山東省濰坊市2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期末語文試題 Word版含解析

高一語文2023．7注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號和座號填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。推廣優(yōu)良品種往往伴隨著一個(gè)潛在的危險(xiǎn)，那就是極有可能導(dǎo)致物種的單一化。一旦遇到特大病蟲害爆發(fā)，就會難以抵擋，形成全局性的災(zāi)難。前些年，世界水稻曾經(jīng)歷過一場空前的災(zāi)難。一場突發(fā)的水稻黃矮病在全球大肆施虐，科學(xué)家們曾竭盡全力試圖在現(xiàn)存水稻品種中尋找一種能夠救治此病的抗病基因。也許這些稻種血緣太近，在遍查了四萬七千種水稻后都沒找到所需的抗病基因。他們的搜尋不得不轉(zhuǎn)向血緣關(guān)系最遠(yuǎn)的野生品種。最后終于在印度山谷里找到一株野生水稻，它含有合格的抗病基因，從而挽救了全世界的水稻。同理，一種迅速擴(kuò)張的強(qiáng)勢文明也會像推廣優(yōu)良品種那樣，讓人類文明呈現(xiàn)出一花獨(dú)放的清一色局面。問題是，這種日益趨同的人類文明是否也會像物種單一化那樣，潛伏著讓人類遭受整體罹病的危險(xiǎn)？縱觀全部文明史，可以看到在多數(shù)情況下，人類文明總是呈現(xiàn)多樣化。通常，各種文明并不都是齊頭并進(jìn)的，它們的發(fā)展也總是不平衡的。每種文化都有自己的“文化生命周期”，它們都必然地要經(jīng)歷發(fā)生、發(fā)展、成熟、鼎盛、衰落，乃至消亡的整個(gè)過程。一旦某種文明蘊(yùn)含了極其旺盛的生命力，發(fā)展成一種能對世界文明整體產(chǎn)生巨大而又深遠(yuǎn)影響的“強(qiáng)勢文化”，它就會像作物優(yōu)良品種那樣，以高屋建瓴之勢無可阻擋地向整個(gè)世界迅速擴(kuò)展，打破原有的多樣性文化格局，排擠形形色色的本土文化，成為獨(dú)占鰲頭的“主流文化”。這種一統(tǒng)天下的態(tài)勢不可避免地會使世界文化走向單一化。兩百多年來，以西方文明為本體的現(xiàn)代工業(yè)文明異軍突起，崛峙為一種迄今人類歷史上從未有過的最是咄咄逼人的“強(qiáng)勢文明”。這種文明借助強(qiáng)大的科學(xué)技術(shù)實(shí)力，發(fā)達(dá)的交通運(yùn)輸，迅捷的信息傳送，以及遍布全球的金融貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，以銳不可當(dāng)?shù)臍鈩荩跇O短時(shí)間就將其推進(jìn)到世界的各個(gè)角落。這簡直就像一臺超強(qiáng)馬力的巨型“推土機(jī)”，在我們這個(gè)星球的整體球面上任意地縱橫馳突，往來推碾，一時(shí)間大有鏟平一切異己文化之勢，使得人類文明空前的模式趨同、價(jià)值趨同與形態(tài)單一化。說起來真叫人膩煩，今天居住在世界各地的人們都可以在同一時(shí)刻，喝著同一種罐裝飲料，觀看同一場足球決賽，欣賞同一部電影大片，或是坐在同種類型的電腦前，使用著同一家公司開發(fā)的電腦軟件，玩著同一種電腦游戲……一種文化的核心之處往往寓于它的哲學(xué)與宗教之中。植根于古希臘文化的西方現(xiàn)代文明，作為一種強(qiáng)勢文化，盡管它今天盛極一時(shí)，如日中天，卻也并非十全十美或有望永世其芳。這種文化與生俱來地帶有兩個(gè)根本性的弱點(diǎn)。一個(gè)是它沒能跟自然和諧，在與自然的關(guān)系上都郁紆著一段發(fā)自本源的對立情結(jié)，并在它走向強(qiáng)盛的數(shù)百年里，讓此種對立充分展露。時(shí)至今日，它已徹底打破了從舊石器時(shí)代開始的、長達(dá)170萬年人類與自然一直保持的和諧關(guān)系，而且這種緊張與對立已經(jīng)危及今天人類自身的生存。此種文明另一個(gè)根本性弱點(diǎn)在于它的“競爭”哲學(xué)。任何立足于“競爭”的理念都是重實(shí)力而輕德素的。它不僅在本質(zhì)上是疏離“善”的，而且從不否定人的“原始欲望”，更不需要根除近乎原罪的“人性惡”。作為一種社會秩序，只需限制它，規(guī)范它，通過制定些法律，立下些規(guī)矩，借以保障人類社會不致因惡欲泛濫而走向毀滅的結(jié)局。同時(shí)，它還要有意地利用人類這種古老欲望，“相反相成”，起到促進(jìn)社會發(fā)展的作用。無所不在的競爭正是這種文明外表繁榮而內(nèi)里殘酷的癥結(jié)所在。人類現(xiàn)代文明確實(shí)是整體性患病了。這種發(fā)自本源的疾病必然導(dǎo)致人與自然的對立，以及人與人之間的不和諧。這種文明的整體罹病靠其自身是無法治愈的，你不可能在這種文化自身之中找到足以讓其自愈的“抗病基因”。也許我們現(xiàn)在就應(yīng)該著手到“血緣”關(guān)系最遠(yuǎn)的某些人類文明中尋求根治現(xiàn)代文明頑癥的良方。英國學(xué)者彼得·羅素認(rèn)為：“我們可能生活在西方文明正在衰落的時(shí)期……我們的文明終將衰落。它自己已經(jīng)證明了它的不可持續(xù)性?！币苍S在最原始的、物質(zhì)匱乏的地域中保持著某些當(dāng)今世界最為淳樸高尚、最能和諧自然的人類文明。他們可能是一些“土著人”，但是彼得·羅素寄希望于他們。如此看來，這些淳樸民族所聚居的僻遠(yuǎn)之地完全有可能成為續(xù)接人類香火的“諾亞方舟”。對我們來說，最明智的選擇也許就是像保護(hù)瀕危珍稀物種那樣保護(hù)我們的“諾亞方舟”。（選自詹克明《空釣寒江·保護(hù)“諾亞方舟”》，有刪節(jié)）1.