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足療(上)陜西中醫(yī)藥大學—李勇第一章緒論第二章足部療法的機理第三章足部反射區(qū)的分布規(guī)律第四章足部的基本結(jié)構(gòu)和名稱第五章足療的操作原則和注意事項第六章足部療法的操作第七章足部反射區(qū)第八章足部經(jīng)絡第九章足部診斷第十章常見疾病的足療配區(qū)參考
第一章緒論第一節(jié)足療學概念第二節(jié)足療學發(fā)展史第三節(jié)足部按摩的特點第一節(jié)足療學概念足《說文解字?足部》:“足,人之足也。在下,從止、口”,乃膝下至跖的總稱,在人體的下部。足的本義為“腳”,秦漢以前,“足”和“趾”都表示“腳”,“腳”表示小腿。魏晉以后,三者都表示腳,但在書面語中,多用“足”。療
《說文解字》:“療,治也”,即療的本義為醫(yī)治。足療,顧名思義就是從腳上治病。足療學,就是研究從膝關(guān)節(jié)至足趾端之間部分對人體疾病防治和保健規(guī)律探討為主要內(nèi)容的一門學科。它包括中醫(yī)足療學和足部反射療法學。足部反射療法學,是以生物全息和神經(jīng)反射等學說為理論依據(jù),通過手部按摩,提高自身免疫系統(tǒng)的功能,從而達到防病、治病、保健強身目的的按摩方法。中醫(yī)足療學,是在中醫(yī)基本理論的指導下,運用按摩、針灸、刮痧、拔罐、貼敷和浴洗等一種或多種方法,作用于人體足部經(jīng)絡、穴位和反射區(qū),以調(diào)整人體氣血津液、臟腑經(jīng)絡,達到防治疾病和保健目的的一種中醫(yī)外治療法。足療學、中醫(yī)足療學、足部反射療法學關(guān)系圖足療學中醫(yī)足療學足部反射療法學第二節(jié)足療學發(fā)展史我國是足部療法最早的國家之一,幾千年前的中國就有關(guān)于足部按摩的記載,當時足療與針灸在我國為“同根生”之療法,是屬于中國古代傳統(tǒng)醫(yī)學的一部分。最早的足部按摩可能源于遠古時代?,F(xiàn)代科學認為,遠古時代人類都是赤腳,當人們在高興時會有節(jié)奏的舞蹈,或在寒冷時使勁跳動,在長期生活實踐中,人們發(fā)現(xiàn)舞蹈能振奮精神,消除疲勞,甚至可以緩解疼痛。此外,當人們得了某種疾病,腳部也有痛覺,疾病好轉(zhuǎn)后腳部的痛覺也隨之好轉(zhuǎn),通過反復實踐與經(jīng)驗的積累,便逐漸形成了摸腳診病和按摩腳治病強身的方法。先秦時期
根據(jù)司馬遷《史記》記述,上古黃帝時代,有位高明醫(yī)家叫俞跗,俞與愈通用,跗就是足背,意思就是摸腳治病的醫(yī)生,這位應該是我國足部按摩的鼻祖了。俞跗的診療水平很高超,春秋戰(zhàn)國時名醫(yī)扁鵲,在為虢太子治療尸厥時,接待他的中庶子十分贊揚古代名醫(yī)俞跗,并說他治病不以“湯液醴酒”,而能“一撥見病之應”,由此我們可以知道至少在春秋戰(zhàn)國時代就有按腳治病之法,并有很好的療效。秦漢時期1973年長沙馬王堆漢墓出土了大批醫(yī)藥帛書,其中《五十二病方》《導引圖》等記載了大量按摩、導引、吐納等內(nèi)容,說明早在公元前3世紀我國的按摩法就頗為盛行,并已達到相當高的水平。《史記?扁鵲倉公列傳》中,記載了西漢名醫(yī)倉公淳于意,針刺涌泉穴并藥敷足心,治療濟北阿母的熱厥足熱證得愈的事跡。魏晉南北朝晉代葛洪的《肘后備急方》記載了許多按摩法用于急癥治療,其中也包括了“摩足心”的方法。隋唐時期隋唐時期是足部按摩的興旺時期。隋朝高僧所撰《摩訶止觀》之“意守足”(常擦足心,能治多種疾?。┨铺鞂毮觊g,按摩術(shù)傳入日本、朝鮮、印度等國,傳入日本的足部按摩,后來發(fā)展成為今日的“足心道”。