的世界所遇到的諸多不便,解決人與技術(shù)之間的一些矛盾,在滿足人的生理方面因素的同時(shí)還應(yīng)多關(guān)注人的心理與精神因素。應(yīng)立足于廣泛的文化、歷史等人文層成;在設(shè)計(jì)中滿足消費(fèi)者深層意識中的潛在的親和性情結(jié),從而使設(shè)計(jì)與人的情感進(jìn)行交流、融合,使設(shè)計(jì)更加具有人情味。設(shè)計(jì)的“人性化”是設(shè)計(jì)發(fā)展的永恒主題。人類在進(jìn)化演進(jìn)中,變得越來越使其自身受到損害,給人類的環(huán)境帶來許多負(fù)面影響。如,外部自然空間環(huán)境受損,土地的荒漠化、氣候的溫室效應(yīng)、人類生存資源的減少……在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前,人類的生態(tài)意識開始猛醒,急需在人類發(fā)展和自然環(huán)境的鴻溝上架起一座橋梁。

一個(gè)面向未來的設(shè)計(jì)師,不僅僅是考慮人與產(chǎn)品的關(guān)系,還必須同時(shí)考慮到設(shè)計(jì)與環(huán)境關(guān)系及資源的合理開發(fā)利用