創(chuàng)新思維系列2

第二篇

創(chuàng)新思維目的1、充分了解思維定勢(shì)的各種情況，并在創(chuàng)新活動(dòng)中有意識(shí)的努力克服形形色色的思維定勢(shì)2、了解發(fā)散思維的概念與特征；理解流暢性是發(fā)散思維的基本特性，通過(guò)訓(xùn)練能在流暢的基礎(chǔ)上培養(yǎng)自己發(fā)散思維的變通性與獨(dú)特性。3、了解發(fā)散思維的各種形式，熟練掌握其中的2—3種并能有意識(shí)地用于創(chuàng)新活動(dòng)。4、了解收斂思維的特點(diǎn)、作用5、通過(guò)案例分析及訓(xùn)練學(xué)會(huì)準(zhǔn)確的提出問(wèn)題。6、掌握非邏輯思維（形象思維、靈感思維、直覺(jué)思維）是創(chuàng)新思維的重要形式，通過(guò)實(shí)例、測(cè)試與訓(xùn)練初步能夠運(yùn)用非邏輯思維進(jìn)行創(chuàng)新思考。7、通過(guò)講解與練習(xí)理解邏輯思維對(duì)創(chuàng)新活動(dòng)的作用，能夠運(yùn)用邏輯思維進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)。8、掌握思維的奇妙性，只有經(jīng)常把自己的思維置于有意識(shí)、自覺(jué)、不勝任的狀態(tài)才能不斷提出創(chuàng)新課題，開(kāi)展創(chuàng)新活動(dòng)。第一章突破思維障礙第一節(jié)常見(jiàn)的思維障礙一、思維定勢(shì)（習(xí)慣性思維）思維：是一種復(fù)雜的心理現(xiàn)象，是人的大腦的一種能力。思維慣性：這次這樣解決了一個(gè)問(wèn)題，下次遇到類似的問(wèn)題或表面看起來(lái)相同的問(wèn)題，不由自主地還是沿著上次思考的方向或次序去解決。思維定勢(shì)：思考同類或相似問(wèn)題的慣性軌道，來(lái)自于心理定勢(shì)。過(guò)去的思維影響當(dāng)前的思維，形成了固定的思維模式。思維定勢(shì)是一種按常規(guī)處理問(wèn)題的思維方式。它可以省去許多摸索、試探的步驟，縮短思考時(shí)間，提高效率。在日常生活中，思維定勢(shì)可以幫助我們解決每天碰到的90%以上的問(wèn)題。但是思維定勢(shì)不利于創(chuàng)新思考，不利于創(chuàng)造。思維慣性和思維定勢(shì)合起來(lái)我們就稱為思維障礙。2、突破思維定勢(shì)是指：在思考有待創(chuàng)新的問(wèn)題時(shí)，要有意識(shí)地拋開(kāi)頭腦中思考類似問(wèn)題所形成的思維程序和模式敢于開(kāi)發(fā)新思路。我們?cè)谶M(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)時(shí)，要有意識(shí)地拋開(kāi)以往思考這些問(wèn)題時(shí)的習(xí)慣（思維程序和模式），警惕和排除它對(duì)尋求新的設(shè)想所可能產(chǎn)生的束縛作用。思維定勢(shì)有前面談到的經(jīng)驗(yàn)定勢(shì)、權(quán)威定勢(shì)、書(shū)本定勢(shì)等。這種例子比比皆是，我們通過(guò)實(shí)例及練習(xí)來(lái)了解。請(qǐng)以最快的速度、最簡(jiǎn)便的方法用給出的容器量出水的數(shù)量（習(xí)慣性）序號(hào) 空量杯的容量ml要求量出的水的數(shù)量 AB C D 公式1 21127 3 100 B-2C-A=D2 14163 25 99 B-2C-A=D3 1843 10 5B-2C-A=D 4 942 6 21 2C+A=D5 2059 4 31 B-2C-A=D6 2349 3 20 A-C=D7 1539 3 18 A+C=D一只青蛙在兩丈深的井底每天爬上3尺，退2尺，請(qǐng)問(wèn)多少天到達(dá)井口？有位老漢用2米長(zhǎng)的繩子把牛鼻子牢牢栓住，把飼料筐放在3米以外就走開(kāi)了?？墒钱?dāng)他回來(lái)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，牛已經(jīng)把飼料全吃光了，請(qǐng)問(wèn)是怎么回事？王先生到8樓去辦事，從大廳走到4樓用了48秒，再?gòu)?樓走到8樓需要多長(zhǎng)時(shí)間？由2個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字1組成的最大數(shù)是多少？3個(gè)呢？4個(gè)呢？二、直線型思維只需用一就是一，二就是二，或A=B，B=C，則A=C，這樣的思維方式就是直線性。養(yǎng)成了直線型思維習(xí)慣，就不善于從側(cè)面、反面或迂回地去思考問(wèn)題，不免回陷入思維的誤區(qū)。例：破案三、權(quán)威型思維對(duì)權(quán)威的尊敬甚至崇拜，不敢逾越權(quán)威半步，不敢懷疑權(quán)威的理論和觀點(diǎn)。四、從眾型思維障礙叢眾心理，就是不敢?guī)ь^，不冒尖，一切都隨大流的心理狀態(tài)。五、書(shū)本型思維由于對(duì)書(shū)本知識(shí)的過(guò)分相信而不能突破和創(chuàng)新的思維方式，就叫做書(shū)本型思維障礙。六、自我中心型思維有些人特別固執(zhí)，思考問(wèn)題時(shí)以自我為中心的心理狀態(tài)。七、其他類型的思維1.自卑型顯雄障礙就是非常地不自信，由于過(guò)去的失敗或成績(jī)較差，受到過(guò)別人的輕視，產(chǎn)生了自卑心理。2.麻木型思維障礙表現(xiàn)是不敏感，思維不活躍3.偏執(zhí)型思維障礙他們大多頗為自信，但有的是鉆牛角尖，明知這條道路走不通，菲要往前闖，直到碰得頭破血流才罷休，不知道及時(shí)轉(zhuǎn)彎子。練習(xí)：

