醫(yī)古文：《黃帝內(nèi)經(jīng)素問注》序 完整版

《黃帝內(nèi)經(jīng)素問注》序王冰作者介紹王冰，號啟玄子，唐中葉醫(yī)學家。據(jù)《唐人物志》：“冰仕唐為太仆令，年八十余，以壽終?！焙笕艘蚍Q“王太仆”?！豆沤襻t(yī)統(tǒng)大全》卷一記載

王冰，寶應(yīng)中為太仆令，號啟玄子。篤好醫(yī)方，得先師所藏《太素》及全元起書，大為編次，注《素問》八十一篇，二十四卷；又著《玄珠》十卷，《昭明隱旨》三卷。玄珠先生不知何郡人，洞明《素問》，極究微奧。時太仆令王冰識其為異人，乃師事之，遂以妙旨授冰，冰由是大注《素問》，今行世。

《素問》的流傳漢九卷梁八卷

太素至今唐王冰《增廣補注黃帝內(nèi)經(jīng)素問》二十四卷宋林億《重廣補注黃帝內(nèi)經(jīng)素問》二十四卷至今王冰對素問的貢獻注釋：出注5551條，如“益火之源，以消陰翳；壯水之主，以制陽光?！闭恚旱妆荆簭埞乇?。校本：全元起注本。遷移補文、量意加目、分并別目、據(jù)禮增飾、刪繁去復。別撰玄珠。段落大意第一段：《素問》的流傳及其重要價值。第二段：研讀醫(yī)經(jīng)的重要性。第三段：《素問》傳本錯亂的狀況及自己訪得秘本之情形。第四段：對《素問》的整理情況。句：夫釋縛脫艱，全真導氣，拯黎元于仁壽，濟羸劣以獲安者，非三圣道，則不能致之矣。返回今譯：解除疾病的纏繞，擺脫疾病的困苦，保全真精，導通元氣，拯救百姓達到長壽的境域，幫助體弱多病的人獲得平安，不是三圣的學說，就不能達到這個目的。黎元：猶“黎民”，百姓?！稌?堯典》蔡傳：“黎，黑也，民首皆黑，故曰黎民?！痹菏妆怼鞍傩铡币辉~：黎元、黎民、黔首、蒼生、布衣等。仁壽：長壽。語本《論語?雍也》“知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽?！比收甙察o故多壽，指長壽。三墳《尚書序》曰：“伏犧（羲）、神農(nóng)、黃帝之書，謂之《三墳》，言大道也。少昊、顓頊、高辛、唐（堯）、虞（舜）之書，謂之《五典》，言常道也。至于夏、商、周之書，雖設(shè)教不倫，雅誥奧義，其歸一揆，是故歷代寶之，以為大訓。八卦之說，謂之《八索》，求其義也。九州之志，謂之《九丘》；丘，聚也，言九州所有，土地所生，風氣所宜，皆聚此書也。”其人：指適合的人。司馬遷《報任安書》“藏之名山，傳之其人?！薄端貑?金匱真言論》“非其人勿教，非其人勿授?！狈祷靥斓刂蠓?，陰陽之候列互文句法：天地、陰陽的各種征象皆得以分別、羅列如天之日月風雨，地之山澤草木鳥獸、四季寒暑等皆天地之象，陰陽之候。變化之由表，死生之兆彰。事物變化的原因得以表明，死生的征兆得以彰顯。不謀而遐邇自同，勿約而幽明斯契猶言“不謀而自同遐邇，勿約而斯契幽明”?！墩f文》：“謀，慮難曰謀?！辈患由讨\而自然合于深遠以及淺近的道理，不相約定而自然契合幽微以及顯明的道理?；嚎疾?。征：依據(jù)。第一段重點內(nèi)容字：迺乃、詞：黎元、仁壽、羸劣、序、三墳、趣、候、契、忒、句：夫釋縛脫艱，全真導氣，拯黎元于仁壽，濟羸劣以獲安者，非三圣道，則不能致之矣。返回今譯：解除疾病的纏繞，擺脫疾病的困苦，保全真精，導通元氣，拯救百姓達到長壽的境域，幫助體弱多病的人獲得平安，不是三圣的學說，就不能達到這個目的。天機：天賦之資質(zhì)?！肚f子?大宗師》“其嗜欲深者，天機淺?！?/p>

