金一南講座整理

金一南講座整理（每天整理5分鐘的課程）我們國家取得巨大的成就，這個成就的取得。從1952年，國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）300億美元，（1952年我國工業(yè)水平低于英國1800年、法國1890年水平，人口平均只及英國18世紀(jì)后期的水平，相差將近200年），與當(dāng)時先進(jìn)的發(fā)達(dá)國家，相差200年，我們看1952年以后，我們奮起直追的速度，（1960年，達(dá)到614億美元，1972年，1000億美元，1982年，2021億美元，2000年，100000億美元，2009年，49300億美元，2010年，58800億美元）我們增速非常快，國家發(fā)展取得極大的成就，而我們在這些成就中，我們連續(xù)實現(xiàn)了一些追趕世界先進(jìn)水平（2004年，經(jīng)濟(jì)總量超過意大利成世界第六大經(jīng)濟(jì)本。2005年，以22257億美元總量連續(xù)超過英國（21000億美元）和法國（20790億美元），成為世界第四大經(jīng)濟(jì)體。2008年，經(jīng)濟(jì)總量超過德國，成為世界第三大經(jīng)濟(jì)體。2010年，經(jīng)濟(jì)總量超過日本，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。）這是我們在建設(shè)上取得的最大的成就。當(dāng)然，我們在回顧我們?nèi)〉镁薮蟪删偷耐瑫r，我們再回過頭看，我們走的苦難歷程。我們從1840年以來，先進(jìn)的中國人的追求，那么我們今天的成就，像當(dāng)年的林則徐，康有為，梁啟超，包括孫中山，包括毛澤東同志，很難設(shè)想，我們今天取得這么大的成就。毛澤東同志在58年大躍進(jìn)的時候，他當(dāng)時就講，就是為了1070萬噸鋼，叫1070萬噸鋼，就費(fèi)了那么大勁，砸鍋賣鐵，戶戶冒煙，搞到最后還沒有搞成，我們現(xiàn)在，鋼產(chǎn)量六億噸，那比世界第二名，甩得很遠(yuǎn)，世界第二名，才八、九千萬噸，當(dāng)然，有一個今天產(chǎn)能，經(jīng)濟(jì)能量，結(jié)構(gòu)調(diào)整的問題，但是，我們今天經(jīng)濟(jì)建設(shè)，取得的成就，我們常人，前人，他們很難想像到今天中國人，竟然取得這么大的經(jīng)濟(jì)成就，當(dāng)然，我們再過二三十年，我們成就會更大的。那么這是我們中華民族走過的這樣的一個階段，從1840年，我們國門被別人打開，到十六大，十七大報告指出的到2050年實現(xiàn)偉大的民族復(fù)興，就200年的時間，從1840年到2050年，這兩百年時間，我們的任務(wù)，前一百年時間，我們是救亡，挽救中華民族于危亡，我們從51840到1949，一百年多一點(diǎn)時間就是救亡，從林則徐開始一直毛澤東新民主主義革命成功，1949年新中國建立，我們說，可以說，把救亡的命題打了一個結(jié)，我們做了一個了斷，從1949到2050年，就完成偉大的民族復(fù)興，這個階段，我們?yōu)榘l(fā)展，發(fā)展中國，前一地階段救中國，后一階段，發(fā)展中國，而我說，前一階段概括為救亡，后一階段概括為發(fā)展，這是兩百年來，我們歷史發(fā)展的宿命，我們在這兩百年中，多少先進(jìn)的中國人，就為了這個目標(biāo)，前面為了救亡后面為了發(fā)展，拋頭顱灑熱血，我們救亡的過程中，歷經(jīng)坎坷，好不容易新中國成立，我們發(fā)展道路亦同樣歷盡坎坷，好不容易找到一條中國特色的社會主義道路，都是非常不容易的，這是我們兩百年來的命運(yùn)，當(dāng)然毫無疑問，我們今天取得了巨大的成就，我們今天取得巨大成就，也就是在于社會主義處于全世界蕭條，蘇聯(lián)東歐解體，這樣情況下，大家都不看好中國的社會主義，我們?nèi)〉昧诉@樣一個成就，中國的社會主義能不能搞成，能不能支撐下去啊，實際上，在國際上疑問很多，（波蘭、捷克、匈牙利、東歐的、羅馬尼亞他們都已經(jīng)變了，就是中國是社會主義）。中國為什么搞社會主義，中國為什么還相信馬克思主義？（中華民族百年救亡、百年復(fù)興，1840年1949:救中國，1949 2050:發(fā)展中國）中國為什么要搞社會主義，為什么10要相信馬克思主義， 做難事必有所得，做從沒有做過的事，做全神貫注的事，對自己必有提高。中國體制，意識形態(tài)，國防，（1989年，愛莎尼亞、布拉多尼亞、立陶宛，波羅的海三國，兩百萬人手牽手，組成了將近600公里的人鏈，手牽手組成人鏈，BBC的航拍，從白發(fā)蒼蒼的老者，到步履蹣跚的孩子，穿過高山，穿過田野，穿過公路，這個人鏈橫跨波羅地海三國，要求民族獨(dú)立，非常震撼，當(dāng)年戈爾巴喬夫就是看到這一段視頻，戈爾巴喬

