河北省保定部分高中高二上學期9月月考語文試題（原卷版+解析版）

河北省保定部分高中高二上學期9月月考語文試題（原卷版+解析版）保定部分高中2023-2024學年高二上學期9月月考

語文試題

考生注意：

1.本試卷共150分，考試時間150分鐘。

2.請將各題答案填寫在答題卡上。

3.本試卷主要考試內容：部編版選擇性必修上冊。

一、現代文閱讀（35分）

（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成各題。

①愛美之心，人皆有之。欣賞文藝復興時期的畫作，呈現在我們眼前的是不加任何修飾的臉、眼睛和神韻。這表明，在那時的人們看來，真實自然是最美的。在中國，漢成帝寵愛苗條纖細的趙飛燕，唐玄宗寵愛珠圓玉潤的楊玉環(huán)，使得“燕瘦環(huán)肥"曾經在特定時代掀起一股不小的審美風潮。盡管人們追求身體美的愿望不曾改變，但由于地域、文化、種族等的不同，歷時的與共時的“身體美學”均呈現出千姿百態(tài)。進入21世紀，隨著世界各國的文化交融日益頻繁，地域隔閡被打破，東西方越來越多地共享著時尚身體的審美觀念。

②在《人體美麗史》一書中，法國學者喬治·維加萊洛指出：人們對身體美的探求從面部輪廓延伸至整個身體的全面特征,并用這些特征展現自己的個性；然而，借助發(fā)型、化妝和體型鍛煉等傳統(tǒng)方式來修飾身體，總是存在一定限度；憑借科技支持，醫(yī)療美容手術能直接地干預身體，從而使得人們可以無限地去接近他們理想的美貌。于是乎，運用手術、藥物、醫(yī)療器械以及其他具有創(chuàng)傷性或者侵入性的醫(yī)學技術方法對人的容貌和人體各部位形態(tài)進行修復與再塑，成為一種追求身體美的新時尚。在此背景下，醫(yī)療美容行業(yè)乘勢發(fā)展，服務范圍不斷延伸，已形成涵蓋美容外科、美容皮膚科、美容牙科和美容中醫(yī)科在內的上百種服務項目。在醫(yī)美市場的擴張中，醫(yī)美廣告——既推銷商品和服務，還不斷地“生產"消費者——扮演了十分重要的角色。

③2019年8月，互聯(lián)網醫(yī)美服務平臺“新氧”在視頻網站上投放了一則廣告，視頻中一群身穿白色裙子的女性一起尖聲高唱：“新氧醫(yī)美，整整整。女人美了，才完整。"隨后畫面上浮現出五個大字——“做女人整好”。正如費瑟斯通所說，廣告就是能把羅曼蒂克、奇珍異寶、欲望、美、成功、共同體、科學進步與舒適生活等各種意象附著在肥皂、洗衣機、酒精飲品等各種平庸的消費品之上。這則醫(yī)美廣告正說明了廣告商是如何將女性身體的“美"“好”與“自信"“完美”“成功"等價值觀進行了置換。

④廣告解構那些根植于社會關系和文化客體中的意義，利用所謂“任意能指”的效應來重新解釋原有的使用價值。在“身體被認為是最美消費品"的當今社會，醫(yī)美廣告不斷培養(yǎng)人們永不滿足的形象消費需求。在這里，廣告提供的意象體系實際上是一種神話系統(tǒng)，其話語本身就是脫離具體產品之物的概念性能指，其與生俱來的工具性的特色就是激起對產品的意象與意義的想象，從而造就出一種真實產品的虛像。這樣一來，產品就成了消費者品位、時髦，或者其他價值觀的象征。

⑤在“姿”本主義的市場背景下,美麗才成為普遍的、不可抗拒的宗教式絕對命令。文化學者陶東風指出，消費工業(yè)的制造者們隱蔽地制造了身體的標準模式之后，又通過傳媒的力量，反復強調身體特征的可塑性，人們可以通過技術塑造身體，從而達到自己想要的、標準的、美的外觀形象。如果不按照這一標準來重塑自己的身體，就會產生對身體的焦慮感。醫(yī)美廣告主們熱衷于把“自信"“完美”“成功"等字眼當作宣傳噱頭，利用廣告，巧妙地將整形自由與女性的個人價值掛鉤，不斷傳遞“顏值即正義、美貌即成功”的價值觀。醫(yī)療美容被賦予了一種化腐朽為神奇的力量——不僅能讓人們擁有姣好的面容和身材，甚至還能享有一定的社會資本。“顏值至上"的價值觀大行其道，使得女性的容貌焦慮被無限放大。顏值是就業(yè)、婚戀的“敲門磚”，花錢整容是獲得社會性成功的必要投資。容貌焦慮日益蔓延，甚至已經呈現出低齡化發(fā)展之勢。例如，2021年10月鄭州9歲女孩因“容貌焦慮"患上抑郁，誘因竟是“班主任太漂亮”。正所謂價值觀決定行為邏輯，價值理念的偏差會對人的行為產生重大的作用。在錯誤觀念的驅使下，不少求美者狂熱地追求“完美容貌",哪怕最后可能“面目全非”甚至危及生命，也擋不住他們求美的步伐?！邦佒导凑x"的價值觀是由人所建構的，反過來卻對人產生了異化作用。

⑥在形塑與傳播“顏值即正義”的病態(tài)價值觀的過程中，廣告無疑是最大推手。正是因為廣告的軟性勸服，人們相信，體面的人不是像他們自己如此這般地生活著的，它驅使他們急切地去探視鏡中的自我，為身體的不完美而情感脆弱，并鼓勵不斷改變自己而來消解緣于不完美的沮喪。醫(yī)美廣告一方面通過將每一個體都會遭遇的衰老或者身體不完美，與女性的社會失敗相連接，以此放大女性的焦慮和恐慌；另一方面，又向女性傳遞著“身體可以塑造"的神話敘事，宣揚只要付出金錢和努力，通過“整形”，就可以擁有完美的身體和社會意義的成功與幸福。醫(yī)美廣告制造焦慮、生產希望、勸服消費可謂一氣呵成，從產品推廣意義上無疑是成功的。但是廣告除了推銷之外，它同時也是一種文化傳播的載體，其潛藏或顯露的價值觀直接影響社會的健康和諧與文明進步。從這個意義上講，現代醫(yī)美廣告的神話敘事營銷得越成功，當代社會物化女性、貶抑女性傾向就越嚴重。這正是引發(fā)學界深刻反思之處。

（摘編自劉傳紅、吳思琪《顏值幻象與美麗透支:醫(yī)療美容廣告批判及其治理》）

1.下列對原文相關內容的理解和分析，正確的一項是（）

A.文藝復興時期的畫作中的臉、眼睛和神韻不加任何修飾，說明人們崇尚真實自然的美，這和中國古代“燕瘦環(huán)肥"的審美風潮有所不同。

B.比起修飾身體的傳統(tǒng)方式，醫(yī)療美容手術憑借科技的支持能直接地干預身體，不僅見效快而且使得人們可以徹底實現理想的美貌。

C.“洗衣機、酒精飲品等各種平庸的消費品”中的“平庸"，指的是醫(yī)美廣告宣揚高大時尚的審美價值觀時借用的價格低質量差的消費品。

D.廣告除了有推銷產品的作用之外，還是文化傳播載體，它傳播的價值觀會阻礙社會的和諧健康發(fā)展，這正是引發(fā)學界深刻反思之處。

2.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）

A.進入21世紀，隨著“地域隔閡的打破”，東西方原本豐富多元的“時尚身體美學觀念"愈發(fā)趨于共同分享。

B.“醫(yī)美廣告的軟性勸服”，在于它不動聲色地建構審美標準模式后，又通過傳媒強調可以通過技術塑造身體。

C.“美貌即成功"的觀念大行其道會產生負面影響，這種價值觀是錯誤的，顏值和獲得成功并沒有必然的聯(lián)系。

D.人在遭遇嚴重的衰老或發(fā)現身體的很多不完美后，易產生容貌焦慮，在醫(yī)美廣告的影響下定會走向求美之路。

3.下列廣告詞中，不屬于利用了“任意能指”效應的一項是（）

A.還你美麗新容顏，做更完美的自己。（麗人整形醫(yī)院）

B.喝孔府宴酒，做天下文章（孔府宴酒）

C.百年蜜煉枇杷膏，護肺止咳療效好。（念慈庵枇杷糖漿）

D.飄柔，就是這么自信。（飄柔洗發(fā)水）

4.為了讓讀者了解醫(yī)美廣告及其危害性，作者采用了哪些論證方法？請根據文本簡要分析。

5.如果要治理醫(yī)美廣告亂象，消除其消極影響，你將提出哪些建議？請依據材料進行概括。

（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

梆子老太

陳忠實

小河川道里，黃土塬坡下，有個小小的村莊叫梆子井。村里居住著六七十戶農家，多數姓胡，雜姓不多。每到春夏，村里的榆槐椿楸樹木，郁郁蒼蒼，河川里楊柳列岸，蔥蔥蓬蓬；數九交至，白雪覆蓋了村后的塬坡和村前的河川，房檐上吊下一尺多長的冰凌柱兒……一個景致幽雅的北方村落。