一個(gè)人用600元買了一匹馬，以700元賣了出去，又用800元買了回來(lái)，以900元賣了出去，請(qǐng)問(wèn)他賺了多少錢？有三個(gè)學(xué)生到一家小旅店住宿，他們準(zhǔn)備住1個(gè)晚上，每人交了10元錢，老板見(jiàn)是學(xué)生說(shuō)少收5元吧，退回5元。服務(wù)員拿著這5元心想：5元分給3人不好分，于是自己收起2元，退給每個(gè)學(xué)生1元，事后服務(wù)員自己心中不解：每個(gè)學(xué)生交9元共27元，自己拿了2元總計(jì)29元，可學(xué)生給了30元，那1元到哪兒去了？請(qǐng)大家?guī)退胍幌?。第二?jié)擴(kuò)展思維視角一、思維視角的概念人的思維活動(dòng)不僅有方向，有次序，還有起點(diǎn)。在起點(diǎn)上，就有切入的角度。實(shí)際上，對(duì)于思維視角對(duì)于創(chuàng)新非常重要?jiǎng)?chuàng)新活動(dòng)來(lái)說(shuō)，這個(gè)起點(diǎn)和切入的角度非常重要。我們把思維開(kāi)始時(shí)的切入角度，就叫做思維視角。思維視角對(duì)于創(chuàng)新的重要性1.事物本身都有不同的側(cè)面，從不同的角度去考察，就能更加全面地接近事物的本質(zhì)。2.世界上的各種事物都不是孤立存在的，它們與周圍的其他事物有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，觀察研究某一未顯露本質(zhì)的事物，可以從與它有聯(lián)系的另一事物中找到切入點(diǎn)。3.事物是發(fā)展變化的，發(fā)展變化的趨勢(shì)有多種可能性。4.對(duì)于某個(gè)領(lǐng)域的一些事物，特別是社會(huì)生活或?qū)I(yè)技術(shù)領(lǐng)域里的常見(jiàn)事物，許多人都觀察思考過(guò)了。二、擴(kuò)展思維視角的方法(一)改變?nèi)f事順著想的思路大多數(shù)人對(duì)于問(wèn)題的思考，都是按照常情、常理、常規(guī)去想的，或者按照事物發(fā)生的時(shí)間、空間順序去想，這就是所謂的“萬(wàn)事順著想”。在許多情況下，順著想就只能是一種常規(guī)的思維方式，要想進(jìn)行創(chuàng)新思維，就得有意識(shí)地改變?nèi)f事順著想的思路。1、變順著想為倒著想2、從事物的對(duì)立面出發(fā)去想3、思考者改變自己的位置(二)轉(zhuǎn)換問(wèn)題獲得新視角1．把復(fù)雜問(wèn)題轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)單問(wèn)題2．把自己生疏的問(wèn)題轉(zhuǎn)換成熟悉的問(wèn)題3．把不能辦到的事情轉(zhuǎn)化為可以辦到的事情(三)把直接變?yōu)殚g接1．先退后進(jìn)——軍事上是很重要的一種策略2．迂回前進(jìn)——退一步是為了前進(jìn)3．先做鋪墊，創(chuàng)造條件——先設(shè)置一個(gè)新的問(wèn)題，作為鋪墊，為解決問(wèn)題創(chuàng)造條件。第三節(jié)超越自我突破障礙就是突破自我，進(jìn)一步說(shuō)就是超越自我。超越是一個(gè)很高的境界，超越自我才是創(chuàng)新。所謂“超越”，實(shí)際上也是一種思維方式。這種思維方式，就是站在時(shí)代的制高點(diǎn)，超越時(shí)空的限制，根據(jù)對(duì)客觀規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，對(duì)事物的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行正確的判斷，從而做出科學(xué)的決策。只有超越才有創(chuàng)新，超越既不是拘泥于現(xiàn)實(shí)的墨守成規(guī)，也不是脫離實(shí)際的憑空幻想。超越自我才能超越現(xiàn)實(shí)，超越自我，意味著思維方式的不斷創(chuàng)新，也意味著人生目標(biāo)的不斷前移，最終達(dá)到進(jìn)入自由王國(guó)的崇高境界。一、超越理論理論是非常重要的，沒(méi)有理論的實(shí)踐就是盲目實(shí)踐。但是，任何理論都是一定時(shí)代的產(chǎn)物，再正確、再偉大的理論也需要在實(shí)踐中豐富和發(fā)展。二、超越習(xí)慣習(xí)慣成自然。習(xí)慣一旦形成，是很難改變的。特別是思維上的習(xí)慣，讓你不知不覺(jué)地就按老一套去辦事。思維上的老習(xí)慣，對(duì)于創(chuàng)新是無(wú)形的阻力。我們實(shí)現(xiàn)思維創(chuàng)新的過(guò)程，實(shí)際上就是破除和超越習(xí)慣的過(guò)程。三、超越經(jīng)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)是以往閱歷與感性認(rèn)識(shí)的積淀和凝結(jié)，無(wú)疑是很寶貴的。在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，也是許多有成就的創(chuàng)新者的必由之路。所以，我們應(yīng)當(dāng)善于總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，也應(yīng)當(dāng)善于學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)。超越經(jīng)驗(yàn)，實(shí)際上就是解放思想，實(shí)事求是，就是打破常規(guī)，與時(shí)俱進(jìn)。四、超越自滿自滿，是成功的大敵，也是創(chuàng)新的大敵。超越自滿，才能知道天外有天，強(qiáng)中更有強(qiáng)中手，才能夠不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，不斷創(chuàng)新。

五、超越現(xiàn)實(shí)創(chuàng)新思維，既要立足現(xiàn)實(shí)，又要超越現(xiàn)實(shí)。我們需要一種“超前思維方式”，不能滿足于“應(yīng)急式”的思維方式。超前思維，就是超越現(xiàn)實(shí)的思維。第二章發(fā)散思維與收斂思維

第一節(jié)發(fā)散思維的特征與作用

一、發(fā)散思維的定義、特征、形式1、定義：從一個(gè)問(wèn)題（信息）出發(fā)，突破原有的圈，充分發(fā)揮想象力，經(jīng)不同的途徑,以的視角去探索，重組眼前的和記憶中的信息,產(chǎn)生新信息,使問(wèn)題得到圓滿解決的思維方法。2、特征1）流暢性發(fā)散思維“量”的指標(biāo)它是指思維的進(jìn)程流暢，沒(méi)有阻礙，在短時(shí)間內(nèi)能得到較多的思維結(jié)果。2）變通性發(fā)散思維“質(zhì)”的指標(biāo)變通性指的是發(fā)散思維的思路能迅速地轉(zhuǎn)換，從而得到更多的思維結(jié)果，為選擇解題方案提供更多的可能。

問(wèn)題中心3）獨(dú)創(chuàng)性發(fā)散思維的本質(zhì)獨(dú)特性體現(xiàn)的是發(fā)散思維成果的新穎、獨(dú)特、稀有的特點(diǎn)，是發(fā)散思維的靈魂，屬于最高層次。下面請(qǐng)思考一個(gè)問(wèn)題：如何用6根火柴擺出4個(gè)等邊三角形來(lái)？如何在一塊土地上種4棵樹(shù)，使每棵樹(shù)之間距離都相等？3、發(fā)散思維形式舉例1）立體思維思考問(wèn)題時(shí)跳出點(diǎn)、線、面的限制，立體式進(jìn)行思維。立體綠化屋頂花園增加綠化面積、減少占地改善環(huán)境、凈化空氣。立體農(nóng)業(yè)間作如玉米地種綠豆、高粱地里種花生等立體森林高大喬木下種灌木、灌木下種草，草下種食用菌。立體漁業(yè)網(wǎng)箱養(yǎng)魚(yú)充分利用水面、水體立體開(kāi)發(fā)資源煤、石頭、開(kāi)發(fā)產(chǎn)品你還能想出什么樣的立體思維形式？2）平面思維以構(gòu)思二維平面圖形為特點(diǎn)的發(fā)散思維形式如用一支筆一張紙一筆畫(huà)出圓心和圓周。這種不連續(xù)的圖形是難以一筆畫(huà)出的3）逆向思維背逆通常的思考方法。從相反方向思考問(wèn)題的方法，也叫做反向思維。因?yàn)榭陀^世界上許多事物之間甲能產(chǎn)生乙，乙也能產(chǎn)生甲。如：化學(xué)能能產(chǎn)生電能據(jù)此意大利科學(xué)家伏特1800年發(fā)明了伏打電池。反過(guò)來(lái)電能也能產(chǎn)生化學(xué)能，通過(guò)電解，英國(guó)化學(xué)家戴維1807年發(fā)現(xiàn)了鉀、鈉、鈣、鎂、鍶、鋇、硼等七種元素。如說(shuō)話聲音高低能引起金屬片相應(yīng)的振動(dòng)，相反金屬片的振動(dòng)也可以引起聲音高低的變化。愛(ài)迪生在對(duì)電話的改進(jìn)中，發(fā)明制造了世界上第一臺(tái)留聲機(jī)。那么如何進(jìn)行逆向思維呢？（1）就事物依存的條件逆向思考，如小孩掉進(jìn)水里，把人從水中救起，是使人脫離水，司馬光救人是打破缸，使水脫離人，這就是逆向思維。（2）就事物發(fā)展的過(guò)程逆向思考如人上樓梯是人走路，而電梯是路走，人不動(dòng)。（3）就事物的位置逆向思考如開(kāi)展假如“我是某某”活動(dòng)（4）就事物的結(jié)果逆向思考據(jù)說(shuō)俄國(guó)大作家托爾斯泰設(shè)計(jì)了這樣一道題：從前有個(gè)農(nóng)夫，死后留下了一些牛,，他在遺書(shū)中寫(xiě)道：妻子得全部牛的半數(shù)加半頭；長(zhǎng)子得剩下的牛的半數(shù)加半頭，正好是妻子所得的一半；次子得還剩下的牛的半數(shù)加半頭，正好是長(zhǎng)子的一半；長(zhǎng)女分給最后剩下的半數(shù)加半頭正好等于次子所得牛的一半。結(jié)果一頭牛也沒(méi)殺，也沒(méi)剩下，問(wèn)農(nóng)夫總共留下多少頭牛？在商業(yè)營(yíng)銷運(yùn)作中，也常有逆向思維應(yīng)用：如做鐘表生意的都喜歡說(shuō)自己的表準(zhǔn)，而一個(gè)表廠卻說(shuō)他們的表不夠準(zhǔn)每天會(huì)有1秒的誤差，不但沒(méi)有失去顧客，反而大家非常認(rèn)可，踴躍購(gòu)買；用8根火柴作2個(gè)正方形和4個(gè)三角形（火柴不能彎曲和折斷）。