夫率先同意愛莎尼亞的獨(dú)立，緊接著是波羅地海三國的獨(dú)立，戈爾巴喬夫當(dāng)時想法是，他們不愿意在蘇聯(lián)內(nèi)呆著，那就讓他們出去吧，我們留下來的，繼續(xù)在蘇維埃體制，蘇維埃加盟主義共和國內(nèi)部搞好、搞好搞到什么地步，搞到他們主動要求加入蘇聯(lián)，戈爾巴喬夫太天真其它啪嗒啪嗒全倒了，今天了，蘇聯(lián)的崩虧從波羅地海三國開始，第一塊1多5米諾骨牌倒塌其它啪嗒啪嗒全倒了，今天就剩下今天的俄羅斯了，其它全都出去了。）1900就剩下今天的俄羅斯了，其它全都出去了。）1900年，中國是個跌倒的巨人，八國聯(lián)軍侵略中國，空前的割地賠款，辛丑條約的簽訂，庚子賠款，賠款白銀4億5千萬兩，加上還款，加上利息，總共九億八千萬兩，空前的賠款，那是中華民族的低谷，那是中華民族，最黑暗、最悲慘時候，一百年后，中國是一個自立世界東方，站起來的巨人，他的鋼鐵、煤炭、石油、水泥、化肥等等產(chǎn)量，人民脫貧致富，國家自立于民族之林，主要是。整整一百年前，中國是一個跌倒的巨人，整整一百年后，中國是一個站起來的巨人，連接這兩個一百年，是馬克思改變中國，中國改變馬克思主義，形成中國特色的社會主義國家，我們中國尋找一個主義，我們尋找了各種各樣的主義，但是，這個主義改變了中國，改變中華民族的境遇，我們從那個境地，走到了今天。不是說馬克思主義應(yīng)用于中國，中國就發(fā)生這么大改變，中國也改變了馬克思主義，毛澤東思想，馬克思主義普遍真理，與中國革命具體實際的結(jié)合，使我們找到一條中國革命的正確道路，鄧小平理論，馬克思主義普遍真理，與中國建設(shè)發(fā)展實際的結(jié)合，使我們找到一條中國建設(shè)發(fā)展的道路。我們不單單是中國為了一個主義而主義，而是為了領(lǐng)土完整，國家富強(qiáng)和民族尊嚴(yán)，一百年來，我們追尋，我們說，我們不是為了一種主義，把這個主義做到最高追求，我們說，主義是手段，是認(rèn)識中國問題，發(fā)現(xiàn)中國問題的手段，我們中國人，找著了2這現(xiàn)中國問題的手段，我們中國人，找著了2這0樣成我們國家救亡，完成我們國家發(fā)展。個手段，它是有功勛的，我們最終目的是完不是沒有選擇，而是歷盡選擇，洪秀全：太平天國——從洪秀全的太平天國開始，我們選擇什么呢，天父天兄，實現(xiàn)上不是說全盤西化，把西方宗教那一套，弄進(jìn)來了，最后，洪秀全太平天國搞不成，曾國藩衛(wèi)道士的樣，保護(hù)中國名教，把太平天國給鎮(zhèn)壓了，他不僅是維護(hù)大清江山，你搞他搞什么呢，天父天兄，就是把上帝耶酥中國化，搞這種宗教，搞這種愚昧，所以你沒有站住。那就是我們當(dāng)時的一個選擇。曾左李：洋務(wù)運(yùn)動——曾國藩、左宗棠、李鴻章，鎮(zhèn)壓太平天國之后，也知道，中國也得變，洋務(wù)自強(qiáng)，搞洋務(wù)運(yùn)動，最后也沒有搞成，1894年中國甲午戰(zhàn)爭失敗。宣告洋務(wù)運(yùn)動破產(chǎn)?？?、梁：君主立憲——康有為，梁啟超君主立憲，當(dāng)洋務(wù)運(yùn)動說，中國的器出了問題了，中國的制度是好的，萬事不如人，是中國器不如人，在器物層面把它搞上去。那么康有為，梁啟超認(rèn)為中國的制度出問題了，不是器不如人，是制不如人，要走君主立憲道路。康有為也沒有搞成。孫中山：建立共和——也是在制度上做文章，也是在制度上變革。不是簡單的器物，科學(xué)技術(shù)，物質(zhì)生產(chǎn)不如人，是制度層面。孫中山的共和推翻了滿清。2000多年的封建的統(tǒng)治，垮臺了。但是，革命成果被其它竊取了，北洋軍閥、軍閥混戰(zhàn)，從制度層面，還是沒有搞成。五四運(yùn)動：打倒孔家店——然后五四運(yùn)動，從思想文化方面開始搞，說是打倒孔家店，中國思想文化出了問題，要徹底拋棄中國的這些傳統(tǒng)文化，否則中國無法走上現(xiàn)代化，那么，今天，從五四運(yùn)動提出打到孔家店，到今天遍布全世界的孔子學(xué)院，那是非常大的差距啊。這是中國人的思想脈絡(luò)，我們就是這樣走過來的，我們的問題到底出現(xiàn)在那里，一直在找問題，馬克思主義的選擇，社會主義的選擇，就是在這種多次選擇失敗。反復(fù)比較，當(dāng)最后，社會主義傳入中國，十月革命已經(jīng)一聲炮響了，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)馬上要成立了。那么，社會主義已經(jīng)進(jìn)來了，成了一種思潮。以過去的洪秀全、曾國藩、康25有為、孫中山，與他們思潮完全不一樣， 一整套社會主義思路過來了，行不行？當(dāng)時中國近代思想家梁啟超認(rèn)為，不行，社會主義在中國搞不成。（1921年，梁啟超發(fā)表〈論社會主義運(yùn)動〉，認(rèn)為中國無法搞社會主義：“今日之中國，生產(chǎn)事業(yè)，一無所有；雖欲交勞動者管理，試問將何物交去？”“故此法者，在他日生產(chǎn)事業(yè)相當(dāng)?shù)陌l(fā)展之后，容或有采擇之余地，今日提倡，決非時也。”）你社會主義社會什么，你連東西都沒有。在他日生產(chǎn)事業(yè)相當(dāng)?shù)陌l(fā)展之后，容或有采擇之余地，今日提倡，決非時也。這搞社會主義太早了。梁啟超認(rèn)為搞不成，孫中山也認(rèn)為中國不能搞，梁啟超在中國共產(chǎn)黨成立之前，孫中山在中國共產(chǎn)黨成立之后，1923年1月，孫中山與共產(chǎn)國際代表越飛發(fā)表宣言，就是著名的孫越聯(lián)合宣言（孫中山博士認(rèn)為，共產(chǎn)主義秩序，乃至蘇菲（維）埃制度不能實際上引進(jìn)中國，因為在這里不存在成功地建立共產(chǎn)主義或蘇菲（維）埃制度的條件。