《多元智能》讀后感

《多元智能》讀后感讀了《多元智能》這本書，我認(rèn)識到每一種學(xué)生都是有潛力的，孩子們不缺乏天才，缺乏的是發(fā)現(xiàn)天才的眼睛。根據(jù)多元智能理論，學(xué)生有“知識”、“能力”和“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”上的差異。因此，教學(xué)目的的設(shè)計(jì)，就要對不一樣的學(xué)生有不一樣的規(guī)定，而不是每個(gè)人都到達(dá)同樣的目的。只有理解學(xué)生，理解學(xué)生在“知識”、“能力”和“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”上的差異，才能制定“存異”的教學(xué)目的。老式上理解學(xué)生，重要相信考試測試的成果，實(shí)際上，這很難理解學(xué)生的真實(shí)狀況，尤其是學(xué)生的“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”。多元智能理論的研究者已經(jīng)為我們提供了諸多理解學(xué)生智能狀況的措施，其中，最重要的就是觀測，要觀測學(xué)生真實(shí)的體現(xiàn)，要注意學(xué)生在課堂中的“非常體現(xiàn)”，要注意學(xué)生在課外做什么。多元智能理論給我們認(rèn)識這個(gè)問題提供了新思緒。小學(xué)教育不僅要完畢為學(xué)生此后各方面發(fā)展打基礎(chǔ)的任務(wù)，并且應(yīng)當(dāng)著重開發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的多元智能。多元智能理論認(rèn)為人的智能是多方面的并承認(rèn)智能的生物基礎(chǔ)，具有無限的發(fā)展?jié)摿?，甚至預(yù)言，“每個(gè)孩子都是一種潛在的天才小朋友，只是體現(xiàn)的形式不一樣?！蓖?，多元智能理論還承認(rèn)社會(huì)文化對個(gè)體智力發(fā)展的影響。這就要討教育提供適合小朋友智能發(fā)展的機(jī)會(huì)。因此，對一種孩子的發(fā)展最重要的、最有用的措施就是給每個(gè)孩子找到一種可以盡情釋放才能的地方。小學(xué)階段的教育對象是7－12歲的孩子。他們的生理和心剪發(fā)展還很不成熟。從生剪發(fā)育來看，他們的身高、體重等的發(fā)展是不均衡的，生長發(fā)育相對緩慢；大腦的重量幾乎靠近成人，大腦的興奮功能逐漸減少而克制功能逐漸增強(qiáng)。從心剪發(fā)展來看，小學(xué)生的故意注意和無意注意均有了發(fā)展，故意注意的時(shí)間增長了，注意的范圍廣泛了。他們的記憶開始由機(jī)械記憶向理解記憶過渡，記憶的內(nèi)容與生動(dòng)、詳細(xì)的事物或情景相聯(lián)絡(luò)進(jìn)行記憶是這個(gè)年齡階段孩子的重要記憶措施。他們的思維已經(jīng)從詳細(xì)形象思維向抽象邏輯思維過渡，自我意識和交往的欲望明顯增強(qiáng)。這些特點(diǎn)闡明小朋友具有很大的可塑性和巨大的尚待開發(fā)的多方面潛能。一、尊重孩子個(gè)體差異，智能面前人人平等老式的智能觀認(rèn)為：智能超越人所處的文化和社會(huì)環(huán)境而獨(dú)立存在，某種主流文化所重視的能力成為衡量所有人“聰穎”與否的唯一原則。常常能聽到這樣的議論：“這孩子是從農(nóng)村轉(zhuǎn)來的，只會(huì)爬墻上樹，連一首歌都不會(huì)唱?！薄八赣H是個(gè)體戶，成天的不管孩子，這小子光會(huì)玩玩具，1+1等于幾都不懂得?！薄逃墓叫酝褪沁@樣在不知不覺中被破壞了，都市孩子和農(nóng)村孩子由于所處的文化背景和社會(huì)環(huán)境不一樣，他們是不能放在一起比較的。多元智能理論尊重個(gè)體的文化背景和社會(huì)環(huán)境，加德納的智能定義強(qiáng)調(diào)了智能的社會(huì)文化性。智能，作為處理問題或發(fā)明產(chǎn)品的能力，是在特定的文化和社會(huì)環(huán)境中顯示價(jià)值的，不一樣的社會(huì)文化有不一樣的價(jià)值原則，人們對不一樣智能具有不一樣程度的重視，對智能的理解及其體現(xiàn)形式的規(guī)定也不一樣。