宋金元明清宋金元時期,足部按摩作為一門醫(yī)術(shù)在廣泛使用。該時期足部按摩發(fā)展的特點是關(guān)注按摩適應癥手法應用方式的探討。元朝后,足部按摩傳入歐洲。清代吳尚先,一生采用外治法治療疾病,成為真正的中藥足浴法的鼻祖。宋代以后,由于種種原因,常人的腳都是藏而不露的,婦女的腳更是看不到摸不得,醫(yī)生大多也不大應用摸腳診病了。因此,中醫(yī)學古代應用的“三部九候”診查法的摸腳部分(太沖候肝氣,跗陽候胃氣、太溪候腎氣等)也已久廢不用,摸腳診病、治病這門學科也就漸漸萎縮而被排斥于正統(tǒng)醫(yī)學之外了,致使現(xiàn)代中國人知道此法者甚少,而應用者就更少了。國外歷史公元前2500年,埃及人運用按摩手部、足部的方法來治病。這種按摩療法,從埃及傳到希臘和阿拉伯國家,又經(jīng)羅馬帝國傳入歐洲。有材料指出,古印度和美洲的印加文明也有采用按摩足部治病的記載。目前,還沒有足夠的把握來確定反射學和穴位刺激部位的精確歷史,但可以肯定的是,除了中國以外,世界各地均可找到足部按摩的史跡,如描述反射學應用的現(xiàn)存最古老的文獻是在埃及發(fā)現(xiàn)的——1979年洛杉磯的愛德?凱斯(EdCase)、埃倫?凱斯(EllenCase)和雷因斯博士(Dr.GwedlynRaines)在埃及旅游時,發(fā)現(xiàn)一幅古埃及的足療繪圖,描繪的是在公元前2500年醫(yī)生為病人進行手部和足部按摩治療的情景。近現(xiàn)代時期1917年美國醫(yī)生威廉-菲茨杰拉德以現(xiàn)代醫(yī)學方法研究整理足部反射療法的成果,發(fā)表了《區(qū)域療法》(ZoneTherapy)1938年美國人印古哈姆女士出版了著名的《足的故事》一書,這本書為以后的“足反射療法”奠定了基礎。1975年,德國人馬魯卡多(HanneMarquarde)女士編著了(Reflexzonarbeitamfub)《足反射療法》,并在德國出版。到1986年,該書已重印18版共10多萬冊,此書在15版后沒有再更變其反射圖,人體反射圖被確定下來。1978年后,足部反射區(qū)療法才通過各種渠道傳回祖國1982年瑞士籍吳若石神父在臺灣成立了“國際若石健康研究會”。1985年英國現(xiàn)代醫(yī)學協(xié)會將足部推拿法定為現(xiàn)代醫(yī)學“足部反射區(qū)療法”。1989年在美國加州召開了足反射療法會議。1990年在日本東京舉行了國際若石健康法學術(shù)研討會使足部健康反射療法在國際上嶄露頭角。1990年4月,在北京首次舉行了全國足部反射區(qū)健康法研討會,衛(wèi)生部正式同意成立了“中國足部反射區(qū)健康法研究會”,杭雄文先生任理事長。1991年7月,成為由衛(wèi)生部管理的全國學術(shù)性團體。目前國內(nèi)的足部按摩主要以保健為目的,大多在醫(yī)院理療科、足療店、洗浴中心等場所進行。足療目前已作為一種勞動技能而被國家勞動和社會保障部門承認,并可頒發(fā)相應的資格證書。第三節(jié)足部按摩的特點1、療效顯著:足部保健按摩,療效顯著,為全世界嘗到這足部保健按摩甜頭的患者所稱道,當體內(nèi)有病時,在足部可以找到與病變組織器官相對應的特定區(qū)域,刺激該區(qū)域時就能使疾病減輕或消除。2、安全可靠:足部保健按摩是種不打針、不吃藥、不動手術(shù)的自我保健療法,在治療方法上無副作用,是最理想的無損傷醫(yī)學。3、經(jīng)濟實惠:足部保健按摩療法既省時有省力,花費小,貴在可以自我治療,患者無需負擔昂貴的醫(yī)學費用,是群防群治的最佳療法。4、簡單易學:是足部保健按摩的最大特點,很容易被理解,掌握運用。