越飛先生完全同意這一看法，并且進(jìn)一步認(rèn)為，中國當(dāng)前最重要、最迫切的問題，是實現(xiàn)國家統(tǒng)一和充分的民族獨(dú)立。1923年1月《孫文越飛宣言》）越飛也認(rèn)為搞不成，共產(chǎn)國際也持這種看法，他們認(rèn)為搞不成。共產(chǎn)國際幫助中國建立中國共產(chǎn)黨，但是，共產(chǎn)國際并不看好你，共產(chǎn)國際只不過當(dāng)時設(shè)想，蘇俄當(dāng)時的共產(chǎn)國際，只不想培植一個中國政府的反對派，給他們造成牽制，他們不能更多地向西方資本主義靠攏，最后對蘇聯(lián)形成威脅。就是在中國國內(nèi)培植一個反對的牽制的力量，僅此而已。所以，他們都認(rèn)為中國搞不成，當(dāng)時，斯大林派到廣州支持孫中山政府的顧問，包羅廷，著名的人物，包羅廷，包羅廷在南方政府里講中共，中國共產(chǎn)黨當(dāng)時剛成立，他說，中國共產(chǎn)黨是什么樣的人，中國共產(chǎn)黨是一些躲在上海亭子間里寫傳單的人，上海租界亭子間里比較安全，亭子間里寫油印傳單，寫完拿出去撒放傳單，有警察來抓，往租界一藏，藏起來了，中共就這樣的人，他們搞不成什么事。這是，中國共產(chǎn)黨成立，已經(jīng)成立了，也沒有人看你好，蘇俄支持共產(chǎn)黨成立，在理論指導(dǎo)，資金援助都有些作為，但是他也不認(rèn)為你能搞成什么事。所以，這就是，決不是像我們現(xiàn)在所描述的那樣，中共一大召開，一大會議最后，轉(zhuǎn)移到嘉慶南湖，一大開完了，南湖的紅船發(fā)出了一輪一輪的光芒，然后，就一條紅地毯從上海到江西蘇區(qū)、到延安、到天安門，我們就勝利了。我覺得那些文學(xué)描述，給我們一個非?？鋸埖摹⒗硐牖?、簡單化的描述。但是中共成立之初的艱難，是他們描繪不出來的。1921年中共成立，我們現(xiàn)在可以看，南陳北李，中共建黨的兩個人物，陳獨(dú)秀、李大釗，兩個人都沒有參加中共一在，這是讓中共黨史很遺憾，也是讓中共一大會址很遺憾啊，為什么建黨兩個中堅人物，陳獨(dú)秀、李大釗都沒有參加呢？陳獨(dú)秀沒有參加，是當(dāng)時在孫中山南方政府出任教育廳長，陳獨(dú)秀講，當(dāng)時正在籌款，有一筆款子，說人一走款子就不好辦了。盯著那筆款子。李大釗也沒有參加中共一大，北京小組分兩個名額，張國燾、李大釗，張國燾已經(jīng)到上海了，另一個名額就李大釗，主要的名額就李大釗，李大釗去不了因為當(dāng)時30北洋軍閥政府停發(fā)北京8所高校老師的薪金， 當(dāng)時，北洋軍閥財政困難，停發(fā)北京8所高校教職員工的薪水，結(jié)果，這8所高校成立了索薪委員會，李大釗是索薪委員會的負(fù)責(zé)人。正在北京追討工資呢。也無法參加中共一大。這就是真實的歷史。他倆為什么當(dāng)時不愿意去，因為手頭有更重要的事。中共一大13名代表，13名代表中，北京小組的代表，劉仁靜，劉仁靜有段回憶，劉仁靜是中共一大13個代表中，最年輕的一個，當(dāng)時參加一大時，19歲。他說，當(dāng)時就根本輪不上我去。應(yīng)該李大釗去，李大釗不去，好，這個名額空出來，空出來也輪不上我，北京小組還有資深的共產(chǎn)黨員，鄧仲夏，讓鄧仲夏去，鄧仲夏也不去，鄧仲夏要到南京參加中國少年學(xué)會的會議，你看看南京上海離的很近，南京參加中國少年學(xué)會會議，鄧仲夏沒去，這個名額還輪不到我，還一個資深同志，羅章龍，羅章龍也不去他要到二車機(jī)車車輛廠搞工人運(yùn)動，要和工人聯(lián)系，要開座談會，也去不了，大家都有事，都有比上海中共一大成立更重要的事，所以，劉仁靜在回憶錄里寫這個偉大光榮的重任，歷史地落在我的頭上。沒想到今天中共一大，隨著中國共產(chǎn)黨建黨90周年，建黨100周年，隨著時間的推移，羅章龍、鄧仲夏人們都忘記了，劉仁靜記得他，中共一大代表，甚至最后，可能對陳獨(dú)秀，李大釗都模糊了，中共一大代表名單，在各種場所都有，劉二靜。張國燾1979年在加拿大多倫多去逝，最后一位去世的是劉二靜，中共一大13個代表。1986年在中關(guān)村死于車禍。我們這個黨在成立之初，誰看好你這個黨了，誰能說這個黨成立就天翻地覆地變化了，中華民族命運(yùn)就因為這個黨成立，就天翻地覆變化，將來就要成功，取得這么大成就，我們后來，事后諸葛亮，容易把前面的事，描寫的驚心動魂，在當(dāng)時，這個黨成立的時候，當(dāng)時中國的社會，每天成立的黨派與每天解散的黨派一樣多。所以當(dāng)這個黨成立的時候，誰都不知道他到底堅持多長時間，誰都不知道過兩天，說不定就散掉了，所以說，當(dāng)時參加中共一大的13名黨員，也并不在意自己參加了中共一大這個身份。參加一大，說不成，二大開不成，就不知哪去了的想法。所以，中共一大剛剛開幕，1922年陳公博脫黨，23年李達(dá)脫黨，24年李漢俊脫黨，周佛海脫黨，27年包惠僧脫黨，30年劉仁靜被黨開除，38年張國燾被黨開除，你看看，如果說是大家參加一大，知道28年后，能夠奪取全國政權(quán)，你知道這一點(diǎn)參加這個黨有危險，會有犧牲。那可以，你參加完一大，找個安全點(diǎn)地方藏起來，藏到49年，你在出來，你都是建黨元勛啊。當(dāng)時沒有人知道，誰知道這個黨能搞成啊。剛剛成立就脫黨，就叛黨，而且周佛海、陳公博大漢奸啊，跟汪精衛(wèi)搞到一塊去了。一個被判死刑，一個被判死緩。