品味時(shí)尚作文

品味時(shí)尚作文【篇一：品味時(shí)尚作文】

此時(shí)風(fēng)尚，彼時(shí)風(fēng)尚，時(shí)間之河里幾顆漂亮的石子，會(huì)沒(méi)入淤泥，會(huì)沖上沙灘，還會(huì)孕育出美玉被匠人采去呢……

飛燕的纖巧，玉環(huán)的豐腴；蘇軾的曠達(dá)，柳永的柔婉；宋朝的長(zhǎng)衫，清代的大褂。時(shí)尚，盡在一個(gè)“變”字里了。不變，便只有因循守舊，又何談時(shí)尚。于是今人只從變中作文章。

今人之時(shí)尚，無(wú)關(guān)風(fēng)雅。女孩子的超短裙，男孩子的怪發(fā)型，這些才時(shí)尚。原來(lái)時(shí)尚早在流水沖刷下褪了色，變了形。現(xiàn)在的年輕人只不過(guò)求新求變求一個(gè)“特立獨(dú)行”而已。社會(huì)呢？麻木還是被同化了呢？擂臺(tái)選秀只選歌王舞后、帥哥靚妹，又何曾選一個(gè)四有青年！

時(shí)尚不尚。

一時(shí)風(fēng)尚興起，大有天下為之一靡的勁頭?！叭巳藸?zhēng)唱飲水詞，納蘭心事幾家知？”性德的詞句功夫是最好的，其實(shí)人們追求的是一種時(shí)尚的熱鬧而并非一種理解，一種熱愛(ài)。仍有男生整天把慶嘉掛嘴邊，問(wèn)“有酒惟澆趙州土”，卻只發(fā)呆。

其實(shí)時(shí)間真的偉大，淘盡一切。泥沙總是流去，金子總是留下。時(shí)尚終會(huì)在若干年后湮滅，或成為經(jīng)典。只是沒(méi)有了當(dāng)年的鮮亮，又多了幾分歲月的厚重。經(jīng)典仍舊是時(shí)尚，只是彼時(shí)風(fēng)尚。

人大都愿意跟一次風(fēng)，隨一次流，體驗(yàn)時(shí)尚的感覺(jué)，是人本能的社會(huì)心理使然罷了。仍舊會(huì)有人守住自己一方凈土，成就屬于自己的時(shí)尚。魯迅如此，沈從文亦如此……你自己的老朋友，對(duì)于別人來(lái)說(shuō)也許就是新，就是奇。如此一日閑在家，看一本《玩笑》，朋友來(lái)時(shí)劈手奪過(guò)，說(shuō)現(xiàn)下米揚(yáng)的書很火，很時(shí)尚，非要借去。我不禁笑笑，那書還是初中時(shí)買的。

人的生活畢竟太復(fù)雜，時(shí)尚叫太多人迷惘了。

所謂時(shí)尚，更像時(shí)光之河里不時(shí)濺起的浪花。若沒(méi)有它們，這一條河不是顯得太過(guò)死寂了嗎？

但終究是有區(qū)別的，有美丑，善惡，雅俗，好壞。作為一個(gè)引導(dǎo)，一個(gè)趨勢(shì)，我們又怎么能不對(duì)它有所要求呢？時(shí)尚的“尚”也許是崇尚，是高尚。

時(shí)尚，當(dāng)以尚字為重。

【篇二：品味時(shí)尚作文】

隨著時(shí)代不斷的發(fā)展，“時(shí)尚”一詞已經(jīng)在不少人的腦海中占了重要的地位。有人有意或者無(wú)意的追求時(shí)尚，以顯示他們能夠緊隨時(shí)代潮流不落伍；有人不局限于隨大流，常常別出心裁，走在潮流尖峰，希望引領(lǐng)時(shí)尚。然而，也有一些人總是鄙夷時(shí)尚，反對(duì)流行，與新事物“抬扛”，與新潮流“抗?fàn)帯?。其?shí)這是沒(méi)有必要的。沒(méi)有時(shí)尚，就沒(méi)有今后的大眾化與普及；沒(méi)有時(shí)尚，社會(huì)也就少了一種推動(dòng)力。