下列對原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.人類文明常常呈現(xiàn)多樣化，但它們的發(fā)展并不平衡，有的文明會對世界文明整體產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響。B.兩百年來，現(xiàn)代工業(yè)文明推進(jìn)到了世界的各個(gè)角落，成為使人類文明模式趨同、價(jià)值趨同的強(qiáng)勢文化。C.西方現(xiàn)代文明植根于古希臘文化，崇尚競爭哲學(xué)，重實(shí)力而輕德素，必將導(dǎo)致其因惡欲泛濫而走向毀滅。D.人類與自然長期保持著和諧的關(guān)系，但西方現(xiàn)代文明已經(jīng)徹底打破了這種關(guān)系，并且危及到了人類自身。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.水稻黃矮病之所以在全球大肆施虐，是因?yàn)槿藗兇罅ν茝V水稻優(yōu)良品種而導(dǎo)致水稻物種單一化。B.每種文化都有自己的“文化生命周期”，以西方文明為本體的現(xiàn)代工業(yè)文明同樣會遵循此規(guī)律。C.現(xiàn)代工業(yè)文明能成為人類歷史上的“強(qiáng)勢文明”，與科技、交通、貿(mào)易等的高度發(fā)展密不可分。D.在血緣太近的水稻中找不到救治黃矮病的抗病基因，與現(xiàn)代文明的頑癥難以靠自身治愈道理一致。3.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開頭運(yùn)用水稻患黃矮病的事例，既能把抽象的道理形象化，又能激發(fā)讀者的閱讀興趣。B.文章第四段結(jié)尾部分，連用相近的句式進(jìn)行例舉，意在說明現(xiàn)在單調(diào)的生活確實(shí)令人膩煩。C.文章分析了西方現(xiàn)代文明的兩個(gè)根本性弱點(diǎn)，不僅使論述具有深度，還讓文章具有厚重感。D.文章多處運(yùn)用了“應(yīng)該”“可能”“也許”等詞語，使論述語言更為嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯更加嚴(yán)密。4.請簡要梳理本文的行文脈絡(luò)。5.材料認(rèn)為，要“像保護(hù)瀕危珍稀物種那樣保護(hù)我們的‘諾亞方舟’”，請結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā！敬鸢浮?.C2.A3.B4.①首先從推廣優(yōu)良品種導(dǎo)致物種單一、易造成物種全局災(zāi)難寫起；

②接著提出一種強(qiáng)勢文明是否會讓人類遭受整體罹病的危險(xiǎn)的疑問；

③然后闡述了世界文明發(fā)展的規(guī)律，并在此基礎(chǔ)上分析強(qiáng)勢的工業(yè)文明讓人類現(xiàn)代文明變得單一且整體患??；

④最后指出應(yīng)尋找并保護(hù)優(yōu)秀文明以拯救人類文明。5.①淳樸民族所聚居的僻遠(yuǎn)之地可能有著最為淳樸高尚、最能和諧自然的人類文明；

②這類文明可能有著洽愈人類現(xiàn)代文明的“抗病基因”,是讓已經(jīng)整體患病的人類現(xiàn)代文明得以延續(xù)的希望所在；

③這類文明在現(xiàn)代社會極其珍貴而稀缺,必須進(jìn)行保護(hù)，不能讓它再受到現(xiàn)代文明的侵蝕?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“必將導(dǎo)致其因惡欲泛濫而走向毀滅”強(qiáng)加因果。原文“作為一種社會秩序，只需限制它，規(guī)范它，通過制定些法律，立下些規(guī)矩，借以保障人類社會不致因惡欲泛濫而走向毀滅的結(jié)局”可知，原文沒有因?yàn)楦偁幎鴮?dǎo)致惡欲泛濫走向毀滅的因果關(guān)系。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“是因?yàn)槿藗兇罅ν茝V水稻優(yōu)良品種而導(dǎo)致水稻物種單一化”錯(cuò)誤。原文“推廣優(yōu)良品種往往伴隨著一個(gè)潛在的危險(xiǎn)，那就是極有可能導(dǎo)致物種的單一化”“一場突發(fā)的水稻黃矮病在全球大肆施虐，科學(xué)家們曾竭盡全力試圖在現(xiàn)存水稻品種中尋找一種能夠救治此病的抗病基因”可知，黃矮病爆發(fā)并不是因?yàn)橥茝V水稻優(yōu)良品種而導(dǎo)致，選項(xiàng)因果關(guān)系不成立。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.“意在說明現(xiàn)在單調(diào)的生活確實(shí)令人膩煩”錯(cuò)誤。原文“說起來真叫人膩煩，今天居住在世界各地的人們都可以在同一時(shí)刻，喝著同一種罐裝飲料，觀看同一場足球決賽，欣賞同一部電影大片，或是坐在同種類型的電腦前，使用著同一家公司開發(fā)的電腦軟件，玩著同一種電腦游戲……”可知，意在舉例說明趨同的生活有哪些內(nèi)容。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。由原文“推廣優(yōu)良品種往往伴隨著一個(gè)潛在的危險(xiǎn)，那就是極有可能導(dǎo)致物種的單一化。一旦遇到特大病蟲害爆發(fā)，就會難以抵擋，形成全局性的災(zāi)難”可知，首先從推廣優(yōu)良品種導(dǎo)致物種單一、易造成物種全局災(zāi)難寫起；由原文“同理，一種迅速擴(kuò)張的強(qiáng)勢文明也會像推廣優(yōu)良品種那樣，讓人類文明呈現(xiàn)出一花獨(dú)放的清一色局面。