統(tǒng)考版專題版2023高考?xì)v史二輪專題復(fù)習(xí)非選擇題標(biāo)準(zhǔn)練3

非選擇題標(biāo)準(zhǔn)練3一、材料分析題1．[2022·宜賓市三模]閱讀材料，完成下列要求。材料一中世紀(jì)早期，教會(huì)認(rèn)為黑夜代表罪惡和危險(xiǎn)，每當(dāng)夜色降臨，歐洲各地城市會(huì)實(shí)施宵禁。16、17世紀(jì)，人們對(duì)黑夜有了新認(rèn)識(shí)，賭博、跳舞等晚間娛樂活動(dòng)已是宮廷貴族日常生活。17世紀(jì)中后期，城市普通市民也開始享受夜晚生活，英國(guó)咖啡館、餐廳、小酒館可以通宵開放。18世紀(jì)是歐洲城市夜晚急劇變化的時(shí)期，一些城市夜晚也不再關(guān)閉城門，甚至連城墻都推倒了。進(jìn)入19世紀(jì)，夜生活的時(shí)尚潮流已勢(shì)不可擋。巴黎最有特色的夜生活在拱廊，夜晚的拱廊遍布汽燈，燈火輝煌，是巴黎最大的購(gòu)物場(chǎng)所。倫敦也出現(xiàn)了斯特蘭德廣場(chǎng)、萊斯特廣場(chǎng)和皮卡迪利廣場(chǎng)三大夜生活商貿(mào)中心。材料二進(jìn)入18世紀(jì)后期，夜晚勞動(dòng)的行業(yè)比比皆是。1816年英國(guó)棉紡織廠的女工和童工的日勞動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)14～18小時(shí)，其間用餐時(shí)間只有40分鐘。類似的狀況引發(fā)了勞工群體的抵抗。在這一時(shí)期，勞動(dòng)時(shí)間向夜晚不斷延伸，出現(xiàn)了輪班工作和“三班制”勞動(dòng)方式，夜間勞動(dòng)從此成了勞動(dòng)制度的組成部分。材料三人類在黑夜的很多活動(dòng)其實(shí)都具有經(jīng)濟(jì)意義，無(wú)論是夜生活的興起，還是夜間勞動(dòng)，本質(zhì)上都是夜間的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。——以上材料均摘編自俞金堯《資本擴(kuò)張與近代歐洲的黑夜史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出近代歐洲市民夜間生活的變化趨勢(shì)，并分析其變化的主要原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括18～19世紀(jì)歐洲夜間生產(chǎn)勞動(dòng)的主要特點(diǎn)。(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)歐洲近代夜間經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。二、論述題2．[2022·百色市二模]閱讀材料，完成下列要求。材料一些學(xué)者對(duì)中國(guó)古代史的劃分形成如下共識(shí)(1)中華文明的起源和奠基(遠(yuǎn)古時(shí)期～公元前221年)；(2)古代中華文明的發(fā)展(公元前221年～公元220年)；(3)古代中華文明曲折發(fā)展(220年～581年)；(4)古代中華文明的成熟(581年～907年)；(5)古代中華文明的繁榮(960年～1368年)；(6)古代中華文明的衰落(1368年～1840年)。運(yùn)用中國(guó)古代史的史實(shí)，對(duì)上述中國(guó)古代史的階段劃分進(jìn)行探討。(說明：可以就中國(guó)古代史的階段劃分中一個(gè)時(shí)期或四個(gè)時(shí)期之間的關(guān)系進(jìn)行論證；也可以對(duì)中國(guó)古代史的階段劃分進(jìn)行修改、補(bǔ)充、否定或提出新的劃分標(biāo)準(zhǔn)，并加以論述。要求：觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確)非選擇題標(biāo)準(zhǔn)練31．解析：(1)趨勢(shì)：根據(jù)材料“17世紀(jì)中后期，城市普通市民也開始享受夜晚生活，英國(guó)咖啡館、餐廳、小酒館可以通宵開放”可得，大眾化、世俗化(主體)；根據(jù)材料“18世紀(jì)是歐洲城市夜晚急劇變化的時(shí)期，一些城市夜晚也不再關(guān)閉城門，甚至連城墻都推倒了。進(jìn)入19世紀(jì)，夜生活的時(shí)尚潮流已勢(shì)不可擋。巴黎最有特色的夜生活在拱廊，夜晚的拱廊遍布汽燈，燈火輝煌，是巴黎最大的購(gòu)物場(chǎng)所”可得，多樣化，商業(yè)色彩日益濃厚(功能)，不斷加速發(fā)展(進(jìn)程)；根據(jù)材料“倫敦也出現(xiàn)了斯特蘭德廣場(chǎng)、萊斯特廣場(chǎng)和皮卡迪利廣場(chǎng)三大夜生活商貿(mào)中心”可得，規(guī)模不斷擴(kuò)大，逐漸形成重要的夜生活中心(空間)。原因：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可得，城市商業(yè)活動(dòng)的繁榮，市民階層擴(kuò)大(城市資本主義工商業(yè)的繁榮；城市化進(jìn)程加速；市民消費(fèi)水平提高)；歐洲的思想解放(民眾消費(fèi)觀念的變遷)；科學(xué)技術(shù)(照明技術(shù))的進(jìn)步等因素促進(jìn)歐洲市民夜間生活的發(fā)展。(2)特點(diǎn)：根據(jù)材料“進(jìn)入18世紀(jì)后期，夜晚勞動(dòng)的行業(yè)比比皆是”可得，夜間勞動(dòng)普遍化；根據(jù)材料“1816年英國(guó)棉紡織廠的女工和童工的日勞動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)14～18小時(shí)，其間用餐時(shí)間只有40分鐘”可得，婦女、兒童成為重要群體，時(shí)間長(zhǎng)、強(qiáng)度大、剝削重；根據(jù)材料“在這一時(shí)期，勞動(dòng)時(shí)間向夜晚不斷延伸，出現(xiàn)了輪班工作和‘三班制’勞動(dòng)方式，夜間勞動(dòng)從此成了勞動(dòng)制度的組成部分”可得，適時(shí)調(diào)整，逐步制度化。