電腦在發(fā)明的初期，被認(rèn)為是一種時(shí)尚，正是這種時(shí)尚的誕生，使得現(xiàn)在pc機(jī)的普及成為可能，使得人們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域都離不開(kāi)電腦。汽車最初的使用，也是一種時(shí)尚，也正是因?yàn)檫@種時(shí)尚，使得現(xiàn)在的私家車能被眾多家庭接受，為工作生活帶來(lái)極大的方便。所以，當(dāng)有一天，曾經(jīng)的時(shí)尚變成了現(xiàn)在的普及，社會(huì)也就被推動(dòng)了一步。

但是，在有些年輕人當(dāng)中，時(shí)尚常常意味著前衛(wèi)。當(dāng)他們覺(jué)得自己與眾不同，能夠達(dá)到很多同齡人達(dá)不到的地步的時(shí)候，他們常常覺(jué)得自己獲得了時(shí)尚。然后，因?yàn)檫@種心理，時(shí)尚被曲解了。這幾年，社會(huì)中出現(xiàn)了一種新的現(xiàn)象，稱為“非主流”。我們并不能否定這種現(xiàn)象的積極因素，然后我們也應(yīng)當(dāng)看到，當(dāng)一些90后的群體，為了顯示他們所謂的"時(shí)尚"而擺出的消極和頹廢的態(tài)度，則更加助長(zhǎng)了人性和社會(huì)黑暗的一面。當(dāng)這種黑暗逐漸侵蝕心智尚未發(fā)育成熟的年輕一代時(shí)，這種所謂的“時(shí)尚”，其實(shí)早已失去了“時(shí)尚”真正的意義，轉(zhuǎn)而把人們引入了歧途。

盡管人們對(duì)時(shí)尚的理解有所不同，但是有一點(diǎn)是不可更改的。那就是，時(shí)尚應(yīng)當(dāng)有一天被大眾所接受并對(duì)大眾有著積極的影響。時(shí)尚是一種抽象的精神狀態(tài)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，這是一種存在于人們意識(shí)中的東西。沒(méi)有特定的范圍與規(guī)定。當(dāng)在少數(shù)人中產(chǎn)生了一種新的現(xiàn)象，又被認(rèn)為可能在今后能被其他人接受，一種時(shí)尚也就誕生了。

樹立正確的時(shí)尚觀，是我們年輕人在今后的生活中應(yīng)當(dāng)注重的。我們是社會(huì)新鮮的血液，我們的領(lǐng)域可能在將來(lái)就成為了主流，當(dāng)良好的風(fēng)氣成為時(shí)尚的時(shí)候，國(guó)家與社會(huì)才能朝著高處發(fā)展。追求正確的時(shí)尚，將為我們的將來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

【篇三：品味時(shí)尚作文】

我，一個(gè)花季少女，追求著時(shí)尚，緊跟著潮流，經(jīng)常說(shuō)：“大家請(qǐng)叫我潮人?！睜敔攨s總說(shuō)：“你呀，就是沒(méi)長(zhǎng)大，有那么多奇怪的想法。”

我和爺爺?shù)年P(guān)系很好，我沒(méi)事的時(shí)候就會(huì)往爺爺家跑，可是我們的意見(jiàn)總是不統(tǒng)一。

為了追求時(shí)尚，我沒(méi)少在衣服上花銀兩，每次去爺爺那，我都會(huì)跟他顯擺，說(shuō)：“爺爺你看我的新衣服，漂亮吧！時(shí)尚吧！”爺爺笑笑說(shuō)：“恩，漂亮，可是花了不少錢吧，衣服夠穿就行，以前的衣服扔了不少吧，多可惜?！蔽揖秃俸俸俚男φf(shuō)；“以前的衣服今年不流行了嘛！”再看看爺爺，真的跟我不一樣，他夏天好象只有兩件衣服輪流換著穿，還是好幾年前的衣服。嗯，比我節(jié)約多了。