問題是，這種日益趨同的人類文明是否也會像物種單一化那樣，潛伏著讓人類遭受整體罹病的危險(xiǎn)”可知，接著提出一種強(qiáng)勢文明是否會讓人類遭受整體罹病的危險(xiǎn)的疑問；由原文“縱觀全部文明史，可以看到在多數(shù)情況下，……這種一統(tǒng)天下的態(tài)勢不可避免地會使世界文化走向單一化”“這簡直就像一臺超強(qiáng)馬力的巨型‘推土機(jī)’，在我們這個(gè)星球的整體球面上任意地縱橫馳突，往來推碾，一時(shí)間大有鏟平一切異己文化之勢，使得人類文明空前的模式趨同、價(jià)值趨同與形態(tài)單一化。說起來真叫人膩煩，今天居住在世界各地的人們都可以在同一時(shí)刻，喝著同一種罐裝飲料，觀看同一場足球決賽，欣賞同一部電影大片，或是坐在同種類型的電腦前，使用著同一家公司開發(fā)的電腦軟件，玩著同一種電腦游戲……”可知，然后闡述了世界文明發(fā)展的規(guī)律，并在此基礎(chǔ)上分析強(qiáng)勢的工業(yè)文明讓人類現(xiàn)代文明變得單一且整體患??；由原文“也許我們現(xiàn)在就應(yīng)該著手到‘血緣’關(guān)系最遠(yuǎn)的某些人類文明中尋求根治現(xiàn)代文明頑癥的良方”“也許在最原始的、物質(zhì)匱乏的地域中保持著某些當(dāng)今世界最為淳樸高尚、最能和諧自然的人類文明”“對我們來說，最明智的選擇也許就是像保護(hù)瀕危珍稀物種那樣保護(hù)我們的‘諾亞方舟’”可知，最后指出應(yīng)尋找并保護(hù)優(yōu)秀文明以拯救人類文明。【5題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。由原文“也許在最原始的、物質(zhì)匱乏的地域中保持著某些當(dāng)今世界最為淳樸高尚、最能和諧自然的人類文明。他們可能是一些‘土著人’，但是彼得·羅素寄希望于他們。如此看來，這些淳樸民族所聚居的僻遠(yuǎn)之地完全有可能成為續(xù)接人類香火的‘諾亞方舟’”可知，淳樸民族所聚居的僻遠(yuǎn)之地可能有著最為淳樸高尚、最能和諧自然的人類文明；由原文“這種文明的整體罹病靠其自身是無法治愈的，你不可能在這種文化自身之中找到足以讓其自愈的‘抗病基因’”可知，這類文明可能有著洽愈人類現(xiàn)代文明的“抗病基因”,是讓已經(jīng)整體患病的人類現(xiàn)代文明得以延續(xù)的希望所在；由原文“對我們來說，最明智的選擇也許就是像保護(hù)瀕危珍稀物種那樣保護(hù)我們的‘諾亞方舟’”可知，這類文明在現(xiàn)代社會極其珍貴而稀缺,必須進(jìn)行保護(hù)，不能讓它再受到現(xiàn)代文明的侵蝕。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面文字，完成小題。這也是一個(gè)人葉圣陶伊生在農(nóng)家，沒有享過“呼婢喚女”“傅粉施朱”的福氣，也沒有受過“三從四德”“自由平等”的教訓(xùn)，簡直是很簡單的一個(gè)動物。伊自出母胎，生長到會說話會行動的時(shí)候，就幫著父母拾些稻藁，挑些野菜。到了十五歲，伊父母便把伊嫁了。因?yàn)橐猎缤砜偸莿e人家的人，多留一年，便多破費(fèi)一年的穿吃零用，倒不如早早把伊嫁了，免得白擲了自己的心思財(cái)力，替人家長財(cái)產(chǎn)。伊夫家呢，本來田務(wù)忙碌，要雇人幫助，如今把伊娶了，即使不能省一個(gè)幫傭，也得抵半條耕牛。伊嫁了不上一年，就生了個(gè)孩子，伊也莫名其妙，只覺得自己睡在母親懷抱里還是昨天的事，如今自己是抱孩兒的人了。伊的孩子沒有搖籃睡，沒有柔軟的衣服穿，沒有清氣陽光充足的地方住，連睡在伊的懷里也只有晚上睡覺的時(shí)候才得享受，白天只睡在黑魆魆的屋角里。不到半歲，他就死了。伊哭得不可開交，只覺以前從沒這么傷心過。伊婆婆說伊不會領(lǐng)小孩，好好一個(gè)孫兒被伊糟蹋死了，實(shí)在可恨！伊公公說伊命硬，怎不絕了他一門的嗣！伊丈夫卻沒別的話說，只說要是在賭場里百戰(zhàn)百勝，便死十個(gè)兒子也不關(guān)我事！伊聽了也不去想這些話是什么意思，只是朝晚地哭。有一天伊發(fā)現(xiàn)了新奇的事了：開開板箱，那嫁時(shí)的幾件青布大襖不知哪里去了。后來伊丈夫喝醉了，自己說是他當(dāng)?shù)舻?。冬天來得很快，幾陣西風(fēng)吹得人徹骨地冷。伊大著膽央求丈夫把青布襖贖回來，卻吃了兩個(gè)巴掌。原來伊吃丈夫的巴掌早已習(xí)以為常，惟一的結(jié)局便是哭。這一天伊又哭了。伊婆婆喊道：“再哭？一家人家給你哭完了！”伊聽了更不住地哭。婆婆動了怒，拉起搗衣的杵在伊背上抽了幾下。伊丈夫還加上兩個(gè)巴掌。這一番伊吃得苦太重了。想到明天，后天……將來，不由得害怕起來。第二天朝晨，天還沒亮透，伊輕輕地走了出來，私幸伊丈夫還沒醒。西風(fēng)像刀，吹到臉上很痛，但是伊覺得比吃丈夫的巴掌痛得輕些，就也滿足極了。一口氣跑了十幾里路，到了一條河邊，才停了腳步。這條河里是有航船經(jīng)過的。等了好久，航船經(jīng)過了，伊就上了船。那些乘客好似個(gè)個(gè)會催眠術(shù)的，一見了伊，便知道是在家里受了氣，私自逃走的。他們對伊說道：“總是你自己沒長進(jìn)，才使家里人和你生氣。即使他們委屈了你，你是年幼小娘，總該忍耐一二。這么使性子，碰不起，苦還有得吃！況且如今逃了出去，靠傍誰呢？不如趁原船歸去罷?！币谅犃瞬淮饝?yīng)，只低著頭不響。眾客便有些不耐煩。一個(gè)道：“不知伊想的什么心思，論不定還約下了漢子同走！”眾人便嘩笑起來。伊也不去管他們。伊進(jìn)了城，就到一家薦頭。薦頭把伊薦到一家人家當(dāng)傭婦。伊的新生活從此開始了：雖也是一天到晚地操作，卻沒下田耕作這么費(fèi)力，又沒人說伊，罵伊，打伊，便覺得眼前的境地非常舒服，永遠(yuǎn)不愿更換了。伊惟一的不快，就是夜半夢醒時(shí)思念伊已死的孩子。