第二章足部療法的機理一、生物全息理論二、神經(jīng)反射理論三、血液循環(huán)理論四、心理治療理論五、經(jīng)絡理論一、生物全息理論“全息”一詞源于激光物理學。用激光感光后的底片具有這樣一個特點:它的任何一塊碎片,都能夠顯示出原有物體的完整影像,不會因底片的破裂而使影像殘缺不全。就像我們照鏡子一樣,完整的鏡子和破碎的鏡片都有我們的像。全息生物醫(yī)學是20世紀80年代首創(chuàng)的一門邊緣學科,它專門研究人體各相對獨立與整體之間的有機聯(lián)系,并用于診斷疾病和治療疾病。全息生物醫(yī)學認為,生物體(包括人)的每個組成部分甚至小到一個細胞,都隱藏著整個生命最初形態(tài)的基本結(jié)構(gòu)特征。這一學說確切解釋了中醫(yī)學的整體醫(yī)學觀念,包括頭面診、手診、耳診、眼診、舌診、脈診等傳統(tǒng)的診療方法,同時也為足部療法提供了全新的科學依據(jù)。二、神經(jīng)反射理論對足部反射區(qū)的按摩,實質(zhì)上是對于機體表面某些敏感點或敏感帶所施加的一種物理刺激。根據(jù)神經(jīng)反射理論,這種外來的刺激必然要引起機體有規(guī)律性的適應性反應。而“刺激→反應”這一生理現(xiàn)象是以神經(jīng)系統(tǒng)固有的反射方式——反射弧來完成的,即感受器→傳入神經(jīng)→神經(jīng)中樞→傳出神經(jīng)→效應器。按摩足部,就是通過上述神經(jīng)反射方式調(diào)動機體內(nèi)各種系統(tǒng)保持不斷的聯(lián)系、合作與協(xié)調(diào),從而使相關(guān)的臟腑器官生理功能得以調(diào)節(jié),達到治療疾病和自我保健的目的。對人體來說,規(guī)范適度的足部按摩是一種良性刺激(除非位置力度等不當操作而傷及肌肉骨膜等),無副作用。且刺激反射區(qū)對相應器官有雙向調(diào)節(jié)作用,在該器官功能低下時可以提高其功能,在功能異常高亢時又可以使其得到抑制,恢復到正常狀態(tài)。
三、血液循環(huán)理論人體的循環(huán)系統(tǒng)是一套密閉而相互連續(xù)的管道系統(tǒng),當人體某個器官機能異?;虬l(fā)生病變時,就會產(chǎn)生一些對人體有害的代謝產(chǎn)物沉積在循環(huán)通道上。由于人的雙足位置是離心臟最遠的地方,加之地心力的影像,這些有害物質(zhì)就很容易在足部沉積下來,日積月累,足部就成了最需要清理廢代謝產(chǎn)物的部位,這些沉積的物質(zhì)在哪個反射區(qū),該反射區(qū)對應的器官就會受到影響。根據(jù)文獻報道,足部按摩可以緩解局部肌肉緊張,引起周圍血管有節(jié)奏的進行舒張和收縮,不僅降低體循環(huán)的阻力,減輕心臟的負擔,而且有助于血液回流,使足部起到“第二心臟”的作用。通過神經(jīng)體液等因素,反射性提高機體的防御機能,同時將體內(nèi)有害代謝產(chǎn)物通過腎臟、輸尿管、膀胱等排泄器官排出體外。因此,采用足部療法從調(diào)節(jié)血液循環(huán)著手,對人體疾病防治和養(yǎng)生保健具有明確的必要性。四、心理治療理論
內(nèi)外環(huán)境的致病因素中,有很多是屬于精神、心理方面的因素,中醫(yī)理論的病因中有所謂“七情”:喜、怒、憂、思、悲、恐、驚,《素問》中也有“怒傷肝”、“喜傷心”、“思傷脾”、“憂傷肺”、“恐傷腎”的說法。由于心理原因而致病的事例多不勝舉。例如,積勞成疾;睡眠不足;生活節(jié)奏過快,壓力過大,精神緊繃;性格內(nèi)向,郁而生病;肝火太盛,多怒而病;還有的人是處在困境逆境,憂心重重;或常處某種威脅之下,恐懼害怕……這些種種都是一些心理上的致病因子。足部按摩不僅是一種極好的物理治療法,還具有極好的心理調(diào)節(jié)作用。