夏天餐巾紙是必備的，女孩子對(duì)這個(gè)是有要求的，要質(zhì)量好，有香味，否則用的不舒服，每次用完就扔也方便。可是爺爺跟我不一樣，有一天我跑去爺爺家吃飯的時(shí)候，他在廚房忙得滿頭大汗，我想去給他擦擦，誰(shuí)知他從褲兜里拿出一塊手帕，擦干凈了臉上所有汗珠。我跑上去說(shuō)：“爺爺，都什么年代了，你怎么還用這個(gè)！”爺爺一歪頭說(shuō)：”這個(gè)舒服，又不浪費(fèi)紙，多好，你用不？我給你買塊去?！蔽亿s緊搖頭擺手說(shuō)：“不用，不用，不用，我是“潮人”怎么能用這個(gè)。”

跟爺爺出去玩時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，他總是從家里拿個(gè)大水杯，一路走一路喝。我就說(shuō)：“爺，外面賣水的這么多，干嘛自己帶啊，拿一大杯子多累?！睜敔斁驼f(shuō)：“那些水我喝不慣，白開(kāi)水最好，再說(shuō)喝完的瓶子還得扔，多不好?！蔽抑荒苷f(shuō)：“那好吧?！钡任议L(zhǎng)大，國(guó)家開(kāi)始推行可持續(xù)發(fā)展，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。以勤儉節(jié)約為榮，人們的消費(fèi)觀逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楸Ｗo(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)。全中國(guó)人正以節(jié)約，環(huán)保為時(shí)尚。

我突然想到了爺爺，我一直追隨著時(shí)尚，而時(shí)尚卻一直追隨著爺爺！原來(lái)爺爺才使真正的“潮人”。不行，一直追求時(shí)尚的我，一直以“潮人”自居的我，這次怎么能被大部隊(duì)甩下！心動(dòng)不如行動(dòng)，我向爺爺家狂奔過(guò)去，大聲嚷嚷到；“潮爺爺，我來(lái)投奔你啦！”

【篇四：品味時(shí)尚作文】

我并不是個(gè)迂腐至極的“老夫子”“老古董”。我也喜歡時(shí)尚，與“時(shí)代共同至尚”我卻難以舍棄那些為時(shí)間過(guò)濾后的時(shí)尚——經(jīng)典文化。

十里洋場(chǎng)，燈紅酒綠，風(fēng)流韻致……隱約在這大上海風(fēng)月中的還有曼妙的身姿，仿佛能看見(jiàn)那一個(gè)個(gè)身穿旗袍的花容月貌。這就是張愛(ài)玲一生鐘愛(ài)的旗袍，那個(gè)舊上海時(shí)代的風(fēng)尚。將滿人的服飾加以剪裁，依著女人的身材，貼合每一寸肌膚，那似乎已不是一件衣裳而是一枝勾勒出女人間娜身形的畫筆。這樣“露骨”的服裝在那個(gè)講求“禮義廉恥”“三從四德”的時(shí)代，卻有些膽大包天，然而當(dāng)它成為一種時(shí)尚，受人青睞和追捧，進(jìn)而迅速蔓延時(shí)，一切禮教似乎都不管用。

如今，很少有人穿旗袍了，想要感受那種女性的嫵媚和嬌柔也只能通過(guò)那些者舊圖片和電視劇中大飽眼福，現(xiàn)代人有當(dāng)代的“時(shí)尚”如：迷你裙、低胸衣、補(bǔ)丁褲……那些漂洋過(guò)海，歷經(jīng)長(zhǎng)途跋涉而至的歐美時(shí)尚和順風(fēng)吹來(lái)的“韓流”。

我并不是一昧否定這些時(shí)尚，他們固然有其存在的道理，然而它們又能存在多久，它們只是大海吹拂的波浪一浪接一浪，然而幻作泡影淡出歷史舞臺(tái)。

我在尋找像旗袍這樣經(jīng)典的時(shí)尚它能長(zhǎng)久地存在，從未被人遺棄，那些沉睡的經(jīng)典似乎在等待，當(dāng)一個(gè)個(gè)奇思妙想和創(chuàng)新的箭射中它們，它們定會(huì)再次刮起經(jīng)典的時(shí)尚之風(fēng)。這樣的時(shí)尚總值得人去品味，猶如一杯經(jīng)典的咖啡：香醇，美味，令人回味無(wú)窮……