假若天機迅發(fā)，妙識玄通，蕆謀雖屬乎生知，標格亦資于詁訓。高妙的見識能通曉深微之理。良好的思維能力。生而知之。對經(jīng)文正確理解的標準。前人的注釋。返回今譯：假如天賦資質(zhì)被迅速開啟，高妙的見識能通曉深微之理，完備而周密的見解盡管屬于生而知之的人，對經(jīng)文正確理解的標準也依靠前人的注釋。標格行不由逕：《論語?雍也》“有澹臺滅明者，行不由逕，非公事，未嘗至于偃(子游)之室也?！北局缸呗凡怀〉澜輳?。王冰引此乃謂不依正道學習，與原義有別。返回目牛無全：語出《莊子?養(yǎng)生主》“始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之后，未見全牛也?！奔妓囈堰_精熟的境界。返回咸日新其用：日，名詞用如狀語，每天，天天。新，形容詞使動用法，使……新。返回第二段重點內(nèi)容字：逕徑、蒸烝、華花。詞：天機、蕆謀、標格、目牛無全、贊、蒸人、華葉遞榮、假。返回：句：

咸日新其用，大濟蒸人，華葉遞榮，聲實相副，蓋教之著矣，亦天之假也。今譯：并且都能時時使醫(yī)學的功用有所創(chuàng)新，大大地救助了百姓，如同鮮花綠葉遞相繁榮，名聲與實際相符，這大概就是醫(yī)學教育的顯著成果吧，也是上天的資助吧。弱齡：男子二十歲左右，即弱冠?！抖Y記?曲禮上》“男子二十冠而字。”唐?孔穎達疏“二十成人，初加冠，體猶未壯，故曰弱也?！惫糯鷮δ挲g的稱謂:《論語?為政》“子曰：‘吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

《禮記?曲禮上》“人生十年曰幼，學；二十曰弱，冠；三十曰壯，有室；四十曰強，而仕；五十曰艾，服官政；六十曰耆，指使；七十曰老，而傳；八十、九十曰?！倌暝黄陬U?！狈祷厥辣荆寒敃r通行的《素問》版本，應(yīng)指南北朝?梁全元起注本。世本之誤一篇重出，別立二名：兩論并吞，都為一目：都，總，合。問答未已，別樹篇目：脫簡不書，而云世闕：返回重經(jīng)合而冠鍼服：指《經(jīng)合》篇重出而名之曰《八正神明論》并方宜而為咳篇：指把《異法方宜論》與《咳論》同放在一卷，而名之曰《咳篇》隔虛實而為逆從：從講虛實的地方把《四時刺逆從論》分置于兩卷。合經(jīng)絡(luò)而為論要：指把《診要經(jīng)終論》和《玉版論要篇》合為一節(jié)皮部為經(jīng)絡(luò)：節(jié)：分開。指把《皮部論》附在《經(jīng)絡(luò)論篇》之后。退至教而先鍼：將論針法的《調(diào)經(jīng)論》、《四時刺逆從論》等置于第一卷，而把有“夫上古圣人之教下也”的《上古天真論》等置于末卷。且將升岱嶽，非逕奚為？欲詣扶桑，無舟莫適。指代？指代？同義對文：升對詣

適對為返回今譯：將要攀登泰山，沒有路怎么登上？想要到海上扶桑國，沒有船就不能前往。臻：達到。一以參詳，群疑冰釋：“冰”名詞用如狀語，象冰融化一樣。返回今譯：一旦用它來參證審察，各種疑問就像冰融化一樣消散了。勒成一部：勒，匯總。又為長度單位，八尺為尋?！皩に远任?，故揣度以求物謂之尋?！保ㄖ祢E聲）尋：探求返回第三段重點內(nèi)容字：繆謬、嶽岳。詞：弱齡、式、龜鏡、紕繆、披會、淹、適、得失、環(huán)周、童蒙。句：且將升岱嶽，非徑奚為？欲詣扶桑，無舟莫適。

今譯：將要攀登泰山，沒有路怎么登上？想要去海上扶桑國，沒有船就不能前往。

文字昭晰，義理環(huán)周，一以參詳，群疑冰釋。今譯：文字清晰，內(nèi)容完備周詳，一旦用它對照考察，各種疑問都冰融化一樣地消除了。返回王冰整理素問簡脫文斷篇目墜缺篇論吞并禮儀乖失錯簡碎文辭理秘密返回遷移補其處加字昭其義別目冠篇首增益光其意削繁存其要別撰《玄珠》使動用法加字以昭其義昭：增益以光其意光：庶厥昭彰圣旨昭彰：使……清晰返回凡所加字，皆朱書其文：說明王冰整理的《素問》版是朱墨兼本。朱書：用丹朱書寫。返回中國古代的星官與現(xiàn)代星座古人為了認識星星、研究天體，很早便人為地把星空分成若干區(qū)域，中國稱之為星官，西方喚之為星座。中國古代把天空分為三垣二十八宿，最早的完整文字記錄見諸于《史記·天官書》中。二十八宿分成四大星區(qū)，稱作四象，以動物命名之：