就拿“身體運(yùn)動(dòng)智能”來說，由于文化教育的關(guān)系，在都市孩子身上，重要體現(xiàn)為舞蹈、體育動(dòng)作；而在農(nóng)村孩子身上，就也許體現(xiàn)為其他形式，如自然的奔跑、跳躍、爬樹、上墻等。加德納說：“人類所有的智能活動(dòng)都是在各自的文化背景中展現(xiàn)的。”我們應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種寬松、公平、多元文化的環(huán)境，讓來自不一樣環(huán)境的孩子都能找到自己認(rèn)同的文化和適合自己發(fā)展的條件，獲得體現(xiàn)自己智能的機(jī)會(huì)。在重視主流文化所強(qiáng)調(diào)的智能的同步，也要發(fā)現(xiàn)、尊重、培養(yǎng)孩子的其他智能，視每一種智能都同等重要；不要由于孩子的行為體現(xiàn)不代表主流文化而否認(rèn)其價(jià)值。我們應(yīng)當(dāng)這樣認(rèn)為：來自農(nóng)村的孩子的爬墻、上樹是運(yùn)動(dòng)智能的一種體現(xiàn)，；個(gè)體戶的孩子只會(huì)玩玩具，是由于他的視覺空間智能發(fā)展得比很好。再也不要由于這些孩子不善于唱歌跳舞、不會(huì)計(jì)算便否認(rèn)其運(yùn)動(dòng)智能和視覺空間智能，甚至認(rèn)為他們不聰穎。作為幼教工作者，我們應(yīng)努力去理解孩子智能的文化背景和社會(huì)環(huán)境，尊重、理解他們的智能的體現(xiàn)形式，敏銳地發(fā)現(xiàn)他們的智能潛力，為其提供發(fā)展的空間和體現(xiàn)的舞臺。多元智能理論尊重孩子的智能構(gòu)造差異，認(rèn)為孩子的每一種智能都同等重要。每個(gè)孩子在智能上均有獨(dú)特的體現(xiàn)：有的孩子語言體現(xiàn)不好，但手工相稱精致；有的繪畫水平很差，不過身體運(yùn)動(dòng)能力非常強(qiáng)；有的閱讀、計(jì)算讓人傷透腦筋，但其操作能力令人驚訝，這種種體現(xiàn)正是智能多元的體現(xiàn)。加德納強(qiáng)調(diào)，雖然人的智能被提成了八種類型，但這并不意味著每個(gè)人只有其中的某幾種，恰恰相反，每一種人都同步具有這八種智能，只是每種智能在個(gè)人智能總和中所占的比重不一樣而已。每一種孩子都具有不一樣的智能發(fā)展?jié)摿Γ诓灰粯拥姆矫嬗型怀龅捏w現(xiàn)。建立在多元智能基礎(chǔ)上的教育觀，必須高度重視孩子智能特點(diǎn)的個(gè)別差異，“認(rèn)真看待每個(gè)孩子的特質(zhì)、愛好和目的，盡最大的也許協(xié)助他們體會(huì)到自己的潛力?！焙⒆訄@里不會(huì)存在所謂的“笨”孩子，每個(gè)孩子均有自己獨(dú)特的個(gè)性，教師應(yīng)當(dāng)視差異為正常，堅(jiān)信那些連歌都不會(huì)唱、1+1等于幾都不懂得的民工、個(gè)體戶的孩子們，均有自己的智能強(qiáng)項(xiàng)。二、發(fā)現(xiàn)、發(fā)展孩子的智能強(qiáng)項(xiàng)，揚(yáng)長補(bǔ)短這是眾多幼教專家從“多元智能理論”中引申出來的一種重要的教學(xué)原則。加德納說“有關(guān)人類個(gè)體不一樣智力強(qiáng)項(xiàng)的文獻(xiàn)和形形色色認(rèn)知方式的發(fā)現(xiàn)，對于教育有極大的啟示。首先，在童年的初期辨識個(gè)體的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)，以便因材施教方案時(shí)加以考慮，是很重要要的……”同一種班級的孩子，有的能歌善舞，有的畫畫很好，有的擅長演說，有的記憶特好。本著發(fā)展孩子的智能強(qiáng)項(xiàng)是教育的重要任務(wù)的原則，根據(jù)孩子的專長，因材施教。這樣做雖然很好，不過還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到教育的目的，或者說不全面，由于我們忽視了孩子的弱項(xiàng)。這樣做，往往會(huì)導(dǎo)致孩子的強(qiáng)項(xiàng)更強(qiáng)，弱項(xiàng)更弱。