一般在正方形中作三角形都容易從對(duì)角線入手，但對(duì)角線的長(zhǎng)度大于正方形的邊長(zhǎng)，所以反過(guò)來(lái)想，又組成三角形，又有相同的邊長(zhǎng)，那就要錯(cuò)開(kāi)對(duì)角線。4）側(cè)向思維（旁通思維）從與問(wèn)題相距很遠(yuǎn)的事物中受到啟示，從而解決問(wèn)題的思維方式。例119世紀(jì)末，法國(guó)園藝學(xué)家莫尼哀從植物的盤根錯(cuò)節(jié)想到水泥加固的例子。當(dāng)一個(gè)人為某一問(wèn)題苦苦思索時(shí)，在大腦里形成了一種優(yōu)勢(shì)灶，一旦受到其他事物的啟發(fā)，就很容易與這個(gè)優(yōu)勢(shì)灶產(chǎn)生相聯(lián)系的反映，從而解決問(wèn)題。例2文化館搬遷。5）橫向思維相對(duì)于縱向思維而言的一種思維形式。縱向思維是按邏輯推理的方法直上直下的收斂性思維。而橫向思維是當(dāng)縱向思維受挫時(shí)，從橫向?qū)ふ覇?wèn)題答案。正象時(shí)間是一維的，空間是多維的一樣，橫向思維與縱向思維則代表了一維與多維的互補(bǔ)。最早提出橫向思維概念的是英國(guó)學(xué)者德博諾。他創(chuàng)立橫向思維概念的目的是針對(duì)縱向思維的缺陷提出與之互補(bǔ)的對(duì)立的思維方法。例1我國(guó)茅臺(tái)酒參展的例子橫向思維的幾種方式（1）橫向移入如電報(bào)信號(hào)衰減問(wèn)題，把其他領(lǐng)域的好方法（驛站）移到本領(lǐng)域來(lái)。（2）橫向移出把本領(lǐng)域的成功方法移到其他領(lǐng)域去。如法國(guó)細(xì)菌學(xué)家巴斯德發(fā)現(xiàn)酒變酸、肉湯變質(zhì)都是細(xì)菌作怪。經(jīng)過(guò)處理，消滅或隔離細(xì)菌，就可以防止酒、肉湯變質(zhì)。李斯特把巴斯德的理論用于醫(yī)學(xué)界，輕而易舉地發(fā)明了外科手術(shù)消毒法，拯救了千百萬(wàn)人的性命。再如仿生技術(shù)等。（3）橫向轉(zhuǎn)換不直接解決問(wèn)題，轉(zhuǎn)換成其他問(wèn)題。如曹沖稱象，把測(cè)重轉(zhuǎn)換成測(cè)船入水的深度。如和路雪為了占領(lǐng)冷飲市場(chǎng)送冰柜和陽(yáng)傘。通常人們遇到問(wèn)題都是力圖盡快找到一種解決辦法，只有當(dāng)這種辦法有問(wèn)題時(shí)，才想到找第二種辦法。這種思維方式對(duì)大量的簡(jiǎn)單的常規(guī)的問(wèn)題的解決還是適用的，但對(duì)復(fù)雜的、特別是有創(chuàng)造性的問(wèn)題就不大適合了。那么怎樣進(jìn)行思維呢？6）多路思維解決問(wèn)題時(shí)不是一條路走到黑，而是從多角度、多方面思考，這是發(fā)散思維最一般的形式（逆向、側(cè)向、橫向思維是其中的特殊形式）。（1）就事物整體多向思維如帽子的用途，23屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)扭虧為盈的實(shí)例，阿托搬家公司的故事。（2）有順序多路思維如在做字、詞流暢性訓(xùn)練時(shí)有順序發(fā)散—在日字上、下、左、右加筆劃構(gòu)成其他的字；也可以無(wú)順序發(fā)散，如生產(chǎn)杯子：陶瓷的、搪瓷的、鋁的、不銹鋼的、塑料的、印花的、印上各種表的等等。（3）換角度多向思維許多科學(xué)家在談到關(guān)于發(fā)明創(chuàng)造時(shí)，都曾講過(guò)要用熟悉的眼光看陌生的事物，要用陌生的眼光看熟悉的事物，包含了觀察事物要不斷變換角度、不斷尋找新視角的道理。所謂換角度也就是換個(gè)時(shí)間、換個(gè)地點(diǎn)、換個(gè)高度、換個(gè)身份、換個(gè)心情等等。轉(zhuǎn)換操作中，可以采用一種“問(wèn)題擱置”法，即對(duì)問(wèn)題進(jìn)行一定思考后，不妨?xí)簳r(shí)將問(wèn)題放在一邊，過(guò)段時(shí)間再思考。這可以擺脫習(xí)慣性思路的束縛，敏銳及時(shí)地發(fā)現(xiàn)新視角，產(chǎn)生新思路。中斷思考擱置問(wèn)題，要選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)、合適的火候。就象煤氣灶煮飯，既不能過(guò)早關(guān)火造成夾生，又不能關(guān)火太晚造成焦糊。（4）繞道迂回進(jìn)行思考事物發(fā)展的道路有曲有直，有時(shí)呈現(xiàn)波浪式螺旋式，所以我們認(rèn)識(shí)事物進(jìn)行創(chuàng)造時(shí)，在某些問(wèn)題、某些場(chǎng)合拐個(gè)彎，可能會(huì)出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)、找到更好的解決辦法。如三洋電機(jī)的創(chuàng)業(yè)者這樣總結(jié)他經(jīng)營(yíng)企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)：“作生意的要領(lǐng)與拉人力車攀登斜坡的要領(lǐng)一樣，要利用“Z”字型爬坡”。美國(guó)柯達(dá)公司是生產(chǎn)膠卷的，但在1963年時(shí)沒(méi)有急于賣膠卷，而是生產(chǎn)了一種大眾化自動(dòng)照相機(jī)，當(dāng)這種照相機(jī)受到歡迎時(shí)，柯達(dá)公司還宣布各廠家都可以仿制，于是世界各地出現(xiàn)了生產(chǎn)自動(dòng)相機(jī)熱，這就為柯達(dá)膠卷開(kāi)辟了廣闊的銷售市場(chǎng)。（5）標(biāo)新立異進(jìn)行多向思考標(biāo)新立異就是在思考問(wèn)題時(shí)，要勇于有意識(shí)地不采取人們已經(jīng)知道和熟悉的看法和做法，而別出心裁地想一些新穎獨(dú)到的設(shè)想。比如：天文學(xué)家勒莫尼亞自1750—1769年曾先后12次觀看到天王星，但由于受到“太陽(yáng)系的范圍到土星為止”這一老觀念的束縛，不敢標(biāo)新立異，沒(méi)有把天王星認(rèn)定為太陽(yáng)系的一顆行星。一直到1774年才由英國(guó)天文學(xué)家赫舍爾加以認(rèn)定；物理學(xué)家福爾頓由于研究工作的需要，測(cè)量出了固體氦的熱傳導(dǎo)度，他運(yùn)用的方法是正確的，而測(cè)出的結(jié)果卻比按過(guò)去理論的計(jì)算值高出500倍，福爾頓面對(duì)這令人驚異的差距，不敢標(biāo)新立異，擔(dān)心招致人們的議論、指責(zé)，沒(méi)有公布自己的測(cè)量結(jié)果，也沒(méi)有進(jìn)一步地研究。沒(méi)過(guò)多久，美國(guó)的一位年輕科學(xué)家也在實(shí)驗(yàn)中測(cè)出同福爾頓一樣的結(jié)果，他立即公布了，在科學(xué)界引起了廣泛的關(guān)注。并由此創(chuàng)造出一種新的熱傳導(dǎo)度的測(cè)量方法。7）組合思維（1)定義從某一事物出發(fā)，以此為發(fā)散點(diǎn)，盡可能多地與另一（或一些）事物聯(lián)結(jié)成具有新價(jià)值（或附加價(jià)值）的新事物的思維方式。（2）許多科學(xué)家認(rèn)為知識(shí)體系的不斷重新組合是人類知識(shí)豐富發(fā)展的主要途徑之一從這一角度看，近現(xiàn)代的科學(xué)的三次大創(chuàng)造是由三次大組合所帶來(lái)的。第一次大組合是牛頓組合了開(kāi)普勒天體運(yùn)行三定律和伽利略的物體垂直運(yùn)動(dòng)與水平運(yùn)動(dòng)規(guī)律，從而創(chuàng)造了經(jīng)典力學(xué)，引起了以蒸汽機(jī)為標(biāo)志的技術(shù)革命；第二次大組合是麥克斯韋組合了法拉第的電磁感應(yīng)理論和拉格朗日、哈密爾頓的數(shù)學(xué)方法，創(chuàng)造了更加完備的電磁理論，因此引發(fā)了以發(fā)電機(jī)、電動(dòng)機(jī)為標(biāo)志的技術(shù)革命；第三次大組合是狄拉克組合了愛(ài)因斯坦的相對(duì)論和薛定鄂方程，創(chuàng)造了相對(duì)量子力學(xué)，引起了以原子能技術(shù)和電子計(jì)算機(jī)技術(shù)為標(biāo)志的新技術(shù)革命。所以愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“……組合作用似乎是創(chuàng)造性思維的本質(zhì)特征?！痹诳茖W(xué)界、商業(yè)和其他行業(yè)都有大量的組合創(chuàng)造的實(shí)例。當(dāng)然組合不是隨心所欲的拼湊，必須遵循一定的科學(xué)規(guī)律的有機(jī)的最佳組合。中國(guó)思維魔王許國(guó)泰所創(chuàng)造的信息交合法就是進(jìn)行組合思維的很好的工具。這些后面技法部分將詳細(xì)介紹。二、發(fā)散思維的作用1.核心性作用想象是人腦創(chuàng)新活動(dòng)的源泉，聯(lián)想使源泉匯合，而發(fā)散思維就為這個(gè)源泉的流淌提供了廣闊的通道。2.基礎(chǔ)性作用創(chuàng)新思維的技巧性方法中，有許多都是與發(fā)散思維有密切關(guān)系的。3.保障性作用發(fā)散思維的主要功能就是為隨后的收斂思維提供盡可能多的解題方案。這些方案不可能每一個(gè)都十分正確、有價(jià)值，但是一定要在數(shù)量上有足夠的保證。發(fā)散思維的訓(xùn)練思考：現(xiàn)在請(qǐng)大家回答下面的問(wèn)題：一位貧苦的婦女，救了一個(gè)妖怪。為了報(bào)答她，妖怪說(shuō)可以滿足她三個(gè)心愿，但婦女所得到的，他的丈夫都可以得到雙倍。比如婦女要一筆錢，她丈夫就可以得兩筆。她要一幢房，她丈夫就可以得兩幢房。但她的丈夫是一個(gè)惡棍，作了很多傷天害理的事情，她實(shí)在不愿意再給他更多的好處了，那么她應(yīng)該提出什么要求呢？有父子倆帶著一條小狗去散步。兒子和小狗先出發(fā)，10秒鐘后父親才動(dòng)身。在父親出門的一瞬間，小狗奔向父親身邊；接著它又馬上朝兒子那邊跑去。小狗就這樣不停地跑來(lái)跑去，小狗每秒跑5米，父親每秒走2米，兒子每秒走1米問(wèn)在父親從家門口出發(fā)到趕上兒子的這段時(shí)間里，小狗共跑了多少米？訓(xùn)練的要點(diǎn)如下：，1．把握好發(fā)散思維和想象思維的關(guān)系。發(fā)散思維和想象思維是密不可分的。我們向四面八方任意地層開(kāi)想象時(shí)，也就是在進(jìn)行發(fā)散思維。所以，我們?cè)谧霭l(fā)散思維訓(xùn)練時(shí)，應(yīng)盡量擺脫邏輯思維的束縛，大膽想象，而不必?fù)?dān)心其結(jié)果是否合理，是否有實(shí)用價(jià)值。2．要注意流暢性、變通性和獨(dú)特性的要求，在訓(xùn)練中要盡量追求獨(dú)特性。當(dāng)然，如果一開(kāi)始產(chǎn)生不了獨(dú)特性的思維結(jié)果也不要著急。從流暢性，到變通性，再到獨(dú)特性，循序漸進(jìn)，逐漸就可以進(jìn)入較高水平的發(fā)散思維狀態(tài)。3．注意跳出邏輯思維的圈子。4．在課堂上可以由教師統(tǒng)一掌握訓(xùn)練進(jìn)度和時(shí)間，每道題以2—3分鐘為宜。在課后自我訓(xùn)練時(shí)，時(shí)間可以長(zhǎng)一些。5．在訓(xùn)練時(shí)，也可能會(huì)出現(xiàn)其他思維形式，如想象、聯(lián)想、推想等，這也沒(méi)有關(guān)系，因?yàn)?，發(fā)散思維訓(xùn)練實(shí)際上也是一種綜合性的思維訓(xùn)練。不過(guò)，要盡量以發(fā)散思維為主。6．互相之間不要盲目攀比，不要以為好象發(fā)散思維的結(jié)果少了，就是創(chuàng)造力不強(qiáng)。因?yàn)榘l(fā)散思維能力不僅靠訓(xùn)練，還要靠人的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和想象能力。隨著各方面素質(zhì)的提高，再經(jīng)過(guò)發(fā)散思維訓(xùn)練(特別是在實(shí)踐中的自我訓(xùn)練)，大多數(shù)人的發(fā)散思維能力都會(huì)有很大的提高。1、以材料、功能、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、組合、方法、因果、關(guān)系為發(fā)散點(diǎn)進(jìn)行發(fā)散訓(xùn)練，以培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力。(1)如果可以不計(jì)算成本，還可以用哪些材料做鏡子?(2)要研制新的香皂，你可以設(shè)計(jì)出哪些香型?(3)你是否能設(shè)計(jì)出具有不同的優(yōu)越性能的多種塑料?(4)你對(duì)電話機(jī)的鈴聲可以做哪些改變?(5)如果你是服裝設(shè)計(jì)師，你將設(shè)計(jì)出哪些新穎的褲腿的形狀?(6)如果在自行車上裝一個(gè)打氣筒，可以裝在哪些部位?(7)請(qǐng)你設(shè)計(jì)出一些形狀、大小不同的手表。(8)要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，有哪些方式可以運(yùn)用?(9)每天早晨有許多職工乘汽車上班，交通非常緊張，有哪些辦法可以改變這種狀況呢?(10)為了調(diào)動(dòng)企業(yè)員工發(fā)明創(chuàng)造的積極性，可以采取哪些獎(jiǎng)勵(lì)辦法?(11)對(duì)一門課程來(lái)說(shuō)，你認(rèn)為可以有哪些考試方法?(12)除了現(xiàn)有的床墊，你還能設(shè)計(jì)出舒適而方便的床墊嗎?2、發(fā)散思維特征的訓(xùn)練1）流暢性練習(xí)（流暢性中見(jiàn)變通性、獨(dú)特性）（1）字的流暢請(qǐng)?jiān)?0個(gè)十字上加最多三筆構(gòu)成新的字。十、十、十、十、十、十、十、十、十、十。請(qǐng)?jiān)凇叭铡弊稚稀⑾?、左、右、上下一起各加筆劃寫(xiě)出盡可能多的字來(lái)（每種至少3個(gè)）（也可以在口字、大字、土字等加筆劃）2）詞的流暢（1）請(qǐng)盡可能多地（每種至少2個(gè)）寫(xiě)出含有“馬”字的成語(yǔ)（馬字分別在1、2、3、4位）（2）請(qǐng)作連詞：在青年—國(guó)家之間加詞(8—10個(gè)）使上一個(gè)詞的詞尾為下一個(gè)詞的詞頭。（要求音同字同）（3）請(qǐng)?jiān)?分鐘內(nèi)盡可能多地寫(xiě)出帶有數(shù)字一至十的詞匯如一心一意等寫(xiě)得最多的又無(wú)錯(cuò)誤地為優(yōu)勝。（4）小張請(qǐng)小王猜謎語(yǔ)，“砌墻”打一成語(yǔ)。小王笑著說(shuō)我也用一句謎語(yǔ)回答你“先到者住樓下”小張一聽(tīng)知道小王是以謎解謎。你能知道他們兩人的謎底是什么嗎？（3）圖形的流暢①如左圖16根火柴構(gòu)成了5個(gè)正方形，如何移動(dòng)2根火柴使16根火柴構(gòu)成4個(gè)同樣大小的正方形？②左面有9根火柴組成三個(gè)三角形如何移動(dòng)三根火柴變?yōu)?個(gè)三角形？③左面有有8根火柴組成的2個(gè)正方形，如圖，如何移動(dòng)4根火柴，組出8個(gè)三角形？第二節(jié)收斂思維的特征與作用一、收斂思維的定義收斂思維也叫做聚合思維、求同思維、輻集思維、集中思維。也是創(chuàng)新思維的一種形式。它與發(fā)散思維不同，發(fā)散思維是為了解決某個(gè)問(wèn)題，從這一問(wèn)題出發(fā)，想的辦法、途徑越多越好，總是追求還有沒(méi)有更多的辦法。而收斂思維也是為了解決某一問(wèn)題，在眾多的現(xiàn)象、線索、信息中，向著問(wèn)題一個(gè)方向思考，根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)或發(fā)散思維中針對(duì)問(wèn)題的最好辦法去得出最好的結(jié)論和最好的解決辦法。二、收斂思維的特征1．封閉性如果說(shuō)發(fā)散思維的思考方向是以問(wèn)題為原點(diǎn)指向四面八方的，具有開(kāi)放性，那么，收斂思維則是把許多發(fā)散思維的結(jié)果由四面八方集合起來(lái)，選擇一個(gè)合理的答案，具有封閉性。2．連續(xù)性發(fā)散思維的過(guò)程，是從一個(gè)設(shè)想到另一個(gè)設(shè)想時(shí)，可以沒(méi)有任何聯(lián)系，是一種跳躍式的思維方式，具有間斷性。收斂思維的進(jìn)行方式則相反，是一環(huán)扣一環(huán)的，具有較強(qiáng)的連續(xù)性。3．求實(shí)性發(fā)散思維所產(chǎn)生的眾多設(shè)想或方案，一般來(lái)說(shuō)多數(shù)都是不成熟的，也是不實(shí)際的，我們也不應(yīng)對(duì)發(fā)散思維做這樣的要求。對(duì)發(fā)散思維的結(jié)果，必須進(jìn)行篩選，收斂思維就可以起這種篩選作用。被選擇出來(lái)的設(shè)想或方案是按照實(shí)用的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)決定的，應(yīng)當(dāng)是切實(shí)可行的。這樣，收斂思維就表現(xiàn)了很強(qiáng)的求實(shí)性。三、收斂思維與發(fā)散思維的主要區(qū)別(一)思維指向相反收斂思維是由四面八方指向問(wèn)題的中心，發(fā)散思維是由問(wèn)題的中心指向四面八方。(二)兩者的作用不同收斂思維是一種求同思維，要集中各種想法的精華，達(dá)到對(duì)問(wèn)題的系統(tǒng)全面的考察，為尋求一種最有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的結(jié)果而把多種想法理順、篩選、綜合、統(tǒng)一。發(fā)散思維是一種求異思維，為在廣泛的范圍內(nèi)搜索，要盡可能地放開(kāi)，把各種不同的可能性都設(shè)想到。收斂思維與發(fā)散思維是一種辨證關(guān)系，既有區(qū)別，又有聯(lián)系，既對(duì)立又統(tǒng)一。沒(méi)有發(fā)散思維的廣泛收集，多方搜索，收斂思維就沒(méi)有了加工對(duì)象，就無(wú)從進(jìn)行；反過(guò)來(lái)，沒(méi)有收斂思維的認(rèn)真整理，精心加工，發(fā)散思維的結(jié)果再多，也不能形成有意義的創(chuàng)新結(jié)果，也就成了廢料。只有兩者協(xié)同動(dòng)作，交替運(yùn)用，一個(gè)創(chuàng)新過(guò)程才能圓滿完成。四、收斂思維形式