梆子老太本姓黃，是小河北岸黃家圪人，自幼以三石麥子兩捆棉花的彩禮許訂給梆子井村的胡景榮。過門這天，男女老幼把屋里院外圍塞得水泄不通，興致十足地等待揭去蓋臉的那一刻，新媳婦是怎樣的眉眼呢？窗戶紙被扯掉了，新掛的繡花門簾也被踩在腳下。沒有機會擠進窄小的洞房的人，焦急地詢問已經先睹過一眼的人，模樣怎樣？看過的人因為擁擠而喘著氣，作難似地笑笑：“說不上來……"又頗費思謀地眨眨眼，滑稽地一笑，悄悄說，“臉……長得像個……梆子……”

對于新來乍到梆子井村的任何一位新娘，誰也難得逃脫第一次亮相之后被眾人品評和議論的處境。已經無一例外地曾得過一個形象的雅號的老媳婦們，有興味地反復咀嚼著一個新鮮的綽號：梆子！哈呀！真像……

不管旁人怎樣地逗趣，景榮對他剛剛娶進屋里的媳婦是滿意的。盡管在揭去蓋臉綢巾時第一眼看見這位陌生女人的眉眼時，他也覺得那臉兒未免狹長了些，可他不在心。我的天！老父成年累月串游在渭河北岸產棉區(qū)給人家彈棉花，攢下一串串麻錢和銅元，花三石麥子加兩捆棉花的禮價，給他訂下了這個媳婦。老父累下癆病去世三周年了。他能在該當婚娶的年齡娶回一個媳婦，不用擔心打一輩子光棍兒，已經很令許多窮弟兄們羨慕的了，他是個莊稼人，窮莊稼人啊！要一個女人來給他管家，做飯，縫衣，生養(yǎng)孩子，而不是要一張年畫兒上的人兒貼到墻上去欣賞！

景榮是胡姓景字輩里最后一個男人，輩分高，這樣，媳婦自然也隨著高了。小輩子的年輕后生和媳婦們，一律叫起梆子老太來。

新婚三五天后，景榮不敢貪戀新媳婦，背起亡父的那張紫紅溜光的棗木彈花弓，告別了母親和梆子臉媳婦，趕到渭北棉花產區(qū)去彈花了，結婚拉下的糧款欠債，需當盡早還清。亡父留給他的生活遺訓是：“緊還賬，慢結債。莫著一文少而不掙，莫視一文少而浪花。"

一月之后，景榮回到梆子井村的時候，短頭發(fā)上落著棉花絨毛，棉襖的袖肘上和棉褲的膝蓋上，黑色的粗布面子四處開裂，滿臉撲著黃色的灰土，手指裂著一道道結著黑痂的裂口。母親和新媳婦驚愕地睜大眼睛，看著他，不知該當如何是好了。

他端直走進屋，解開破爛棉襖，從腰里解下藍布帶子，“哐啷”一聲，黃燦燦的麻錢和紅亮亮的銅元抖撒在炕席上。他這時才一彎腰，吁出一口氣坐在炕邊的木凳子上。為了防備土匪攔路打劫，他故意把自己裝扮成一個叫化子。老母親和新媳婦頓然不約而同地吁出一口氣。

按照家規(guī)，景榮先向母親問安。母親悄悄告訴他，經過對新媳婦一月來的觀察，勤快，孝順，不拋撒米面，是莊稼院里過日月的可靠人手。更叫老人驚異的是，新媳婦居然能捉著鐵锨，把豬糞挖起，從豬圈的矮墻上拋到外頭去，完全不亞于強健的莊稼漢小伙子。景榮驚喜地聽著母親樂悠悠地敘說，愈加覺得梆子媳婦可愛了。美中不足的是，新媳婦有一個令人意料不到的缺點。老人咂著舌頭告訴兒子，新媳婦的針線活計太差遲了。這是一般鄉(xiāng)村女人的本能呀，她卻不會！

“唔……"景榮從嘴里拔出旱煙袋，笑瞇瞇的眼睛里頓時散了光，不會縫衣聯(lián)袂的女人，對于一個農家來說是太叫人遺憾了，“那……會不會紡線織布呢？”

“不會。"母親嘬著嘴唇，現出鄙夷的神氣。

“唉唉！”景榮在母親面前毫不掩飾地噓嘆起來，“我怎么就遇上了……這號笨熊呢？"

母親寬厚地說，“聽說她爸死得早，她跟她爺整年在地里做莊稼，倒把女兒家的針線手藝荒廢了?？蓱z人呀……"

“噢……”她的缺陷是可以原諒的，可憐人呀！景榮想到早逝的父親，自己十五六歲就承擔起一個莊稼漢子應該付出的全部艱辛，心動了，再不唉嘆自己遇到一個笨熊了。

第二天一大早爬起來，景榮就趕往渭北彈棉花去了。梆子媳婦不會紡線織布的缺點，他連提都沒提。

半月后，下過一場透雨，他趕回家來，河川里楊柳泛綠，麥苗返青，路旁和田埂上，野草萌生了。從河川的土路上望過去，溝坡下的三角洼地上，一個穿紅襖的女人，叉開雙腿，踩在耱上，一手牽著套繩，一手抓著黃牛尾巴，正在景榮家那塊待播棉籽的空地上耱耙哩！

那姿勢，灑脫得完全像個熟練的莊稼把式。景榮驚呆了，遠遠地瞧著他的不擅長針線活計的梆子媳婦，心里一熱，快步奔過去了。

“你……"奔到地頭，景榮心里涌起一股男子漢的豪壯感情，“你歇下！讓我耱！”梆子媳婦哄笑著，故意顯示似地響亮地喝斥一聲黃牛，在景榮面前停下來。她裝出嗔怪的神氣：“你剛走半月，又跑回來做啥？"

“我要是知道你會耱地……”他笑著，憨厚地笑著，“我怕曬墑缺注了。"

“單是為收墑棉田嗎？”

“唔……"

“棉田誤不了。你現在放心走……”

“你……"

媳婦暢快地笑著，又跳到耱耙上，扯動套繩，吆著黃牛走了。忽然又轉過頭來，甜甜地笑著：“你就坐那歇著，你走了遠路……”

景榮發(fā)現，他完全可以心地踏實地串游到更遠的鄉(xiāng)村里去彈棉花，掙錢了，不必操心家里那三五畝薄地的莊稼作務了！

（有刪改）

【注】墑缺：土壤的濕度缺失。

6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）

A.梆子井村村民多姓胡，雜姓不多，梆子老太自幼訂婚，可見此地封閉傳統(tǒng)鄉(xiāng)土生活。

B.眾人對新媳婦的品評和議論是生活貧困而又熱情的莊稼人的一種樂趣，大體沒有惡意。

C.景榮回家后放下錢，看看母親和媳婦便匆匆上路，都沒來得及和媳婦說紡線織布的事。

D.景榮父子靠彈花維生，賺取麻錢銅元……讓讀者看到鄉(xiāng)村傳統(tǒng)生存方式的延續(xù)和固守。

7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文中畫橫線句的四處省略號，既符合“擁擠而喘著氣"說話時的狀態(tài)，又寫出描述梆子老太模樣時言語選擇的困難。

B.景榮新婚后外出做工初次回家，作者通過著裝的細節(jié)描寫和手指的特寫，表現了他這一個月在外做工的艱辛與磨難。

C.泛綠的楊柳，返青的麥苗，萌生的野草與三角洼地上穿紅襖勞作的女人，極具鄉(xiāng)野美感，展現了一種生命的張力。

D.結尾處梆子媳婦與景榮的對話饒有趣味，寫出梆子媳婦看見丈夫回家時的喜悅快樂，問答間表現出新婚夫妻的甜蜜。

8.文本結尾，趕回家景榮望見梆子媳婦在田間勞作，有了多重的心理感受，請梳理概括。

9.文中畫波浪線的兩處寫了“父親”，含有哪些意蘊？請結合全文談談你的理解。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

景公信用讒佞，賞無功，罰不辜。晏子諫曰：“臣聞明君望圣人而信其教，不聞聽讒佞以誅賞。今與左右相說頌也，曰：‘比死者勉為樂乎！吾安能為仁而愈黥民耳矣！’故內寵之妾，迫奪于國，外寵之臣，矯奪于鄙，執(zhí)法之吏，并荷百姓。民愁苦約病，而奸驅尤佚，隱情奄惡，蔽諂其上，故雖有至圣大賢，豈能勝若讒哉！是以忠臣之常有災傷也。臣聞古者之士，可與進之，不可與退之。臣請?zhí)又印?遂鞭馬而出。