在重金屬充溢的時(shí)代，誰(shuí)還會(huì)為一把二胡嘆息，為一首二胡曲而掬一把廉價(jià)的眼淚呢？人們一窩蜂地追求潮流，流行文化，而視古典文化傳統(tǒng)如草芥。其實(shí)，我們都深陷追求時(shí)尚的“迷網(wǎng)”中而不懂得品味時(shí)尚。

還記得一首《二泉映月》曾經(jīng)打動(dòng)過(guò)多少人的心，浸潤(rùn)多少人的眼，……六朝金粉，王謝侯府的秦淮有太多的聲色犬馬，那不是二胡弦上開(kāi)放的花，三秋桂子、十里荷塘有太多的綺麗繁華，那不是二胡弦上奏的音韻。二胡是屬于平凡人開(kāi)心時(shí)的工具，潦倒時(shí)的支撐。

就這樣一種沉淀下來(lái)的經(jīng)典時(shí)尚，屬于普通人的時(shí)尚為什么時(shí)至今日，它為何會(huì)如此蒼涼。

我們似乎更需要靜下心來(lái)品味“時(shí)尚”，為傳統(tǒng)文化尋一片天空。

【篇五：品味時(shí)尚作文】

兩代人的時(shí)尚距離仿佛有一光年．起碼我媽的時(shí)尚在我眼里是“老掉牙”，我的時(shí)尚在我媽的眼里是“走火入魔”。

在公交車上，我撫摸了我好不容易長(zhǎng)出的頭發(fā)。唉，茂密的草原要夷為平地了，等待我的又是平頂頭。

這是我住宿后第一次回家。

到了門口，我就聽(tīng)到家中放的鄧麗君{甜蜜蜜》的旋律。但當(dāng)我的鑰匙插在孔里時(shí)，我聽(tīng)到一陣我曾經(jīng)熟悉的但又忘了名的曲調(diào)。我打開(kāi)門后，媽驚異地說(shuō)：“兒子，比你說(shuō)的到家時(shí)間早一刻鐘??！”我此時(shí)無(wú)心回我媽話，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)電視上竟放著我的最愛(ài)一—林俊杰的新歌《醉赤壁》！

難怪曲子這么熟，我在同學(xué)的手機(jī)里聽(tīng)過(guò)一次．我詫異地問(wèn)媽媽：“你怎么會(huì)買他的CD？”我媽竟然吐了吐舌頭說(shuō)：“我最近漸漸迷上他了。嘿，歌還不錯(cuò)吧？”

我真不敢相信自己的耳朵，年過(guò)四十的老媽居然會(huì)愛(ài)上我的偶像。

我和媽媽坐下來(lái)，邊聽(tīng)歌邊聊最近的事。我發(fā)現(xiàn)媽知道的“八卦”新聞竟然比我還多！

我媽真的“返老還童”了？

下午，我媽帶我到一個(gè)發(fā)型設(shè)計(jì)店，我聽(tīng)到媽對(duì)師傅說(shuō)：“留點(diǎn)短的留海”時(shí)，我差點(diǎn)暈倒。

晚上，我撫摸看帥氣的新發(fā)型，想著；媽怎么變這么時(shí)尚？難道她對(duì)時(shí)尚換口味了？她不是喜歡那種清靜平淡的類型嗎？但是現(xiàn)在……

“裝了一天嫩好累啊！”

“你也老大不小了，怎么還陪兒子玩時(shí)尚？”

“值了，你沒(méi)發(fā)現(xiàn)兒子離我越來(lái)越近了嗎？一天突擊娛樂(lè)新聞?chuàng)Q我兒子快樂(lè)的一天，你打算一直裝下去嗎？”

“兒子樂(lè)意有我這個(gè)時(shí)尚老媽的話……”