1）目標(biāo)確定法平時(shí)我們碰到的大量問(wèn)題比較明確，很容易找到問(wèn)題的關(guān)鍵，只要采用適當(dāng)?shù)姆椒?，?wèn)題便能迎刃而解。但有時(shí)，一個(gè)問(wèn)題并不是非常明確，很容易產(chǎn)生似是而非的感覺(jué)，把人們引入歧途。這個(gè)方法要求我們首先要正確地確定搜尋的目標(biāo)，進(jìn)行認(rèn)真的觀察并作出判斷，找出其中關(guān)鍵的現(xiàn)象，圍繞目標(biāo)進(jìn)行收斂思維。目標(biāo)的確定越具體越有效，不要確定那些各方面條件尚不具備的目標(biāo)，這就要求人們對(duì)主客觀條件有一個(gè)全面、正確、清醒的估計(jì)和認(rèn)識(shí)。目標(biāo)也可以分為近期的、遠(yuǎn)期的、大的、小的。開(kāi)始運(yùn)用時(shí)，可以先選小的、近期的，熟練后再逐漸擴(kuò)大。在實(shí)際生活中，我們也常遇到選擇目標(biāo)的情況。如我們急需一篇計(jì)算機(jī)打字稿上交，但專職打字員又沒(méi)在，我們可能就用兩個(gè)手指非常不規(guī)范的用比打字員長(zhǎng)的時(shí)間打出來(lái)上交了。有的人指責(zé)說(shuō)：你的打字水平太低，太不規(guī)范，而且速度慢，應(yīng)該先去打字班訓(xùn)練。這里就有目標(biāo)的問(wèn)題，前者是為了及時(shí)交上打字稿件，不是為了學(xué)習(xí)打字。而后者則是學(xué)習(xí)了規(guī)范打字，可以提高打字的速度和質(zhì)量。顯然，目標(biāo)不同，處理問(wèn)題的方法也會(huì)不同。陣地出現(xiàn)的貓使法軍指揮所覆沒(méi)的例子2）求同思維法如果有一種現(xiàn)象在不同的場(chǎng)合反復(fù)發(fā)生，而在各場(chǎng)合中只有一個(gè)條件是相同的，那么這個(gè)條件就是這種現(xiàn)象的原因，尋找這個(gè)條件的思維方法就叫求同思維法。例：怪洞3）求異思維法如怪洞的問(wèn)題如果一種現(xiàn)象在第一場(chǎng)合出現(xiàn)，第二場(chǎng)合不出現(xiàn)，而這兩個(gè)場(chǎng)合中只有一個(gè)條件不同，這一條件就是現(xiàn)象的原因。尋找這一條件，就是求異思維法。4）聚焦法聚焦法就是圍繞問(wèn)題進(jìn)行反復(fù)思考，有時(shí)甚至停頓下來(lái)，使原有的思維濃縮、聚攏，形成思維的縱向深度和強(qiáng)大的穿透力，在解決問(wèn)題的特定指向上思考，積累一定量的努力，最終達(dá)到質(zhì)的飛躍，順利解決問(wèn)題。例如隱形飛機(jī)的制造是難度比較大的問(wèn)題，它是一個(gè)多目標(biāo)聚焦的結(jié)果。要制造一種使敵方雷達(dá)測(cè)不到、紅外及熱輻射儀追蹤不到的飛機(jī)，就需要分別做到雷達(dá)隱身、紅外隱身、可見(jiàn)光隱身、聲波隱身等多個(gè)目標(biāo)，每個(gè)目標(biāo)中還有許多小目標(biāo)，分別聚焦最終制成隱身飛機(jī)。第三章想象思維與聯(lián)想思維