一天，伊到市上買東西，遇見一個(gè)人，心里就老大不自在，這個(gè)人是村里的鄰居。不到三天，就發(fā)生影響了：伊公公尋了來。開口便嚷道：“你會逃，如今尋到了，可再能逃？你若是乖乖的，快跟我回去！”伊聽了不敢開口，奔到里面，伏在主婦的背后，只是發(fā)呆。主婦便喚伊公公進(jìn)來對他說：“你媳婦為我家?guī)蛡?，此刻約期還沒滿，怎能司去？”伊公公無可辯論，只得狠狠地叮囑伊道：“期滿了趕緊歸家！倘若再逃，我家也不要你了，你逃到哪里，就在哪里賣掉你，或是打折你的腿！”伊覺得這舒服的境地，轉(zhuǎn)眼就成空虛的，非常舍不得。想到將來更害怕起來。這幾天里眼睛就腫了，飯就吃不下了，事也就做不動了。主人知道伊的情況，心想如今的法律，請求離婚，并不煩難，便問伊道：“可情愿和夫家斷絕？”伊答道：“哪有不愿！”主人便代伊草了個(gè)呈子，把種種以往的事實(shí)，和如今的心愿，都敘述明白，預(yù)備呈請縣長替伊作主。主婦說道：“替伊請求離婚，固然很好，但伊不一定永久做我家?guī)蛡虻?。一旦伊離開了我家，又沒別人家雇伊，那時(shí)候伊便怎樣？論情呢，母家原該收留伊，但是伊的母家可能辦到？”主人聽了主婦的話，把一腔俠情冷了下來，只說一聲“無可奈何！”隔幾天，伊父來了，是伊公公叫他來的。主婦問他：“可有救你女兒的法子？”他答道：“既做人家媳婦，要打要罵，概由人家，我怎能作得主？我如今單是傳伊公公的話叫伊回去罷了?！钡且琳讨髂富刈o(hù)，沒有跟伊父同走。后來伊家公婆托著鄰居進(jìn)城的帶個(gè)口信，說伊丈夫正害病，要伊回去服侍。伊心里只是怕回去，主母就替伊回絕了。過了四天，伊父親又來了。對伊說：“你的丈夫害病死了，再不回去，我可擔(dān)當(dāng)不起。你須得跟我走！”主母也說：“這一番你只得回去了。否則你家的人就會打到這里來！”伊見眼前的人沒一個(gè)不叫伊回去，心想這一番必定應(yīng)該回去了。但總是害怕，總是不愿意。伊到了家里，見丈夫直僵僵地躺在床上，心里很有些兒悲傷。但也想，他是罵我打，我的！伊公婆也不叫伊哭，也不叫伊服孝，卻領(lǐng)伊到一家人家，受了廿千錢，把伊賣了。伊的父親，公公，婆婆，都以為這個(gè)辦法是應(yīng)當(dāng)?shù)?。他們心里原有個(gè)成例：不種了田，便賣耕牛。伊是一條牛，——一樣地不該有自己的主見——如今用不著了，便該賣掉。把伊的身價(jià)充伊丈夫的殮費(fèi)，便是伊最后的義務(wù)！1919年2月14日作6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“嫁了不上一年，就生了個(gè)孩子”，自己“也莫明其妙”；孩子夭折，伊“哭得不可開交”，只覺從沒這么傷心過，這表明伊對自己的命運(yùn)缺乏清醒的認(rèn)知。B.作者寫伊的“新生活”，意在表現(xiàn)其“暫時(shí)坐穩(wěn)了奴隸”時(shí)的滿足心理，這和魯迅寫祥林嫂“口角邊漸漸的有了笑影，臉也白胖了”的用意一致。C.主婦以“約期還沒滿”為由維護(hù)伊的選擇權(quán)利，主人更是主動幫助她擬寫了離，婚的呈子，可見其雇主應(yīng)該是具有人道主義精神的讀書人。D.“見丈夫直僵僵地躺在床上，心里有些兒悲傷”，表現(xiàn)出伊作為正常女性的真實(shí)情感；而伊公婆卻“不叫伊哭”，表現(xiàn)了封建禮教毒害下人性的異化。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“想到明天，后天……將來，不由得害怕起來”，既寫出伊由悲傷到畏懼的心理變化，又為伊由愚昧麻木走向覺醒反抗蓄勢。B.小說用語言描寫刻畫乘客的群像，他們對伊的規(guī)勸帶有批評和揶揄的語氣，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會民眾對待農(nóng)村女性的態(tài)度。C.第六段劃線句子中“嚷”“奔”“伏”“發(fā)呆”等用詞，精煉傳神地刻畫出公公惱怒、兒媳驚懼無助的情態(tài)和心理。D.本文采用第三人稱視角，按照事件發(fā)展順序，緊緊圍繞人物的命運(yùn)展開敘事，這與《林教頭風(fēng)雪山神廟》的寫法一致。8.本文標(biāo)題包含感嘆和反問兩種語氣，分別具有不同的意蘊(yùn)，請簡要分析。9.你所在的讀書小組發(fā)現(xiàn)本文的結(jié)尾很有特點(diǎn)，欲以“不奇而奇，冷峻有力”為題寫一則文學(xué)短評，請據(jù)此寫出評論要點(diǎn)?！敬鸢浮?.B7.A8.①感嘆語氣，強(qiáng)調(diào)主人公“伊”不是動物，而是一個(gè)活生生的人。蘊(yùn)含作者同情、惋惜和憤慨之情。②反問語氣，強(qiáng)調(diào)主人公“伊”雖為人，卻受著非人的待遇，蘊(yùn)含作者對這一社會現(xiàn)象的反思和批判。9.①以伊被賣收束全篇，照應(yīng)前文伊經(jīng)歷“苦難一逃離-返回”的人生階段，是其悲劇命運(yùn)的必然結(jié)果。②故事戛然而止，留白式結(jié)尾預(yù)示了伊悲慘的余生，引發(fā)讀者聯(lián)想和思考。③作者客觀冷靜地審視著封建禮教主宰下農(nóng)村女性的命運(yùn)，暴露時(shí)代癥結(jié)，體現(xiàn)出深刻的社會批判精神。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“意在表現(xiàn)其‘暫時(shí)坐穩(wěn)了奴隸’時(shí)的滿足心理”錯(cuò)，作者寫伊的“新生活”，意在表現(xiàn)伊的覺醒和反抗。由原文“伊的新生活從此開始了：雖也是一天到晚地操作，卻沒下田耕作這么費(fèi)力，又沒人說伊，罵伊，打伊，便覺得眼前的境地非常舒服”可知，伊找到了真正的人的地位，非奴隸式生活。而祥林嫂為此感到“滿足”，口角有了“笑影”“臉上也白胖了”，其實(shí)，這是一種“安分耐勞”的奴隸式生活，并不是真正的人的地位。