你看這個黨參加一大的都不相信這個黨能搞成，王近偉1925年犧牲，鄧英明1931犧牲，何書衡1935年犧牲，陳潭秋1943年犧牲。最后就剩毛澤東、董必武兩人。你看這個黨，你從一大代表中他們的命運(yùn)，你就知道這個黨何其艱難，誰能想到他能有那么大的作為，參加這個隊伍的人都不相信。我們有時都這么講，中國一大代表三分之一修成正果，三分之一犧牲，三分之一叛變，這比例其實不對的，13個代表，出問題的7個，不是三分一的問題，百分之六十都出問題了，出問題的比例很大。從這一點(diǎn)可以看出，我們36黨的艱難，誰看好你了。誰都不看好你，連我們參加黨的人都不看好你。斯大林說，中國共產(chǎn)黨人嗎？他們對共產(chǎn)主義來說，就像人造黃油對黃油一樣。他們是冒牌貨，他們不是真的黃油，真的黃油是工人階級政黨，中共是什么，是知識分子，小知識分子加農(nóng)民，這個成份，他們是人造黃油。你看沒有人看好你，我們中共后來搞武裝斗爭，我們反復(fù)引用斯大林話，把斯大林話捧的很高，武裝的革命反對武裝的反革命，這是中國革命的特點(diǎn)之一，也是中國革命的優(yōu)點(diǎn)之一，斯大林這話，其實根本不是說我們，他是表揚(yáng)蔣介石時說的這句話，武裝的革命是指蔣介石領(lǐng)導(dǎo)的北伐大軍，武裝的反革命是指北洋軍閥，我們說，武裝革命指我們，武裝反革命指蔣介石，其實整個是錯的，因為斯大林講這話的時候1926年，中共手中還沒有武裝呢？沒有武裝力量，中共把斯大林表揚(yáng)蔣介石話，我們拿來自己用了。斯大林非常尷尬的是什么，蔣介石4.12背叛革命之前，還剛剛送給蔣介石一張親筆簽名照片，因為斯大林認(rèn)為，蔣介石是中國革命的羅布斯第而，和法國革命領(lǐng)袖一樣，中國革命的羅布斯第而，中共搞不成，蔣介石有希望，結(jié)果蔣介石被叛。當(dāng)時實際上蘇共托洛斯基看好我們，托洛斯基認(rèn)為中共還是有希望的，托洛斯基認(rèn)為斯大林看好的蔣介石很危險。蔣介石1923年訪問蘇聯(lián)，特別想見托洛斯基，托洛斯基紅軍總司令，國防人民委員，紅軍之父，蔣介石想向托洛斯基討教如何建立一支強(qiáng)大的軍隊，托洛斯基不想見蔣介石，勉強(qiáng)一見，見了蔣介石，托洛斯基就一句話，你們很危險，你們正走向一條新軍閥的道路，照你們這樣搞下去，將來你們就是新軍閥，蔣介石滿腔熱情，托洛斯基兜頭一盆冷水。蔣介石見托洛斯基被訓(xùn)了一氣。但是，我們從中可以看出托洛斯基對蔣介石的真心認(rèn)識，比斯大林要深的多，這是當(dāng)時。27年大革命失敗后，斯大林由錯誤的思路向比較正確的思路調(diào)整，托洛斯基由比較正確思路向錯誤的思路調(diào)整，托洛斯（茨）基：只有工人運(yùn)動的高漲才有農(nóng)民運(yùn)動的高漲，在城市無產(chǎn)階級革命運(yùn)動陷入低潮情況下，紅色政權(quán)在落后的農(nóng)村無法存在。大革命失敗后，提出組織蘇維?？谔?，一切都太遲了。在失去城市工人階級的力量，只有轉(zhuǎn)入農(nóng)村的時候，蘇維埃不可能在農(nóng)村得到實現(xiàn)。其實，當(dāng)時，我們剛剛好，取得一條，工農(nóng)武裝割，農(nóng)村包圍城市的中國特色革命道路，剛剛開始探索。托洛茨基，認(rèn)為完了，他們失敗了。這就是歷史上看，這就是歷史上非常怪異的地方。正確、錯誤，來回轉(zhuǎn)換。這就是當(dāng)時中國革命現(xiàn)狀，沒有人看好你，革命領(lǐng)袖，共產(chǎn)國際領(lǐng)袖，不看好，我們自己參加中共一大的，黨的領(lǐng)袖也都不知道我們將來，走到哪里去，誰都不知道，我們說呢，就是在這種意義上呢，我們看，毛澤東的歷史作用，過去我們神話了他，把他神乎其神，今天，我們與那41段歷史有足夠的距離。我們非常冷靜地看，毛澤東在中國革命中的重大貢獻(xiàn)，他首先破解了這道題目，就是中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在，斯大林、托洛茨基、孫中山、梁啟超，大家都認(rèn)為不行，我們中共很多領(lǐng)袖都搞不下去，你像陳獨(dú)秀最后非?？鄲灒尤胪信?，瞿秋白最后寫了《多余的話》文革時說算是叛徒，現(xiàn)在不算叛徒了，那《多余的話》你可以看看瞿秋白心中極其苦悶，瞿秋白最后覺得他完全走向錯誤的道路，完全走錯了，他覺得我本來是一個很好的記者，很好的寫文學(xué)的人，文學(xué)創(chuàng)作員，最后成為中共領(lǐng)袖，被槍斃，完全是一個歷史誤會，走到一個誤區(qū)里去了。就是說，中國最高問題，大家都沒有破解。毛澤東對中國革命最大的歷史貢獻(xiàn)，破解了這個問題。如果你不看毛選這篇中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？如果你讓我今天回答這個問題，把毛選蓋上自己來回答，第一馬克思主義的光輝引導(dǎo)。第二中國共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)。第三人民群眾的忠心擁護(hù)。第四工農(nóng)紅軍的英勇奮戰(zhàn)，還有第五、第六，咱們公式化、程式化的回答，我們能羅列一大堆，我覺得我們今天看看毛澤東當(dāng)年那種答案，毛澤東當(dāng)年如果像我們這么回答，中國革命肯定是搞不成了。