第一節(jié)想象思維的特征與作用一、定義想象思維是人腦通過(guò)形象化的概括作用對(duì)腦內(nèi)已有的記憶表象進(jìn)行加工、改造或重組的思維活動(dòng)。它是形象思維的具體化，是人腦借助表象進(jìn)行加工操作的最主要形式。二、特征1．形象性想象思維的操作活動(dòng)的基本單元是表象，是一些畫(huà)面，靜止的畫(huà)面像照片，活動(dòng)的畫(huà)面像電影。2．概括性想象思維實(shí)質(zhì)上是一種思維的并行操作，即一方面反映已有的記憶表象，同時(shí)把已有的表象變換、組合成新的圖象，達(dá)到對(duì)外部時(shí)間的整體把握，所以概括性很強(qiáng)。3．超越性想象的最寶貴特性是可以超越已有的記憶表象的范圍而產(chǎn)生許多新的表象，這正是人腦的創(chuàng)造活動(dòng)最重要的表現(xiàn)。這方面的例子是很多的，特別是一些重大的發(fā)明創(chuàng)造，都離不開(kāi)超越性的想象。三、想象思維的類型1．無(wú)意想象無(wú)意想象是不受意識(shí)主體支配的想象。思維主體沒(méi)有特定的目的性，可以讓思維的翅膀任意飛翔，達(dá)到一種非常自由的狀態(tài)。2．有意想象有意想象是受主題意識(shí)支配的思維活動(dòng)。在這種狀態(tài)下，思維總是在創(chuàng)新者的目的需要系統(tǒng)的支配下進(jìn)行。有意想象又可分為再造型想象、創(chuàng)造型想象和幻想型想象。(1)再造型想象。再造型想象是根據(jù)他人的描述而在自己的頭腦中產(chǎn)生形象的心理過(guò)程。(2)創(chuàng)造型想象。創(chuàng)造型想象是創(chuàng)造主體有目的地對(duì)自己已有的記憶表象進(jìn)行加工、改造和重組而產(chǎn)生新形象的思維操作過(guò)程。(3)幻想型想象?；孟胄拖胂笫莿?chuàng)造型想象的一種極端形式。特點(diǎn)是，也是以現(xiàn)實(shí)世界為出發(fā)點(diǎn)，但其范圍不受拘束，其結(jié)果又往往超出現(xiàn)實(shí)太遠(yuǎn)，有的一時(shí)難以實(shí)現(xiàn)。四、想象思維的作用(一)想象在創(chuàng)新思維中的主干作用愛(ài)因斯坦說(shuō)“想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉，嚴(yán)格地說(shuō)想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素”。著名物理學(xué)家普朗克說(shuō)：“每一種假設(shè)都是想象力發(fā)揮作用的產(chǎn)物”。列寧說(shuō)：“有人認(rèn)為，只有詩(shī)人才需要幻想，這是沒(méi)有理由的。……甚至數(shù)學(xué)也是需要幻想的，……沒(méi)有它就不可能發(fā)明微積分”。巴甫洛夫說(shuō)：“鳥(niǎo)兒要飛翔，必須借助于空氣與翅膀，科學(xué)家要有所創(chuàng)造則必須占有事實(shí)和開(kāi)展想象”。創(chuàng)新思維要產(chǎn)生具有新穎性的結(jié)果，但這一結(jié)果并不是憑空產(chǎn)生的，要在已有的記憶表象的基礎(chǔ)上，加工、改組或改造。創(chuàng)新活動(dòng)中經(jīng)常出現(xiàn)的靈感或頓悟，也離不開(kāi)想象思維。(二)想象思維在人的精神文化生活中的靈魂作用人的精神文化生活豐富多彩，主要靠的是想象思維。作家、藝術(shù)家創(chuàng)作出優(yōu)美的、震人心魄的作品，需要發(fā)揮想象力，讀者、觀眾欣賞作品，也需要借助想象力。(三)想象思維在發(fā)明創(chuàng)造中的主導(dǎo)作用大哲學(xué)家康德說(shuō)過(guò)：“想象力是一個(gè)創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)功能，它能從真實(shí)的自然界中創(chuàng)造一個(gè)相似的自然界?！痹跓o(wú)數(shù)發(fā)明創(chuàng)造中，我們都可以看到想象思維的主導(dǎo)作用。發(fā)明一件新的產(chǎn)品、設(shè)，一般都要在頭腦中想象出新的功能或外形，而這新的功能或外形都是人的頭腦調(diào)動(dòng)已有的記憶表象，加以擴(kuò)展或改造而來(lái)的。那么，如何發(fā)揮自己的想象力呢？德國(guó)的一名學(xué)者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話：“眺望風(fēng)景，仰望天空，觀察云彩，常常坐著或躺著，什么事也不做。只有靜下來(lái)思考，讓幻想力毫無(wú)拘束地奔馳，才會(huì)有沖動(dòng)。否則任何工作都會(huì)失去目標(biāo)，變得繁瑣空洞。誰(shuí)若每天不給自己一點(diǎn)做夢(mèng)的機(jī)會(huì)，那顆引領(lǐng)他工作和生活的明星就會(huì)暗淡下來(lái)”。第二節(jié)想象思維能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練