故“用意一致”錯(cuò)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“為伊由愚昧麻木走向覺醒反抗蓄勢”錯(cuò)。文中的“伊”，是五四時(shí)期心存反抗卻又人單力薄無力回天的千千萬萬個(gè)受壓迫女性的縮影，“伊”并不愚昧麻木。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。①感嘆語氣，強(qiáng)調(diào)主人公“伊”不是動物，而是一個(gè)活生生的人。由原文“伊生在農(nóng)家，沒有享過‘呼婢喚女’‘傅粉施朱’的福氣，也沒有受過‘三從四德’‘自由平等’的教訓(xùn)，簡直是很簡單的一個(gè)動物”可知，“伊”的周圍，顯然也將她看做很簡單的一個(gè)動物了?！耙痢钡母改冈缭鐚⒁良蕹鋈?。沒有離別的苦痛，倒像心里擱下了大包袱，省錢又省力。而面對逃走的伊，更是“鐵面無私”、“大義凜然”，“既做人家的媳婦，要打要罵，概由人家，我怎能作得主?”；再有他們的兒子死了，伊的丈夫卻說“只要在賭場里百戰(zhàn)百勝，便死十個(gè)兒子也不關(guān)我事”；伊央求丈夫把青布衫贖回來，卻反吃了兩個(gè)巴掌等處，蘊(yùn)含著作者同情、惋惜和憤慨之情。②反問語氣，強(qiáng)調(diào)主人公“伊”雖為人，卻受著非人的待遇，蘊(yùn)含作者對這一社會現(xiàn)象的反思和批判。文章最后“把伊的身價(jià)充伊丈夫的殮費(fèi)，便是伊最后的義務(wù)”，一個(gè)“充”字表明周圍的人根本沒把伊當(dāng)作人來看待，而是把她當(dāng)作一個(gè)工具，當(dāng)她已經(jīng)沒有用處的時(shí)候，只能被賣掉，表明伊是個(gè)沒有任何自由與尊嚴(yán)的人。這句話中也蘊(yùn)含著作者對這個(gè)社會強(qiáng)烈的憤怒之情?！?題詳解】本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①以伊被賣收束全篇，照應(yīng)前文伊經(jīng)歷“苦難——逃離——返回”的人生階段，是其悲劇命運(yùn)的必然結(jié)果。最后，在所有人的心滿意足中，伊就做一條不該有自己主見的不再用來種田的耕牛，被賣掉了，并將身價(jià)充伊丈夫的殮費(fèi)，履行那最后的義務(wù)。是的，伊本來就是那“很簡單的一個(gè)動物”，就是抵那半條耕牛，人盡其力，物盡其用。終于，皆大歡喜了。她所有的努力和抗?fàn)?，終究還是抵不過這一悲劇命運(yùn)。結(jié)尾之處，不奇而奇，照應(yīng)全文，總結(jié)了伊悲慘的前半生，又預(yù)示了伊悲慘的余生，蘊(yùn)含著真切的人生哲理，冷雋有力，有悠然不盡之感。②故事戛然而止，留白式結(jié)尾預(yù)示了伊悲慘余生，引發(fā)讀者聯(lián)想和思考。節(jié)制的敘述中卻帶著尖銳的窒息感，讓人久久不能平靜。葉圣陶的文章，平淡如水，表面和風(fēng)細(xì)雨，卻早已在水底伏筆波瀾。沒有冷嘲熱諷，沒有深惡痛絕，卻自有其不可企及的高度和教育意義。③文章敘述了一個(gè)農(nóng)村女性從出生到出嫁，再到丈大死后被轉(zhuǎn)賣的悲慘遭遇?！耙痢睆臎]有取得做人的資格，只是家中形同牛馬的工具，反映了那個(gè)年代女性在父權(quán)夫權(quán)奴役下的苦難命運(yùn)。作者客觀冷靜地審視著封建禮教主宰下農(nóng)村女性的命運(yùn)，暴露時(shí)代癥結(jié)，體現(xiàn)出深刻的社會批判精神。伊出逃時(shí)船客的議論，不是寒暄，不是安慰，而是“即使他們委屈了你，你是年幼小娘，總該忍耐一二。這么使性子，碰不起，苦還有得吃”他們，一向是習(xí)慣了逆來順受的，是將那些倫理道德當(dāng)做雋語箴言來崇拜的。于是這位反抗者，只會是他們的笑料了。當(dāng)傭婦時(shí)，主人、主婦對伊處境的態(tài)度，也不得不向時(shí)代低頭，都表現(xiàn)了人們的冷漠，甚至殘忍。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。王長文，字德俊。父颙，字伯元，犍為太守。長文天姿聰警，高暢敏識，治五經(jīng)，博綜群籍。弱冠，州三辟書佐。丁時(shí)興衰，托疾歸家，察孝廉，不就，遂陽愚。嘗絳衣絳帽，牽豬過市中乞，人與語，偽不聞?？な爻踔猎勯T修敬至閭走出請終不還刺史胡羆辟從事祭酒，長文陽發(fā)狂疾，步擔(dān)走出門。羆累遣教請還，終不顧。還家養(yǎng)母，獨(dú)講學(xué)。著《無名子》十二篇，依則《論語》。以為《春秋》三傳，傳經(jīng)不同，每生訟議，乃據(jù)經(jīng)摭傳，著《春秋三傳》十三篇。又撰《約禮記》，除煩舉要，凡十篇，皆行于時(shí)。長文才鑒清妙，泛愛廣納，放蕩闊達(dá)，不以細(xì)宜廉介為意，亦不好臧否人物。有孝子羅偶，事親至孝，郡察孝廉，長文立表以旌之。元康初，試守江原令?？h收得盜馬賊及發(fā)冢賊，長文引見誘慰。時(shí)適臘晦，皆遣歸家。獄先有系囚，亦遣之，謂曰：“教化不厚，使汝等如此，長吏之過也。臘節(jié)慶祈，歸就汝上下，善相歡樂，過節(jié)來還?！比豪艋体?，爭請，不許。尋有赦令，所宥人無不感恩，輟不為惡，曰：“不敢負(fù)王君?！睂嗜ス?，民思其政，時(shí)人愛而敬之。大將軍梁王彤及諸府并辟，長文曰：“吾從其先命者。”遂應(yīng)肜招，為從事中郎。諸王公卿慕其名，咸與之交。愍懷太子死于許下，博士、中書論虞祔之禮①。長文議：“虞祭宜還東宮，以繼太子者為主；配食②于潁川府君。”皆施行。除洛陽令，長文見彤曰：“主者不庶幾③，奏長文為洛陽令?！蓖Υ鹪唬骸扒淠瞬皇鼛?，非主者也。”固辭不拜。益州亂，拜蜀郡太守，暴疾卒。時(shí)年六十四。（節(jié)選自《華陽國志》）[注]①虞祔之禮：虞祭與祔祭，虞為葬后之祭，祔為合于先祖廟之祭。