它給患者提供了一個休息放松的極好機會,因足部按摩對病理癥狀的緩解作用而增強患者戰(zhàn)勝疾病的信心,還可以給患者一種難以言傳的高尚待遇,從而使其心情舒暢、精神愉悅,良好的心態(tài)正是足部按摩給患者帶來特有的戰(zhàn)勝疾病的隱形藥物。五、經(jīng)絡理論經(jīng)絡系統(tǒng)是人體內(nèi)溝通表里內(nèi)外,聯(lián)系上下左右,網(wǎng)絡周身前后,將五臟六腑、四肢百骸、五官九竅、筋脈肌膚聯(lián)成統(tǒng)一整體的組織結(jié)構(gòu),同時又是氣化單元?!鹅`樞?經(jīng)脈》云:“經(jīng)脈者,所以能決死生,處百病,調(diào)虛實,不可不通也?!笨梢娙梭w經(jīng)絡系統(tǒng)是何等重要。人體經(jīng)絡系統(tǒng)是由經(jīng)脈、絡脈、經(jīng)筋、皮部和臟腑等五個部分組成。人體中最重要的經(jīng)絡是十二正經(jīng)和奇經(jīng)八脈,其中足三陰經(jīng)、足三陽經(jīng),以及陰維脈、陽維脈,陰蹺脈、陽蹺脈共10條經(jīng)脈循行都經(jīng)過我們的雙下肢。此外,十二經(jīng)脈的循行也是相互銜接的。所以人體的各臟腑器官的生理病理信息都可以通過經(jīng)絡匯集于雙下肢,使雙下肢成為反射全身健康狀況的最敏感地帶。因此,通過足部局部治療可達到疏通經(jīng)絡、行氣活血、協(xié)調(diào)臟腑、平衡陰陽的作用,從而起到治病防病的目的。第三章足部反射區(qū)的分布規(guī)律足部反射區(qū)排列是有規(guī)律的,基本是與人體大體解剖部位相一致。是按人體實際位置上下、左右、前后順序精確排列的。將雙足并攏一起,就像個從后上方向下看到的一個屈膝盤坐并向前俯伏的投影人形:腳拇趾形似人的頭部,其足拇趾及各趾相當于人的頭、頸、面部反射區(qū),內(nèi)有大腦、小腦、垂體、三叉神經(jīng)及眼、耳、鼻、舌、口腔、牙齒等反射區(qū);足底足底的上部,相當于人體的胸腔,內(nèi)有氣管,以及肺臟,甲壯腺,甲狀旁腺等反射區(qū)。足底的中部,相當與人體的上腹部,內(nèi)有肝膽、胰、脾、腎等反射區(qū)。足部的下部,相當于人體的下腹部,內(nèi)有大、小腸,膀胱,生殖器官等反射區(qū)。足的內(nèi)側(cè)足的內(nèi)側(cè)相當于人體的脊柱部分,從腳趾至腳根依次為頸椎、胸椎、腰椎、骨椎、骶骨、尾骨等反射區(qū)。足的外側(cè)足的外側(cè)相當于人體的四肢部分,由足趾到足跟分別是肩關(guān)節(jié)肘關(guān)節(jié)、膝關(guān)節(jié)。第四章足部的基本結(jié)構(gòu)和名稱
一、足部的骨骼二、足部可觸及的骨性標志三、足部的關(guān)節(jié)四、足的各局部名稱每側(cè)足部有26塊骨,分為跗骨、跖骨和趾骨3組。
一、足部的骨骼1.跗骨
位于足的后半部,共7塊。包括跟骨、距骨、舟骨、第一楔骨、第二楔骨、第三楔骨及骰骨。(1)跟骨位于足部的后方下部,是足骨中最大的一塊骨,后端向下突出稱為跟骨結(jié)節(jié)。(2)距骨位于跟骨上方,高出其他的跗骨。(3)楔骨有3塊。第一換骨位于內(nèi)側(cè),第二楔骨位于中間,第三楔骨位于外側(cè),分別位于舟骨與第—-第五跖骨之間。(4)骰骨位于跟骨之前,足外側(cè)緣,其后方突起為骰骨。(5)舟骨位于距骨與3塊楔骨之間,內(nèi)側(cè)有一向下方的圓形突起,稱舟骨粗隆或結(jié)節(jié)。2.跖骨位于足的中部,共5塊。由內(nèi)向外,分別稱為第一
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