(3)綜合以上材料及所學(xué)知識(shí)可得，歐洲近代夜間經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是資本主義興起和發(fā)展的產(chǎn)物；推動(dòng)了近代化進(jìn)程(生產(chǎn)方式和生活方式的變化；城市化；勞動(dòng)制度創(chuàng)新)；與此同時(shí)，也能反映出其不好的一面，一定程度上反映出當(dāng)時(shí)資本擴(kuò)張的殘酷與罪惡。答案：(1)趨勢(shì)：大眾化、世俗化(主體)；多樣化，商業(yè)色彩日益濃厚(功能)；不斷加速發(fā)展(進(jìn)程)；規(guī)模不斷擴(kuò)大，逐漸形成重要的夜生活中心(空間)。(任答三點(diǎn))原因：城市商業(yè)活動(dòng)的繁榮，市民階層擴(kuò)大(城市資本主義工商業(yè)的繁榮；城市化進(jìn)程加速；市民消費(fèi)水平提高)；歐洲的思想解放(民眾消費(fèi)觀念的變遷)；科學(xué)技術(shù)(照明技術(shù))的進(jìn)步。(2)夜間勞動(dòng)普遍化；婦女、兒童成為重要群體；時(shí)間長(zhǎng)、強(qiáng)度大、剝削重；適時(shí)調(diào)整，逐步制度化。(3)是資本主義興起和發(fā)展的產(chǎn)物；推動(dòng)了近代化進(jìn)程(生產(chǎn)方式和生活方式的變化；城市化；勞動(dòng)制度創(chuàng)新)；一定程度上反映出當(dāng)時(shí)資本擴(kuò)張的殘酷與罪惡。2．解析：示例：以選擇第一階段的分析為例。根據(jù)材料“中華文明的起源和奠基(遠(yuǎn)古時(shí)期～公元前221年)”可知，將第一個(gè)階段定義為中華文明的起源和奠基(遠(yuǎn)古時(shí)期～公元前221年)。基本史實(shí)：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，分別列舉這一時(shí)期的古代中國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化方面的成就和作用，突出奠基性，具體而言：政治上：從最高統(tǒng)治集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，到權(quán)力高度集中逐漸形成，為秦漢專制主義中央集權(quán)體制建立奠基；貴族政治逐漸發(fā)展為官僚體制；經(jīng)濟(jì)上：集體經(jīng)濟(jì)(如井田制)逐漸退出歷史舞臺(tái)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期逐漸形成小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，并成為中國(guó)古代最基本的經(jīng)濟(jì)形態(tài)；手工業(yè)由官營(yíng)手工業(yè)形態(tài)(如工商食官制度)逐漸發(fā)展到官營(yíng)、私營(yíng)和家庭手工業(yè)三種經(jīng)營(yíng)形態(tài)；商業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)了一些新興的封建城市如臨淄、邯鄲、郢等。思想文化：建立在禮樂制度基礎(chǔ)上的西周貴族文化逐漸崩潰瓦解，出現(xiàn)了中國(guó)古代思想解放運(yùn)動(dòng)——百家爭(zhēng)鳴，奠定了中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。答案：示例一將第一個(gè)階段定義為中華文明的起源和奠基(遠(yuǎn)古時(shí)期～公元前221年)。基本史實(shí)政治上：從最高統(tǒng)治集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，到權(quán)力高度集中逐漸形成，為秦漢專制主義中央集權(quán)體制建立奠基；貴族政治逐漸發(fā)展為官僚體制；經(jīng)濟(jì)上：集體經(jīng)濟(jì)(如井田制)逐漸退出歷史舞臺(tái)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期逐漸形成小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，并成為中國(guó)古代最基本的經(jīng)濟(jì)形態(tài)；手工業(yè)由官營(yíng)手工業(yè)形態(tài)(如工商食官制度)逐漸發(fā)展到官營(yíng)、私營(yíng)和家庭手工業(yè)三種經(jīng)營(yíng)形態(tài)；商業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)了一些新興的封建城市如臨淄、邯鄲、郢等。思想文化：建立在禮樂制度基礎(chǔ)上的西周貴族文化逐漸崩潰瓦解，出現(xiàn)了中國(guó)古代思想解放運(yùn)動(dòng)——百家爭(zhēng)鳴，奠定了中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。示例二將第四個(gè)階段定義為古代中華文明的成熟(公元581年～907年)；基本史實(shí)政治上：三省六部制的發(fā)展完善標(biāo)志中央官制的成熟，推動(dòng)了專制主義中央集權(quán)制度的發(fā)展。創(chuàng)立了以才學(xué)為選官依據(jù)的科舉制，促進(jìn)了社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣的形成。經(jīng)濟(jì)上：賦稅制度的變更——從租庸調(diào)制到兩稅法，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)賦稅史上的重大改革。以曲轅犁為代表的犁耕技術(shù)和以筒車為代表的水利事業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)了傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)走向繁榮。制瓷業(yè)成為手工業(yè)發(fā)展的亮點(diǎn)，形成了南青北白兩大制瓷系統(tǒng)。陸上、海