②配食：有功于國家的人，附祀于廟。③庶幾：三國及晉時(shí)稱賢人為庶幾。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.郡守初/至詣門修敬/至閭/走出請/終不還B.郡守初至/詣門修敬/至閭/走出請/終不還C.郡守初至/詣門修敬/至閭/走出/請/終不還D.郡守初/至詣門修敬/至閭/走出/請/終不還11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.察，指察舉，與《答司馬諫議書》“終必不蒙見察”中的“察”詞義不同。B.愛，是喜愛之意，與《促織》“備極護(hù)愛，留待限期”中的“愛”詞義相同。C.博士，文中為官名，是精通并掌管宮廷禮儀的人。后來也指專精某種技藝的人。D.卒，去世的意思，與“不幸”“物故”等都是古代對死亡的委婉說法。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.王長文多次拒絕接受征辟，為了逃避做官，他甚至不惜托病和裝傻。B.王長文認(rèn)為傳和經(jīng)不同，每有學(xué)生遭遇訴訟，就根據(jù)經(jīng)傳明辨是非。C.王長文博愛眾人，心胸寬廣，不拘小節(jié)，性格開朗，不好評論人物。D.愍懷太子去世后，朝廷采納并施行了王長文提出的虞祔之禮的建議。13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）尋有赦令，所宥人無不感恩，輟不為惡，曰：“不敢負(fù)王君。”（2）雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。（魏征《諫太宗十思疏》）14.王長文對百姓進(jìn)行禮法教化的表現(xiàn)有哪些？請簡要概括。【答案】10.C11.B12.B13.（1）不久有了減免罪刑的命令，被寬恕的人沒有不心懷感恩的，都停止作惡，說：“不能辜負(fù)了王長文?！保?）即使用嚴(yán)酷的刑罰來督察人民，用盛怒來威嚇人民，他們最終只是茍且免于刑罰，但是并不會感念國君的仁德，表面上恭順，內(nèi)心里卻不服氣。14.（1）為孝子立表，弘揚(yáng)孝道。（2）佳節(jié)時(shí)釋放囚犯歸家相聚，使其改過自新。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：郡里的長官剛到任的時(shí)候，到王長文家表達(dá)敬意，到了里巷大門，他就跑出去了，請他回來，最終也沒回來?！俺酢毙揎棥爸痢?，是狀語，與中心詞“至”不可斷開，排查AD；“走出”的主語是“王長文”，“請”的主語應(yīng)是“郡守”，“終不還”的主語是“王長文”，主語不一致，各自斷開，排除B。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生識記文化常識，理解文言實(shí)詞意思和用法的能力。A.“察”，察舉；明察，知曉，也可譯為“諒解”。句意：郡里察舉他為孝廉/終究一定（是）不能蒙受（您）考慮（我的意見）。B.“詞義相同”錯(cuò)誤，詞義不同?！皭邸?，喜愛；愛護(hù)。句意：當(dāng)時(shí)的人都喜愛并敬重他。/愛護(hù)得周到極了，只等到了期限。C.正確。D.正確。句意：突然得病去世。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生概括分析材料內(nèi)容能力。B．“每有學(xué)生遭遇訴訟，就根據(jù)經(jīng)傳明辨是非”錯(cuò)誤，文中“以為《春秋》三傳，傳經(jīng)不同，每生訟議，乃據(jù)經(jīng)摭傳”意思是“認(rèn)為《春秋》有三傳，且傳和經(jīng)是不同的，每當(dāng)有相互矛盾的地方就依據(jù)經(jīng)書，指摘傳文”，句中的“生”意思是“產(chǎn)生”“出現(xiàn)”，“訟議”是“爭議矛盾的地方”，“據(jù)經(jīng)摭傳”是“依據(jù)經(jīng)書，指摘傳文”，選項(xiàng)曲解文意。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“尋”，不久；“宥”，寬??；“輟”，停止；“為惡”，作惡；“負(fù)”，辜負(fù)。（2）“雖”，即使；“董之以嚴(yán)刑，振之以威怒”，狀語后置，“董”，督責(zé)，督察，“振”通“震”，震懾，威嚇；“貌”，表面上?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括文章信息的能力。由題干可知，考生需要到文中找到王長文對百姓進(jìn)行禮法教化的具體內(nèi)容，并進(jìn)行概括。結(jié)合“有孝子羅偶，事親至孝，郡察孝廉，長文立表以旌之”可知，對于事親至孝的孝子羅偶，王長文為其立表進(jìn)行表彰，以此弘揚(yáng)孝道。結(jié)合“縣收得盜馬賤及發(fā)冢賤，長文引見誘慰。時(shí)適臘晦，皆遣歸家。獄先有系囚，亦遣之，謂曰：‘教化不厚，使汝等如此，長吏之過也。臘節(jié)慶祈，歸就汝上下，善相歡樂，過節(jié)來還?！笨芍?，對于這些盜賊，王長文在佳節(jié)之時(shí)放他們歸家，讓他們節(jié)后再回來，以此對他們進(jìn)行教化，讓他們能夠改過自新。參考譯文：王長文，字德俊。父親王颙，字伯元，是鍵為太守。長文天性聰明機(jī)警，為人通達(dá)精明能干，研究五經(jīng)，廣泛閱讀各種書籍。二十歲時(shí)，州里多次推舉他任書佐。適逢時(shí)局衰敗，托病回到家中，被察舉為孝廉，不接受，就裝傻。王長文曾經(jīng)穿著紅衣戴著紅帽，牽著豬到集市中乞討，別人與他說話，他假裝聽不到?？だ锏拈L官剛到任的時(shí)候到王長文家表達(dá)敬意，到了里巷大門，他就跑出去了，請他回來，最終也沒回來。刺史胡羆征召他做從事祭酒，長文假裝發(fā)狂生病，徒步挑擔(dān)跑出家門。