一、克服抑制想象思維的障礙主要有環(huán)境方面的障礙、內(nèi)部心理障礙和內(nèi)部智能障礙。環(huán)境方面的障礙，如人際關(guān)系的不協(xié)調(diào)，學(xué)習(xí)思考環(huán)境的惡劣等。心理狀態(tài)如果處在積極、愉快、興奮的情況時(shí)，人就容易進(jìn)行想象思維；如果處于消極、壓抑，甚至悲觀、沮喪的狀況，那就很難進(jìn)入良好的想象思維。但是，人的心理狀態(tài)是可以調(diào)整的。內(nèi)部智能障礙主要是指思維方法的僵化，也就是思維模式的固定化，即所謂的思維定勢(shì)或習(xí)慣性思維。二、培養(yǎng)想象思維能力的途徑第一個(gè)途徑是強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)。人的目的需要系統(tǒng)決定了人的思維積極性和活躍性。第二個(gè)途徑是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)，包括從書(shū)本上學(xué)習(xí)，也包括從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，還包括向一切有知識(shí)、有經(jīng)驗(yàn)的人學(xué)習(xí)。第三個(gè)途徑是靜思。人有時(shí)需要交往，需要熱鬧，需要和別人產(chǎn)生思維碰撞，但有時(shí)也需要孤獨(dú)，需要沉靜地思考。諸葛亮說(shuō)“澹泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”。第三節(jié)聯(lián)想思維的特征與作用一、定義聯(lián)想思維是指在人腦內(nèi)記憶表象系統(tǒng)中由于某種誘因使不同表象發(fā)生聯(lián)系的一種思維活動(dòng)。聯(lián)想思維和想象思維可以說(shuō)是一對(duì)孿生姐妹，在人的思維活動(dòng)中都起著基礎(chǔ)性的作用。在創(chuàng)新過(guò)程中運(yùn)用概念的語(yǔ)義、屬性的衍生、意義的相似性來(lái)激發(fā)創(chuàng)新思維的方法，它是打開(kāi)沉睡在頭腦深處記憶的最簡(jiǎn)便和最適宜的鑰匙。二、聯(lián)想思維的特征連續(xù)性、概括性、形象性1．連續(xù)性聯(lián)想思維的主要特征是由此及彼，連綿不斷地進(jìn)行，可以是直接的，也可以是迂回曲折的形成閃電般的聯(lián)想鏈，而鏈的首尾兩端往往是風(fēng)馬牛不相及的。2．形象性由于聯(lián)想思維是形象思維的具體化，其基本的思維操作單元是表象，是一幅幅畫(huà)面。所以，聯(lián)想思維和想象思維一樣顯得十分生動(dòng)，具有鮮明的形象。3．概括性聯(lián)想思維可以很快把聯(lián)想到的思維結(jié)果呈現(xiàn)在聯(lián)想者的眼前，而不顧及其細(xì)節(jié)如何，是一種整體把握的思維操作活動(dòng)，因此可以說(shuō)有很強(qiáng)的概括性。三、聯(lián)想思維與想象思維的異同主要區(qū)別是：1．聯(lián)想只能在已存入人的記憶系統(tǒng)的表象之間進(jìn)行，而想象則可以超出已有的記憶表象范圍。2．想象可以產(chǎn)生新的記憶表象，而聯(lián)想不能。3．聯(lián)想思維的操作過(guò)程是一維的、線性的、單向的，想象思維則可以是多維的、立體的、全方位的。4．聯(lián)想思維的活動(dòng)空間是封閉的、有限的，想象思維的活運(yùn)空間則是開(kāi)放的，無(wú)限的。5，想象思維的結(jié)果可以超越現(xiàn)實(shí)，聯(lián)想思維的結(jié)果不能超越現(xiàn)實(shí)。共同點(diǎn)是：1．它們都可以呈現(xiàn)為非邏輯形式。2．它們都屬于形象思維的范疇，都可以借助于形象展開(kāi)。3．二者可以互為起點(diǎn)，也就是說(shuō)，想象思維可以在聯(lián)想到的事物周圍展開(kāi)，同時(shí)，想象思維所獲得的結(jié)果又可以引起新的聯(lián)想。四、聯(lián)想思維的類型1、接近聯(lián)想時(shí)間或空間上的接近都可以引起不同事物之間的聯(lián)想?？茖W(xué)發(fā)現(xiàn)的例子：門捷列夫發(fā)現(xiàn)元素周期表對(duì)未知元素位置的判斷，盧瑟福研究原子核時(shí)提出質(zhì)量與質(zhì)子相同的中性粒子的存在……詩(shī)歌中時(shí)空接近的聯(lián)想的佳句很多如：“春江潮水連海平，海上明月共潮升。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明?！贝航?、潮水、大海與明月（既相遠(yuǎn)又相近）聯(lián)系在一起。2、相似聯(lián)想從外形或性質(zhì)上的、意義上的相似引起的聯(lián)想，都是相似聯(lián)想。“春蠶到死絲方盡，臘炬成灰淚始干”“窗前明月光，疑是地上霜”等等。3．對(duì)比聯(lián)想由事物間完全對(duì)立或存在某種差異而引起的聯(lián)想，就是對(duì)比聯(lián)想。（相反特征的事物或相互對(duì)立的事物間所形成的聯(lián)想。）文學(xué)藝術(shù)的反襯手法，就是對(duì)比聯(lián)想的具體運(yùn)用。比如描寫(xiě)岳飛和秦檜的詩(shī)句“青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣”4．因果聯(lián)想由于兩個(gè)事物存在因果關(guān)系而引起的聯(lián)想，就是因果聯(lián)想。這種聯(lián)想往往是雙向的，可以由因想到果，也可以由果想到因。5、類比聯(lián)想類比法就是通過(guò)對(duì)一種事物與另一種（類）事物對(duì)比，而進(jìn)行創(chuàng)新的方法。其特點(diǎn)是以大量聯(lián)想為基礎(chǔ)，以不同事物間的相同、類比為紐帶。根據(jù)不同的類比形式可分為多種類比法，下面大致介紹幾種：①直接類比法魚(yú)骨—針，酒瓶—潛艇②間接類比法負(fù)氧離子發(fā)生器③幻想類比法第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)的誕生④因果類比法氣泡混凝土⑤仿生類比法抓斗、電子蛙眼、蜻蜓翅痣與機(jī)翼振動(dòng)五、聯(lián)想思維的作用(一)在兩個(gè)以上的思維對(duì)象之間建立聯(lián)系通過(guò)聯(lián)想，可以在較短時(shí)間內(nèi)在問(wèn)題對(duì)象和某些思維對(duì)象間建立起聯(lián)系來(lái)，這種聯(lián)系，就會(huì)幫助人們找到解決問(wèn)題的答案。正如《科學(xué)研究的藝術(shù)》一書(shū)的作者貝佛里奇在書(shū)中所說(shuō)，獨(dú)創(chuàng)性常常在于發(fā)現(xiàn)兩個(gè)或兩個(gè)以上對(duì)象或設(shè)想之間的聯(lián)系或相似點(diǎn)，而原來(lái)以為這些對(duì)象或設(shè)想彼此沒(méi)有聯(lián)系。(二)為其他思維方法提供一定的基礎(chǔ)聯(lián)想思維一般不能直接產(chǎn)生有創(chuàng)新價(jià)值的新的形象，但是，它往往能為產(chǎn)生新形象的想象思維提供一定的基礎(chǔ)。(三)活化創(chuàng)新思維的活動(dòng)空間聯(lián)想，就象風(fēng)一樣，擾動(dòng)了人腦的活動(dòng)空間。由于聯(lián)想思維有由此及彼、觸類旁通的特性，常常把思維引向深處或更加廣闊的天地，導(dǎo)致想象思維的形成，甚至靈感、直覺(jué)、頓悟的產(chǎn)生。(四)有利于信息的儲(chǔ)存和檢索思維操作系統(tǒng)的重要功能之一，就是把知識(shí)信息按一定的規(guī)則存儲(chǔ)在信息存儲(chǔ)系統(tǒng)，并在需要的時(shí)候再把其中有用的信息檢索出來(lái)。聯(lián)想思維就是思維操作系統(tǒng)的一種重要操作方式。第四節(jié)想象思維與聯(lián)想思維的訓(xùn)練一、想象思維的強(qiáng)化訓(xùn)練指在較短時(shí)間內(nèi)，完成大量的有關(guān)想象力的訓(xùn)練科目的訓(xùn)練方式。(一)無(wú)意想象訓(xùn)練第一步，精神放松。端坐在椅子上，手掌放在腿上，眼微閉，全身放松。接著，再一次全身放松。第二步，注意力集中。徹底放松之后，將精神集中到“丹田”附近，緩慢地進(jìn)行腹式呼吸，把注意力集中到下腹。第三步，記下結(jié)果。進(jìn)入無(wú)意想象幾分鐘后，停止下來(lái)，恢復(fù)正常狀態(tài)，立即用筆把剛才頭腦中閃過(guò)的形象、事物等記錄下來(lái)。