這是為什么我們當(dāng)年馬克思、恩格斯希望德國發(fā)生革命，德國沒有發(fā)生，列寧最希望日本發(fā)生革命，日本沒有發(fā)生，蘇俄革命不是馬克思、恩格斯看好的，中國革命不是列寧斯大林看好的這是一個革命特質(zhì)，我們有這樣的人，來破解這樣的題目，毛澤東怎么破解的這道題，毛澤東講在一國之內(nèi)，四圍白色政權(quán)的包圍中，有一小塊或若干小塊紅色政權(quán)的區(qū)域長期存在，這是世界各國從來沒有的事。這種奇事的發(fā)生，有其獨(dú)特的原因。而其存在的發(fā)展，亦必有相當(dāng)?shù)臈l件。什么叫獨(dú)特原因和相當(dāng)?shù)臈l件呢？毛澤東講它的發(fā)生不能在任何帝國主義的國家，也不能在任何帝國主義直接統(tǒng)治的殖民地，必然是在帝國主義間接統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)落后的半殖民地的中國。因為這種奇怪現(xiàn)象必定伴著另外一件奇怪現(xiàn)象，那就是白色政權(quán)之間的戰(zhàn)爭。中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在，最根本的就是這條白色政權(quán)之間的戰(zhàn)爭，這是毛澤東對中國特色的把握，不是馬克思主義的指引，中共的正確引導(dǎo)，人民群眾的擁護(hù)，軍隊的奮斗，你有了這些條件，沒有白色政權(quán)之間的戰(zhàn)爭，你照樣搞不成，有了白色之間政權(quán)的戰(zhàn)爭，你看我們各個蘇區(qū)，川黔蘇區(qū)、湘鄂贛蘇區(qū)、鄂豫皖蘇區(qū)全都在各個白色政權(quán)結(jié)合部，紅色政權(quán)發(fā)生，這就是毛澤東過人之處，他看出了中國社會的特指，這一點(diǎn)，我們黨的領(lǐng)袖集團(tuán)，其他的同志就沒有看破。包括陳獨(dú)秀開始到上瞿秋白，到向忠發(fā)，到李立三，到王明，他們都沒有看出這一點(diǎn)。包括毛澤東同時代的，周恩來同志、劉少奇同志，也沒有像毛澤東這樣突破中國社會實質(zhì)。45所以毛澤東同志講這話，他說：我們只須知道中國白色政權(quán)的分裂和戰(zhàn)爭是繼續(xù)不斷的，則紅色政權(quán)的發(fā)生，存在并且日益發(fā)展，便是無疑了。這是中國社會的最大的特指，白色政權(quán)的分裂，這就是成功的可能，正是在這個基礎(chǔ)之上，我們講，毛澤東充分看破了中國社會的特指，我們講，毛澤東充分看破了中國社會的特指，我們紅軍長征，我們突破四道封鎖線，前三道封鎖線，都是我們與廣東軍閥，陳濟(jì)棠達(dá)成秘密協(xié)議穿過去，第四道封鎖線白崇禧和何健圍堵湘江，我們過第四道封鎖線時，損失慘重，八萬紅軍過第四道封鎖，我們很多著作，包括南京的李永清寫的，那么厚一本書，叫湘江之戰(zhàn)，通過湘江之慘烈，敵人之瘋狂，我們之英勇，犧牲之巨大，寫了很多，《苦難輝煌》當(dāng)中，大量引用國民黨資料，你看看我們怎么樣過的湘江，僅僅是我們英勇，我們就能過去嗎？湘江防線本來已完全封死，湖南軍閥何健，湖南由北向南，廣西軍閥白崇禧由南向北，把湘江完全堵住，但是到紅軍過湘江，到湘江之前的一周，白崇禧突然間調(diào)整戰(zhàn)線，把他的南北戰(zhàn)線，調(diào)整成東西戰(zhàn)線，一下把戰(zhàn)線閃開了，一下湘江閃開了近90公里的口子，白崇禧在他軍事內(nèi)部會議上講，他說老蔣恨我們比恨朱毛更甚，我們把湘江堵住，紅軍過不去，必然紅軍進(jìn)入廣西，紅軍進(jìn)入廣西，中央軍跟進(jìn)廣西，中央軍在解決紅軍的同時，把我桂系軍隊也解決了，所以白崇禧說不如留著朱毛，我們回旋余地更大些，所以突然之間，閃開了一個大口子，我們看，這是中國社會特指，白崇禧小諸葛，腦子非常好使，閃開了一個90多公里的防線，把責(zé)任推給何健，給湖南軍閥，何健發(fā)了個電報，說紅軍有大規(guī)模，進(jìn)入廣西模樣，我全力防范廣西，余下陣線，請君速派兵填補(bǔ)，何健氣的鼻子冒煙，大戰(zhàn)在即，我兵用光了，你突然間閃這么大口子，還是我廣西境內(nèi)，不是我的地盤，是廣西地盤，誰給你填補(bǔ)何健根本就填補(bǔ)不了。蔣介石在空中偵察發(fā)現(xiàn)，桂軍調(diào)整防線，湘江出這么大口子，蔣介石給白崇禧發(fā)了非常嚴(yán)厲電報，蔣稱白為兄，兄作出此等事情，如果紅軍得以脫逃，兄將是千古罪人。這話說的非常重啊，白崇禧和蔣介石有非常好的合作，白崇禧放我們一馬，不是白崇禧喜歡我們，27年4.12事變，殺共產(chǎn)黨人最恨的就是白崇禧，今天蔣介石的日記公布了，蔣介石日記放在美國紅佛研究所，公布日記，你看蔣介石在1927年4.12前后，蔣介石日記，他當(dāng)時非常猶豫，跟共產(chǎn)黨是不是決裂，決裂了要跟蘇聯(lián)翻臉，他很猶豫，所以他提的不是時機(jī)，是不是在往后推一推，白崇禧非常堅決說，必須跟共產(chǎn)黨決裂，要開始干，蔣介石最后講勉強(qiáng)聽取了白兄的意見，就白崇禧4.12殺共產(chǎn)黨人很厲害。一個是主張同共產(chǎn)黨翻臉，一個是殺共產(chǎn)黨很厲害。所以，江西蘇區(qū)長期稱白崇禧部隊為白匪。