公使韓子休追之，曰：“孤不仁不能順教夫子休國焉而往寡人將從而后。”晏子遂鞭馬而返。

（節(jié)選自《晏子春秋·卷一》）

材料二：

齊有北郭騷者，結罘罔，捆蒲葦，織葩屨，以養(yǎng)其母，猶不足，踵門見晏子曰：“竊說先生之義，愿乞所以養(yǎng)母。"晏子使人分倉粟、分府金而遺之，辭金而受粟。

有間，晏子見疑于齊君，出奔，過北郭騷之門而辭。北郭騷沐浴而出，見晏子曰：“夫子將焉適？”晏子曰：“見疑于齊君，將出奔。"北郭子曰：“夫子勉之矣?！标套由宪嚕⒍鴩@曰：“嬰之亡豈不宜哉？亦不知士甚矣。"晏子行。

北郭子召其友而告之曰：“說晏子之義，而嘗乞所以養(yǎng)母焉。吾聞之曰：‘養(yǎng)及親者，身伉其難。今晏子見疑，吾將以身死白之?！敝鹿?，令其友操劍奉笥而從，造于君庭，求復者曰：“晏子，天下之賢者也，去則齊國必侵矣。必見國之侵也，不若先死。請以頭托白晏子也。"因謂其友曰：“盛吾頭于笥中，奉以托?！蓖硕载匾?。其友因奉以托。其友謂觀者曰：北郭子為國故死，吾將為北郭子死也。"又退而自刎。

齊君聞之，大駭，乘驲而自追晏子，及之國郊，請而反之。晏子不得已而反，聞北郭騷之以死白己也，曰：“嬰之亡豈不宜哉？亦愈不知士甚矣?！?/p>

（節(jié)選自《呂氏春秋·季冬紀》）

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

孤不仁A不能B順教C夫子D休國焉E而往F寡人G將H從而后。

11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.諫，舊指規(guī)勸君主或尊長，使其改正錯誤，與“犯顏直諫"的“諫”詞義不同。

B.奄，指覆蓋、掩蓋，與《陳情表》中“氣息奄奄"的“奄”詞義不同。

C.適，指到，與《赤壁賦》中“而吾與子之所共適"的“適”詞義不同。

D.侵，指被侵犯，與“函谷舉"的“舉”表示被攻占，兩者的用法相同。

12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）

A.齊景公聽信并任用讒邪奸佞之人，賞賜無功之人，懲罰無罪之人，這讓晏子感到很不滿；他面見齊景公，對朝廷內外的胡作非為進行了嚴厲的批評。

B.晏子認為，古代賢士為官與否在于國君是否可以親附，而現在齊景公疏遠賢臣，于是他便策馬離開了齊國；景公派人把他追回，并當面向他道歉。

C.晏子離開齊國時，路過自己曾幫過的北郭騷的家門，北郭騷恭敬地迎接他晏子向他辭別并說明離開原因，北郭騷只是簡單地勸慰，晏子嘆息不已。

D.北郭騷為報答晏子恩義，在朝廷門前自刎，而他的好友有感于他的義舉隨后也在朝廷門前自刎；晏子回來后得知此事，深感自己太不了解士人。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）晏子使人分倉粟、分府金而遺之，辭金而受粟。

（2）今晏子見疑，吾將以身死白之。

14.齊國君王兩次追回晏子的原因有何不同？請簡要說明。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

送丘為落第歸江東

王維

憐君不得意，況復柳條春。

為客黃金盡①，還家白發(fā)新。

五湖②三畝宅，萬里一歸人。

知禰③不能薦，羞為獻納臣④。

【注】①《戰(zhàn)國策·秦策》載，蘇秦游說秦王，書十上而說不行，“黑貂之裘敝，黃金百斤盡"。②五湖，這里特指太湖，代指丘為的家鄉(xiāng)。③禰：禰衡，有才辯，孔融曾上表推薦他。此處借指丘為。④獻納臣：進獻忠言之臣，這里是詩人自指。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.“憐君不得意”中“憐"字奠定了全詩的感情基調，“不得意”暗扣標題中的“落第"，朋友的落第令作者頓生憐惜之意。

B.“況復柳條春”中“況復"將傷別之情和人生不如意融合起來；“柳條春”暗含送別的場景，灞水岸邊，楊柳依依，詩人的情感也格外強烈了。

C.頸聯(lián)寫丘為孤獨一人長途返回，從字句間讀者仿佛看到一個步履沉重、心情懊喪的人，低頭走向自己的家園，令人頓生憐憫之情。

D.王維與丘為是同輩詩友。全詩寫送別，抒發(fā)的卻不是一般的離情別緒。作者從歸程寫到離別，由遠及近；詩情則由哀憐轉為羞憤，由淺入深。

16.結合全詩，簡要分析詩中抒發(fā)了詩人哪些復雜的感情？

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《論語·里仁篇》孔子以對待大義和利益的不同認識表現君子、小人不同的兩句話是“________，________"。

（2）《將進酒》以樂觀自強的口吻，肯定自我人生的詩句是“________，________”。

（3）張若虛《春江花月夜》中，“________，________"兩句，一開篇便就題生發(fā)、勾勒出一幅春江月夜壯麗畫面。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，7分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

不用綁定銀行卡，“碰一碰”即可支付，離開網絡一樣好使；資金實時到賬，無須等待，沒有手續(xù)費；交易實現可控匿名，保護消費者隱私……數字人民幣正與我們的生活___________。作為數字經濟時代的一種新型支付方式，數字人民幣。在試點城市，隨著多家銀行深度參與，數字人民幣__________，已經涵蓋餐飲服務、生活繳費、購物消費、交通出行等多個使用場景，并產生了手機掃碼、碰一碰支付、脫離手機的可視卡式“硬錢包"、與現鈔雙向兌換等支付模式。數字人民幣未來有望向電商、短視頻等線上領域滲透，并在企業(yè)貿易、供應鏈金融等實體經濟領域___________。

為何要研發(fā)數字人民幣？因為中國發(fā)展數字人民幣有很多優(yōu)勢。一方面，中國發(fā)展數字人民幣所需的基礎設施、支付體系相對完備；另一方面，中國消費者、商家等對電子支付的接受程度更高。數字人民幣的發(fā)行不是靠行政強制來實現的，反而市場化方式進行。在可預見的將來，紙幣、電子支付和數字人民幣將__________。

18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（）

A.息息相關前程似錦大顯身手平分秋色

B.息息相關大有可為大顯身手并駕齊驅

C.休戚與共前程似錦牛刀小試并駕齊驅

D.休戚與共大有可為牛刀小試平分秋色

19.文中畫橫線的句子運用了設問的修辭手法，請簡要分析其構成和表達效果。

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

2022年10月12日15時45分，“天宮課堂”再次開啟，神舟十四號飛行乘組航天員陳冬、劉洋、蔡旭哲面向廣大青少年進行太空授課。本次太空授課活動繼續(xù)采用天地互動模式，航天員演示水球變“懶"等實驗。

本次中國空間站“天宮課堂”與以往大有不同，不光是“主講老師"由神舟十四號航天員乘組首次擔任，____①_____?！疤鞂m課堂”的“講堂"在以往天和核心艙的基礎上，新增了問天實驗艙。

為確?；貍鞯降孛娴膱D像話音，科技人員制訂了周密的方案，所有的努力都是為了向廣大青少年呈現精彩的一堂太空投課。在設備層面，圖像和話音傳輸都采用了主備份的實施方案，在鏈路傳輸上也采用了專線和聯(lián)通線路的雙備份方式。此外還采用了央視光端機作為第三路由，進一步提高②和傳輸的可靠性。

“天宮課堂”第一課主要面向小學生，注重趣味性。③，向下輻射小學生，向上輻射高中生和全社會的愛好者，增加了有關空間科學實驗的內容，在保持趣味性的同時，讓大家了解科學家在上面干什么，科學實驗做什么?！疤鞂m課堂"第三課將更深入更立體，參與性更強。

20.請在文中橫線處補寫恰當語句，使整段文字語意完整，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過16個字。

21.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。

22.下列各項中的引號與文段中“懶”的引號作用相同的一項是（）

A.日本舊軍人的一個組織也送來了信和禮物，還稱我是什么“活菩薩"。

B.“阿Q精神”也隨著小說的傳播，成了一個廣為人知的代名詞，融入人們的日常語言中。

C.有幾個“慈祥"的老板到小菜場去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。

D.在這里我們乃看見“木葉”是那么突出地成為詩人們筆下鐘愛的形象。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

共產黨員江竹筠不幸被捕，被關押在重慶渣滓洞監(jiān)獄。面對敵人的嚴刑拷打，她始終堅貞不屈，獻出了年輕的生命。

張桂梅一生以江竹筠為榜樣。她歷盡艱辛創(chuàng)辦華坪女子高級中學，供貧困家庭的女孩免費讀書。建校12年來，已有近2000名大山里的女孩從這里走進大學完成學業(yè)，在各行各業(yè)作出貢獻。