東方蒼龍：角、亢、氐、房、心、尾、箕等七宿。

北方玄武：斗、牛、女、虛、危、室、壁等七宿。

西方白虎：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參等七宿。

南方朱雀：井、鬼、柳、星、張、翼、軫等七宿。返回東方蒼龍

角—室女

亢—室女

氐—天秤

房—天蝎

心—天蝎

尾—天蝎

箕—人馬

北方玄武

斗—人馬

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女—寶瓶

虛—寶瓶、小馬

?！w馬、寶瓶

室—飛馬

壁—仙女、飛馬

西方白虎

奎—仙女、雙魚

婁—白羊

胃—白羊

昴—金牛

畢—金牛

觜—獵戶

參—獵戶南方朱雀

井—雙子

鬼—巨蟹

柳—長蛇

星—長蛇

張—長蛇

翼—巨爵

軫—烏鴉

奎張奎宿：有星十六，九屬仙女座，七屬雙魚座。禮月令：『季夏之月，旦，奎中?！恍⒔?jīng)援神契:『奎主文章』注:『奎星屈曲相鉤，似文字之畫?！皇酚浱旃贂骸嚎环怩?，為溝瀆?！徽x：『奎，天之府庫，一曰天豕,亦曰封豕，主溝瀆，西南大星，所謂天豕目?！?/p>

張宿：有星六，均屬長蛇座。史記天官書：『張素為廚,主觴客?！粷h書天文志：『張嗉為廚,主觴客』廣雅：『張謂之鶉尾?！挥^象玩占：『張六星為天府,一曰御府，一曰天昌，實為朱鳥之嗉，火星也?！?/p>

第四段重點內(nèi)容詞：錯簡、碎文、列宿、夷夏、徽音、屬、次。句：

庶厥昭彰聖旨，敷暢玄言，有如列宿高懸，奎張不亂，深泉凈瀅，鱗介咸分。君臣無夭枉之期，夷夏有延齡之望。到自測練習〔譯文〕希望這本書能使醫(yī)經(jīng)的旨意顯明于世，全面陳述闡發(fā)深奧的理論。正如眾星宿高懸在天上，奎宿張宿等井然有序，又如深泉清澈明凈，魚類與甲殼類全能區(qū)分得清清楚楚。君臣上下沒有非命夭亡的可能，各族人民都有長壽的希望。重點句子1．夫釋縛脫艱，全真導氣，拯黎元于仁壽，濟羸劣以獲安者，非三圣道，則不能致之矣?！沧g文〕解除疾病的纏繞，擺脫疾病的困苦，保全真精，導通元氣，拯救百姓到達長壽的境界，救治體弱多病的人獲得平安無恙的；沒有三個圣人的學說，是不能達到目的的。2．庶厥昭彰圣旨，敷暢玄言，有如列宿高懸，奎張不亂，深泉凈瀅，鱗介咸分。君臣無夭枉之期，夷夏有延齡之望?！沧g文〕希望這本書能使醫(yī)經(jīng)的旨意顯明于世，全面陳述闡發(fā)深奧的理論。正如眾星宿高懸在天上，奎宿張宿等井然有序，又如深泉清澈明凈，魚類與甲殼類全能區(qū)分得清清楚楚。君臣上下沒有非命夭亡的可能，各族人民都有長壽的希望。參考文獻

一、王冰，寶應(yīng)中為太仆令，號啟玄子。篤好醫(yī)方，得先師所藏《太素》及全元起書，大為編次，注《素問》八十一篇，二十四卷；又著《玄珠》十卷，《昭明隱旨》三卷。玄珠先生不知何郡人，洞明《素問》，極究微奧。時太仆令王冰識其為異人，乃師事之，遂以妙旨授冰，冰由是大注《素問》，今行世。

《古今醫(yī)統(tǒng)大全》

二、所注排決隱奧，多所發(fā)明。其稱大熱而甚，寒之不寒，是無水也；大寒而甚，熱之不熱，是無火也。無火者不必去水，宜益火之源以消陰翳；無水者不必去火，宜壯水之主以鎮(zhèn)陽光。遂開明代薛己諸人探本命門之一法。其亦深于醫(yī)理者矣。冰名見《新唐書·宰相世系表》，稱為京兆府參軍。林億等《人物志》謂冰為太仆令，未知孰是。然醫(yī)家皆稱王太仆，習讀億書也。（按，據(jù)近人余嘉錫考證，唐代文獻中，同王冰之名者共有六人，提要所稱京兆府參軍王冰，在寶應(yīng)元年之后六十九年始卒，恐非其人。太仆令之王冰，史籍未著，尚屬存疑。說見《四庫提要辨證》卷十二。）