就指白崇禧，我們說白崇禧喜歡共產(chǎn)黨，不是的，他喜歡他自己，他保存實力，蔣介石電報來，白崇禧不得不打一槍，最后兩個方案，一個是擊紅軍大尾，紅軍過湘江隊伍還剩三天、四天，攻擊紅軍大尾，紅軍損失比較大，他損失也比較大，另外，攻擊紅軍小尾，就紅軍過湘江剩一天半到兩天，攻紅軍后尾部隊，這樣紅軍損失小，桂系損失也小，白崇禧召集他手下兩個軍長開會，怎么辦是擊大尾，還是擊小尾，對老蔣作個交待，兩個軍長都要求擊大尾，戰(zhàn)果大一些對老蔣好交待，白崇禧一錘定音，擊小尾不擊大尾，我們桂系，經(jīng)不起損失。我們得保存我們的實力就擊小尾。紅軍過湘江紅34師全師覆沒，紅八軍團(tuán)番號取消，紅軍嚴(yán)重?fù)p失，我們確實付出很大代價，但我們可以看中間這個縫隙，如果沒有這個縫隙，我們非常難。50.32紅軍在整個長征過程中，我們充分利用了，軍閥之間的戰(zhàn)爭，不要說在中央蘇區(qū)的建設(shè)，各蘇區(qū)我們也充分利用蔣介石與各系的矛盾，蔣桂戰(zhàn)爭、蔣馮閻大戰(zhàn)，完成了各蘇區(qū)的急速發(fā)展。長征過程中，充分利用了蔣介石與廣東軍閥陳濟(jì)棠，與貴州軍閥王家烈，與四川軍閥劉湘，與云南軍閥龍云的矛盾，充分利用矛盾，蔣介石也很鬼，蔣介石追擊紅軍的隊伍，兩個縱隊，周渾元縱隊，吳奇?zhèn)タv隊，我們長驅(qū)趕往兩萬五千里，我們很苦叫長征，他們也挺苦的，他們叫長追，吳奇?zhèn)ブv，長追兩萬八余里，他講，接到蔣介石電報，與紅軍隊伍保持一天，到兩天距離，蔣介石鬼吧，不要靠的太近，不要真的打上，把紅軍往前趕，蔣介石認(rèn)為紅軍早晚要被消滅的，早晚是完蛋的，先驅(qū)趕、作驅(qū)趕式追擊，把他們趕到哪，中央軍進(jìn)到哪，由此解決當(dāng)?shù)剀婇y的問題，這蔣介石算盤，白崇禧小諸葛，看破蔣介石了，貴州軍閥王家烈，沒看透蔣介石，當(dāng)紅軍進(jìn)入貴州，中央軍進(jìn)入貴州，四渡赤水，我們在貴州，鬧的很厲害，我們一走，貴州省主席王家烈被免職，薛岳中央軍全盤接管貴州，把貴州問題解決了，我們一離開貴州，蔣介石把貴州控制的牢牢的，所以說，云南軍閥龍云，四川軍閥劉湘嚇得要命，對紅軍全都做禮送式出去，不要進(jìn)來，他們一進(jìn)來，中央軍就進(jìn)來，我們就要完蛋。最先是被白崇禧所突破的，這就是當(dāng)時中國社會的矛盾，毛澤東講，充分利用這樣的矛盾，在這個基礎(chǔ)上毛澤東星星之火，可以燎原，否則你的星火，剛一開始，就被撲滅，你燎原不了。你有燎原的條件，條件就是白色政權(quán)之間的戰(zhàn)爭，這不是我們講毛澤東最為過人的地方，就中國社會的特指，被他窺破了，長征的過程中，在一渡赤水，在雞鳴三省的地方，就是遵義會議開過之后，毛澤東具有軍事指揮權(quán)，當(dāng)時遵義會議并沒有確定博古的下臺，也沒有指定新的中央負(fù)責(zé)人。走到1935年2月5日，走到云南雞鳴三省的地方。博古交出了中央負(fù)責(zé)人的位置，博古心服口服，后來與張國燾分裂博古堅決站在毛澤東一邊。55.35這是我們黨內(nèi)對領(lǐng)袖的認(rèn)識的過程，我們選擇了毛澤東，我們選擇了一尊神嗎？當(dāng)我們講到四渡赤水出奇兵，毛主席用兵真如神的時候，那是我們后來描述，把毛主席描繪成神了，毛澤東不是神，毛澤東同志在八大二次會議，他說：我是犯過錯誤的。比如打仗，高興圩打了敗仗，第一次反圍剿，那是我指揮的，南雄打了敗仗，二次反圍剿，是我指揮的，長征時候的土城戰(zhàn)役是我指揮的，一渡赤水，茅臺那次打仗也是我指揮的，三渡赤水。我們講四渡赤水出奇兵，毛主席用兵真如神，結(jié)果一渡、三渡都打敗了，毛主席說，都是我指揮的。這是很大矛盾，一渡赤水打敗了，我們可以想見，遵義會議剛剛開過，毛澤東剛剛獲得軍事指揮權(quán)，一渡赤水之前，打川軍郭勛祺闊葉，低估了川軍的戰(zhàn)斗力，沒想到川軍戰(zhàn)斗力甚強(qiáng)，本想圍殲郭勛祺旅，沒想到郭勛祺反攻，紅軍陷入巨大的危險之中，被迫一渡赤水，毛澤東剛剛復(fù)出，指揮作戰(zhàn)，就吃個敗仗。二渡赤水獲得遵義戰(zhàn)役的勝利，不是毛澤東指揮的，是一、三軍團(tuán)，林彪和彭德懷自動配合，本來想打個小仗，滾雪球突然間滾個大仗，把對方一個師給吃掉了。突然變成一個大仗，非常高興，是長征以來，最大的勝利，但不是毛澤東指揮的，三渡赤水前，毛澤東鑒于二渡赤水的勝利，主張打周渾元部，林彪反對，主張不能打，周渾元是中央軍，不好打，林彪主張打貴州軍閥王家烈的軍隊，開軍事會議發(fā)生了爭吵，毛澤東很火，說不按照我說的，我就不干，當(dāng)時黨內(nèi)民主氣氛很好，說不干就不干，結(jié)果一表決，給表決掉了。許多人認(rèn)為毛澤東從遵義會議，奠定了軍事指揮權(quán)，一下子就一馬平川，沒有那么容易，三渡赤水之前，遵義會議獲得的指揮權(quán)，在軍事會議上表決掉了，沒有了，毛澤東當(dāng)晚想了一晚上，毛澤東去找周恩來，當(dāng)時，周恩來還是黨內(nèi)軍事最后下決心者，最高軍事指揮者。毛澤東說服了周恩來，周恩來最后下指示，表決作廢，毛澤東依然是前敵總指揮，還是依照毛澤東的意見，打周渾元部，三渡赤水之前打，一打又打敗了。