胡羆多次派人請他回來，最終也沒回來?；氐郊抑蟹铕B(yǎng)母親，一心研習(xí)學(xué)問。著有《無名子》十二篇，都是依據(jù)效法《論語》。認(rèn)為《春秋》有三傳，且傳和經(jīng)是不同的，每當(dāng)有相互矛盾的地方就依據(jù)經(jīng)書，指摘傳文，著有《春秋三傳》十三篇。又撰寫了《約禮記》，除掉煩言列舉綱要，總共十篇，都在當(dāng)時(shí)流行。長文才華清新美妙，心胸博愛寬廣，不拘小節(jié)性格開朗，不把周到詳盡和清廉耿介放在心上，也不喜歡褒貶人物。有個(gè)孝子叫羅偶，侍奉父母非常孝順，郡里察舉他為孝廉，王長文把他立為榜樣來表彰他。元康初年，試行代理江原令的職務(wù)。縣里收捕盜馬賊和盜墓賊，長文接見并勸導(dǎo)撫慰。當(dāng)時(shí)正逢臘月的最后一天，都遣送回家。牢獄中有以前的囚犯，也遣送回家，說：“教育感化不夠，讓你們這些人到了這種地步，是長官們的過錯(cuò)。臘祭會飲是慶祝祈福的節(jié)日，回去之后和家人歡樂相聚，過完節(jié)后再回來?！比豪艋炭?，爭相請求不要這樣做，沒有應(yīng)允。不久有了減免罪刑的命令，被寬恕的人沒有不心懷感恩的，都停止作惡，說：“不能辜負(fù)了王君。”王長文因?yàn)閱适聦⒁x官，百姓都感念他的政績，當(dāng)時(shí)的人都愛戴并敬重他。大將軍梁王司馬彤和諸府都征召他，王長文說：“我聽從最先發(fā)布命令的。”于是答應(yīng)了司馬彤的征召，擔(dān)任從事中郎。諸王公卿仰慕他的名聲，都和他結(jié)交。愍懷太子死在許下，博士、中書一起討論虞祭與祔祭之禮。長文說：“虞祭之禮應(yīng)該回太子?xùn)|宮舉行，由繼太子主要負(fù)責(zé)；以潁川府君的身份接受祭。”這些建議都得到了施行。被授予洛陽令的官職，王長文拜見司馬彤說：“主事的人不是賢人，保奏我擔(dān)任洛陽令?！彼抉R形笑著回答說：“你不是賢人，不是主事的人不是賢人。”王長文堅(jiān)決辭謝不接受。益州發(fā)生禍亂，被授予蜀郡太守的官職，突然得病去世。當(dāng)時(shí)的年齡是六十四歲。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。見京兆韋參軍量移東陽①李白聞?wù)f金華渡，東連五百灘。全勝若耶②好，莫道此行難。猿嘯千溪合，松風(fēng)五月寒。他年一攜手，搖艇入新安③。[注]①此詩作于李白賜金放還后。量移：官吏因罪遠(yuǎn)謫。東陽，和詩中的“金華”都指東陽郡。②若耶：若耶溪，風(fēng)光韶秀。③新安：位于錢塘江上游的新安江流域。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)用“金華渡”“五百灘”照應(yīng)題目中的“東陽”，同時(shí)引出下文的議論。B.頷聯(lián)將東陽郡風(fēng)景與若耶溪進(jìn)行了比較，襯托出韋參軍遷謫之地景色的秀美。C.頸聯(lián)寓情于景，將真摯感情融入對猿嘯千溪、松風(fēng)清寒眼前情景的描寫之中。D.被賜金放還的李白與遭遇遷謫的韋參軍，有著相似的人生際遇和深厚的情誼。16.本詩表達(dá)了作者哪些思想感情？請簡要分析?！敬鸢浮?5.A16.（1）對友人的安慰勉勵之情：頷聯(lián)通過對友人貶謫之地的描寫表達(dá)對友人的安慰勸勉之情。（2）對分別的不舍之情：頸聯(lián)寓情于景，暗含離別的不舍。（3）對重逢的渴望之情：尾聯(lián)通過與友人相約共游表達(dá)對重逢的渴望?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生理解賞析詩歌內(nèi)容的能力。A．“引出下文的議論”錯(cuò)誤，應(yīng)是引出下文對韋參軍遷謫之地東陽景色秀美的描寫，所以應(yīng)是引出下文的寫景。故選A?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩人思想情感的能力。由詩歌標(biāo)題“見京兆韋參軍量移東陽”和注釋對“量移”的解釋來看，友人韋參軍是貶謫身，將要前往貶謫之地“東陽”，詩人首聯(lián)和頷聯(lián)對貶謫之地東陽進(jìn)行了描寫，“聞?wù)f金華渡，東連五百灘。全勝若耶好，莫道此行難”，詩人說“聽說金華渡口，東邊有五百個(gè)河灘。那里的風(fēng)光比若耶溪好多了，你就別嘆息路途艱難”，將東陽郡風(fēng)景與若耶溪進(jìn)行了比較，以此突出貶謫之地風(fēng)光的秀美，表達(dá)對有人的安慰勸勉之情。頸聯(lián)“猿嘯千溪合，松風(fēng)五月寒”意思是是“兩岸猿嘯千里，五月山風(fēng)依然寒冷”，眼前是猿嘯千溪、松風(fēng)清寒，這是用蕭條之景襯托別離之情。尾聯(lián)“他年一攜手，搖艇入新安”意思是“待來年，我們哥兒倆兩再攜手搖船游覽新安江”，詩人與友人約定將要共游新安江，表現(xiàn)了詩人希望與友人重逢的渴望。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）站在長江岸邊，看見船帆漸漸遠(yuǎn)去，天高云淡，飛鳥盤旋，水天一色，此時(shí)我們會想起王安石《桂枝香·金陵懷古》中“_____________，_____________”的詩句。（2）《答司馬諫議書》中，王安石用“_____________，_____________”兩句，陳述新法經(jīng)過了朝廷議定且交付主管部門執(zhí)行這一事實(shí)，反駁對方所謂“侵官”之說。（3）張孝祥在《念奴嬌·過洞庭》中描寫月華星輝、波光水色景象的兩句是“_____________，_____________”?！敬鸢浮竣?彩舟云淡②.星河鷺起③.議法度而修之于朝廷④.以授之于有司⑤.素月分輝⑥.明河共影【解析】【詳解】本題考查學(xué)生背誦和默寫名句名篇能力。