我心中的感動(dòng)凝成一種晶瑩的液體在眼眶中泛起、滾動(dòng)。媽媽，你對(duì)我真是太好了。

第二天，媽媽在客廳里驚異地看著我。因?yàn)槲艺诜培圎惥摹短鹈勖邸??！澳憬裉鞗](méi)事”媽媽用手碰碰我的額頭，又摸了摸自己的。

“這叫品位時(shí)尚！你不知道現(xiàn)在流行返古風(fēng)嗎？”

嘿，其實(shí)仔細(xì)聽(tīng)聽(tīng)，鄧麗君唱的真的也很好聽(tīng)啊。

甜蜜蜜，我心中真為有這樣的“時(shí)尚老媽”而甜蜜。

【篇六：品味時(shí)尚作文】

隨著經(jīng)濟(jì)與思想的解放，時(shí)尚這個(gè)概念越來(lái)越深地影響著我們的生活。但是人們似乎總是把時(shí)尚與膚淺、奢侈等詞聯(lián)系在一起。其實(shí)，追求時(shí)尚是無(wú)可厚非的，這一行為象征著人們對(duì)美好事物的向往與喜愛(ài)。關(guān)鍵是我們得了解時(shí)尚的本質(zhì)，從而把握住時(shí)尚，不被各種時(shí)尚甚至偽時(shí)尚牽著鼻子走。

首先，我們要明確，真正的時(shí)尚，不是自我標(biāo)榜，不是奢侈，不是膚淺的張揚(yáng)，而是一種內(nèi)涵，一種美的內(nèi)涵。君不見(jiàn)，打開(kāi)電視機(jī)，各種夸張的廣告迎面而來(lái)，這些廣告詞絕對(duì)是毫不含糊，直把自己的產(chǎn)品夸個(gè)天花亂墜?？墒聦?shí)是，有什么產(chǎn)品憑這些沒(méi)內(nèi)涵的自我夸獎(jiǎng)引領(lǐng)了時(shí)尚。真正永遠(yuǎn)走在各自領(lǐng)域時(shí)尚前列的牌子，如范思哲、阿瑪尼、夏奈爾等，你看過(guò)他們的廣告嗎？很少。為什么？因?yàn)樗麄兏嗟陌丫Ψ旁诹藢?duì)產(chǎn)品本身的優(yōu)化上，從而贏得了人們的喜愛(ài)與認(rèn)可，從而贏得了時(shí)尚的垂青。所以，追求時(shí)尚，不是看看廣告，而是去挖掘內(nèi)涵，選擇所愛(ài)，追求美的同時(shí)，你自然變得時(shí)尚。

第二，時(shí)尚不是嘩眾取寵，不是標(biāo)新立異，而是對(duì)美的理解。羅丹說(shuō)過(guò)，世上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛．而我模仿一句，時(shí)尚不是定義美，而是不同人對(duì)美的不同理解?，F(xiàn)在社會(huì)上有很多不良現(xiàn)象，諸如富家公子不顧人命只顧賽車，諸如山寨產(chǎn)品四處流行。有些好事之徒大呼，賽車是時(shí)尚之舉，山寨是時(shí)尚之趨！我覺(jué)得，這是不可理喻的。對(duì)，有時(shí)時(shí)尚是與人民的傳統(tǒng)審美觀大相徑庭，但不代表就可以以丑為時(shí)尚，最終人追求的是形態(tài)各異的美好事物，而不是追求丑。飆車、山寨可以說(shuō)是流行，但絕不是時(shí)尚，因?yàn)樗麄儾幻?。時(shí)尚多變，是人對(duì)美的理解在變，而不是美在變。

最后，談?wù)剷r(shí)尚的生命力。有的時(shí)尚，最終沉淀為經(jīng)典。為什么這些時(shí)尚可以成為經(jīng)典？因?yàn)檫@些時(shí)尚把握了美的共通性，或者說(shuō)美不變的一面。在歐洲貴族、平民中都流行的莫扎特的音樂(lè)，把握住了音樂(lè)對(duì)人性的洗滌，把握了音樂(lè)之美，所以他的樂(lè)章由時(shí)尚變?yōu)榻?jīng)典；為人民喜愛(ài)的戲劇《牡丹亭》《西廂記》等，把握了愛(ài)情的刻骨銘心，生活的無(wú)奈與酸楚，把握了人性與悲劇之美，所以也成為經(jīng)典……只有美，才是共通的。