1：00不是說我們從勝利走向勝利，沒那么的事，一打又打敗了，被迫三渡赤水、四渡赤水，這就是我們的過程，我們不是選了一尊神，跟著他就必然勝利，我們選擇了也是一個人，這個人他最早認(rèn)識了中國社會的物質(zhì)，這他過人之處，但是軍事指揮，他也出問題，也出錯，但改正錯誤，發(fā)現(xiàn)錯誤，毛澤東迅速聽取了一軍團(tuán)，林彪、聶榮臻，三軍團(tuán)，彭德懷、楊尚昆，五軍團(tuán)董振堂，各個軍團(tuán)的首長的意見，調(diào)整方略，恰逢那個時候，我們軍委二局破譯了國民黨電報的密碼，也掌握了敵人調(diào)動的動向，一方面聽取我們指揮員的意見，另一方面，軍委二局情報源源不斷的來，截獲國民黨的情報，他們部隊怎么調(diào)動，變得游刃有余了，三渡、四渡出奇兵，最后把國民黨軍隊，甩下來了。我們講，我們不是在一個神的帶領(lǐng)下，取得勝利，也是一個人，他人有過人之處，但是，也是犯錯誤，但是，從毛澤東這批領(lǐng)袖身上，他體現(xiàn)什么呢？他們最了不起的地方，是歷史自覺。什么是歷史自覺，我們說，第一，對社會運(yùn)行規(guī)律的深刻領(lǐng)悟。第二，對歷史發(fā)展前景的主動營造。毛澤東對社會運(yùn)行規(guī)律的深刻領(lǐng)悟這毫無疑問的，那么對歷史發(fā)展前景的主動營造，就人在知道社會運(yùn)行規(guī)律他不是被動的，被動的服從這個規(guī)律，他能夠影響他，能夠營造他，能夠改變他，能夠在一個時期，決定社會前進(jìn)的不同方向。所以為什么小平同志說，如果沒有毛澤東同志，中國革命很可能至今還在黑暗中摸索，個人在歷史上的作用。他就這樣作用，歷史發(fā)展前景主動營造，我們說，毛澤東同志這樣。我們這種表現(xiàn)極大歷史自覺的人物，毛澤東同志這樣，朱德同志也是這樣。朱德同志對中國社會深刻認(rèn)識，比毛澤東同志不行啊，但朱德同志也是這樣，朱毛紅軍，這種歷史自覺，極大的歷史自覺，朱德1922年要求加入中國共產(chǎn)黨，陳獨(dú)秀不讓他入黨，陳獨(dú)秀表面上非?？蜌獍阉虬l(fā)走了，轉(zhuǎn)過身對別人講，我們中國共產(chǎn)黨絕對不能讓軍閥入黨。朱德同志當(dāng)時是滇軍的旅長，滇軍的旅長被歸為軍閥了，軍閥入黨不行。朱德同志最后23年，在德國加入中共，朱德同志長期在我們軍隊，他的作用，好像不是非常明顯，也至于大家今天，知道朱德知道多少，也知道朱德扁擔(dān)，朱德在井崗山挑糧食，這個大家知道，朱德指揮什么重大戰(zhàn)役，大家不知道，好像沒打過什么大仗啊，大家就這個印像，朱德奠定自己在紅軍領(lǐng)袖地位的時候，是在紅軍最困難的時候，如果要是沒有那么困難，沒有他這個人了，朱德同志參加了八一南昌起義，參加八一南昌起義，我們看朱德同志竟然連前敵委員會，委員都不是，前敵委員會書記周恩來，當(dāng)時劉伯承，聶榮臻等等，包括張國燾、李立三，都是前敵委員會委員，甚至連郭沫若都是前敵委員會委員，朱德不是，為什么呢，朱德參加南昌起義兵力太少了，（起義軍主力是葉挺十一軍，八個團(tuán)；賀龍二十軍：六個團(tuán)；朱德率領(lǐng)的兵力五百人不到。周恩來：朱德是一個很好的參謀和向?qū)?。陳毅：朱老總在南昌暴動的時候地位并不重要，也沒有人聽他的話，大家只不過尊重他是老同志罷了。）南昌起義部隊，長期被稱為葉賀部隊，或者是賀葉部隊，朱德率領(lǐng)的兵力是南昌是公安局五百人，這五百人，在南下過程中，他們都是南昌人，江西人，很多人不跟著走，跑掉了，最后，朱德典型的光桿司令，他沒人。所以，后來，周恩來說，朱德是一個很好的參謀和向?qū)А?1.05 南昌起義南下，朱德走在最前面，因為朱德當(dāng)過滇軍的旅長，他跟滇軍關(guān)系不錯，南下?lián)醯赖牟筷?，大部分部隊，就是滇軍，讓朱德和他們搞關(guān)系，讓他們把路讓開，朱德當(dāng)時就這作用。所以，陳毅：朱老總在南昌暴動的時候地位并不重要，也沒有人聽他的話，大家只不過尊重他是老同志罷了。資格老點(diǎn)，當(dāng)過滇軍的旅長，但現(xiàn)在手下沒兵，就這么尷尬，朱德真正奠定地位，南昌起義沒朱德什么戲了，南昌起義失敗了。三河壩分兵，朱德帶領(lǐng)少部分人，兩千多人，在三河壩奠后。掩護(hù)主力南下作戰(zhàn)，周恩來帶葉挺、賀龍、劉伯承等南下作戰(zhàn)，結(jié)果主力南下作戰(zhàn)失敗，全軍覆沒領(lǐng)導(dǎo)人，分散突圍，周恩來、聶榮臻去了香港，賀龍回了湖南，葉挺下了南洋，剩下的人去了上海，四散。朱德在三河壩，三天阻擊完成，準(zhǔn)備帶領(lǐng)部隊與主力匯合，南下跑回來一些殘部，說還匯合主力，主力都沒了，打散了，就剩下這支部隊了，怎么辦，大家說，主力都散了，還留著我們干什么，我們都散吧，這時候站出來是朱德，朱德說，我們不能散，我們還有人還有槍，只要我們還有人還有槍，我們就有辦法，有什么辦法，其實朱德自己也不知道，但大家知道，他是老同志，他當(dāng)過滇軍的旅長，他說有辦法，估計就一定有辦法?？纯从惺裁崔k法。朱德把這個不是他的部隊，葉賀部隊，他把殘部收攏了，他說他有辦法，就這樣，他出任這支部隊最高指揮者。八一南昌起義，8月1日部隊穿著短衣短褲啊，跟著朱德，一直走到10月底，還是短衣短褲啊，沒有藥品、沒有食品、沒有彈藥，沒有備裝，什么都沒有。隊伍越走越少，兩千多人，走到江西安遠(yuǎn)天心圩，隊伍只剩下800人。高級領(lǐng)導(dǎo)干部或先辭后別，或不辭而別。中央接到報告：“師長、團(tuán)長均皆逃走，各營、連長亦多離開。”師以上軍事干部只剩朱德一人，政工干部一個不剩。團(tuán)級軍事干部只剩王爾琢，政工干部只剩陳毅。隊伍面臨一哄而散之勢。這我們講，朱老總就千鈞一發(fā)，他就在這最黑暗、最困難的時候，大家最沒信心，站出來的是他。