(二)再造性想象訓(xùn)練再造性想象是根據(jù)外部信息的啟發(fā)，對(duì)自己腦內(nèi)已存入的記憶表象進(jìn)行檢索的思維活動(dòng)。以下練習(xí)題，每題2—3分鐘，閱讀后，立即把自己頭腦里想象的東西記下：（1）如果我國(guó)放松計(jì)劃生育這一基本國(guó)策，到21世紀(jì)中葉，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活將會(huì)出現(xiàn)哪些問(wèn)題?（2）如果我國(guó)西北地區(qū)的沙漠和黃土高原全部被森林覆蓋，你能描繪出我國(guó)北方的生態(tài)環(huán)境的變化嗎?（3）駕駛汽車時(shí)不系安全帶，可能發(fā)生傷害，假如你是司機(jī)，又沒(méi)有系安全帶，在緊急剎車時(shí)或與其他車輛相撞時(shí)會(huì)發(fā)生什么情景?如果系好了安全帶呢?(三)創(chuàng)造性想象訓(xùn)練創(chuàng)造性想象與再造性想象的根本區(qū)別在于，這種想象雖然也是在已有記憶表象的基礎(chǔ)上展開(kāi)的，但是并不限于已有記憶表象的水平，而是通過(guò)對(duì)已有記憶表象的加工、改造、重組的思維操作活動(dòng)，產(chǎn)生出新的形象，核心是必須有新的形象產(chǎn)生，否則就不能稱為創(chuàng)造性想象。幾乎所有的創(chuàng)新活動(dòng)都離不開(kāi)創(chuàng)造性想象，所以，創(chuàng)造性想象的訓(xùn)練是十分重要的。以下練習(xí)題，要在給出的信息的基礎(chǔ)上，大膽想象，形成新的形象，并提出解決問(wèn)題的方法，將想象的結(jié)果記錄下來(lái)：（1）開(kāi)發(fā)大西部需要改造沙漠，為了使沙漠綠化，你有什么新的設(shè)想?(2)常用的洗衣機(jī)中，衣物和水同時(shí)轉(zhuǎn)動(dòng)，所以洗滌效果不理想，你能想象出改變這種情況的新的洗滌方式嗎?（3）居家防盜是一個(gè)人們十分關(guān)注的問(wèn)題，除了安防盜門，你還能想出哪些高招?（4）假冒偽劣商品很多，防不勝防，你能提出防止假冒偽劣商品的幾條新措施嗎?（5）為了開(kāi)拓廣大的農(nóng)村市場(chǎng)，你能提出什么新的策略?(四)幻想性想象訓(xùn)練幻想性想象可以看作是創(chuàng)造性想象的一種極端形式，其特點(diǎn)是幻想的結(jié)果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了現(xiàn)實(shí)的可能性，甚至是很荒謬的，但其中就包含了創(chuàng)造的成分，或者是創(chuàng)造的先導(dǎo)。在這個(gè)意義上說(shuō)，沒(méi)有幻想就沒(méi)有創(chuàng)造。以下練習(xí)題，要在明確問(wèn)題之后，大膽進(jìn)行想象，不要顧及能不能實(shí)現(xiàn)，也不要管你的答案是否完整，只要想到，就用簡(jiǎn)單的文字記錄下來(lái)：（1）你對(duì)開(kāi)發(fā)新的能源，比如太陽(yáng)能和地?zé)?，有什么更有新意的想?（2）你可否想象自己用少得多的時(shí)間就讀完從小學(xué)到大學(xué)的課程，或者用相同的時(shí)間就達(dá)到博士水平，有沒(méi)有更好的教育和學(xué)習(xí)方法呢?（3）假如讓你負(fù)責(zé)開(kāi)發(fā)一個(gè)無(wú)人農(nóng)場(chǎng)或牧場(chǎng)，你都有什么方法和手段呢?（4）治安問(wèn)題中的警力不足問(wèn)題，嚴(yán)重影響了人民生活的安全，你有什么新的想法來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題?（5）除了現(xiàn)有的使用磁卡之類的辦法，你有哪些可以減少甚至取消貨幣流通的辦法?平常想象訓(xùn)練：1、閉上眼睛，做下列想象清晰性聯(lián)系（想象的形象越清晰越好）：1）想象一張你所熟悉的臉：小孩的臉——少年的臉——青年的臉——中年的臉——老年的臉2）想象一匹正在飛奔的馬：一匹馬開(kāi)始奔跑——越跑越快——蹄下塵土飛揚(yáng)——風(fēng)馳電掣——開(kāi)始減慢速度——小跑——越來(lái)越慢——原地踏步——停下來(lái)。3）想象一朵玫瑰花苞：花苞綻開(kāi)一點(diǎn)——逐漸開(kāi)放——完全開(kāi)放。4）想象云中的月亮云中月亮露出一點(diǎn)——露出半個(gè)——露出大半個(gè)——全部露出。二、聯(lián)想思維的訓(xùn)練（一）訓(xùn)練的注意事項(xiàng)聯(lián)想思維可以在日常生活中培養(yǎng)和自我訓(xùn)練，也可以在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。這里說(shuō)明一下強(qiáng)化訓(xùn)練的注意事項(xiàng)：第一，在讀完題目后，要立即進(jìn)入題目的情境，設(shè)身處地地進(jìn)行聯(lián)想。虛擬的情境越逼真，效果就越好。第二，開(kāi)始聯(lián)想后，每聯(lián)想到一件事物，就填寫(xiě)在題目后的表中，直到不能再想為止，但不要急于求成。第三，一般可用2—3分鐘完成一道題目，時(shí)間一到，馬上轉(zhuǎn)入下個(gè)題目。（二）聯(lián)想思維的訓(xùn)練1、在兩個(gè)沒(méi)有關(guān)聯(lián)的信息間，尋找各種聯(lián)想，將它們聯(lián)結(jié)起來(lái)。例：粉筆—原子彈粉筆—教師—科學(xué)知識(shí)—科學(xué)家—原子彈（1）足球—講臺(tái)；（2）黑板—聶衛(wèi)平；（3）汽車—繪圖儀；（4）油泵—臺(tái)燈2、分別在下面每題的字上加同一個(gè)字使其組成不同的詞（1）自、睡、味、觸、幻、感（2）闊、大、博、東、告、意（3）具、教、理、士、邊、家