張桂梅老師的學生周云麗，師范畢業(yè)后放棄了縣城的編制，毅然決然地選擇回到華坪女子高級中學任教。這是榜樣的傳承，感人肺腑，影響深遠。

以上材料具有啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲：不得泄露個人信息；不少于800字。

保定部分高中2023-2024學年高二上學期9月月考

語文試題答案解析

考生注意：

1.本試卷共150分，考試時間150分鐘。

2.請將各題答案填寫在答題卡上。

3.本試卷主要考試內容：部編版選擇性必修上冊。

一、現代文閱讀（35分）

（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成各題。

①愛美之心，人皆有之。欣賞文藝復興時期的畫作，呈現在我們眼前的是不加任何修飾的臉、眼睛和神韻。這表明，在那時的人們看來，真實自然是最美的。在中國，漢成帝寵愛苗條纖細的趙飛燕，唐玄宗寵愛珠圓玉潤的楊玉環(huán)，使得“燕瘦環(huán)肥"曾經在特定時代掀起一股不小的審美風潮。盡管人們追求身體美的愿望不曾改變，但由于地域、文化、種族等的不同，歷時的與共時的“身體美學”均呈現出千姿百態(tài)。進入21世紀，隨著世界各國的文化交融日益頻繁，地域隔閡被打破，東西方越來越多地共享著時尚身體的審美觀念。

②在《人體美麗史》一書中，法國學者喬治·維加萊洛指出：人們對身體美的探求從面部輪廓延伸至整個身體的全面特征,并用這些特征展現自己的個性；然而，借助發(fā)型、化妝和體型鍛煉等傳統(tǒng)方式來修飾身體，總是存在一定限度；憑借科技支持，醫(yī)療美容手術能直接地干預身體，從而使得人們可以無限地去接近他們理想的美貌。于是乎，運用手術、藥物、醫(yī)療器械以及其他具有創(chuàng)傷性或者侵入性的醫(yī)學技術方法對人的容貌和人體各部位形態(tài)進行修復與再塑，成為一種追求身體美的新時尚。在此背景下，醫(yī)療美容行業(yè)乘勢發(fā)展，服務范圍不斷延伸，已形成涵蓋美容外科、美容皮膚科、美容牙科和美容中醫(yī)科在內的上百種服務項目。在醫(yī)美市場的擴張中，醫(yī)美廣告——既推銷商品和服務，還不斷地“生產"消費者——扮演了十分重要的角色。

③2019年8月，互聯(lián)網醫(yī)美服務平臺“新氧”在視頻網站上投放了一則廣告，視頻中一群身穿白色裙子的女性一起尖聲高唱：“新氧醫(yī)美，整整整。女人美了，才完整。"隨后畫面上浮現出五個大字——“做女人整好”。正如費瑟斯通所說，廣告就是能把羅曼蒂克、奇珍異寶、欲望、美、成功、共同體、科學進步與舒適生活等各種意象附著在肥皂、洗衣機、酒精飲品等各種平庸的消費品之上。這則醫(yī)美廣告正說明了廣告商是如何將女性身體的“美"“好”與“自信"“完美”“成功"等價值觀進行了置換。

④廣告解構那些根植于社會關系和文化客體中的意義，利用所謂“任意能指”的效應來重新解釋原有的使用價值。在“身體被認為是最美消費品"的當今社會，醫(yī)美廣告不斷培養(yǎng)人們永不滿足的形象消費需求。在這里，廣告提供的意象體系實際上是一種神話系統(tǒng)，其話語本身就是脫離具體產品之物的概念性能指，其與生俱來的工具性的特色就是激起對產品的意象與意義的想象，從而造就出一種真實產品的虛像。這樣一來，產品就成了消費者品位、時髦，或者其他價值觀的象征。

⑤在“姿”本主義的市場背景下,美麗才成為普遍的、不可抗拒的宗教式絕對命令。文化學者陶東風指出，消費工業(yè)的制造者們隱蔽地制造了身體的標準模式之后，又通過傳媒的力量，反復強調身體特征的可塑性，人們可以通過技術塑造身體，從而達到自己想要的、標準的、美的外觀形象。如果不按照這一標準來重塑自己的身體，就會產生對身體的焦慮感。醫(yī)美廣告主們熱衷于把“自信"“完美”“成功"等字眼當作宣傳噱頭，利用廣告，巧妙地將整形自由與女性的個人價值掛鉤，不斷傳遞“顏值即正義、美貌即成功”的價值觀。醫(yī)療美容被賦予了一種化腐朽為神奇的力量——不僅能讓人們擁有姣好的面容和身材，甚至還能享有一定的社會資本?！邦佒抵辽?的價值觀大行其道，使得女性的容貌焦慮被無限放大。顏值是就業(yè)、婚戀的“敲門磚”，花錢整容是獲得社會性成功的必要投資。容貌焦慮日益蔓延，甚至已經呈現出低齡化發(fā)展之勢。例如，2021年10月鄭州9歲女孩因“容貌焦慮"患上抑郁，誘因竟是“班主任太漂亮”。正所謂價值觀決定行為邏輯，價值理念的偏差會對人的行為產生重大的作用。在錯誤觀念的驅使下，不少求美者狂熱地追求“完美容貌",哪怕最后可能“面目全非”甚至危及生命，也擋不住他們求美的步伐。“顏值即正義"的價值觀是由人所建構的，反過來卻對人產生了異化作用。

⑥在形塑與傳播“顏值即正義”的病態(tài)價值觀的過程中，廣告無疑是最大推手。正是因為廣告的軟性勸服，人們相信，體面的人不是像他們自己如此這般地生活著的，它驅使他們急切地去探視鏡中的自我，為身體的不完美而情感脆弱，并鼓勵不斷改變自己而來消解緣于不完美的沮喪。醫(yī)美廣告一方面通過將每一個體都會遭遇的衰老或者身體不完美，與女性的社會失敗相連接，以此放大女性的焦慮和恐慌；另一方面，又向女性傳遞著“身體可以塑造"的神話敘事，宣揚只要付出金錢和努力，通過“整形”，就可以擁有完美的身體和社會意義的成功與幸福。醫(yī)美廣告制造焦慮、生產希望、勸服消費可謂一氣呵成，從產品推廣意義上無疑是成功的。但是廣告除了推銷之外，它同時也是一種文化傳播的載體，其潛藏或顯露的價值觀直接影響社會的健康和諧與文明進步。從這個意義上講，現代醫(yī)美廣告的神話敘事營銷得越成功，當代社會物化女性、貶抑女性傾向就越嚴重。這正是引發(fā)學界深刻反思之處。

（摘編自劉傳紅、吳思琪《顏值幻象與美麗透支:醫(yī)療美容廣告批判及其治理》）

1.下列對原文相關內容的理解和分析，正確的一項是（）

A.文藝復興時期的畫作中的臉、眼睛和神韻不加任何修飾，說明人們崇尚真實自然的美，這和中國古代“燕瘦環(huán)肥"的審美風潮有所不同。

B.比起修飾身體的傳統(tǒng)方式，醫(yī)療美容手術憑借科技的支持能直接地干預身體，不僅見效快而且使得人們可以徹底實現理想的美貌。

C.“洗衣機、酒精飲品等各種平庸的消費品”中的“平庸"，指的是醫(yī)美廣告宣揚高大時尚的審美價值觀時借用的價格低質量差的消費品。

D.廣告除了有推銷產品的作用之外，還是文化傳播載體，它傳播的價值觀會阻礙社會的和諧健康發(fā)展，這正是引發(fā)學界深刻反思之處。

2.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）

A.進入21世紀，隨著“地域隔閡的打破”，東西方原本豐富多元的“時尚身體美學觀念"愈發(fā)趨于共同分享。

B.“醫(yī)美廣告的軟性勸服”，在于它不動聲色地建構審美標準模式后，又通過傳媒強調可以通過技術塑造身體。

C.“美貌即成功"的觀念大行其道會產生負面影響，這種價值觀是錯誤的，顏值和獲得成功并沒有必然的聯(lián)系。

D.人在遭遇嚴重的衰老或發(fā)現身體的很多不完美后，易產生容貌焦慮，在醫(yī)美廣告的影響下定會走向求美之路。

3.下列廣告詞中，不屬于利用了“任意能指”效應的一項是（）

A.還你美麗新容顏，做更完美的自己。（麗人整形醫(yī)院）

B.喝孔府宴酒，做天下文章。（孔府宴酒）

C.百年蜜煉枇杷膏，護肺止咳療效好。（念慈庵枇杷糖漿）

D.飄柔，就是這么自信。（飄柔洗發(fā)水）

4.為了讓讀者了解醫(yī)美廣告及其危害性，作者采用了哪些論證方法？請根據文本簡要分析。

5.如果要治理醫(yī)美廣告亂象，消除其消極影響，你將提出哪些建議？請依據材料進行概括。

【答案】1.A2.D3.C

4.①引證法。如：引用喬治維加萊洛的話，說明醫(yī)療美容行業(yè)乘勢發(fā)展的原因。

②例證法。如：列舉具體的醫(yī)美廣告，并深入分析其實質；列舉9歲女孩的例子說明“容貌焦慮"蔓延的危害。

5.①（政府）相關職能部門加強立法監(jiān)管，禁止違規(guī)宣傳。

②（國家）引導消費者樹立正確的消費理念，形成正確的價值觀。

③（醫(yī)美廣告企業(yè)）督促醫(yī)美廣告相關企業(yè)擔負起傳播正確文化觀念的社會責任。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。