我們應(yīng)當(dāng)協(xié)助孩子發(fā)展他并不擅長的那些智能，換句話說，就是要“揚(yáng)長補(bǔ)短”，即以孩子的智能強(qiáng)項(xiàng)為依托，引導(dǎo)孩子將自己從事智能強(qiáng)項(xiàng)活動(dòng)時(shí)所體現(xiàn)出來的智能特點(diǎn)以及意志品質(zhì)遷移到其弱項(xiàng)中去，強(qiáng)項(xiàng)帶動(dòng)弱項(xiàng)，相得益彰。每個(gè)孩子均有他特有的愛好、愛好、經(jīng)歷和潛能，對于孩子的長處，要盡量的發(fā)明條件來協(xié)助他不停地發(fā)揚(yáng)，對于局限性呢，就要運(yùn)用它的長處，通過合適的教學(xué)手段來加以引導(dǎo)和補(bǔ)充。這樣做，可以增強(qiáng)孩子在其智能強(qiáng)項(xiàng)領(lǐng)域的技能；帶給孩子自尊和認(rèn)同感；可以運(yùn)用孩子的智能強(qiáng)項(xiàng)帶動(dòng)其他領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。有這樣一種非常經(jīng)典的事例：美國小孩泰迪性格非常內(nèi)向，不愛交往，不愛說話，每天入園后的活動(dòng)就是搭積木。雖然他的積木搭得非常好――無論是構(gòu)造的對稱性、線條的流暢性還是建筑的獨(dú)創(chuàng)性，堪稱一流。不過，他的老師認(rèn)識到：這樣下去，泰迪會(huì)失掉其他諸多學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，他的發(fā)展因此也也許會(huì)不均衡。于是，老師根據(jù)揚(yáng)長補(bǔ)短的原則，運(yùn)用它的長處，通過創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)環(huán)境來補(bǔ)充它并非專長的某些方面，慢慢的，泰迪不光成了班里的“小建筑師”，并且，繪畫水平也越來越高，人際交往能力增強(qiáng)了，他再也不把自己局限在積木區(qū)，而是常常和伙伴到別的活動(dòng)區(qū)去玩。三、認(rèn)知方式多樣性，進(jìn)行個(gè)別化學(xué)習(xí)老式教育觀的特點(diǎn)是：每一種孩子都學(xué)習(xí)相似的知識，學(xué)習(xí)方式也基本相似，哪怕是算一道題、畫一幅畫、甚至是玩一種游戲的方式也常常是同樣的。智能的多元性從另一種角度為我們揭示了孩子們認(rèn)知方式的多樣性。我們不得不思索這樣一種問題：與否要讓所有的孩子去學(xué)習(xí)相似的內(nèi)容？雖然是學(xué)習(xí)同一種內(nèi)容，與否要用同一種措施專家所有的孩子？多元智能觀告訴我們：每個(gè)孩子均有其獨(dú)特的智能特點(diǎn)，必須按照不一樣的方式、不一樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容來教育孩子，沒有理由把孩子放在同一種原則上比較。孩子發(fā)展需要的多重性，奠定了“個(gè)別化學(xué)習(xí)”的理論基礎(chǔ)。個(gè)別化學(xué)習(xí)的目的是通過多樣化的教學(xué)手段，協(xié)助有不一樣認(rèn)知特點(diǎn)的孩子成功地獲取相似的知識經(jīng)驗(yàn)。例如說，在“認(rèn)識自己”的主題活動(dòng)中，可以根據(jù)孩子們的認(rèn)知特點(diǎn)，為其提供幻燈、圖片展示、放錄像、語言描述、比較、繪畫、音樂歌舞、觀測模特等許多學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓孩子們自由分組學(xué)習(xí)。這樣，具有不一樣認(rèn)知特點(diǎn)的孩子就可以通過不一樣的學(xué)習(xí)方式獲取知識，無論孩子的專長是什么他都可以在學(xué)習(xí)上獲得成功，與同伴同步前進(jìn)?？傊痪湓挘嘣悄芾碚摻o我的啟示就是――“天生我材必有用”。多元智能理論為我們設(shè)置了許多通往智慧大廈的大門，每個(gè)人均有自己的入口。孩子能否順利地走進(jìn)這座智慧大廈，關(guān)鍵在于啟動(dòng)大門的鑰匙，教師就是手持這把金鑰匙的人，即教師必須有多元的智能觀，多元的認(rèn)識、理解和研究孩子，為每個(gè)孩子富有個(gè)性的發(fā)展作出奉獻(xiàn)。素質(zhì)教育是