《四庫全書總目·子部·醫(yī)家類一》

三、西漢倉公傳其舊學，東漢仲景撰其遺論，晉皇甫謐刺而為《甲乙》，及隋楊上善纂而為《太素》。時則有全元起者，始為之訓解，闕第七一通。迄唐寶應(yīng)中，太仆王冰篤好之，得先師所藏之卷，大為次注，猶是三皇遺文，爛然可觀。

林億等《重慶補注黃帝內(nèi)經(jīng)素問序》

四、我們將全元起注本的目錄和王冰注本的目錄比較一下，即可以知道王冰本的系統(tǒng)清楚，層次分明，徹底改變了全元起本的混亂面貌，較全本向前遠遠地發(fā)展了一大步。

龍伯堅《黃帝內(nèi)經(jīng)概論》自測練習1．“拯黎元于仁壽，濟羸劣以獲安者”中“羸劣”的意思是()A．衣食粗劣之人B．品質(zhì)惡劣之人C．體弱多病之人D．處境險惡之人E．疏于養(yǎng)生之人2．“蕆謀雖屬乎生知，標格亦資于詁訓”

意在強調(diào)()A．天資之聰明B．知識之完備C．見解之周密D．訓詁之重要E．方法之得當CD3．“然而其文簡，其意博，其理奧，其趣深”中“趣”的意思是()A．趣味B．旨意C．興趣D．趨向E．影響4．“而命世奇杰，時時間出焉”中“命世”的意思是()A．命名于世B．命世人C．聞名于世D．使世人E．誕生于世BC5．“歲月既淹，襲以成弊”

中“淹”的意思是()A．滯留B.長久C．淹沒D．埋沒E．流逝6．“至道流行，徽音累屬”中的“屬”的意思是（）A．接續(xù)B．屬于C．種類D．通“囑”，囑托E．產(chǎn)生BA二、填空題1．“懼非其人，而時有所隱”

中“其人”指________，“乃精勤博訪，而并有其人”

中的“其人”指_________。2．“蕆謀雖囑乎生知”

中“蕆”音________，意思是________；“生知”指________。3．“標格亦資于詁訓”

中“標格”原指________，此指___________________

_

。4．“幸遇真經(jīng)，式為龜鏡”

中“式”意思是________；“龜鏡”比喻__________。5．“恐散于末學，絕彼師資”中“師資”指__________。6．“徽音累屬”中的“徽音”本指德音，文中指_________。適合的人

藏有珍本的人

Chǎn

良好生而知之

規(guī)范

對經(jīng)文正確理解的標準

用

借鑒授學依據(jù)

百姓健康的福音

三、改錯題1．“詢謀得失，深遂夙心”中的“得失”謂“收獲和失誤”。2．“恐散于末學，絕彼師資”中的“師資”指傳授知識的人。3．“庶厥昭彰圣旨”中的“圣旨”指皇帝的命令。4．“俾王徒勿誤，學者惟明”中的“惟”當“只”講?！笆斋@和失誤”當改為“收獲”。

“傳授知識的人”當改為“授學的依據(jù)”。

“皇帝的命令”當改為“圣人的旨意”。

“只”當改為“句中語氣助詞”。

四、詞義解釋題1．或識契真要，則目牛無全。契：真要：2．故動則有成，猶鬼神幽贊。動：贊：3．而命世奇杰，時時間出焉。命世：4．咸日新其用，大濟蒸人。新：蒸：5．冰弱齡慕道，夙好養(yǎng)生。弱齡：夙：符合。

指經(jīng)文的精義要旨。

常常；往往。

助。

聞名于世。命，通“名”。

使……創(chuàng)新。

通“烝”，眾。

弱冠之年，二十歲。

一向。

6．施行不易，披會亦難。披會：7．或兩論并吞，而都為一目。都：8．文字昭晰，義理環(huán)周。環(huán)周：9．區(qū)分事類，別目以冠篇首。別目：冠：10．庶厥昭彰圣旨，敷暢玄言。庶：敷暢：閱讀領(lǐng)會。

合；匯總。

全面周詳。

另立篇目。加在前邊。

希望；或許。

全面陳述闡發(fā)。

1．昔黃帝作內(nèi)經(jīng)十八卷。靈樞九卷。素問九卷。乃其數(shù)焉。世所奉行。唯素問耳。越人得其一二而述難經(jīng)?；矢χk次而為甲乙。諸家之說。悉自此始。其間或有得失。未可為后世法。則謂如南陽活人書稱?？饶嬲?。噦也。謹按靈樞經(jīng)曰。新谷氣入于胃。與故寒氣相爭。故曰噦。舉而并之。則理可斷矣。又如難經(jīng)第六十五篇。是越人標指