B.“可以徹底實現理想美貌”錯，原文是“使得人們可以無限地去接近他們理想的美貌"。

C.“價格低質量差”錯，“平庸"是指和“羅曼蒂克、奇珍異寶、欲望、美、成功、共同體、科學進步與舒適生活”等各種高雅時尚的意象相比，顯得世俗平常，并非指“價格低質量差"。

D.“會阻礙社會的和諧健康發(fā)展，這正是引發(fā)學界深刻反思之處”錯，從原文可見，廣告?zhèn)鞑サ膬r值觀對社會健康和文明和諧的影響不一定是起阻礙作用，且對“這"指代的內容理解有誤。

故選A。

【2題詳解】

本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

D.“在醫(yī)美廣告的影響下定會走向求美之路”錯，醫(yī)美廣告只是推手，不必然導致容貌焦慮者走向求美之路。

故選D。

【3題詳解】

本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。

C.根據材料第④段“廣告提供的意象體系實際上是一種神話系統(tǒng)。其話語本身就是脫離具體產品之物的概念性能指，其與生俱來的工具性的特色就是激起對產品的意象與意義的想象，從而造就出一種真實產品的虛像"可知，“百年蜜煉枇杷膏，護肺止咳療效好”廣告語沒有脫離具體產品之物的概念性能指，不屬于利用了“任意能指"效應。

故選C。

【4題詳解】

本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。

①引證法。如：“在《人體美麗史》一書中，法國學者喬治·維加萊洛指出：人們對身體美的探求……”引用喬治維加萊洛的話，說明醫(yī)療美容行業(yè)乘勢發(fā)展的原因。

②例證法。如：“2019年8月，互聯(lián)網醫(yī)美服務平臺“新氧"在視頻網站上投放了一則廣告，視頻中一群身穿白色裙子的女性一起尖聲高唱……”列舉具體的醫(yī)美廣告，并深入分析其實質；“例如，2021年10月鄭州9歲女孩因‘容貌焦慮’患上抑郁，誘因竟是‘班主任太漂亮’"列舉9歲女孩的例子說明“容貌焦慮”蔓延的危害。

【5題詳解】

本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

①結合可知，“在形塑與傳播‘顏值即正義’病態(tài)價值觀的過程中，廣告無疑是最大推手"“廣告除了推銷之外，它同時也是一種文化傳播的載體，其潛藏或顯露的價值觀直接影響社會的健康和諧與文明進步”可知，（政府）相關職能部門應加強立法監(jiān)管，禁止違規(guī)宣傳。

②結合“正所謂價值觀決定行為邏輯，價值理念的偏差會對人的行為產生重大的作用。在錯誤觀念的驅使下，不少求美者狂熱地追求‘完美容貌’"“‘顏值即正義’的價值觀是由人所建構的，反過來卻對人產生了異化作用”可知，（國家）應引導消費者樹立正確的消費理念，形成正確的價值觀。

③結合“醫(yī)美廣告主們熱衷于把‘自信’‘完美’‘成功’等字眼當作宣傳噱頭，利用廣告，巧妙地將整形自由與女性的個人價值掛鉤，不斷傳遞‘顏值即正義、美貌即成功"的價值觀’可知，（醫(yī)美廣告企業(yè)）督促醫(yī)美廣告相關企業(yè)擔負起傳播正確文化觀念的社會責任。

（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

梆子老太

陳忠實

小河川道里，黃土塬坡下，有個小小的村莊叫梆子井。村里居住著六七十戶農家，多數姓胡，雜姓不多。每到春夏，村里的榆槐椿楸樹木，郁郁蒼蒼，河川里楊柳列岸，蔥蔥蓬蓬；數九交至，白雪覆蓋了村后的塬坡和村前的河川，房檐上吊下一尺多長的冰凌柱兒……一個景致幽雅的北方村落。

梆子老太本姓黃，是小河北岸黃家圪人，自幼以三石麥子兩捆棉花的彩禮許訂給梆子井村的胡景榮。過門這天，男女老幼把屋里院外圍塞得水泄不通，興致十足地等待揭去蓋臉的那一刻，新媳婦是怎樣的眉眼呢？窗戶紙被扯掉了，新掛的繡花門簾也被踩在腳下。沒有機會擠進窄小的洞房的人，焦急地詢問已經先睹過一眼的人，模樣怎樣？看過的人因為擁擠而喘著氣，作難似地笑笑：“說不上來……”又頗費思謀地眨眨眼，滑稽地一笑，悄悄說，“臉……長得像個……梆子……"

對于新來乍到梆子井村的任何一位新娘，誰也難得逃脫第一次亮相之后被眾人品評和議論的處境。已經無一例外地曾得過一個形象的雅號的老媳婦們，有興味地反復咀嚼著一個新鮮的綽號：梆子！哈呀！真像……

不管旁人怎樣地逗趣，景榮對他剛剛娶進屋里的媳婦是滿意的。盡管在揭去蓋臉綢巾時第一眼看見這位陌生女人的眉眼時，他也覺得那臉兒未免狹長了些，可他不在心。我的天！老父成年累月串游在渭河北岸產棉區(qū)給人家彈棉花，攢下一串串麻錢和銅元，花三石麥子加兩捆棉花的禮價，給他訂下了這個媳婦。老父累下癆病去世三周年了。他能在該當婚娶的年齡娶回一個媳婦，不用擔心打一輩子光棍兒，已經很令許多窮弟兄們羨慕的了，他是個莊稼人，窮莊稼人??！要一個女人來給他管家，做飯，縫衣，生養(yǎng)孩子，而不是要一張年畫兒上的人兒貼到墻上去欣賞！

景榮是胡姓景字輩里最后一個男人，輩分高，這樣，媳婦自然也隨著高了。小輩子的年輕后生和媳婦們，一律叫起梆子老太來。

新婚三五天后，景榮不敢貪戀新媳婦，背起亡父的那張紫紅溜光的棗木彈花弓，告別了母親和梆子臉媳婦，趕到渭北棉花產區(qū)去彈花了，結婚拉下的糧款欠債，需當盡早還清。亡父留給他的生活遺訓是：“緊還賬，慢結債。莫著一文少而不掙，莫視一文少而浪花?！?/p>

一月之后，景榮回到梆子井村的時候，短頭發(fā)上落著棉花絨毛，棉襖的袖肘上和棉褲的膝蓋上，黑色的粗布面子四處開裂，滿臉撲著黃色的灰土，手指裂著一道道結著黑痂的裂口。母親和新媳婦驚愕地睜大眼睛，看著他，不知該當如何是好了。

他端直走進屋，解開破爛棉襖，從腰里解下藍布帶子，“哐啷"一聲，黃燦燦的麻錢和紅亮亮的銅元抖撒在炕席上。他這時才一彎腰，吁出一口氣坐在炕邊的木凳子上。為了防備土匪攔路打劫，他故意把自己裝扮成一個叫化子。老母親和新媳婦頓然不約而同地吁出一口氣。

按照家規(guī)，景榮先向母親問安。母親悄悄告訴他，經過對新媳婦一月來的觀察，勤快，孝順，不拋撒米面，是莊稼院里過日月的可靠人手。更叫老人驚異的是，新媳婦居然能捉著鐵锨，把豬糞挖起，從豬圈的矮墻上拋到外頭去，完全不亞于強健的莊稼漢小伙子。景榮驚喜地聽著母親樂悠悠地敘說，愈加覺得梆子媳婦可愛了。美中不足的是，新媳婦有一個令人意料不到的缺點。老人咂著舌頭告訴兒子，新媳婦的針線活計太差遲了。這是一般鄉(xiāng)村女人的本能呀，她卻不會！

“唔……”景榮從嘴里拔出旱煙袋，笑瞇瞇的眼睛里頓時散了光，不會縫衣聯(lián)袂的女人，對于一個農家來說是太叫人遺憾了，“那……會不會紡線織布呢？"

“不會?！蹦赣H嘬著嘴唇，現出鄙夷的神氣。

“唉唉！"景榮在母親面前毫不掩飾地噓嘆起來，“我怎么就遇上了……這號笨熊呢？"

母親寬厚地說，“聽說她爸死得早，她跟她爺整年在地里做莊稼，倒把女兒家的針線手藝荒廢了。可憐人呀……”