這個人了不得，就了不得在這。在天心圩軍人大會上，朱德說：“大革命是失敗了，我們的起義隊伍也失敗了！但是我們還是要革命的。同志們要革命的跟我走：不革命的可以回家！不勉強(qiáng)！”當(dāng)時開了一個會，高級領(lǐng)導(dǎo)干部開了一個會，意見分岐，朱德沒辦法，大家意見都不一樣，后來，會議做出決議，說不想干的可以走，當(dāng)時，師長，團(tuán)長全都走了，朱德留下來，朱德在天心圩大會上講，他說，我們中國革命就跟俄國革命1905年一樣，俄國革命1905年革命失敗了，1917又成功了，我們也有我們的1917,我們要成功。在天心圩下面聽朱德講話，沒有幾個人知道，俄國1905年失敗，但大家從朱德的激情信心，關(guān)鍵時刻領(lǐng)導(dǎo)人的這種激情信心，火焰一般傳播給了剩下來的干部戰(zhàn)士。這個人這么有看來有辦法。陳毅后來說，朱老總講了兩條綱領(lǐng)：一共產(chǎn)主義必然勝利；二革命必須自愿；這兩條綱領(lǐng)成為后來革命軍隊政治工作的基礎(chǔ)。朱老總穩(wěn)定了這800人，這800人沒有散，穩(wěn)定下來了。這800人穩(wěn)定下來，非同小可，參加井岡山早期斗爭的譚震林同志解放后曾說過，留在三河壩的那部分力量，假如不能保持下來上了井岡山，而井岡山只有秋收暴動那一點(diǎn)力量，很難存在下去。井岡山老同志后來回憶01.10朱毛會師之前，毛澤東帶領(lǐng)著秋收起義部隊，和王左、劉文彩帶領(lǐng)的部隊混合在一起，戰(zhàn)斗力甚弱，基本不下山，在山上呆著，一下山就打敗，不行，戰(zhàn)斗力太弱了，毛澤東秋收起義部隊，他是什么呢？湖南的農(nóng)軍和留洋的學(xué)生。你說農(nóng)民軍隊和學(xué)生完成正規(guī)軍隊，有個漫長的過程。八一南昌起義，上山是張發(fā)奎的鐵軍第四軍，戰(zhàn)斗力非常強(qiáng)，軍官基本上是黃埔軍校畢業(yè)。士兵久經(jīng)戰(zhàn)陣，朱毛紅軍會師，今天打這個，明天打那個，屢屢得手。這是朱德帶上山的這支力量，而這支力量沒有朱德在天心圩慷慨激昂這種個人非常堅定的革命精神，散掉了。這支隊伍肯定散了，所以，我就講，我就說，一個人一生做這一件事，足矣。朱老總，就這一件，解放軍的泰斗，他的地位無法動搖?！吨袊嗣窠夥跑姂?zhàn)史》評價說，八一南昌起義隊伍在極端困難的情況下能夠保存下來，朱德、陳毅為中國革命事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。天心圩這800人，1955年中國人民解放軍授銜。排列十大元帥之的的朱德、十大元帥之三的林彪、十大元帥之六的陳毅，排列十大將之首的粟裕，1927年10月都站在天心圩八百人的隊伍里面。埋葬蔣家王朝的基本班底就這800人。這就是朱德最大貢獻(xiàn)把火種留下來了，毛澤東講星星之為可以燎原，你沒有星火怎么燎原，這就是星火。在革命低谷時，朱老總說，我們一定能搞成，一定能成功。就這脾氣。西方領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)力形成依賴三大要素，一是恐懼，二是利益，三是信仰?？謶制仁谷藗兎模嬉龑?dǎo)人們服從，信仰則產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的服從。朱德在八一南昌起義就靠信仰，革命一定能勝利，就這信仰。用這信仰告訴大家利益，用這信仰和利益驅(qū)散大家恐懼，使朱德成為中國工農(nóng)紅軍當(dāng)之無愧的領(lǐng)導(dǎo)者。這是我們革命，我經(jīng)常講我們有這樣一批的偉人01.15奠定了我們的偉業(yè)。偉人與偉業(yè)，真人與真理。他們是真人，真心相信自己的信仰，為自己的信仰，竭盡全力去奮斗，什么叫真人，比如說真話，辦真事，信真理。這批真人非常不得了。那怕犯了錯誤，他們都是真人。紅軍將領(lǐng)劉疇西，就是真人，劉疇西指揮作戰(zhàn)，屢屢出錯，剛愎自用，組成紅十軍團(tuán)的時候，是徐懷洲的第七軍團(tuán)與方志敏的第十軍，組成的紅十軍團(tuán)。紅十軍團(tuán)指揮者，劉疇西，劉疇西反復(fù)不聽粟裕和徐懷洲的意見，剛愎自用，不該伏擊的打伏擊，該突圍的又不突圍，結(jié)果，紅十軍團(tuán)全軍覆沒，只沖出去了紅十兵團(tuán)一小支力量。劉疇西兵敗被俘，但是被俘以后，蔣介石愛于黃埔一期學(xué)員，而且，劉疇西黃埔東征的時候，丟了一條胳膊，左胳膊打斷了獨(dú)臂，東征的棉湖作戰(zhàn)，奠定了蔣介石地位，蔣介石非?？春眠@個人，想把他爭取過來，當(dāng)時黃埔同學(xué)會，蔣介石會長，劉疇西總務(wù)長，那和蔣關(guān)系都很近，一定要把劉疇西爭取過來，結(jié)果，俘虜了劉疇西，方志敏，從上饒上南昌押解地帶，讓顧祝同黃埔軍校校官，勸降劉疇西，當(dāng)時說客不絕，當(dāng)時，顧祝同覺得不行，找了一大批黃埔的校官，同學(xué)，劉疇西就是不從，最后南昌被槍決。你看這人，雖然指揮作戰(zhàn)，他犯錯誤，最后，堅決不降。我們看，我們共產(chǎn)黨一批為真理而獻(xiàn)身的真人。中共最早的書記陳獨(dú)秀，陳獨(dú)秀當(dāng)時家鄉(xiāng)安興，他的二叔，很有錢，二叔沒有孩子，要把遺產(chǎn)過繼給陳獨(dú)秀，派了兩個伙計到北就來找他，當(dāng)時，陳獨(dú)秀