第四章直覺(jué)思維與靈感思維

第一節(jié)直覺(jué)思維一、定義

所謂直覺(jué)思維簡(jiǎn)言之就是直接的覺(jué)察。就是直接領(lǐng)悟的思維。是人的一種心理機(jī)能。是認(rèn)知的一種方式具體說(shuō)就是人腦對(duì)于突然出現(xiàn)在其面前的新事物、新現(xiàn)象、新問(wèn)題及其關(guān)系的一種迅速的識(shí)別，敏銳而深入的洞察，直接的本質(zhì)的理解和綜合的整體判斷。有人把愛(ài)因斯坦關(guān)于科學(xué)原理的思想簡(jiǎn)述為：經(jīng)驗(yàn)—直覺(jué)—概念和假設(shè)—邏輯推理—理論。直覺(jué)是人們?cè)谏钪薪?jīng)常應(yīng)用的一種思維方式。小孩親近或疏遠(yuǎn)一個(gè)人憑的是直覺(jué)；男女“一見(jiàn)鐘情”憑的是各自的直覺(jué)；軍事將領(lǐng)在緊急情況下，下達(dá)命令首先憑直覺(jué)；足球運(yùn)動(dòng)員臨門一腳，更是毫無(wú)思考余地，只能憑直覺(jué)?？茖W(xué)發(fā)現(xiàn)和科技發(fā)明是人類最客觀、最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕顒?dòng)之一。但是許多科學(xué)家還是認(rèn)為直覺(jué)是發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的源泉。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、著名物理學(xué)家玻恩說(shuō)：“實(shí)驗(yàn)物理的全部偉大發(fā)現(xiàn)，都是來(lái)源于一些人的‘直覺(jué)’?！敝庇X(jué)是一種非邏輯思維形式。對(duì)其所得出的結(jié)論，沒(méi)有明確的思考步驟，主體對(duì)其思維過(guò)程沒(méi)有清晰的意識(shí).美國(guó)化學(xué)家普拉特和貝克曾對(duì)許多化學(xué)家進(jìn)行