“噢……"她的缺陷是可以原諒的，可憐人呀！景榮想到早逝的父親，自己十五六歲就承擔起一個莊稼漢子應該付出的全部艱辛，心動了，再不唉嘆自己遇到一個笨熊了。

第二天一大早爬起來，景榮就趕往渭北彈棉花去了。梆子媳婦不會紡線織布的缺點，他連提都沒提。

半月后，下過一場透雨，他趕回家來，河川里楊柳泛綠，麥苗返青，路旁和田埂上，野草萌生了。從河川的土路上望過去，溝坡下的三角洼地上，一個穿紅襖的女人，叉開雙腿，踩在耱上，一手牽著套繩，一手抓著黃牛尾巴，正在景榮家那塊待播棉籽的空地上耱耙哩！

那姿勢，灑脫得完全像個熟練的莊稼把式。景榮驚呆了，遠遠地瞧著他的不擅長針線活計的梆子媳婦，心里一熱，快步奔過去了。

“你……”奔到地頭，景榮心里涌起一股男子漢的豪壯感情，“你歇下！讓我耱！"梆子媳婦哄笑著，故意顯示似地響亮地喝斥一聲黃牛，在景榮面前停下來。她裝出嗔怪的神氣：“你剛走半月，又跑回來做啥？”

“我要是知道你會耱地……"他笑著，憨厚地笑著，“我怕曬墑缺注了。”

“單是為收墑棉田嗎？"

“唔……”

“棉田誤不了。你現在放心走……"

“你……”

媳婦暢快地笑著，又跳到耱耙上，扯動套繩，吆著黃牛走了。忽然又轉過頭來，甜甜地笑著：“你就坐那歇著，你走了遠路……"

景榮發(fā)現，他完全可以心地踏實地串游到更遠的鄉(xiāng)村里去彈棉花，掙錢了，不必操心家里那三五畝薄地的莊稼作務了！

（有刪改）

【注】墑缺：土壤的濕度缺失。

6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）

A.梆子井村村民多姓胡，雜姓不多，梆子老太自幼訂婚，可見此地封閉傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土生活。

B.眾人對新媳婦的品評和議論是生活貧困而又熱情的莊稼人的一種樂趣，大體沒有惡意。

C.景榮回家后放下錢，看看母親和媳婦便匆匆上路，都沒來得及和媳婦說紡線織布的事。

D.景榮父子靠彈花維生，賺取麻錢銅元……讓讀者看到鄉(xiāng)村傳統(tǒng)生存方式的延續(xù)和固守。

7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文中畫橫線句的四處省略號，既符合“擁擠而喘著氣”說話時的狀態(tài)，又寫出描述梆子老太模樣時言語選擇的困難。

B.景榮新婚后外出做工初次回家，作者通過著裝的細節(jié)描寫和手指的特寫，表現了他這一個月在外做工的艱辛與磨難。

C.泛綠的楊柳，返青的麥苗，萌生的野草與三角洼地上穿紅襖勞作的女人，極具鄉(xiāng)野美感，展現了一種生命的張力。

D.結尾處梆子媳婦與景榮的對話饒有趣味，寫出梆子媳婦看見丈夫回家時的喜悅快樂，問答間表現出新婚夫妻的甜蜜。

8.文本結尾，趕回家的景榮望見梆子媳婦在田間勞作，有了多重的心理感受，請梳理概括。

9.文中畫波浪線的兩處寫了“父親"，含有哪些意蘊？請結合全文談談你的理解。

【答案】6.C7.B

8.①看見媳婦灑脫、熟練的勞作姿勢心里生出了驚訝和激動；

②作為男子漢對媳婦的心疼和想要幫忙的豪情；

③想念媳婦又不直接說的羞澀；

④親眼看見媳婦能干后心里的踏實。

9.①第一處簡述父親操勞的一生，凸顯出父親的擔當和對胡景榮生活態(tài)度與勞作習慣的影響；

②文中第二處是父親留給景榮的遺訓，體現樸素的做人品格和智慧，呈現了精神的代際傳遞，富有鄉(xiāng)土人情味。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學生對文本相關內容理解和分析的能力。

C.“都沒來得及和媳婦說紡線織布的事”錯誤。景榮不提紡線織布的事是因為他認為梆子媳婦是可憐人，她的缺陷是可以原諒的。

故選C。

【7題詳解】

本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞的能力。

B.“作者通過著裝的細節(jié)描寫和手指的特寫，表現了他這一個月在外做工的艱辛與磨難"錯誤。景榮的著裝是一種偽裝。

故選B。

【8題詳解】

本題考查學生理解人物心理變化的能力。

由“從河川的土路上望過去，溝坡下的三角洼地上，一個穿紅襖的女人，叉開雙腿，踩在耱上，一手牽著套繩，一手抓著黃牛尾巴，正在景榮家那塊待播棉籽的空地上耱耙哩！”“那姿勢，灑脫得完全像個熟練的莊稼把式。景榮驚呆了，遠遠地瞧著他的不擅長針線活計的梆子媳婦，心里一熱，快步奔過去了"可知，看見媳婦灑脫、熟練的勞作姿勢心里生出了驚訝和激動；

由“‘你……’奔到地頭，景榮心里涌起一股男子漢的豪壯感情，‘你歇下！讓我耱！’”可知，作為男子漢對媳婦的心疼和想要幫忙的豪情；

由“她裝出嗔怪的神氣：‘你剛走半月，又跑回來做啥？’"“‘我要是知道你會耱地……’他笑著，憨厚地笑著，‘我怕曬墑缺注了’”“單是為收墑棉田嗎？"“唔……”“棉田誤不了。你現在放心走……"“你……”可知，想念媳婦又不直接說的羞澀；

由“景榮發(fā)現，他完全可以心地踏實地串游到更遠的鄉(xiāng)村里去彈棉花，掙錢了，不必操心家里那三五畝薄地的莊稼作務了！"可知，親眼看見媳婦能干后心里的踏實。

【9題詳解】

本題考查學生理解文中重要語句含義的能力。

由“老父成年累月串游在渭河北岸產棉區(qū)給人家彈棉花，攢下一串串麻錢和銅元，花三石麥子加兩捆棉花的禮價，給他訂下了這個媳婦。老父累下癆病去世三周年了”可知，第一處簡述父親操勞的一生；由下文“新婚三五天后，景榮不敢貪戀新媳婦，背起亡父的那張紫紅溜光的棗木彈花弓，告別了母親和梆子臉媳婦，趕到渭北棉花產區(qū)去彈花了，結婚拉下的糧款欠債，需當盡早還清"可知，父親的擔當和對胡景榮生活態(tài)度與勞作習慣的影響；

由“亡父留給他的生活遺訓是：‘緊還賬，慢結債。莫著一文少而不掙，莫視一文少而浪花’”可知，文中第二處是父親留給景榮的遺訓，體現樸素的做人品格和智慧，呈現了精神的代際傳遞，富有鄉(xiāng)土人情味。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

景公信用讒佞，賞無功，罰不辜。晏子諫曰：“臣聞明君望圣人而信其教，不聞聽讒佞以誅賞。今與左右相說頌也，曰：‘比死者勉為樂乎！吾安能為仁而愈黥民耳矣！’故內寵之妾，迫奪于國，外寵之臣，矯奪于鄙，執(zhí)法之吏，并荷百姓。民愁苦約病，而奸驅尤佚，隱情奄惡，蔽諂其上，故雖有至圣大賢，豈能勝若讒哉！是以忠臣之常有災傷也。臣聞古者之士，可與進之，不可與退之。臣請?zhí)又印?遂鞭馬而出。

公使韓子休追之，曰：“孤不仁不能順教夫子休國焉而往寡人將從而后?！标套铀毂揆R而返。

（節(jié)選自《晏子春秋·卷一》）

材料二：

齊有北郭騷者，結罘罔，捆蒲葦，織葩屨，以養(yǎng)其母，猶不足，踵門見晏子曰：“竊說先生之義，愿乞所以養(yǎng)母。"晏子使人分倉粟、分府金而遺之，辭金而受粟。

有間，晏子見疑于齊君，出奔，過北郭騷之門而辭。北郭騷沐浴而出，見晏子曰：“夫子將焉適？”晏子曰：“見疑于齊君，將出奔。"北郭子曰：“夫子勉之矣。”晏子上車，太息而嘆曰：“嬰之亡豈不宜哉？亦不知士甚矣。"晏子行。

北郭子召其友而告之曰：“說晏子之義，而嘗乞所以養(yǎng)母焉。吾聞之曰：‘養(yǎng)及親者，身伉其難。今晏子見疑，吾將以身死白之?！敝鹿冢钇溆巡賱Ψ铙佣鴱?，造于君庭，求復者曰：“晏子，天下之賢者也，去則齊國必侵矣。必見國之侵也，不若先死。請以頭托白晏子也。"因謂其友曰：“盛吾頭于笥中，奉以托?！蓖硕载匾病Ｆ溆岩蚍钜酝?。其友謂觀者曰：北郭子為國故死，吾將為北郭子死也。"又退而自刎。