所以，品味美，才能品味時(shí)尚。

【篇七：品味時(shí)尚作文】

時(shí)尚是生活的脈搏，品味時(shí)尚也就感悟了生活。

生活中不乏時(shí)尚，只要你細(xì)心發(fā)現(xiàn)，便會(huì)覺(jué)得它不僅僅是年輕人花里胡哨的服裝、語(yǔ)言，它還可以是一種從容、淡定的生活方式。

一個(gè)夏日的夜晚，站在窗臺(tái)上遠(yuǎn)眺，都市繁華的燈火像銀河里閃動(dòng)的星星。

突然，奶奶踩著樓梯，躡手躡腳地走下樓，我像個(gè)跟屁蟲似地跟著她。她發(fā)現(xiàn)我，詭異地一笑，“走，跟我去公園?！?/p>

“去公園？”沒(méi)興趣，不過(guò)看著滿臉笑容的奶奶，我點(diǎn)頭，挽著她的臂，出發(fā)了。

一進(jìn)公園，我就被中心廣場(chǎng)上的景象驚呆了：幾百對(duì)老人在跳舞。

悠揚(yáng)的音樂(lè)伴著習(xí)習(xí)涼風(fēng)吹過(guò)每一對(duì)跳舞的老人的臉龐，他們?nèi)绨V如醉地邁動(dòng)著疲軟的步伐，甚至還互相踩到對(duì)方的腳，但他們依然沉醉地舞動(dòng)著。

“奶奶，這……”還沒(méi)等我說(shuō)完，奶奶便笑著答道：“這已經(jīng)成了一種時(shí)尚了?！闭f(shuō)完，走向廣場(chǎng)。

“時(shí)尚”，我一下子糊涂了。沒(méi)有稀奇古怪的服飾，沒(méi)有花里胡哨的言語(yǔ)，這就是暮年的他們的時(shí)尚。在他們看來(lái)，這時(shí)尚值得品味。

我坐下來(lái)，慢慢品味這種時(shí)尚。人群中的奶奶容光煥發(fā)，皺紋像是吹起的漣漪，一層層鋪開(kāi)，漾出火紅青春的激情。燈光下的身影交互重疊著，躍動(dòng)著，靜謐的天空流淌著詩(shī)意般的空氣，像歐洲電影片尾流動(dòng)的字幕。

在這里，在舞步里，黃昏之年的他們用這樣一種時(shí)尚的方式詮釋什么叫做“夕陽(yáng)無(wú)限好”。

品味之余，我不禁想起了幾位老人：謝晉導(dǎo)演人至暮年，卻依舊對(duì)電影事業(yè)不離不棄；楊絳先生滿鬢華發(fā)，對(duì)生活對(duì)文學(xué)依舊如癡如醉；還有那“東臨碣石”的曹操，那句“烈士暮年，壯心不已”的喊叫久久回蕩……

而年輕的我們呢？整天奔走紅塵，席不暇暖，仿佛失去了對(duì)生活的敏感的心。

我慶幸，能有這樣的機(jī)會(huì)品味爺爺奶奶們的時(shí)尚，朦朧地懂得了生活的瀟灑與自然。

我堅(jiān)信，這別樣的時(shí)尚，一定會(huì)成為經(jīng)典，為世人品味，品味不老的心，品味生命的歌……

【篇八：品味時(shí)尚作文】

一個(gè)平靜的下午，我在收拾自己的書桌，在整理一部破舊的新華字典時(shí)，我開(kāi)始翻閱起來(lái)。

一個(gè)詞“時(shí)尚”，出現(xiàn)了。

無(wú)意間，我又想起了當(dāng)?shù)厝说目陬^禪，不禁樂(lè)從中來(lái)。

品味時(shí)尚，品味人們的口