易錯(cuò)字詞：“鷺”“授”“輝”“影”。三、語言文字運(yùn)用（16分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。能夠潑水成冰，首先是天氣得足夠冷，其次（①）。如果潑一瓢冷水，那你可能會把自己澆成落湯雞，或者潑別人一腦袋水。（1）這背后有一個(gè)你可能想不到的影響因素，那就是因?yàn)闊崴旧砭捅壤渌菀捉Y(jié)冰。這個(gè)現(xiàn)象，早在兩千多年前就被發(fā)現(xiàn)了。亞里士多德發(fā)現(xiàn)：被燒過的水更容易結(jié)冰。而且他記錄道：“在黑海南岸一個(gè)叫本都的地方，人們在冬天去冰上釣魚的時(shí)候，會把溫水澆在蘆葦上，好讓蘆葦快速結(jié)冰?！钡钱?dāng)時(shí)，人們并沒有去深入研究這個(gè)現(xiàn)象。一方面是因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們對微觀世界的了解還不夠，另一方面，可能大家也不覺得這是什么了不起的現(xiàn)象，頂多作為一個(gè)業(yè)余愛好研究罷了。其實(shí)直到今天，（②）。有人認(rèn)為，這跟冷水里的溶解氣體比熱水里的多有關(guān)；有人認(rèn)為，加熱之后的水，氫鍵能量變高了，這對形成冰塊的過程有利；還有人認(rèn)為，在冷凍的時(shí)候，熱水的對流比冷水的劇烈，所以整體降溫更快。要想找到真正的答案，可能還需要很長一段時(shí)間。（2）在今天，我們身邊依然有很多神奇的未被破解的科學(xué)現(xiàn)象，科學(xué)探索的道路永遠(yuǎn)沒有止境。18.請?jiān)谖闹欣ㄌ杻?nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。19.文中畫線的兩個(gè)句子表述不當(dāng)，請修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。【答案】18.①潑出去的得是熱水。

②人們沒有得出統(tǒng)一結(jié)論。19.（1）這背后有一個(gè)你可能想不到的影響因素，那就是熱水本身就比冷水更容易結(jié)冰。

（2）在今天，我們身邊依然有很多神奇的未被破解的科學(xué)現(xiàn)象，科學(xué)探索的道路永遠(yuǎn)沒有盡頭(或“科學(xué)探索永遠(yuǎn)沒有止境”)?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。結(jié)合原文“能夠潑水成冰，首先是天氣得足夠冷……那就是因?yàn)闊崴旧砭捅壤渌菀捉Y(jié)冰”可知，此處是說和后文對應(yīng)的“熱水”，故可填“潑出去的得是熱水”。結(jié)合原文“其實(shí)直到今天……有人認(rèn)為……還有人認(rèn)為……”可知，此處是說大家沒有得出一致的結(jié)論，故可填“人們沒有得出統(tǒng)一結(jié)論”?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。（1）“影響因素”和“是因?yàn)椤本涫诫s糅，可改為“這背后有一個(gè)你可能想不到的影響因素，那就是熱水本身就比冷水更容易結(jié)冰”。（2）“道路永遠(yuǎn)沒有止境”搭配不當(dāng)，可改為“在今天，我們身邊依然有很多神奇的未被破解的科學(xué)現(xiàn)象，科學(xué)探索的道路永遠(yuǎn)沒有盡頭”(或“科學(xué)探索永遠(yuǎn)沒有止境”)。（二）語言文字運(yùn)用1（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。夜晚，敵人從炮樓的小窗子里，呆望著這陰森黑暗的大葦塘，天空的星星也像浸在水里，而且要滴落下來的樣子，到這樣的深夜，葦塘里才有水鳥飛動和唱歌的聲音，白天它們是緊緊藏到窩里躲避炮火去了。葦子還是那么狠狠地往上鉆，目標(biāo)好像就是天上。敵人監(jiān)視著葦塘。他們提防有人給葦塘里的人送來柴米，也提防里面的隊(duì)伍會跑了出去。我們的隊(duì)伍還沒有退卻的意思?？墒羌偃缡窃旅黠L(fēng)清的夜晚，人們的眼睛再尖利一些，就可以看見有一只小船從葦塘里撐出來，在縱橫交錯(cuò)的淀里，像一片葦葉，奔著東南去了。半夜以后，小船又飄回來，船艙里裝滿了柴米油鹽，有時(shí)還帶來一兩個(gè)從遠(yuǎn)方趕來的干部。撐船的是一個(gè)將近六十歲的老頭子，船是一只尖尖的小船。老頭子只穿一件藍(lán)色的破舊短褲，站在船尾巴上，手里拿著一根竹籬。老頭子渾身沒有多少肉，干瘦得像老了的魚鷹?？墒悄菚竦酶珊诘哪槪潭痰幕ò缀訁s特別精神，那一對深陷的眼睛卻特別明亮。很少見到這樣尖利明亮的眼睛，除非是在白洋淀上。20.文中第一段有兩個(gè)重疊形式“緊緊、狠狠”，說說它們和“緊、狠”相比，語意上各自有什么不同。21.文中畫波浪線句子中“葦葉”意象的運(yùn)用增強(qiáng)了表達(dá)效果，請簡要分析?！敬鸢浮?0.①“緊緊”是“嚴(yán)密”的意思，比“緊”程度更深，指水鳥簇?fù)碓谝黄穑秩玖藨?zhàn)爭的殘酷緊張；②“狠狠”是“用力”的意思，比“狠”力度更大，突出了葦子頑強(qiáng)的生命力。21.①運(yùn)用比喻手法，將小船比作葦葉，寫出了小船小且行動迅速的形態(tài)；②運(yùn)用比擬手法，突出強(qiáng)調(diào)小船的悄無聲息和行船技藝的高超?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞語言表達(dá)效果的能力。文中第一段有兩個(gè)重疊形式“緊緊、狠狠”和“緊、狠”相比在語意表達(dá)上更能強(qiáng)化文意。結(jié)合各自的語境分析。如“緊緊”，意思是“嚴(yán)密”的意思，文中“白天它們是緊緊藏到