齊君聞之，大駭，乘驲而自追晏子，及之國郊，請而反之。晏子不得已而反，聞北郭騷之以死白己也，曰：“嬰之亡豈不宜哉？亦愈不知士甚矣?！?/p>

（節(jié)選自《呂氏春秋·季冬紀》）

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

孤不仁A不能B順教C夫子D休國焉E而往F寡人G將H從而后。

11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.諫，舊指規(guī)勸君主或尊長，使其改正錯誤，與“犯顏直諫"的“諫”詞義不同。

B.奄，指覆蓋、掩蓋，與《陳情表》中“氣息奄奄"的“奄”詞義不同。

C.適，指到，與《赤壁賦》中“而吾與子之所共適"的“適”詞義不同。

D.侵，指被侵犯，與“函谷舉"的“舉”表示被攻占，兩者的用法相同。

12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）

A.齊景公聽信并任用讒邪奸佞之人，賞賜無功之人，懲罰無罪之人，這讓晏子感到很不滿；他面見齊景公，對朝廷內外的胡作非為進行了嚴厲的批評。

B.晏子認為，古代賢士為官與否在于國君是否可以親附，而現在齊景公疏遠賢臣，于是他便策馬離開了齊國；景公派人把他追回，并當面向他道歉。

C.晏子離開齊國時，路過自己曾幫過的北郭騷的家門，北郭騷恭敬地迎接他晏子向他辭別并說明離開原因，北郭騷只是簡單地勸慰，晏子嘆息不已。

D.北郭騷為報答晏子恩義，在朝廷門前自刎，而他的好友有感于他的義舉隨后也在朝廷門前自刎；晏子回來后得知此事，深感自己太不了解士人。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）晏子使人分倉粟、分府金而遺之，辭金而受粟。

（2）今晏子見疑，吾將以身死白之。

14.齊國君王兩次追回晏子的原因有何不同？請簡要說明。

【答案】10.ACF11.A12.B

13.（1）晏子派人拿出倉庫中的糧食、府庫中的金錢分給北郭騷，北郭騷謝絕了金錢而收下了糧食。

（2）現在晏子被猜忌，我將以死為他洗清冤屈。

14.①第一次是景公在晏子進諫之后認識到自己的錯誤；②第二次是齊國君王被北郭騷及其友人的行為所震驚。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：我不仁德，不能順從您的教悔，您棄國到哪里，我就跟著到哪里。

“孤不仁"是否定判斷，語意完整，“仁”后斷開，即A處；

“不能順教"承上省略主語“孤”，語意完整，“教"后斷開，即C處；

專有名詞“寡人”是“將從而后"的主語，“寡人”前斷開，即F處。

故在ACF三處句讀。

【11題詳解】

本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現象的理解能力。

A.錯誤。都是規(guī)勸的意思。句意：晏子進諫說。/敢于冒犯君主或尊長的威嚴而極力規(guī)勸其改正錯誤。

B.正確。覆蓋，掩蓋；氣息微弱的樣子。句意：隱瞞實情，掩蓋罪惡。/形容生命垂危、快要斷氣的樣子。

C.正確。到；享有。句意：您將要到哪兒去？/我和你可以共同享有。

D.正確。句意：他如果離去，那么齊國必定被侵犯。/函谷關被攻占。

故選A

【12題詳解】

本題考查學生理解文章內容的能力。

B.“當面向晏子道歉"錯誤，原文“公使韓子休追之，曰……晏子遂鞭馬而返”，是說景公派韓子休去追回晏子，并讓韓子休向晏子轉告他的道歉。

故選B。

【13題詳解】

本題考查學生理解和翻譯文言文句子的能力。

（1）“使"，派；“遺”，給，贈給；“辭"，謝絕，拒絕。

（2）“見”，被；“白"，為……洗清冤屈。

【14題詳解】

本題主要考查理解文章內容、歸納內容要點的能力。

結合材料一，根據“臣聞明君望圣人而信其教，不聞聽讒佞以誅賞”和景公“使韓子休追之"等內容，可以看出景公認識到自己親近奸佞小人而疏遠賢士的錯誤，因此派人追回了晏子；

結合材料二，依據晏子出逃后，“齊君聞之，大駭，乘驲而自追晏子”，可以看出齊國君王被北郭騷及其友人的行為所震驚，因此親自前往追回晏子。

參考譯文：

材料一：

齊景公聽信任用讒邪奸佞之人，賞賜無功之人，懲罰無罪之人，晏子進諫說：“我聽說圣明的君主仰慕圣人而聽信他們的教誨，沒有聽說聽從讒邪奸佞之人來進行賞罰的?，F在君王與近臣們相互逢迎取悅，說：‘將死的人還盡力尋歡作樂呢！我怎么能為仁義而活得不如犯人呢？’所以宮內受寵的嬪妃，對國庫的資財強奪豪取，宮外受寵的臣子，在邊境巧取豪奪，執(zhí)法的官吏，都苛待百姓。人民憂愁苦惱而貧困生病，奸人跟從此風更加放縱，隱瞞實情，掩蓋罪惡，蒙蔽阿諛他們的國君，所以即使有至圣大賢，怎能承受得了像這樣的讒佞之人！因此忠臣常遭禍患。我聽說古代的賢士，遇到可以親附的明君就為官，不能親附的就隱退，我請求離去了。"于是策馬離開。

景公命韓子休追趕晏子，說：“我不仁德，不能順從您的教悔，您棄國到哪里，我就跟著到哪里?！标套佑谑遣唏R返回了。

材料二：

齊國有個叫北郭騷的人，靠結獸網、編蒲葦、織麻鞋來奉養(yǎng)他的母親，但仍不足以維持生活，于是他親自上門求見晏子說：“我私下里聽聞先生的道義，希望能求得糧食用來奉養(yǎng)母親。"晏子派人拿出倉庫中的糧食、府庫中的金錢送給北郭騷，北郭騷謝絕了金錢而收下了糧食。

過了不久，晏子被齊君猜忌，離開齊國投奔他國，經過北郭騷的門前向他辭別。北郭騷洗發(fā)洗身，恭敬地出來迎接，見到晏子說：“您將要到哪兒去？”晏子說：“我被齊君猜忌，將要離開齊國投奔他國。"北郭騷說：“您好自為之吧?！标套由狭塑嚕L嘆說：“我逃亡難道不正應該嗎？我也太不了解士人了。"于是晏子走了。

北郭騷召來他的朋友，告訴他說：“我悅服晏子的道義，曾向他求得糧食用來奉養(yǎng)母親。我聽說：‘奉養(yǎng)過自己父母的人，自己要抵擋他的危難，’現在晏子受到被猜忌，我將以死為他洗清冤屈，”北郭子穿戴好衣帽，讓他的朋友拿著寶劍捧著竹匣跟隨在后，走到國君朝廷門前，請求負責通稟的官吏說：“晏子是名聞天下的賢人，他如果離去，那么齊國必定被侵犯。與其看到國家被侵犯，不如自己先死去。請讓我把頭托付給您來為晏子洗清冤屈。"于是對他的朋友說：“把我的頭盛在竹匣中，捧去托付給那個官吏?！闭f罷，退下幾步自刎而死了。他的朋友于是捧著竹匣交給了那個官吏。他的朋友對旁觀的人說：“北郭子為國而死，我將為北郭子而死。"說罷，又退下幾步自刎而死。

齊君聽說這件事，大為震驚，乘著驛車親自去追趕晏子，在國家的邊境追趕上晏子，請求晏子回去。晏子不得已就返回了，聽說北郭騷用死來為自己洗清冤屈，說：“我逃亡難道不正應該嗎？我太不了解士人了?！?/p>

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

送丘為落第歸江東

王維

憐君不得意，況復柳條春。

為客黃金盡①，還家白發(fā)新。

五湖②三畝宅，萬里一歸人。

知禰③不能薦，羞為獻納臣④。

【注】①《戰(zhàn)國策·秦策》載，蘇秦游說秦王，書十上而說不行，“黑貂之裘敝，黃金百斤盡"。②五湖，這里特指太湖，代指丘為的家鄉(xiāng)。③禰：禰衡，有才辯，孔融曾上表推薦他。此處借指丘為。④獻納臣：進獻忠言之臣，這里是詩人自指。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.“憐君不得意”中“憐"字奠定了全詩的感情基調，“不得意”暗扣標題中的“落第"，朋友的落第令作者頓生憐惜之意。

B.“況復柳條春”中“況復"將傷別之情和人生不如意融合起來；“柳條春”暗含送別的場景，灞水岸邊，楊柳依依，詩人的情感也格外強烈了。

C.頸聯(lián)寫丘為孤獨一人長途返回，從字句間讀者仿佛看到一個步履沉重、心情懊喪的人，低頭走向自己的家園，令人頓生憐憫之情。

D.王維與丘為是同輩詩友。全詩寫送別，抒發(fā)的卻不是一般的離情別緒。作者從歸程寫到離別，由遠及近；詩情則由哀憐轉為羞憤，由淺入深。

16.結合全詩，簡要分析詩中抒發(fā)了詩人哪些復雜的感情？

【答案】15.D16.①對丘為落第的憐惜與同情。首聯(lián)用一“憐"字直接表達對丘為落第的同情；頷聯(lián)表現對丘為盤資耗盡困于長安、返回時憂愁煎熬新添白發(fā)的困境的憐憫。②依依惜別之情。“柳條春”暗寫送別的場景，灞水岸邊，楊柳依依，送別之際，朋友正值人生的低谷，傷別之情就更加強烈了。③慚愧憤慨之情。尾聯(lián)中詩人認為自己作為朝廷官員，明知丘為有才華而不能將他推薦給朝廷，自愧不如孔融，深深自責。同時于“羞"中寓憤，暗含著對賢才遭棄的政治現實的憤慨。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。

D.“從歸程寫到離別，由遠及近”錯?！盀榭忘S金盡，還家白發(fā)新。五湖三畝宅，萬里一歸人"，意思是客游京城黃金全部用盡，回家時只落得白發(fā)添新。太湖邊只有你三畝的田宅，遙遙萬里外凄涼涼一個歸人，可看出應是“從離別寫到歸程，由近及遠”。

故選D。

【16題詳解】

本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。

首聯(lián)“憐君不得意，況復柳條春"，詩人在柳條新綠的初春嘆息丘為又一次不能遂意，用“憐”字直接表達對丘為落第的同情，“不得意"點明“落第”，“況復"二字遞進一層，丘為落第正值柳枝又綠的新春，傷心人對滿目春光不免倍覺傷神?！傲鴹l春”暗寫送別的場景，灞水岸邊，楊柳依依，送別之際，詩人對丘為的憐惜之情也格外強烈了。

頷聯(lián)“為客黃金盡，還家白發(fā)新"，“為客黃金盡”用典，當年蘇秦游說秦王，連續(xù)上了十次書都未奏效，黃金百斤用盡，以蘇秦作比，一“盡"、一“新”，兩相映照，丘為的凄苦之狀與詩人的哀憐之情如在眼前?？煽闯鰧η馂楸P資耗盡困于長安、返回時憂愁煎熬新添白發(fā)的困境的憐憫。

尾聯(lián)“知禰不能薦，羞為獻納臣"，詩人認為自己明知丘為有才華而不能將他推薦給朝廷，自愧不如孔融，同時于“羞”中寓憤，對于賢才遭棄的黑暗政治表示了憤慨。情緒由怏怏惜別轉到深深內疚，以至于牢騷不平，激昂慷慨。詩寫送別，抒發(fā)的卻不是一般的離情別緒，著重抒發(fā)的是對人才的愛惜以及由此引出的對黑暗政治的激憤。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《論語·里仁篇》孔子以對待大義和利益的不同認識表現君子、小人不同的兩句話是“________，________"。

（2）《將進酒》以樂觀自強的口吻，肯定自我人生的詩句是“________，________”。

（3）張若虛《春江花月夜》中，“________，________"兩句，一開篇便就題生發(fā)、勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面。

【答案】①.君子喻于義②.小人喻于利③.天生我材必有用④.千金散盡還復來⑤.春江潮水連海平⑥.海上明月共潮生

【解析】

【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。

注意容易寫錯的字：喻、于、復、潮。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，7分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

不用綁定銀行卡，“碰一碰”即可支付，離開網絡一樣好使；資金實時到賬，無須等待，沒有手續(xù)費；交易實現可控匿名，保護消費者隱私……數字人民幣正與我們的生活___________。作為數字經濟時代的一種新型支付方式，數字人民幣。在試點城市，隨著多家銀行深度參與，數字人民幣__________，已經涵蓋餐飲服務、生活繳費、購物消費、交通出行等多個使用場景，并產生了手機掃碼、碰一碰支付、脫離手機的可視卡式“硬錢包"、與現鈔雙向兌換等支付模式。數字人民幣未來有望向電商、短視頻等線上領域滲透，并在企業(yè)貿易、供應鏈金融等實體經濟領域___________。

為何要研發(fā)數字人民幣？因為中國發(fā)展數字人民幣有很多優(yōu)勢。一方面，中國發(fā)展數字人民幣所需的基礎設施、支付體系相對完備；另一方面，中國消費者、商家等對電子支付的接受程度更高。數字人民幣的發(fā)行不是靠行政強制來實現的，反而市場化方式進行。在可預見的將來，紙幣、電子支付和數字人民幣將__________。

18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（）

A.息息相關前程似錦大顯身手平分秋色

B.息息相關大有可為大顯身手并駕齊驅

C.休戚與共前程似錦牛刀小試并駕齊驅

D.休戚與共大有可為牛刀小試平分秋色

19.文中畫橫線句子運用了設問的修辭手法，請簡要分析其構成和表達效果。

【答案】18.B19.（l）設問構成：劃線句由一個問句“為何要研發(fā)數字人民幣”和一個答句“因為中國發(fā)展數字人民幣有很多優(yōu)勢"構成，是明知故問，自問自答。

（2）表達效果：問句“為何要研發(fā)數字人民幣”是基于上文對數字人民幣大顯身手狀態(tài)的描繪自然提出的疑問，順應文脈，引發(fā)讀者思考；答句“因為中國發(fā)展數字人民幣有很多優(yōu)勢"引出下文從兩個方面對數字人民幣的優(yōu)勢進行說明。引出下文的具體內容。整個設問句引人注意，使行文靈動活潑。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學生正確使用詞語的能力。

第一空，休戚與共：有幸福共同享受，有禍患共同抵擋。形容關系緊密，利害相同，適用于人與人之間。息息相關：形容彼此的關系非常密切。適用范圍更廣泛。語境中沒有“利害相同”的意思，也不是人與人的關系，故選“息息相關"更恰當。

第二空，前程似錦：形容前途十分美好。大有可為：比喻所做之事很有價值，很有發(fā)展前途。句中對象為“數字人民幣”，指“數字人民幣"很有發(fā)展前途，使用“大有可為”更恰當。

第三空，大顯身手：充分顯露自己的本領。牛刀小試：比喻有很大的本領，先在小事情上施展一下。語境中“在企業(yè)貿易、供應鏈金融等實體經濟領域"不是小事情上，使用“大顯身手”更恰當。

第四空，平分秋色：比喻雙方各得一半，不分上下，暗含比較意。并駕齊驅：比喻齊頭并進。此處“紙幣、電子支付和數字人民幣"是三方，故用“并駕齊驅”。

故選B。

【19題詳解】

本題考查學生賞析修辭手法及其表達效果的能力。

設問構成：劃線句由兩個句子構成，第一個句子“為何要研發(fā)數字人民幣"是問句，第二個句子“因為中國發(fā)展數字人民幣有很多優(yōu)勢”是答句，顯然，第一個句子是明知故問，與后一句構成自問自答的設問句。

表達效果：上文“數字人民幣已經涵蓋……等多個使用場景，并產生了……等支付模式。數字人民幣未來有望向電商、短視頻等線上領域滲透……"對數字人民幣大顯身手狀態(tài)展開具體描繪，問句“為何要研發(fā)數字人民幣”是在此基礎上提出疑問，順應文脈，引發(fā)讀者思考；答句“因為中國發(fā)展數字人民幣有很多優(yōu)勢"引出下文“一方面，中國發(fā)展數字人民幣所需的基礎設施、支付體系相對完備；另一方面，中國消費者、商家等對電子支付的接受程度更高”的具體內容，從兩個方面對數字人民幣的優(yōu)勢進行說明。整個設問句較之陳述句引人注意，使行文靈動活潑。

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

2022年10月12日15時45分，“天宮課堂"再次開啟，神舟十四號飛行乘組航天員陳冬、劉洋、蔡旭哲面向廣大青少年進行太空授課。本次太空授課活動繼續(xù)采用天地互動模式，航天員演示水球變“懶”等實驗。

本次中國空間站“天宮課堂"與以往大有不同，不光是“主講老師”由神舟十四號航天員乘組首次擔任，____①_____?！疤鞂m課堂"的“講堂”在以往天和核心艙的基礎上，新增了問天實驗艙。

為確?；貍鞯降孛娴膱D像話音，科技人員制訂了周密的方案，所有的努力都是為了向廣大青少年呈現精彩的一堂太空投課。在設備層面，圖像和話音傳輸都采用了主備份的實施方案，在鏈路傳輸上也采用了專線和聯(lián)通線路的雙備份方式。此外還采用了央視光端機作為第三路由，進一步提高②和傳輸的可靠性。